任仁发《五王醉归图》题跋考

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图1元任仁发五王醉归图卷35.5cm x212.5c m绢本设色上海龙美术馆藏图2-1、2-2程敏政题《任月山五王醉归图》
治而死,赠礼部尚书。

他是成化弘治年间江南 地区活跃的文人。

此诗描述的内容与此卷完全 相符,这是此卷的最早著录。

只是不知程敏政 为哪一位收藏者题跋。

程敏政题《任月山五王醉归图》诗,能与这 卷任仁发《五王醉归图》形象色彩一对应,描述极其生动:
“缓策乌骓衣拓黄,颜赪不奈流霞浆”描述的是这位身着“拓黄”(淡黄)衣骑“乌骓 马”、面部呈“颜赪”(微醺)的临淄王,未来的 唐玄宗李隆基。

“大醉不醒危欲醉,双拥官奴却鞍座”对 应的是这位宋王,大醉不醒,被官奴双拥搀扶,伏身于神驹“照夜白”。

“申王伏马思吐茵,丝缰侧控劳奚人”对应
注释:
:⑴徐邦达《童订清故削H藏丨爾碘》,第#乳人K焚术出版社I,年版;《徐邦达集第九卷,m间过眼
要录,元明淸绘耐》第丨⑴页,故宫出版社,加5年
版;徐邦达《六谈f t•书脚鉴别》I■年《故宫文物月
P J》第3期。

⑵徐邦达丨侧年《歌i r淸故宫旧藏1_氽.前,人
民笼术出版社,】,年版,第4页。

⑶r敏政《仟j i u m |{醉1/_》,《篇墩文集》八:i•:卷,
i E德年间刊:刻。

⑷《石渠宝笈续编》,乾消咨藏六,《任仁发a:k醉归
(5)《石■渠宝繁续编》,乾消宫藏六,《仟仁发丨〔彳(醉妇隨。

m阮元《打渠随笔》,卷四,《从飪集成新编》,册%•1~89〇
(I无锡金贵岛志》種1•九,《K永古》《常州府忐》卷七I•四,人物;《定兴猛志》卷七,搭结:《傑迮府忐》
削Ll I•八,职
W I福州府志七十六卷》,卷二卜。

肀國_雨_学术|研究
C H I N E S E f'A i N T I N j G a C A l I i G R A P l-iy I
任仁发《五王醉归图》题跋考◊林霄
一、消失的题跋
“五王醉归”题材出自《新唐书》,“五王”指宋王李宪、申王李撝、临淄王李隆基、岐王 李范、薛王李业五位兄弟王。

唐玄宗李隆基当 太子时,与两位哥哥、两位弟弟情同手足,出则 同游,入则同宴。

某日,五王自花萼楼宴罢醉归。

历代皆有诗人咏“五王醉归”题材。

绘画方 面,最早见于宋徽宗《宣和画谱》有北宋李公麟 《五王醉归图》。

元任仁发《五王醉归图》(图1)是近年来出现在市场的重要古代绘画。

此卷曾经清初梁清标、耿昭忠收藏,乾隆时代入藏乾清宫,著录于《石渠宝笈续编》。

民国时被末代 皇帝溥仪以赏赐溥杰的名义盗运出紫禁城,入藏吉林小白楼。

1945年伪满洲国覆灭,遂散 落民间。

后由北京琉璃厂卖给美国人杜博思CkanPkrrcDubmc;)。

徐邦达先生三次著录于 他的著作中,并评为“真迹上上”“此画颇神妙' 111徐邦达先生重要著作《重订清故宫旧 藏书画录》前言中特别声明:“凡是经编者过目 的,则加以简单的评语——是非、真伪;但这仅 是个人的见解,未必一定准确,仅供大家参考而 已。

”:证明此前徐邦达先生曾过目此卷。

此卷自清初梁清标、耿昭忠、乾隆、嘉庆、溥仪、郝探初、杜博思(jcanPierrcDubcisc;)至侯士泰(WakerHochstadte丨),收藏脉络清晰详尽e唯
梁清标以前的收藏尚有未详之处。

