2021年深圳实验中学中学部高三语文模拟试题及参考答案

2021年深圳实验中学中学部高三语文模拟试题及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

水葬
蹇先艾
“尔妈，老子算是背了时!偷没偷到，偏偏被你们扭住啦!真把老子气死!……”
这是一种嘶哑粗糙的嗓音，在沉闷的空气之中震荡，从骆毛的喉头里迸出来的。

他的摇动躯体支撑着一张和成天在煤窑爬进爬出的苦工一样的脸孔；瘦筋筋的一身都没有肉，只剩下几根骨头架子披着皮。

看他的年纪约有三十岁的光景，他的两手背剪着，脚下蹬的是一双烂草鞋，涂满了涵泥。

旁边有四五个浓眉粗眼的大汉，面部飞舞着得意的颜色，紧紧的寸步不离的将他把持住，匆匆的沿着松林走。

这一行人是在奔小沙河。

他们送着骆毛去水葬，因为他在村中不守本分做了贼。

文明的桐村向来就没有什么村等等名目，犯罪的人用不着裁判，私下都可以处置。

而这种对于小偷处以“水葬”的死刑，在村中差不多是“古已有之”了的。

行列并不如此的简单：前后左右还络绎的拖着一大群男女，各式各样的人们都有，红红绿绿的服色，高高低低的身材，老老少少的形态……这些也不尽都是村中的闲人，不过他们共同的目的都是为看热闹而来的罢了。

尤其是小孩子们，薄片小嘴唇笑都笑得合不拢来，两只手比着种种滑稽的姿势，好像觉得比看四川来的‘西洋镜’还有趣的样子。

“呀！你们快看快看，那强盗又开口了！”
“了”字的余音还在袅袅不断，后面较远的闲杂人等跟着就像海潮一样拼命的撞击过来，前排矮小力弱的妇女和小孩却渐渐向后引退。

“嘿！瞧你们祖宗的热闹！老子把你们的婆娘偷走了吗？叫老子吃水？你们也有吃火的一天！烧死你们这一群狗杂种！”
骆毛口里不干净的咕哝骂着，村中的教书先生于是撇着嘴觉得不值一钱的喊道：“丧德呀，丧德！”骆毛自己的两耳只轰轰的在响，这时什么声音都是掺不入的，他只是一味大步的走出村去。

离开村庄已有半里的光景。

大家弯弯曲曲的走，似乎有点疲乏。

在一座坟台之下略略休息。

群众都围拢来。

潇飒的松枝掩盖在头顶，死寂的天空也投下几丝阳光来，透过了绿叶，骆毛傍着那一块字迹模糊的残碑坐下了。

“尔妈。

老子今年三十一！”他换了一口气，提高嗓音的又开始说，“再过几十年，又不是一条好汉吗？……”
“骆大哥！啊啊，说错啦！干老爷子！哪个叫你没有钱有没有势呢？你老人家死咧的话，我儿子过年过节总帮你老人家多烧几包袱纸。

你就放心去吧，有什么身后开不了交的事情，都留下让我儿子帮你办。

干奶奶——哎呀！啥子干奶奶，简直就是我那嫡亲奶奶呀——我养她老人家一辈子还不行吗？……”
小耗子王七走过坟前，用手搓着眼睛，把眼睛圈都搓得快红了，向骆毛请了一个大安，亲热的说了上面的那一大段话。

小耗子在今年跟骆毛交过手，败仗下来了，就拜了老骆做干爹，是个著名的小滑头儿！
“七老弟，你就再不要干老爷子湿老爷子的啦！”老骆冷笑了一声说，“好汉作事好汉当，也用不上牵累旁人！我的妈呢？——”
老骆心里忽然难过了起来，他也不再说下去，站起身来就往前走。

人群又被他拖着像一根长绳，回环在山道上了。

以后的途中，老骆几乎绝无声音，除了习惯成自然的几声哼哼之外，只是缓缓地走，含着一脸的苦笑。

刚才王七那几句话引起他无限的感触：他心里暗暗悲酸着，想到他的母亲，便觉心里发软，那热狂的不怕死的心顿时也就冷了一半。

他的坚强的意志渐渐软化下来。

“我死后，我的妈怎么办呢？……我的妈啊，你在哪儿？你可晓得你的儿子死在眼前了吗？你如果在家紧等我不回来，你不知道焦心成哪个样子！唉！唉……”
老骆虽然是个粗人，可是想到死后老母无人养活，他也觉到死的可怕。

