2010年湖南高考语文试题详解

2010年湖南高考语文试题详解
本试题卷共7道大题，22道小题，共8页。

时量150分钟，满分150分。

一、语言文字运用(15分，每小题3分)
1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
A．祥．瑞xiáng 馥．郁fù窈．窕yǎo 蟾．宫折桂chán
B．聪颖．yǐng 仰慕．mò芳馨．xīn 龙驹凤雏．chú
C．幽婉．wǎn 荣膺．yīng 醇．美shún 岁稔．年丰rěn
D．涟漪．yī 富庶．shù 澄．澈chéng 万壑．争流huò
答案：1．A
解析：本题一改往年考“多音误读”和“望形生音”，直接考查生“方言误读”，仰慕的“慕”，方言极易念作“mò”，醇美的“醇”，方言就是念作“shún”或“xún”；万壑争流的“壑”，方言中就是念“huò”。

这些都是生活中常听到的读音，在普通话中却是不正确的读音，分别读“mù”“chún”“hè”。

这样一来，题目的难度没有变，考点却更加贴近生活。

5．下列选项中的诗句填入《到京师》一诗画横线处，恰当的一项是
城雪初消荠菜生，角门深巷少人行。

，此是春来第一声。

A．落红满地乳鸦啼 B．柳梢听得黄鹂语
C．春山一路鸟空啼 D．楼阁新成花欲语
答案：5．B
解析：本题是诗句填写题，较之去年的对联填写是异曲同工之妙。

这种类型题考的就是考生对诗句的理解、对客观事实的关注、对逻辑思维的把握三部分，只要读懂了句子所描绘的“早春雪景空巷无人”的意义，那么就很容易选择“树梢听得黄鹂语”这一句填补空白。

二、文言文阅读(22分。

其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分)
阅读下面的文言文，完成6～10题。

孔明，伊、周之徒也。

而论之者多异说，以其遭时之难，而处英雄之不幸也。

夫众人皆进，而我独退，雍容草庐，三顾后起。

挺身托孤，不放不摄，而人无间言。

权偪人主而上不疑，势倾群臣而．下不忌。

厉精治蜀，风化肃然。

宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也。

孔明皆优为之，信其为伊、周之徒也。

而论者乃谓其自比管、乐，委身偏方，特霸者之臣尔。

是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉!
答案：6．A
解析：本题考查实词的理解。

用代入法一试就知。

只要结合上下文进行浅层翻译，就能够通过义译发现把“敌”翻译成“敌人”就会造成整个句子没有实义动词作谓语，而其余选项句子中的加点词都能通过给出的解释把整个句子完整地翻译出来，“敌”——“能够敌（名词作动词）”，就这么简单。

7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A. 势倾群臣而．下不忌爽籁发而．清风生
B. 孔明移军且．至不者，若属皆且．为所虏
C. 不觉其言之发也．翳桑之饿人也．
D. 论者不此之．信，而信其谲然而不王者，未之．有也
答案：7．B.
解析：本考4个虚词“而、且、也、之”，出题项是找出“意义和用法相同的一组”。

其实根据课堂上总结的18大虚词的运用规律，很容易发现，尽管自己很难翻译出各个虚词的准确意义，但是只要根据句子的结构特征，不看原文都能做出来。

例如A项的第一句的“而”字放在前半陈述后半否定，这是明显的“转折”标志；第二句的“而”字放在相同结构的两个半句之间，这是明显的“顺承”标志，于是A项错误。

C项第一句的“也”字放在陈述一件事情的句子末尾，这是明显的“语意结束”标志；第二句的“也”字放在什么样的人的末尾，这是明显的“判断”标志，于是C项不对。

D项第一个“之”放在主谓之间取消句子独立性，明显的“结构助词”标志；第二个“之”放在否定的倒装句中，明显的“宾语前置倒装”的标志，于是D项也不对。

ACD三项都不对，那就只有B项是对的。

从这一点来看，就算文章没有看懂，我们只要通过各个句子的结构，同样也能把这道题搞定。

达用大话欺骗部下、所说非其真实想法的观点。

C．作者在读了唐代李靖的文章后，感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论，可见后人难以懂得诸葛亮的内心。