据成化弘治年间官员程敏政留"F—首题画
诗《任月山五王醉归图》(图2-1、2-2),相信这
是此画较早的题跋:
何处离宫春宴罢,五马如龙自天下。


鞯蹀躞摇东风,不用金吾候随驾。

缓策乌
骓衣柘黄,颜類不奈流霞浆。

手戮淫昏作
天子,三郎旧是临淄王。

大醉不醒危欲堕,
双拥官奴却鞍座。

宋王开国长且贤,谁敢
尊前督觞过。

申王伏马思吐茵,丝缰侧控劳
奚人。

可怜身与马鬬力,天街一饷流香尘。

岐王薛王年尚少,酒力禁持美风调。

前趋后
拥奉诸兄,临风仿佛闻呼召。

夜漏归时严禁
垣,花萼楼中金炬繁。

大衾长枕已预设,帝
家手足称开元。

我闻逸乐关成败,狗马沉酣
示明戒。

二公作诰五子歌,此意当时可谁
解。

仙李枝空人不还,王孙一日开真颜。


原终古存风教,珍重丹青任月山。

1:31
程敏政(1446—1499),徽州休宁人,成化二
年(WM) 21岁中一甲二名进士,当年的榜眼,是
同榜进士年纪最少者,官至礼部右侍郎。

弘治
十二年(1499)礼部会试,程敏政是唐寅、徐经
(徐霞客祖先)科举泄题案的主考官,因此被
陷入狱,经查罪名不实,出狱才四日便痈毒不
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的是伏鞍欲吐的申王,他已经不能自己抓马缰, 由侍从侧骑帮他牵马。

“岐王薛王年尚少,酒力禁持美风调,前 趋后拥奉诸兄,临风仿佛闻呼召”,对应的是这 两位前后顾盼相视的岐王、薛王,他们的坐骑是 “青骢马”与“車红花马”(图3、4、5、6)。

特别是程诗在最后一句写出了画作的作 者:“珍重丹青任月山”。

可见程敏政题《任月山五王醉归图》正是 此卷的题跋,可惜已经不存。

晚明时陈继儒题 跋称“题跋剪截已去”。

二、《五王醉归图》卷上二跋藏者身份
未明
目前卷上可以看到的是陈继儒与“辋川馆 主人”的两段题跋,根据两段题跋的内容,知道 是收藏者“辋川馆主人”向陈继儒索题,“辋川 馆主人”未署名,身份不明(图7)。

第一段题跋者:陈继儒(1558—1639),号眉 公,长为诸生,29岁焚儒衣冠,绝意科举,隐居 坐馆著书,愈老愈名著朝野,甚至被当时相当 多的官员向朝廷举荐,而他终生不仕。

他是松 江地区著名的“山人”,潇洒地活了82岁,是董其 昌的密友和老玩伴。

《石渠宝笈续编》对两段题跋释文如下 (图8):陈继儒题跋“唐文皇石刻昭陵六马,故 子孙多马癖,代宗有九花虬,德宗有神智骢、如 意骝;饰以黄金勒,控以紫玉鞭,豢以一品料。

