浅议金华民间艺术——东阳木雕

浅议金华民间艺术——东阳木雕
摘要：东阳木雕等民间艺术以其历史悠久、技艺精湛、富有神韵等特点，不仅
始终牵动着华夏子孙的文化记忆，成为人们精神生活的重要依托，也因其鲜明的
民族特征成为世界文化宝库的重要组成部分。

关键词：木雕；民间艺术；价值；匠心
中国木雕工艺源远流长，地域分布极为广大，木雕工艺也因此异彩纷呈。

其
中造诣杰出、自成风格的流派主要有：东阳木雕、福建木雕、广东潮州木雕、黄
杨木雕、徽州木雕、苏工木雕、宁波朱金木雕等各有特色、各具地方风格的流派。

东阳木雕因产于浙江东阳而得名，东阳也因此成为著名的“木雕之乡”。

民间艺术由于所产生的地域环境的差别，因而形成风格各异的地方特色。

与
东阳特定的区域民俗风情相应，东阳木雕形成了自身独特的艺术风格和高超的技法，并在各木雕流派中占据重要的位置。

与其它多数民间艺术一样，东阳木雕的题材内容主要来源于历史故事和民间
传说，作品善于表现故事性强的内容，民族风情、神话传说、寄情山水、民间故事、历史人物等，都在其表现之列。

东阳木雕一方面继承了传统工艺精华，画面
设计具有中国画白描的特点，图案装饰丰富而有变化;一方面吸收了西洋技法的成分，在有限的平面和空间范围内能够充分展现画面内容，且构图饱满、形象逼真、质感丰富。

在表现手法上，层次分明、远近相宜，采用中国传统绘画的散点透视
和鸟瞰式透视，具有很强的空间表现能力。

因此，东阳木雕能够反映的题材内容
十分丰富，也给艺人们提供了很好的表现手段和艺术创作的广阔空间。

内容上的
丰富多彩和表现手法的兼收并蓄，使东阳木雕产品种类丰富、美不胜收。

由于东阳木雕装饰性强，早在清朝时期，当地男婚女嫁少不了要备置一些木
雕家具作为嫁妆，那些花床、首饰箱、茶几、花橱等无不精雕细刻，为新房增添
了喜庆和美感。

所有这些，构成了东阳木雕主题突出、构图生动、形象逼真、装
饰精美、富有趣味、清新淡雅、空间感和体积感强的艺术特点。

同时，由于东阳有着悠久的雕刻历史和良好的木雕艺术氛围，出现了很多优
秀的工匠，许多技艺娴熟的木雕艺人施展才艺时不拘一格，根据不同材料、不同
家具形状，临场构思，因材施艺，创作出许多优秀的作品。

就建筑装饰而言，东
阳木雕艺人十分注意建筑物的结构与雕刻之间的相互关系，构思中考虑整个画面
的完整、和谐、统一，有主次地采用多种表现技法，选取相应的题材，进行恰到
好处的雕饰。

东阳木雕不仅题材丰富、艺术性强，而且功能实用、牢固耐久。

无论是古建
园林营造、室内外装饰、木雕工艺品，还是家具陈设、旅游产品、衣橱箱柜等日
常用品，东阳木雕既满足人们观赏性和艺术性的需求，也兼顾实用性和耐用性，
讲求观赏价值和实用价值的统一。

在中国四大名雕中，浙江黄杨木雕和福建龙眼
木雕多为圆雕，通常用作几案上的摆设供人欣赏，唯有东阳木雕和潮州木雕是与
建筑设施相结合的木雕工艺。

但是，潮州木雕和东阳木雕在建筑装饰风格上有着
明显的差异。

潮州木雕追求金碧生辉、富丽堂皇的效果。

而东阳木雕雕刻作品完
成后清水交活，最多施一层浅色透明的桐油，保留了原木纹理和清晰的雕刻技艺，无精美修饰，以素淡清雅而著称，追求清淡朴素的高雅格调，故又有“白木雕”之称。