D．这是一篇史论，文章对诸葛亮给予充分理解和深切同情，严正驳斥了一些人对诸葛亮的攻击和贬损，并且明确反对以成败论英雄。

答案：9．C
解析：本题的关键在于发现文章的细节。

对于细节题其实就是要找出选项中与文章本意相出入的地方。

我们发现，这篇文章通篇是对比司马懿评价诸葛亮的，而这道题的C项却出现了“后人难以读懂诸葛亮的内心”这一论断，在定位到最后一段李靖的句子，发现李靖其实是
“述孔明兵制之妙”，这又怎么可能是“难以读懂诸葛亮的内心”呢？显然前后矛盾。

(2) 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

(《寡人之于国也》)
(3) 开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀?(《春夜宴从弟桃花园序》) 解析：默写，不是很难，两篇出自新课程，关键是一字不差。

注意“罟”字与“洿”字的写法。

四、现代文(论述类、实用类)阅读(12分。

其中，选择题6分，每小题3分；简答题6分)
阅读下面的文字，完成13～15题。

志愿精神可以表述为一种具体化或日常化的人文精神。

作为促进社区发展、社会进步和社会成员个人身心完善的一种价值观念和社会心理，志愿精神在日常生活层面的实际体现形式就是志愿行动。

志愿精神的兴起，作为一种独特的社会文化形式，体现了在不同层面上的功能。

志愿精神的兴起和志愿行动的产生，在社会运行层面上将发挥出其特有的作用。

志愿精神和志愿行动对于人的社会化能够发挥独特的作用，使社会成员接受基本的社会准则，塑造具有社会取向的价值观，从而形成潜在的服务社会的行动倾向，这就是
它的社会教化功能；志愿精神和志愿行动能够起到将不同群体的社会成员进行凝聚和团结的作用，它提供了同一个场景和机遇，使他们共同参与到同一项活动中，甚至还会起到聚合各种社会资源的作用，这就是它的社会整合功能；志愿精神和志愿行动能够对社会成员发挥号召作用，而且这种召唤常常是以无声的形式进行的，但是，其超越性的社会关怀又是使具有这种精神的人无法抗拒的，从而会最终在行动上表现出来，这就是它的社会动员功能；志愿精神和志愿行动能够以其实际的效应，广泛地宣传并大力地弘扬最具有普遍性的、作为最能够表达优秀文化成分的社会价值观念和民族精神，而且在越重大的社会事件中，这种特征就会表现得越鲜明，这就是它的社会导向功能。

B．“赠人玫瑰，手有余香”，“快乐天使”们长期坚持照顾孤残儿童，实现了帮助他人的善良愿望，收获了快乐和幸福。

C．“一个也不能少”，希望工程志愿者们以他们的满腔热忱和无私行动，唤起了社会各界人士对失学儿童的真诚关爱。

D．“老吾老以及人之老”，社区服务志愿者“一对一”定人到户帮助孤寡老人，弘扬了中华民族爱老敬老的优良传统。

答案：13．B
解析：本题在四个事例中选出一个与其它三个不一样的，只要结合文章的段落结构就能很快得出：一个是志愿精神对于社会层面的影响，一个是对于个人发展层面的影响，于是这样就很容易得出B选项。