故其图流传人间,歌咏不绝。

此卷唐人笔,题跋 剪截已去,幸人马尚尔平安。

无锡王麟郭先生世 藏,其孙福州守曼法公能永护之。

环回谛玩, 姿态毛骨如生,所谓写渥洼之状,不在水中;移 駿裹之形,出于天上。

定为曹霸所作,即公麟辈 未能与之绝尘而争驱也。

云间陈继儒题于顽仙 庐” 1。

钤印“眉道人”“陈继儒印”。

同纸“辋川馆主人”题跋“此卷予既请眉公 先生题识,信其笔法之妙,非近代丹青家所办。

图3
李隆基形象与程敏政题诗对应
独云出自唐人手,未有确据。

考其楮尾印章二, 一任氏子明,一月山道人。

遐日偶阅李九疑《紫 桃轩杂缀》,乃知为元人任水监也。

按《杂缀》 云:元任仁发,字子明,号月山,世居松之青龙 镇。

年十八中乡试。

贰都水监,开江置闸,凡水 议,仁发主之。

善绘事,尝奉旨入内,画《渥洼 天马图》。

所著有水利书十卷。

今人止称任水监 画马,盖以艺掩云。

然则任以画马得名甚着,而 眉公未及详核,因附记于此。

崇祯壬申(1632) 二月之七日,辋川馆主人记” '未钤印。

陈继儒将此图误认为唐人画,还肯定为曹 霸,甚至认为李公麟辈都达不到这个水平。

可 见陈继儒对于任仁发也是孤陋寡闻,但若前人 程敏政题跋还在,陈继儒断不会误认为唐人之 作。

“辋川馆主人”读到李日华《紫桃轩杂缀》, 才知道画上作者之钤印“任子明氏”“月山道 人”属于元人任仁发。

三、“辋川馆主人”考
阮元在《石渠随笔》中著录了两件任仁发 作品:《五王醉归图》与《出圉图》(图9)。

他用大量笔墨描述了五王醉归图的画面: “一红衣伏鞍二人挟之;二淡黄衣黑马;三碧 衣骢马;四红衣据鞍点子马;五绿衣枣红马后
从骑二(按:四、五的顺序误记)。

设色鲜明可 爱,人物态度规矩入神。

”对于《出圉图》只有 一句:“任仁发出圉图卷,与五王醉归图法格 相同。

” IM 可见阮元对于《五王醉归图》情有 独钟。

阮元在其《石渠随笔》中“辋川馆主人”有 按语为“无锡王永吉”,并在《石渠宝笈》中下 按语“辋川馆主人乃无锡王永吉,崇祯间,官福 州府知府”,但未提供任何考证依据。

检《无锡金匿县志》《常州府志》,王永吉, 字曼修,天启二年(!622)进士,任定兴县令、 迁南京礼部主事,崇祯初出任福州知府,“受事 二十七日罢去。

久之,以黄道周荐复起福州,甫 匝月,投劾归。

再起金华,不赴”
乾隆《福州府志》也记载,崇祯年间,无锡 人王永吉曾两任福州知府
但根据以上资料,这位王永吉虽然无锡 人、两任福州知府,但“曼修”与《石渠宝笼》所
记“曼法”仍有一字之差,尚不能确认这位王永 吉就是“辋川馆主人”。

而《石渠宝笈》录陈继 儒所题“无锡王麟郭”也未查到何人。

四、“辋川馆主人”的祖父、父亲
无锡王永吉之婿邹漪曾作《王福州传》,
图5程敏政诗描述的申王与侧骑为其牵马的侍从图6岐王、
薛王形象与程敏政诗对应
图7《任仁发五王醉归图》陈继儒、“辋川馆主人”题跋
见F 《启祯野乘二集》,对王永吉事迹叙述甚 详:“公名永吉,字曼修,号忠纫,无锡人,父凝 明公。