直至他们捉住他的两臂，要往水下投他的时候，他狠心把眼一闭，他老母的慈容仿佛在目前一样。

天依旧恢复了沉寥的铅色，桐村里显得意外的冷冷落落。

那黄金色的稻田被风吹着，起了轻掀的很自然的波动。

真是无边的静谧，约略可以听见鹁鸪的低唱，从掩映着关帝庙那一派清幽的竹林中传来。

远的山峰削壁的峙立着，遥遥与天海相接。

村都暂时掩没在清凄与寥寞的空气之中了。

村后远远的有一间草房，一个老妇人拄着拐杖走出来。

她的眼睛几乎要合成一条缝了，口里微微喘气，一手牢牢的把住门边，摩挲着老眼目不转睛的凝望，好似在期待着什么。

她穿着一件补丁很多的夹衣，从袖子里伸出来的那双手，颜色青灰，骨头血管都露在外面。

她稳定的倚傍着门柱，连动也不动一下，嘴唇却不住的轻颤。

最后，她将拐杖靠在一边，索性在门槛上坐下来了，深深的蹙着额发愁道：
“毛儿为什么出去一天一夜还不回来？”
（有删节）
1. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. 骆毛是一个清醒的反抗者，他对“水葬”的不合理性发出强烈的咒骂，“祖宗”“好汉做事好汉当”等言语，有种英雄就义的豪迈。

B. 小说用较多笔墨描写了各种看客形象，小孩子们笑得合不拢嘴，双手比划着种种滑稽姿势这一细节描写，
欢喜中渗透着悲凉的意味。

C. 王七虽然向骆毛表达了同情，但言语之间依然显示出“滑头”的特点，他的话引发了骆毛对母亲的牵挂，促成了骆毛情绪的突转。

D. 小说细腻描写了骆毛死后桐村的景象，“整个桐村都暂时掩没在清凄与寥寞的空气之中了”这句话，渲染出生命被陋习残害的哀痛。

2. 小说以老妇人的独自等待、默默发问收束全篇有什么作用?请简要分析。

3. 鲁迅曾评价《水葬》展示了“老远的贵州”的乡间习俗，小说中的桐村与鲁迅《祝福》中的鲁镇有哪些相似之处?请对此加以探析。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成各小题。

民间歌谣是民歌和民谣的统称，指的是人民群众抒情言志的口头韵文作品。

它是民间文学中产生最早，内容最丰富，数量最多，用途最广，历来最为人们所重视的一种文学样式。

我国民间歌谣有着悠久的历史传统和广泛的群众基础。

从原始社会开始，它就一直伴随着人民的生活，在人类的集体劳动中产生，随着社会的发展而发展。

诗歌起源于劳动，最早的诗歌，就是民间歌谣。

那时没有文字，民间口头歌谣是唯一的诗歌形式。

正如《淮削子》中所说的：“今举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。

”也就是鲁迅先生所说的“杭育（yo）杭育派”，这就是原始劳动的节奏和韵律。

这些自然的呼声，如果填上实词，表现出一定的思想内容，就是歌谣。

《吴越春秋》所记的《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐肉。

”这是远古时代，最早也是黄帝时代的作品，它所描写的只是几个连续的动作，所使用的是竹弓、土弹等简单的劳动工具。

八个字，四个停顿，术语简单的一反一复的节拍。

其大意是：截断竹子，用弦索把它连接起来；飞射土弹，逐击那奔跑的鸟兽。

这是一首反映狩猎过程的原始歌谣。

到了农耕时代，歌谣的内容也就不同了。

如《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。

”据传这是伊者氏蜡祭时的祝辞。

从内容到句式，都比《弹歌》复杂一些，但章法有些相似，都是用四种相同事物的并列，在同样句式的反复中来表达中心思想。

这一特点，是由于劳动动作的反复而产生的节奏所决定的。

到了夏商时代，歌谣由描写劳动生产开始转为揭示社会面貌，成为“男女有所怨恨，相从而歌”的工具。

歌谣从此具有阶级性质，题材的内容也大大扩展了。

周代是我国奴隶社会发展的鼎盛时期，也是向封建经济过渡的时期，出现了一个灿烂的民歌时代，我国最古老的诗歌总集《诗经》国风中的大部分和小雅中的小部分就是民歌，其数量占《诗经》的一半左右。