14．根据原文内容，下列有关认识不正确的一项是
A．志愿精神通常具有自愿性、公益性和亲身参与性的人文内涵。

B．志愿行动是人文精神的一种具体化和日常化的实际体现形式。

C．社会成员追求工具合理性在很大程度上有助于物质成就的获得。

D．社会成员在当前特定社会背景下对强竞争和高情感将更为向往。

答案：14．D
15．简要谈谈，如果缺乏志愿精神和志愿行动，在社会发展进程中，对人的发展会有怎样的影响。

(6分)
答：①从人对社会的融入（社会角度）看，少了一种扩大交往面、凝聚交往对象的重要场域，对价值合理性社会意义的关注以及人本化取向的生活目标都可能趋于淡化；②从个人发展角度看，少了一个提升个人素质的平台，一条让个人全面发展的重要途径，在人的发展进程中可能出现畸形走势。

解析：本题是今年的新题型，要求考生谈谈如果缺乏志愿精神和志愿行动，在社会发展进程中，人的发展会有怎样的影响？这道题其实就是一道开放的题目，考生可以畅所欲言。

那么要问人的发展，考生可以就着原文最后一段的第二句中关于“人与社会”和“人与自我”这两层意思来答影响即可，无非就是把原文中“有了志愿精神好的方面”的反面写出来。

所以这道题尽管是新题型，但是难度不是很大。

答：明指“我”欣赏池荷的时间；暗寓荷的生命状态，虽已由“喧哗”走向“寥落”，“将谢而未谢”，但它安静地等待来年再唱，在“我”心中永远是“盛开的”。

解析：本题考查标题的“午”的含义。

这是非常典型的“炼字型”题，答题就从其本义和象征义入手来答：“午”的本义是指这朵荷花是在午后这个时间看到的，而其象征义则是这朵荷花像时间停留在午后，永远不会凋谢。

这两点是很容易答出来的。

17．简要归纳画线段落的段意，并简析该段在全文结构上的作用。

(4分)
答：通过“诚心”、“紧张”等描摹“我”的心理，表明第二次看荷前“我”的心理准备和心理期待。

该段是全文的关节所在，结构上起着“承上启下”的作用：“但我真正懂得荷，是在今年一个秋末的下午”紧承上文，而“再轻步向荷池走去”则引领下文。

解析：本题考查归纳画线段落的段意，并简析其在结构上的作用。

而放在文章中间的段落，一定就是——“承上启下”的作用，并且这一段文字中的“诚心……心里有了准备的……”是人物的心理描写，而心理描写的作用就是突现人物当时的内心世界，于是这一题的4分又可以搞定。

18．概述文章所表现的荷之美。

(6分)
答：①形象美：由花的娇美、叶的清香、枝的挺秀所呈现出来的自然美；亭亭玉立中的韵致美；在雨中英姿勃发的矫健美。

②精神美：风雨中伟岸、挺拔的气质美；将谢未谢而安静温柔的孤寂美；接受命运安排，等待生命第二次接唱的平和美。

解析：本题考查形象分析，分析荷花的美。

考的是文章中所描绘的荷花之美以及更重要的一点：荷花所体现出来的精神美。

很多考生都会答到第一点3分那就是荷花天然去雕饰的优雅气质和在风雨中的坚强身影，但是出题者还故意留下一个3分的缺口，那就是托物言志——“事物的精神美”。

所以，我们还要答上，荷花在风雨中所坚忍不拔的身影所体现出来的刚毅、坚强的精神的美。

这样才会拿到满分。

再一次看荷，与前一次不同的是不再是荷花迎接狂风暴雨而是残叶败荷所表现出来的“空虚向我袭来”，于是作者悟出了“兴衰无非就是生命过程中的一部分”这个道理。

于是乎，这两句话所体现的思绪就很明显有一个从不解到感悟的过程。

六、选做题(2小题任选做1题，6分)
20．阅读下面的文字，完成题目。

水中的倒影【俄】亚．索尔仁尼琴
在水流涌动的水面，无论是远还是近的倒影全都辨认不出，即便水流清澈，即便水流上没有泡沫，——在经常涌动的水面，在永不休止的水的替换中，倒影是不真实的、不清晰的、难以理解的。