” ”知其父王凝明。

王水丨1/^委托同乡好友马世奇(?一 为其父作行状,状曰:“盖凝明殁四十年,而 其了•曼修始为诸生,有声。

又四年而曼修成进 士,始诠次轶事,属予为状。

……凝明讳某,生 万历乙亥(^),卒万历乙已(丨605),得年仅 三十有一。

配尤孺人。

子二,长某,即曼修,壬 戌(1622)进士,今任南京礼部仪制司主事,娶 华氏某。

”"1另据叶方蔼《华翁钱孺人合葬兑 志铭》,知王永吉母亲是无锡大族华氏后人。

“天启间,翁婿王永吉官仪曹归。

” 111梁溪王 家乃世家大族,王凝明的曾祖父是礼部“九岩 公”王表,其子编修“尧衢公”,皆是翰林。

王 凝明父亲“麟郊公”在《王凝明状》中多次被 提及,他卒尸万历乙酉(1585),其时王凝明刚 刚卜岁,而王凝明也仅仅得年三十一,“S 时曼 修兄弟尚幼”。

王凝明卒于丨6()5年,其时王永吉
应该不足十岁。

五、《王福州传》《王凝明状》与陈继
儒题跋互证
上述两则传记资料确认了他们祖孙」代: 王麟郊(祖)、王凝明(父)、王永吉。

与陈继儒 的题跋可以互证。

陈继儒的笔迹确真无疑,细打 墨迹,“王麟郭”“曼f 宏公”两处,皆《石渠宝笈》 编瘍者误释,当为“王麟郊”“曼修公”(图1»)。

检陈继儒之丫•陈梦莲在崇祯年间刊行 的《陈眉公先生全集》卷五十,有《跋唐人4 卷》,所录正是这则题跋(图11)。

全文仅个别字 与墨迹不同,如文集“江阴王麟郊先生” 1:墨 迹为“无锡王麟郊先生”。

尤其是“王麟郊”“曼 修公”二处,皆可纠正《石渠宝笈》释文之误。

清初孙岳颁等人奉敕所编《佩文斋书画谱》有 《唐人马卷》一则,来源正是陈继儒文集:
《唐人马卷》,此卷唐人笔,题跋剪截已去,幸人马尚存,江阴王麟郊所藏(陈眉
公集)。

131
据陈继儒识,此画系友人无锡王麟郊先生
所藏,王麟郊之孙、福州知府“曼修公”请他作
跋。

随其后的“辋川馆主人”在崇祯壬申(1632)
写下题跋:“此卷予既请眉公先生题识”,说明 “辋川馆主人”即王永占。

明清之际名王永吉荇非止一位,有学疗以 为阮元所称丨水吉就足引清兵入山海关的飼 辽总督,其实他们不是同一个人,蓟辽总督卜:永 吉是高邮人,字修之,号铁山,天启五年(1625) 进士,虽同名N 姓,却不是冋一个人,而无锡r . 永吉是天启二年(1622)进1-。

同年有文震孟、
陈仁锡、黄道周、倪元璐、丨i 铎等人。

虽同名M 姓,却不是同一个人。

六、“辋川馆主人”王永吉生平轶事
邹漪作《王福州传》叙述王永存事迹
甚详:
公名永吉,字曼修,号忠纫,无锡人。


凝明公,为名下士。

公少孤,弱不好弄,刻志 读书。

戊午以第一补诸生,受知于督学骆骎
曾。

天启辛酉举于乡,壬戌成进士,除定兴 知县。

时奉圣夫人客氏方贵横,与奄魏表里 为奸。

客固定兴产也,苍头庐儿稍不法,公 鞭挞之不少贷。

客有總帷之役,监司以下赴 吊恐后,公独不至。

即赐食加恩、事关县官 者,公告成礼而已。

一时负强直声。

考满,例 应上擢,或劝公稍低头就之,即可取铨谏 如寄,公振手谢曰,丈夫肮脏骨故在,肯倚 冰山作泰山耶?遂得南礼部郎。

南都同名胜 地,士大夫惟饮酒赋诗,徜徉于雨花木末、 桃叶莫愁间。

公独伤心时事,日与二三同志 慷慨论心,忧天恤纬。

时大憝虽殛,诸附逆 者衣钵线索布满中外,惧林下环召诸贤,再 入清班,引绳枇根,倡为邪论,阻挠把持, 冢宰长垣实为戎首。

公疏论其于珪局必护, 于国法必挠,于善类必抑,于邪类必扶,于 揽权必巧,于害人必工,诸不法事,且谓永光
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图8《石渠宝笈续编》,《任仁发五王醉归图》图9阮元《石渠随笔》
图10陈继儒题跋墨迹"无 图11《陈眉公先生全集》,崇祯 图12据此半印可以读出为■■朱尚宾印”锡王麟郊”-福州守曼修公”刻本,《跋唐人马卷》
被《石渠宝笈》误读为“王麟
郭11“曼法公"
他既是高筚龙的学生,又是东林15院所在 地无锡人,在东林党与魏忠贤斗争中,他始终 站在东林党一边是理所当然的,并与文震孟、姚希孟、黄道周、瞿式耜等“以道义相疵砺”。