其后的《乐府诗选》、《汉魏六朝民歌选》，又展示了民歌创作的又一高峰，其题材延伸到社会的各个方面，形成了广阔深厚的现实主义基础，形式从四言到五言，从五言到七言，对后世的诗歌发展产生了深远的影响。

之后的《明清民歌选》明冯梦龙的《山歌》清杜文
澜的《古谣谚》李调元的《粤风》等，都保存了不少古代优秀的民间歌谣。

我国人民历来爱唱歌，通过歌咏表达自己的心理和愿望，针砭时政，传达感情，交流经验，调节劳动。

民歌是劳动人民心上的话，是他们斗争的武器、精神的食粮。

人民群众热爱它，保卫它。

“刀刀子拿来头割下，死不了还是这个唱法”（甘肃“花儿”)；“只有嘴巴抢不去，留着还要唱山歌”（云南民歌)；“唱到云开日头出，唱动天地口不渴”（安徽民歌)。

唱歌和人民群众的生活结下了不解之缘：劳动唱歌，各种礼俗仪式唱歌，谈情说爱唱歌，生活的各种场合都有歌。

我国还有多姿多彩的民间歌会，都有相当的规模，一直流传到今天。

(摘编自《简明民间文艺学教程》）
4.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.民歌和民谣虽然是两种截然不同的口头韵文作品，但是它们都属于民间歌谣。

B.我国民间歌谣历史悠久，在我国原始社会初期就已经出现在人们的生活中。

C.随着原始劳动内容的转变，农耕时代和远古时代的民间歌谣有着本质上的不同。

D.周代出现了一个灿烂的民歌时代，因而诞生了《诗经》这样的民间歌谣经典之作。

5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章通过列举我国不同时代的民间歌谣作品简要地展示了我国民间歌谣的发展概况。

B.文章引用《淮南子》和《弹歌》，旨在论证民间歌谣和原始劳动有着密切关系。

C.文章最后引用民歌唱词，目的是论证人民群众热爱民间歌谣并誓死保卫民间歌谣。

D.文章在论证结构上，先引出论题，提出观点，然后纵向深入，最后总结补充。

6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.民间歌谣在民间文学中产生最早并占有重要地位，是历来最为人们所重视的一种文学样式。

B.在没有文字的原始社会时期，民间口头歌谣是诗歌的唯一形式，它们都产生在人类的集体劳动中。

C.我国的民间歌谣能够展现我国不同历史时期人们的生活图景，常常起着开启一代诗风的作用，对诗歌发展产生影响。

D.我国人民历来爱唱歌，劳动唱歌，休息唱歌，生活的各种场合都有歌，事事有歌，时时在歌。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

①在一个盘子里共餐的会食方式，虽然是中国传统饮食文化的重要内容之一，但以现在的眼光看，它算不上优良。

其实，会食传统产生的历史仅1000多年，而优良的分餐制比它古老，我们可以寻到不少证据证明：分餐制在古代中国曾实行了至少3000年。

②古代中国人分餐进食，一般都是席地而坐，面前摆着一张低矮的小食案，案.上放着轻巧的食具，重
而大的器具直接放在席外的地上。

现代考古已经发掘到了公元前2500年时的木案实物。

在山西襄汾陶寺遗址发现了一些用于饮食的木案，以及与木案形状相近的木俎，俎上放有石刀、猪排或猪肘，其中有我们今天所能见到的最早的厨房用具实物。

陶寺遗址的发现，不仅将食案的历史提到了4500年以前，而且也指示了分餐制在古代中国出现的源头。

古代分餐制的发展与这种小食案有不可分割的联系。

随着饮食礼仪的逐渐形成，正式的进餐场合不仅有了非常考究的餐具，还有了摆放餐具的食案，于是一人一案的分餐形式出现了。

③会食制的诞生大体是在唐代，这种饮食方式的改变，源于桌椅形制的改变一周秦汉晋时代，筵宴上实行分餐制，用小食案进食是重要原因；而高桌大椅的出现，成为分餐制向会食制转变的一个重要契机。