只有当水流穿过一道又一道河抵达一片安静、开阔的海湾，或是在小河湾中驻足，或是在水波不兴的小湖中安卧，——只有在这些地方，我们才能在镜子般的水面上看到岸边树木上的每一枚叶子，淡淡白云中的每一抹云絮和天空那丰满而又蔚蓝的深处。

此亦似君，此亦如吾。

如果说，我们百般努力，至今仍未看见、仍未观照到不朽的、清晰的真理，这也许正是因为，我们还正在向某处运动，我们还正在生活?……
今年湖南卷再一次延续了命题作文和限制文体的形式，并且依然用简洁利落的文字告诉考
生应该写什么样的文章。

从题目的构成上看，今年突破了往年短语型题目，从2005年的“跑的体验”到2007年的“诗意地生活”再到2009年“踮起脚尖”，这些题目的中心词旁边都会有一个修饰性的成分，而今年只有一个字“早”。

很容易让人联想到曾经北京的“安”、上海的“忙”。

然而，就其题目构成而言，今年的题目在外延上比往年的空间要大的多，这就是说，相对于往年，今年的考生在行文上有更大的发挥空间。

这也体现了湖南新课标改革的题中之义，那就是让考生能够在短时间内挖掘一个题目背后的含义。

从审题上看，什么是“早”，“早”的内涵是什么？我们所有考生应该很容易能想到“早”第一个含义是“太阳出来的时候”，另一个稍微难想到，是“时间靠前，在一个时间之前”。

而“早”这个题目属于课堂上归纳的“单词型”题目。

“单词型”题目的特点是含义丰富、外延空间大，所以要想确定一个恰当的考生能牢牢把握的切入点我们只需要采用短语法和造句法来把这个题目的外延收敛、缩小，确保能够从一个小的切入口来行文。

例如：短语类型的“早晨”“早上的阳光”“早晚的事”“早间新闻”“趁早”“早安”“赶早”等等；句子类型的“出名要趁早”“早起的鸟儿有虫吃”“早上做什么晚上做什么”“做任何事情都要早一点”“早一点是一种生活态度”“早一点做好准备”“道一声：早”“早一点长大”等等，这样不管是记叙文还是议论文，中心思想就能够在最短的时间内，根据自身掌握的素材库的内容和自己最想说的话而确定下来。

同时，“早”这个题目只要根据“高考作文主题四分法”，很容易判断出其主题是关于人生的：每一个人在人生道路上不就是要趁早吗？早一点实现自己的梦想不正是完满人生吗？从反面角度来看，人生有很多遗憾，为什么不能早一点发现和弥补呢？关于生活画面的：哪一位考生没有看到过早上磅礴而起的朝阳呢？哪一位考生没有自己抱怨说过“这个题目我早一点想到就好了”呢？哪一位考生没有和自己的爸爸妈妈在早晨起来轻声道一声“早”呢？其实这些东西归根到底就是我们在课堂上讨论过和交流过的内容。

在文体、结构和语言表达上，“早”这道题目也是非常开放的，没有过多的限制。

最常见的“三段论”体式不管是在记叙文和议论文当中，都能够得到很好的发挥，此外层进式结构也能够拿到理想的效果。

但关键是什么？不管是记叙文还是议论文，都要有能够让读者回味的地方。

例如记叙文，考生可以通篇800字不提到一个“早”字，但是所记叙的事情、所
传递的言语和情感都向读者传递着一个字“早”。

再例如议论文，不管中心论点是什么，都要让读者觉得，不管怎么写“早”，“早”的本意已经不重要了，重要的是“早”背后所承载的深刻内涵：为什么做任何事情要“早”，因为只有这样才能把事情做好，才能体现出一个人的人格魅力。

而对于语言表达，这个题目将会有更高的要求。

这道作文题的难点就在于如何写出恰当的并且很有文采的语言，同时这些语言又能够蕴含深刻的情感。

对于记叙文来说，建议调动自己的真情实感，写自己亲身经历过的真实事情，不要宿构，用最直接的语言表达出自身内在的情感，同时辅以结构多样的修辞手法，力图在艺术感染力上打动读者。