七、王永吉在明代的官途
王永吉进丨:及第,除保定府定兴县令。

明人茅元仪(丨別一1641))《范阳乙丙记事》以及张 ©(1597—丨娜)《魏周缪周周李黄列传》,都讲 到同一件事:
天启四年(1624),魏忠贤迫害栽赃杨链、左光斗、魏大中等人,身陷昭狱。

友人力 营救他丨N发起斿捐,在定兴县当县令的王永吉以百金倾囊扪捐,并说:“此物不于此处用,更用何处? ”
《王福州传》言魏大中槛车经过定兴县时,王永占郊迎f£十里,裹二百金相赠。

然而M 终杨、左、魏诸彳!'仍被杖毙屈死于诏狱。

天启皇帝的乳母客氏是定兴人,与魏忠贤 “对食”。

其家人、仆人因此扬跋扈,而王永 吉鞭挞之,严惩不贷。

客氏家有丧事,地方官员 无不争相上门吊唁,唯恐不及,而王永吉独不 往。

任满考绩本应获得升迁,友人劝他梢稍低 头即可,他却“振手谢曰,丈夫肮脏骨故在,肯 倚冰山作泰山耶”?其耿介如此,结果迀南京礼 部主事,当了个闲官^
此外,前辈忠烈杨继盛被严嵩迫讲致死,他在定兴任上为杨继盛安葬并建祠堂1'。

崇祯初年,魏忠贤倒台。

王永吉不合时宜 地上疏参劾吏部尚书王永光,说其对魏忠贤歌 功颂德,是余嚶未除,结果被罚俸一年。

崇祯初年,王永吉任福州知府,才上任 不到一个月即因执法如山而得罪巡抚,于是被弹劾归里,在家待了十年。

W黄道周的推荐,他又回到福州知府岗位,但是才刚满一个月,又因受不r比他宫阶低的巡方御史盛u凌 人,而拂衣走人。

南明弘光朝再有人荐他任金华知府不赴。

八、鼎革之后的王永吉
《王福州传》云:“鼎革后,乃独居东郊废 圃中,绝意世事,颓垣畋壁,戢影潜身,虽至戚 罕见颜色……年仅中寿,位止五马,而乂遭逢丧 乱,幽忧土室,闲顿羊肠,赍恨以终。

”连至亲 之人都难以见到他。

南明弘光朝被任命为金华 知府,不赴,说明他早已对明朝政治心灰意冷。

老师、朋友在残酷的政治斗争中纷纷被整死、被冤狱。

同时,作为前朝进士,他也不甘当清朝 的顺民。

为保留自己一份内心的忠诚,他以最 消极的态度对待新朝。

如王泛森先生所论述,在明遗民中,不入城、不赴讲会、不结社、不收 门徒。

这些自我边缘化的行为,在自晚明入沾 的士大夫中具有相当的普遍性_〜。

所以他在顺 治十年(昭3)病倒时,拒绝就医,说“吾已偷生 卜五年矣,自顾此身,局天踣地,顾欲从长桑>(!•
(幻邹漪《/r丨祯野乘+.集>,在四,《丨+:福州状》,.见《叫 炸汸毁丨5丛P1K史部第四---册-
【III)3丨11:介《澹然W‘义集》S L,《丨凝叨状》,乾降:I-
(I U叶//鸪《叶文敏公集》不分卷,_《华翁钱《;人合.样
志铭》。