及至唐代，各种各样的高足坐具已相当流行，垂足而坐已成为标准姿势。

1955年在西安发掘的唐代大宦官高力士之兄高元佳墓，发现墓室壁画中的墓主人像。

他端坐椅子上，双足并排放在地上，这是唐代中期以后已有标准垂足坐姿的证据。

可以肯定，至少在唐代中晚期，古代中国人已经基本.上抛弃了席地而坐的方式，最终完成了坐姿的革命性改变。

④用高椅大桌进餐，在唐代已不是稀罕事，不少绘画作品都提供了可靠的研究线索。

如传世的《备宴图》，描绘了宫中大宴准备的情形：在巍峨殿宇的侧庭，摆着大方食桌和条凳，桌上摆满了餐具和食品。

大约从唐代后期开始，高椅大桌的会食已十分普遍，无论在宫内或是民间，都是如此。

家具的革新直接影响了饮食方式的变化。

而家具的稳定发展，也保证了饮食方式的恒定性。

不过，在晚唐五代之际，虽然场面热烈的会食方式已成潮流，但还只是一种有会食气氛的分餐制。

人们虽然围坐在一起，但食物还是一人一份，这种以会食为名、分餐为实的饮食方式，是古代分餐制向会食制转变过程中的一个必然发展阶段。

⑤到宋代以后，真正的会食——即具有现代意义的会食才出现在餐厅里和饭馆里。

在传世绘画《清明上河图》中，汴京的餐馆里摆放的都是大桌高椅；宋代墓葬的一些壁画上，也有不少夫妇同桌共饮的场景。

宋代的会食，由白席人的创设可以看得非常明白。

《东京梦华录》就提到了这种特殊的职业，下请书、安排座次、劝酒劝菜，谓之“白席人”。

白席人正是会食制的产物，他的主要职责是统一食客行动、掌握宴饮速度、维持宴会秩序。

现代虽然罕见白席人，但每张桌面上总有东道主一人，他的职掌基本上代替了白席人，他要引导食客一起举筷子，一起将筷子伸向同一个盘子。

⑥分餐制和会食制都是历史的产物，那种实质为分餐的会食制也是历史的产物。

当前正值新冠肺炎防控的关键时期，人们开始思考混用碗筷以及会餐制隐藏的风险。

目前，可以仿照唐代的“大桌分食”。

这种分餐制借了会食制固有的条件，既有热烈的气氛，又讲究饮食卫生，而且弘扬了优秀的饮食文化传统。

(摘自《分餐制在古代中国至少流行了三千年》，《光明日报》2020年4月18日，有删改)
7.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.我们有不少证据可以为“分餐制的历史比会食制的历史更古老”提供证明。

B.在陶寺遗址发现的迄今所见最早的厨房用具实物，指示了分餐制在我国出现的源头。

C.高桌大椅的出现成为了唐代由分餐制向真正会食制转变的一个重要契机。

D.现代宴饮时，桌面上有代替古代“白席人”作用的东道主，由他负责统一食客行动等事务。

8.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章以时间为经线，以饮食方式的变化为纬线组织全文，介绍中国饮食文化的演变历史。

B.文章论证兼顾现实与历史，采用了对比论证、举例论证和类比论证等多种手法。

C.文章以《备宴图》里的画面为例，有力地证明高椅大桌的会食方式已在唐代十分普遍。

D.文章末段总结全文，点明分餐制在当下的意义，并引导人们采用健康的饮食方式。

9.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.《礼记·礼器》记载：“天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二。

”虽是为强调地位尊卑，但客观上也反映了分餐制的存在。

B.《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐；亚父南向坐一亚父者，范增也；沛公北向坐，张良西向侍”也证明了分餐制在中国历史悠久。

C.家具革新促使古代中国人的坐姿发生了革命性改变，这也直接影响了饮食方式的改变。

D.严峻的疫情形势之下，分餐制将被越来越多的国人接受。

这既能弘扬中华优秀的饮食文化传统，也是我们最终取得抗疫胜利的关键。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成各题。