对于议论文而言，建议把自己所列举的事例要深挖下去，从不同角度来逐渐深化地论证自己的观点，并且采用排比句为首的增强文章气势的修辞手法，在文章末尾将议论掀起高潮。

总体而言，湖南这次语文作文题在审题上较以往而言稍有难度，但在行文内容上也没有过多的限制，可以通过一两件事情来凸显“早”的含义，也可以通过论述一个观点表明应该要“早”。

同时要明确一点，在文章中，怎么个“早”、“早”有什么特点已经不重要了，重要的是，如何表现出“早”背后不得不说的意义。

鸟先飞早入林，早睡早起身体好，早知今日何必当初，你的成功很可能就因为做什么都比别人早一点，一年之计在于春，一天之计在于晨。

也可从反面立意：不要过早加重孩子的负担，还孩子一个快乐的童年，早起的虫子被鸟吃，厚积薄发，大器晚成，早恋早婚祸害无穷。

写记叙文，可以记一个人物，写一个故事，当然必须与“早”有关，如写农村，以前老一辈起早贪黑一辈子连温饱问题都难以解决，新一代农民掌握了科学技术，不仅穿衣吃饭不成问题，还盖了楼房，买了小车，种田很轻松，再也不用起早贪黑了。

“早”
而论者乃谓其自比管乐，委身偏方，特霸者之臣尔。

是何足与论孔子之仕鲁与自比老彭哉！甚者至以为非仲达敌，此无异于儿童之见也。

彼岂非以仲达之言而信之耶？而不知其言皆谲也。

仲达不能逞其谲于孔明，故常伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下。

论者特未之察耳。

始孔明出祁山，仲达出兵拒之，闻孔明将芟上邽之麦，卷甲疾行，晨夜往赴。

孔明粮尽已退，仲达谲言曰：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。

亮不敢据渭水，此易与耳。

”夫军无见粮而转军与战，纵能胜之，后何以继？此少辨事机者之所必不为也。

仲达心知其然，外为大言以谲其下耳。

已而孔明出斜谷，仲达又率兵拒之。

知孔明兵未逼渭，引军而济，背水为垒。

孔明移军且至，仲达谲言曰：“亮若勇者，当出武功，依山而阵。

若西上五丈原，诸军无事矣。

”夫敌人之兵已在死地，而率众直进，求与之战，此亦少辨事机者之所不为也。

仲达知其必不出此，故诳为此言以妄表其怯，而示吾之能料，且以少安其三军之心也。

故孔明持节制之师，不用权谲，不贪小利，彼则曰：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权。

”凡此者，皆伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下，此岂其真情哉！
夫善观人之真情者，不于敌存之时，而于敌亡之后。

孔明之存也，仲达之言则然。

及其殁也，仲达按行其营垒，敛袵而叹曰：“天下奇才也！”彼见其规矩法度出于其所不能为，恍然自失，不觉其言之发也。

可以观其真情矣。

论者不此之信，而信其谲，岂非复为仲达所谲哉！
唐李靖，谈兵之雄者也。

吾尝读其问对之书，见其述孔明兵制之妙，曲折备至；曾不一齿仲达。

彼晓兵者，故有以窥之矣。

书生之论，曷为其不然也！孔明距今且千载矣，未有能谅其心者。

吾愤孔明之不幸，故备论之，使世以成败论人物者其少戒也夫。

（《酌古论》）：《早》
比如，再说到第一届恢复高考，当时的高考题目简单到跟现在的初中水平差不多，但他们考
上大学之后，到了今天，便占据了大多数社会的要职。

不说好与坏，就论“早”与“晚”，仅仅因为赶上了这个时间，就有了命运的改变，这个现象其实很普遍。

在选拔人才上，我们现在没有一个长期相对固定的标准，经常在变，很难说得清楚，想想现在高考的压力和结局，就算今年高考生考得再好，水平再高，能力再强，整体上也不可能与1978年恢复高考时那一届的毕业生相提并论，偶尔出个人物都不太容易。