陈继懦《陈《公先牛.令後》卷/i:卜,崇祯销本,f f北
故宮m丨5馆藏
[⑴孙f t颁、〇;(祁编《Mf人马卷》,《佩义斋則《丨谱》卷八丨•八,四痄令扞本、
t w邰漪《《祯野乘:集》,s四,《k榀州见《四 摩禁®ts从刊》,史部第四一册
(⑴郑郢《办卨母卜.太夫人七衮序》,《公益楼圯》卷•:【16)茅允仪《范m乙内i i i'i o,《媚幽阁文权'.%》e m 张制魄周缪刚間:个:K列传》,《石匮tsi,卷m丨'八(n陈僖《杨忠愍传》,《燕山c常圯丨1:益》,迮+:,谈熙刻+ (m)T丨泛森《淸初L•人:的恂1.心态4消极行为—不入 城、+赴讲会、不结杜》,《晚明济初思想I'论,U II.
大7:出版社:!_$版…
(按:即王永光)以称功颂德之剩奸,为逆
J当儿孙之曦法,始胆寒于媚疏之被纠,则戢
翼卑栖,附公论以未容既色,得以根株之牢
固,则张牙露爪,持言路以树敌。

疏入,举
朝动色。

奉旨罚俸。

寻出为福州知府。

甫莅f t,举人陈某以 闱事不法,下于理,谳牍久稽,属公主谳。

抚军某利其赀,旁掣之。

公执法如山,爰
书立定。

抚军怒,命再审,公屹不为动,因
触忌告归,里居十年,再起原任。

而巡方
御史为公后进,意气凌上,公抚然曰,吾循
发种种,安能俯首事白面郎?岂二千石不膳
(胜?)五斗米哉?竟拂衣去。

南都再建,
复起金华不赴。

鼎革后,乃独居东郊废圃中,绝意世事,颓垣败壁,戢影潜身,虽至戚罕见颜色。


已疾卒。

当病时,或请医药,公曰,吾已偷生
十五年矣,自顾此身,局天蜡地,顾欲从长
桑君刀圭,乞须臾活耶?
公性至孝,读父遗书,辄泪痕盈袖。

事母夫人,问安视膳,敬慎恭恪,虽盛暑必
具衣冠乃见。

傲骨崚嶒,少可多怪,不能容
人。

自筮仕至白首,无暮夜之金,无居间之
札,无声色之乐,无游闲之客,无号呶长夜
之饮,无跳梁不简之仆。

诚敬以持人,忠厚
以御下,战兢慎独砥后贤,以躬行实践砭伪
学,神明坚焊,老而不衰。

自奉俭约,衣必经
淀,锱铢储蓄,悉付后人。

尤精内养,能洞见
五脏。

雅好法书名画、尊#彝鼎,古今真赝,入眼立辨。

有赏心者,不惜千金购之。

生平与黄公道周、姚公希孟、文公震 孟、I公式耜以道义相砥砺。

师事高忠宪
(高攀龙),当忠宪汨罗自湛,遗书诀公。


缇骑穷究,漏泄根因,有破巢取卵之虞,公
力为斡旋,复以女字其孙。

至魏忠节(魏大中)槛车过定兴,公郊 迎五十里,裹二百金以蜡。

其不以存亡枯菀
易心若此。

为诸生,即以文章名世。

……年
仅中寿,位止五马,而又遭逢丧乱。

幽忧土
室,困顿羊肠,赍恨以终。

1141
《王福州传》让我们看到n也一生的火 致经历。

万历戊午(16IS)诸生第一,天启元年 (1621)乡试中举,天启年(1622)进士,一路 考试相岀顺利。

他师从同乡东林党领袖高攀龙。

当高窣龙被魏忠贤迫害,投水自尽前曾有 书寄王永吉。

王永吉始终关照高筚龙的遗蟎王 夫人,郑郧为高攀龙遗铋王夫人七十大寿所写 祝文,即受王曼修请托
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刀圭乞须臾活耶?”意思是,十五年来已经苟且 偷生,回顾一生,天虽高,我却要弯着腰,地虽 厚,我却要小心踮脚走,难道还要从药神哪里再乞讨须臾活命吗?然后却药不治而死。