高琳字季珉，其先高句丽人也。

魏正光初，起家卫府都督。

从元天穆讨邢杲，破梁将陈庆之，以功转统军。

又从尔朱天光破万俟丑奴，论功为最，除宁朔将军、奉车都尉。

后随天光败于韩陵山，琳因留洛阳。

魏孝武西迁，从入关。

至溱水，为齐神武所追，拒战有功，封钜野县子，邑三百户。

大统三年，从太祖破齐神武于沙苑。

四年，从擒莫多娄贷文。

仍战河桥，琳先驱奋击，勇冠诸军。

太祖嘉之，谓之曰：“公即我之韩、白也。

”复从太祖战邙山。

齐将东方老来寇，琳率众御之。

老恃其勇健，直前趣琳。

短兵接，琳击之，老中数疮而退，曰：“吾经阵多矣，未见如此健儿。

”后乃密使人劝琳东归，琳斩其使以上闻。

除鄜州刺史。

孝闵帝践祚，进爵犍为郡公，邑一千户。

武成初，从贺兰祥征吐谷浑，以勋别封一子许昌县公，邑一千户，除延州刺史。

又从柱国豆卢宁讨稽胡郝阿保、刘桑德等，破之。

二年，文州氐首反，诏琳率兵讨平之。

师还，帝宴群公卿士，仍命赋诗言志。

琳诗末章云：“寄言窦车骑，为谢霍将军，何以报天子？沙漠静妖氛。

”帝大悦曰：“獯猃陆梁，未时款塞，卿言有验，国之福也。

”天和二年，徙丹州刺史。

三年，迁江陵副总管。

时陈将吴明彻来寇，总管田弘与梁主萧岿出保纪南城，唯琳与梁仆射王操固守江陵三城以抗之昼夜拒战凡
经十旬明彻退去岿表言其状帝乃优诏追琳入朝亲加劳问进授大将军，仍副卫公直镇襄州。

六年，进位柱国。

建德元年，薨，时年七十六。

赠本官，加冀定齐沧州五州诸军事、冀州刺史，谥曰襄。

（节选自《周书·高琳传》，有删改）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 唯琳与梁仆射王操固守江陵三城/以抗之昼夜拒战/凡经十旬/明彻退去/岿表言其状/帝乃优诏追琳入/朝亲加劳问
B. 唯琳与梁仆射王操固守江陵三城以抗之/昼夜拒战/凡经十旬/明彻退去/岿表言其状/帝乃优诏追琳入朝/亲加劳问
C. 唯琳与梁仆射王操固守江陵三城/以抗之昼夜拒战/凡经十旬/明彻退去/岿表言其状帝/乃优诏追琳入/朝亲加劳问
D. 唯琳与梁仆射王操固守江陵三城以抗之/昼夜拒战/凡经十旬/明彻退去/岿表言其状帝/乃优诏追琳入朝/亲加劳问
11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 起家，即起于家，是指没有官职的人，从家中征召出来，授予官职。

B. 邑，即食邑，是古中国诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的包括土地上的劳动者在内的田邑。

C. 武成，北周明帝年号。

年号是古代帝王为纪年所立的名号，一个皇帝只有一个年号。

D. 刺史，官职名，自汉设立，初为监察郡县的官员，清时为知州的别称。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 高琳多次征战，功劳卓越。

高琳跟随元天穆征讨邢杲，打败南梁将领陈庆之，又跟随尔朱天光打败万俟丑奴，跟随太祖在沙苑击败北齐神武帝，后随军擒获莫多娄贷文。

B. 高琳作战勇猛，忠于朝廷。

高琳迎战北齐将领东方老，东方老战场上不能战胜高琳，就秘密派使者劝说高琳投降北齐，高琳斩杀他的使者，然后上报朝廷。

C. 高琳平定叛乱，所向披靡。

武成初年，高琳跟随贺兰祥征讨吐谷浑，凭借其功劳被封为许昌县公；后来跟随柱国豆卢宁征讨稽胡郝阿保、刘桑德等人，将他们全部打败。

D. 高琳作诗言志，一心为国。

高琳平定造反的文州氐族酋长班师回朝后作诗言志。

他希望像窦车骑和霍将军一样平定边关，让沙漠没有祸乱，来报答天子的恩宠。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）琳先驱奋击，勇冠诸军。