再比如，90年代开始，只要做些生意，卖什么都容易发财，其实现在很多的有钱人，大多在当时也是赢在一个“早”字上，关于这个问题，人们称之为是“看准了时机”、“有远见”之类，这话我不同意的。

当时，全国没什么人做生意，随便卖些什么，不管你态度好不好，价格如何，只要不太离谱，大家都会来买，而恰恰是任凭这种没有内含的“看准了时机”的赚钱方式发展下来，社会的道德观念也早早失去。

进入得“早”，的确容易占据先机，可以认为是“看准了时机”。

但是“早”到的人，有没有带一个好头呢？我想就现在的社会来看，恐怕大多非但没有带个好头，反而很多人为了“早”而“早”，单纯将心思花在求新、求早的想法上，最后总结出了理论，“红海”战死，“蓝海”获利。

尧将天下让位给许由，许由不受，说，“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？”尧将天下让位给许由，许由若得之，可谓早矣，但是他却没有接受。

自感能力不足，水平有限，如果代尧之位，相当于是图了一个虚名而已。

这样的人很难得，他不光将之看成是一个“早”的问题，而且更注重的是一种责任。

按常理说，先传给他，他就应当早早接受，要不人就传位给其它人了。

不过他却是考虑到一种责任，所以坚辞不受。

我们现在很多人只讲“创新”，讲机会，不讲责任，比如，最先发现牛肉可以灌水的这个人，可谓早矣，他就可能发了财，他当然赶了“早”，因为他是第一个给牛肉灌水的人，又没有人去调查他，所以很快就容易发财。

他们这个“早”是有了，但是带了一个坏头，于是到现在，大家都跟着学，将不好的东西竟然变成了惯例，搞到现在，如果你卖牛肉不能牛肉灌水，反而还不对了。

其实这样的例子又是多得去了，再比如第一个发现餐桌上吃剩的油，可以将之提炼成“食用油”，于是很高兴发现了一条财路，很快这个人估计是会发财了，这样，又后继者众；再如第一个发现三聚氰氨加到奶粉里竟然就成了“蛋白质”，这个人也发了财。

我们现在社会中，很多坏的现像，都是人们因为人们为了“早”而“早”带来的。

最近看新闻，某些人们甚至不满足于用餐桌上吃剩的油来做“食用油”，又开始“勇于创新、突发奇想”，将“地沟油”回收起来，做成“食用油”，厉害还真是厉害，听说这种油竟然还检测不出来，我的天。

有句话说，“笨鸟先飞早入林”，这话反过来想一想，如果真是只“笨鸟”，就凭他“早”入林了，就会变聪明吗？回过头来看我们人类。

我们过去的古人很懂得珍惜自然，保护自然，也注重与自然和谐发展。

但是，现在有些自以为聪明的人，以为好像只有他们才是最先知道开采地球的资源可以带来财富一样，于是他们尽早将地球的资源开采利用。

他们认为，这就是一种“早”，谁先开发，谁就先发财，这样的人，怎么谈得上聪明呢？非但不是一种“聪明”，而是“反聪明”，这样的人越多，地球毁灭的越快，不是么。

当我们全国的山上的树木都被砍光之后，才发现环境恶化了，大自然也开始不再那么有规律了，哦，好像做错了什么，但是想要改回来，还行吗？太难了。

只讲“早”，不讲“原则”，就是我们社会的现状。

我们很多人很注重“创新、思考”，但却没有注重原则和道德，只想着先做就会有利可图，以为找到一个新的领域，就发财了。

所以挖空心思，去寻找所谓的新的领域。

好的东西，越做得“早”，那当然就是带了个好头，不好的东西，越做得“早”，那可就是带来一个坏头，开了一个坏局。

一件事开头做不好，后面也就不好做了。