“年仅 中寿”估计他去世时不到六十岁。

“位止五马”意指当官止步于太守之位。

在明末清初地坼山崩的动荡时代,王永吉 几乎淹没在历史文献之中。

但在这个小人物身 上,我们却能看到一种难得的品格:“自筮仕 至白首,无莒夜之金,无居间之札,无声色之 乐,无游闲之客,无号呶长夜之饮,无跳梁不简 之仆。

诚敬以待人,忠厚以銜吓,战兢慎独砥后 贤,以躬行实践砭伪学,神明坚悍,老而不衰。

”他讲道义,不妥协、不变节,近乎迂腐。

他不懂 为官之道,一味地耿直,不知迂回,不合时宜地 挑战权势之人,并总是败下阵来。

或许他的官 场失意也是他的幸运,在南明政权锻亡之前,他已对政治失望,不赴任金华知府而赋闲在家。

因此他没有必要成为黄道周、倪元璐、瞿 式耜那样的烈士,也不用被迫当钱谦益、王铎 那样的贰臣。

能够苟活于乱世,“独居东郊废圃 中,绝意世事”或是最好的选择。

九、《王福州传》提到王永吉的收藏与
眼力
《王福州传》特别提到他:“雅好法书名 画、尊■彝鼎,古今真赝,入眼立辨。

有赏心 者,不惜千金购之。

”1191碰到赏心的作品,不惜 费千金购之。

但除了任仁发《五王醉归图》,目前尚未发现其他的藏品。

十、王永吉与徐霞客、黄道周、陈继
儒、瞿式耜
据邹漪《王福州传》知道王永吉另有一个 字号:“忠纫”。

恰好《徐霞客西游记》在《浙游 日记上》中记载有与无锡“王忠纫”的交往:
丙子(1636)九月,二十日,天未明,抵锡邑。

比晓,先令人知会使知道王孝先,
自往看王受时,他已出。

即过看王忠纫,忠纫
留酌至午,而孝先至,已而,受时亦归。

余已
醉,复同孝先酌于受时处。

……饮至深夜乃
入舟。

二十四日,五鼓行。

二十里至绿葭滨,天 始明。

午过青浦。

下午抵畲山北,因与静闻
登陆。

……因急趋眉公顽仙庐。

眉公远望客
至,先趋避,询知余,复出,挽手入林,饮至
深夜。

二十五日,清晨,眉公已为余作二僧书,且修以仪。

复留早膳,为书王忠纫乃堂母亲
寿诗二纸。

211
徐霞客最后一次出门远游在丙子年
(1636),九月二十日早晨天未明乘船,即抵达
无锡,第一个见到的朋友就是王永吉。

王永吉
留酌徐霞客到中午。

接着二十四日,徐霞客乘船
到畲山拜访陈继儒并留宿。

第二天,陈继儒为
王永吉的母亲写了寿诗两纸,说明了陈继儒与
无锡王家的交情。

徐霞客的母亲“王孺人”也是
无锡人,或许与王永吉家是宗亲。

当徐霞客于崇祯十三年(1640)从云南返归
家,十月遣长子徐屺赴京师视探被朝廷关押的
黄道周,黄道周付书徐霞客:“贤郎远来甚可
念,忠纫翁重惠寒裘,洽以道意,既不忍辞,何
以谢之? ””在黄道周含冤入狱时,知王永吉
为同年好友送上寒裘。

《瞿式耜集》中有《王忠纫再任福州两
首》,有句“蒿目疮痍万国前,欣闻闽海净风
烟。

介夫图绘其时矣,伯记孤忠共勉旗”。

当作
于王永吉再任福州知府之际。

十一、王永吉还是《徐霞客游记》的第
一位文稿整理者
《徐霞客游西游记》是目前发现《徐霞客
游记》最早的抄本,据季梦良序:
崇祯丙子秋,霞客为海外游,以缄别余
而去。