太祖嘉之，谓之曰：“公即我之韩、白也。

”
（2）齐将东方老来寇，琳率众御之。

老恃其勇健，直前趣琳。

14. 《逸周书·谥法》中记载“甲胄（战争）有劳曰襄，因事有功曰襄，执心克刚（心志专一坚定，内蕴刚强）
曰襄，协赞有成（辅佐，有所成就）曰襄”。

请分析高琳的谥号为襄的原因。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

次韵柳子玉《过陈绝粮》二首其一①
苏轼
如我自观犹可厌，非君谁复肯相寻。

图书②跌宕悲年老，灯火青荧语夜深。

早岁便怀齐物③志，微官敢有济时心。

南行千里何事成，一听秋涛万鼓音。

注：①熙宁四年，柳子玉谪官寿春，舟过陈州，以诗赠子由，苏轼与苏辙均在陈州，于是苏氏兄弟均步柳诗原韵分别作诗回赠。

本诗就是苏轼回赠柳子玉的两诗中的一首。

②图书：本指书籍图谱等文献。

这里指文章。

③齐物：整顿，使物齐整。

15.从哪些方面可以看出苏、柳之间感情之深？请结合全诗作简要分析。

16.请赏析尾句“一听秋涛万鼓音”的妙处。

(三)名篇名句默写(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）陶渊明《归去来兮辞》中“____________，___________”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。

（2）李贺《李凭箜篌引》中，“____________，___________”两句，写乐声传到天上正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。

（3）陆游《书愤》中，诗人追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不减的诗句是“_________，________”
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
18.根据下列图示提取有效信息，给“精神亚健康”下定义，要求不超过70个字。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
19.某中学准备举行高中2019级学生立志成才活动，特邀请家长们参加。

以下是某班班委会
代表同学们向全体家长发出的邀请信。

其中正文部分有五处词语使用不当，请指出并改
正。

（5分）
尊敬的各位家长：
我校将于2020年12月27日早8时，在学校操场，举行2019级学生“立志成才”活动
启动仪式，我们谨代表班级全体同学诚邀家父家母到场观礼。

立志，意味着责任、义务，意
味着勇敢、担当。

在这个庄严时刻，您的到场实属是对我们最大的鼓励，届时我们还将惠
赠礼物一份。

请您在百忙之中抽出时间拨冗出席，对此我们敬谢不敏！
某班班委会
四、写作(60分)
20.阅读下面的材料，根据要求写作。

华坪女子高中校长张桂梅用毕生心血，以类似军事化的方式管理学生，逼着学生学习进步，让1804名贫困的山区女生走出大山，改变了原有命运，成就了灿烂人生。

张老师制定的校训是：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑；我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！”
清华大学副教授刘瑜则认为，为人父母，与其逼着孩子成为一个痛苦的空心人，不如让孩子势不可挡地成为一个普通人，听从自己内心的召唤，跟随自己内心的热爱，成为自己想要成为的那种人。

她说：“我家孩子以后开个奶茶店就得了，不行开个煎饼店也行。

”
作为青年，你如何看待这两种人生？请结合材料，写一篇文章，阐述你的感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案
【1题详解】
本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力，此类试题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。

解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后逐一将每个选项回归原文，结合文章主旨做出准确判断。

A项，“骆毛是一个清醒的反抗者”错，主人公骆毛品行不正，因偷周德高家的东西被速住了。

便在赴刑的途上大骂不停，“看你们祖宗的热闹，周德高狗仗人势，叫老子吃水，他也有遭殃的那天！他一样会不得好死的！”然而，骆毛的喊驾、嚎叫也只是一时的口头的宣泄和短暂的抗争，在他内心的深处，死亡已成他今日不可避免的结局。

他也早已屈服于“命运”，在面对死亡的恐惧时，只在心中有一丝侥幸。

“老子今年三十，再过几十年，我不又是一条好汉吗?”，自我陶醉和逃避于来世再变好汉的梦中，而毫无反抗。

故选A。

【2题详解】
本题考查探究文本结尾情节的作用的能力。

结尾的作用一般包括：1.表观手法上，与前文相照应，使人觉得在情理之中；与前文形成对比，升华主题，发人深省；2.主题上，深化(开华)主旨，点明主旨，揭示小说主题；3.人物形象型造上，表现人物的心理、性格、品质、经历；4.故事情节上，照应题目或者照应开头，使小说结构紧凑、脉络清晰。