东阳木雕用途广泛，目前大体上可分为建筑装饰木雕、宗教用品木雕、家具
和日常用品木雕、陈设欣赏品木雕四大类几千个品种。

形式繁多且适用范围广，
大到宫殿庙宇，小至案几摆设;可摆设在富丽堂皇的宫殿和酒店，也可用于寻常百
姓家家具和农具。

因此广泛的适用范围，是东阳木雕工艺生生不息的源泉。

东阳木雕作品原材料取自天然木材，由于木材本身是有生命和灵性的，因而
使木雕作品天生就散发着生命的气息，也是其为人们所喜爱的魅力所在。

东阳木
雕不上漆、不着色，暴露着木材的自然质感与纹理。

显示出木雕艺人真实的刀法
技巧。

木雕的用材一般要求材质经久耐用，个别对材料要求更是严格，要具有相
应的色彩、肌理效果。

东阳地区自然环境优越，这里山川毓秀、气候温润，有很
多优良木材，同时，东阳木雕用料面相对较宽，其中由于樟木具有香气浓郁、色
泽淡雅、纹理致密、防蛀耐腐、不易变形开裂的特点，在东阳木雕作品中使用最
为广泛。

选料的严格，保证了东阳木雕作品的品质。

加上东阳木雕一般只用透明
清漆涂罩，能很好地保留木材的天然纹理与本色。

天然的材料，手工的制作，木
质纹络、肌理、纤维密度等属性的巧妙运用，以及雕刻匠师们长期积累的高超刻
制技艺，赋予了东阳木雕古朴自然的审美意向和浑然天成的隽永魅力。

东阳民间艺人在雕刻中常常不用图稿，直接雕刻。

最完美的设计，如果没有
高超的雕刻技巧，终究难成艺术精品。

因此，东阳木雕的构图设计水平在不断提高，画面越来越趋紧密、变化和谐，雕刻技法上也更讲究精雕细刻。

东阳木雕在
工艺操作上有”图稿设计"、"打坯"、"修光"的分工。

但是能雕善画、技艺高超、
功底深厚的老艺人却可以不用起稿，直接雕刻。

而当创作一幅新作品时，他们又
可以凭着记忆和默写，一边听人念内容，一边就画出图稿来，然后再雕刻，这种
特殊的技艺才能，现在很少有人能胜任。

尤其在有故事情节的作品里，更要有细
致入微的雕刻。

其成熟成品的刀艺精湛，可称得上“鬼斧神工”。

所以也使这样雕
刻出的东阳木雕更具手工特色，珍贵异常。

东阳木雕在我国的木雕方面有着非常重要的艺术价值和宏扬价值，传承使宏
扬成为重要的工作之一。

“传”即传布和流传，“承”即一脉相承、继承。

总的说就
是流传继承，指一个国家或民族由历史沿传来的思想、道德、传统、风格、艺术、制度、民俗等，概括起来主要是表现在文化传统方面。

而文化是一个民族在历史
上所创造并不间断的传承的观念体制。

在中国传统木雕艺术气息浓厚，这是对中
华传统文化的继承与领悟。

当今世上，中华文化一脉相承，也只有中华民族 5000 多年的历史一脉相承，不曾间断。

所以东阳木雕的艺术性也体现着中华民族传统
文化的继承。

虽然民间艺术在发展过程中，既有繁荣兴盛的黄金阶段，也有面临人绝艺终
的濒危期，但始终以其旺盛而强大的生命力代代相传至今，而且越来越受到人们
的关注和喜爱。

在现代社会，民间艺术的繁荣与发展需要注入新的观念和机制，
通过继承和创新，将传统与现代有机融合，实施市场化、产业化经营，应用现代
科技手段丰富表现力、提高生产效率，加强营销，打造品牌，使民间艺术为更广
大的民众所喜爱。

作者简介：缪小妍（1997.9-），女，汉族，浙江温州人，学生，本科，浙江师范大学行知学
院设计艺术分院，视觉传达专业；
王平（1996.11—），男，汉族，浙江金华人，学生，本科，浙江师范大学行知学院设计艺术
分院，视觉传达专业。