去五年始归。

归而两足俱废。

噫嘻!博
望之槎既返,章亥之步亦穷。

今而后,惟有
卧游而已。

余时就榻前与谈游事,每丙夜不
倦。

既而出箧中稿示余曰:“余日必有记,但
散乱无绪,子为我理而辑之。

”余谢不敏。

霞客坚欲授余,余方欲任其事,未几而霞客
遂成天游!夫霞客之事毕矣,而余事霞客之
事犹未毕也。

迨其后,记尽为王忠纫先生携
去,余谓可以謝其事矣。

忠纫之任福州,仍
促冢君携归。

冢君复出以示余曰:“非吾师
不能成先君之志也。

”启箧而视,—经忠
纫手较,略为叙次。

余复阅一过,其间犹多
残阙焉。

遍搜遗帙,补忠纫之所未补,因地
分集,录成一编,俟名公删定,付之梓人,以
不朽霞客。

余不敢谓千秋知己,亦以见一时
相与之情云尔。

壬午(1642)年腊月望日友弟季梦良
录完识。

123‘
季梦良是徐霞客儿子的塾师,他在序言中
说,徐霞客去世前托付他编辑游记文稿,不久
即去世。

季梦良于是转托王永吉,王永吉再次
赴任福州知府之前,将友人文稿整理后由徐霞
客的儿子交回给季梦良。

于是季梦良在王永吉
所整理游记的基础之上,补遗拾漏,完成了《徐
霞客西游记》最早的抄本。

笔者所见各种徐霞客研究者经常提及这位
“王忠纫”,但始终未考出王忠纫何人,此线索
无意中解开了《徐霞客游记》第一位文稿整理
者的身份之谜。

据此可知,陈继儒做此卷题跋的时间,当
在王永吉崇祯初年出任福州府接着被劾归里
之后,崇祯五年(1632)王永吉题跋《五王醉归
图》之前。

王永吉再赴任福州知府的时间,当在崇祯
十四年正月(1640年底)之后。

因为季梦良序言
中提及,王永吉交回文稿的时间在徐霞客卒
后,赴任福州之前。

也与《王福州传》言“因触
忌告归,里居十年”相合。

十二、王永吉之前的收藏者朱尚宾
更早的收藏者印章有若干,暂不能找到对
应的主人,故不提。

其中只有收藏章余半印“xx
尚宾”,说明被梁清标装裱时裁去部分,因此可
认定是早于梁清标的收藏者,根据半印崧出的
部分字形猜想,这是“朱尚宾印”(图I2)。

朱尚宾不能确定何人,同名同姓者有之,
唯有下面这位很可能与之对应。

据《湖州府
志》,可知,朱尚宾(1555 —1623),字澹营,号
襟衢,浙江长兴人。

万历十六年(1588)戊子举
人,后任江南常州府靖江知县。

年六十九卒于
家:‘。

天启三年(1623),陈继儒作《靖江令澹
营朱公墓志铭》。

据墓志铭,他在天启年间
便对政治失望而早早急流勇退。

朱尚宾与当时
曾任首辅的朱国祯(1558—1632) “同宗、同学、
同举又同志”,朱国祯曾为其作行状,但朱尚
宾的行状已散轶。

这说明朱尚宾与王麟郊有一位共同的友
人:陈继儒。

所以这位朱尚宾很可能是自王麟
郊、王永吉祖孙上溯的前一位藏家。

(作各单位:香港近墨堂书法研究a;金&)
责任编辑:欧阳逸川
注释:
W)邹漪《,启祯野乘二集》:,卷西,《王福州状见額
库禁毁书丛刊》,史部第四一册
C20)徐弘祖{.浙游曰记》,《徐霞客游记校注》第W K W豇,
中华书局2017年版。

〔21)黄道阇《狱中答霞客书》,《徐霞客游i t i校汴》F册,
第w r页,中华书局,a i r版
〔2〕北京图书馆藏《徐霞容西游记》五册,乃顺治二年n
季氏家人所虚:抄的第二次复抄本。

_《徐霞荠研究々今
集成》第9 K。

中阐书籍出版社;1004年版。

[23)季梦良《徐霞客游记季梦I I序》,《徐霞咨研究i V t t t
成》,第2t页,中国书籍出.版社靡年版。

(如《_湖州府志同治十泮刻本,卷七卜朱尚宾条。

(»)陈继儒_《靖江令澹营朱公f t志铭》,《陈®:公先屯令t t),
卷三十」,崇袖版》。

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