四十年代诗歌

四十年代诗歌
1937年7月6日，艾青《复活的土地》
第一个抗战诗歌刊物《高射炮》（上海）：发刊词：（郭沫若《前奏曲》）
发表诗歌的主要刊物：《大公报文艺》、《文汇报新文艺》、《文艺复兴》、《华北文艺》、《东北文艺》
概貌：
现实主义诗人高歌凯进
“泥土”诗群（臧克家）
根据地的泥土诗人群（辛劳）
浪漫主义诗人激情洋溢
七月诗派
张扬生命强力，召唤战争，鼓动战斗（田间《给战斗者》、牛汉《鄂尔多斯高原》）
高张旗帜，投入战斗（胡风《为祖国而歌》、邹荻帆《风雪篇》）
胸怀光明，礼赞战斗青春（艾青《向太阳》）
现代主义诗人汇入洪流
沉思生命，拷问灵魂
西南联大诗人群
冯至《十四行诗》
诗性内涵：表现意义
词语指称—意蕴生发
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
梨花一枝春带雨
丁香姑娘
田横五百人安在
意象—意象群—意境
（相似—相关——连类——生发）古典诗歌意象
具象：自然物、神话人物
现代诗歌意象
抽象：上帝、人民、沉思
现代主义诗人的变奏
诗歌的时代性与现代性辨析
幽玄之思皈依土地
现实情怀张弛玄想
现实主义诗歌浑融厚朴
泥土诗人群扬其波
长篇叙事诗宏其远
政治讽刺诗露其锋
新诗的短暂春天与多种可能性
不幸的人们（穆旦）
我常常想念不幸的人们，
如同暗室的囚徒窥伺着光明，
自从命运和神祗失去了主宰，
我们更痛地抚摸着我们的伤痕，
在遥远的古代里有野蛮的战争，
有春闺的怨女和自溺的诗人，
是谁安排荒诞到让我们讽笑，
笑过了千年，千年中更大的不幸。

诞生以后我们就学习着忏悔，
我们也曾哭泣过为了自己的侵凌，
这样多的是彼此的过失，
仿佛人类就是愚蠢加上愚蠢——
是谁的分派？一年又一年，
我们共同的天国忍受着割分，
所有的智慧不能够收束起，
最好的心愿已在倾圮下无声。

像一只逃奔的小鸟，我们的生活
孤单着，永远在恐惧下进行，
如果这里集腋起一点温暖，
一定的，我们会在那里得到憎恨，
然而在漫长的梦魇惊破的地方，
一切的不幸汇合，像汹涌的海浪，
我们的大陆将被残酷来冲洗，
洗去人间多年山峦的图案——
是那里凝固着我们的血泪和阴影。

而海，这解救我们的猖狂的母亲，
永远地溶解，永远地向我们呼啸，
呼啸着山峦间隔离的儿女们，
无论在黄昏的路上，或从碎裂的心里，
我都听见了她的不可抗拒的声音，
低沉的，摇动在睡眠和睡眠之间，
当我想念着所有不幸的人们。

1940年9月
暴力（穆旦）
从一个民族的勃起
到一片土地的灰烬，
从历史的不公平的开始
到它反覆无终的终极：
每一步都是你的火焰。

从真理的赤裸的生命
到人们憎恨它是谎骗，
从爱情的微笑的花朵
到它的果实的宣言：
每一开口都露出你的牙齿。

从强制的集体的愚蠢
到文明的精密的计算，
从我们生命价值的推翻
到建立和再建立：
最得信任的仍是你的铁掌。

从我们今日的梦魇
到明日的难产的天堂，
从婴儿的第一声啼哭
直到他的不甘心的死亡：一切遗传你的形象。

1947年10月
赠友
杜运燮我有眼泪给别人，但不愿
为自己痛哭；我没有使自己
适合于这世界，也没有美丽的
自辟的国土，就只好永远
渴望：为希望而生；在希望里
死去，终于承认了不知道
生命；接受了它又挥霍掉，
只是历史的工具，长路上的
一粒沙，所以拼命摆脱
那黑影，而他们因此讥笑我；
这就选择了寂寞，热闹的寂寞，
用笑声骗自己，飘浮在庸俗
生活的涡流里，而渐渐，我就说，
我是个庸俗主义者，无心痛哭
盲人
杜运燮只有我，能欣赏人类的脚步，
那无止尽的，如时间一般的匆促，
问他们往哪儿走，说就在前面，
而没有地方不听见脚步在踌躇。

成为盲人或竟是一种幸福；
在空虚与黑暗中行走不觉恐怖；
只有我，没有什么可以诱惑我，
量得出这空虚世界的尺度。

黑暗！这世界只有一个面目。

却也有人为这个面目痛哭！
只有我，能赏识手杖的智慧，
一步步为我敲出一片片乐土。

只有我，永远生活在他的恩惠里：
黑暗是我的光明，是我的路
金黄的稻束
郑敏
金黄的稻束站在
割过的秋天的田里，
我想起无数个疲倦的母亲
黄昏的路上我看见那皱了的美丽的脸
收获日的满月在
高耸的树巅上
暮色里，远山是
围着我们的心边
没有一个雕像能比这更静默。

肩荷着那伟大的疲倦，你们
在这伸向远远的一片
秋天的田里低首沉思
静默。

静默。

历史也不过是
脚下一条流去的小河
而你们，站在那儿
将成了人类的一个思想。

十四行诗（之一）
冯至
我们准备着深深地领受
那些意想不到的奇迹，
在漫长的岁月里忽然有
彗星的出现，狂风乍起；
我们的生命在这一瞬间，
仿佛在第一次的拥抱里
过去的悲欢忽然在眼前
凝结成屹然不动的形体。

我们赞颂那些小昆虫，
它们经过了一次交媾
或是抵御了一次危险，
便结束它们美妙的一生。

我们整个的生命在承受
狂风乍起，彗星的出现。

十四行诗（之二）我们听着狂风里的暴雨，
我们在灯光下这样孤单，
我们在这小小的茅屋里
就是和我们用具的中间
也有了千里万里的距离：
钢炉在向往深山的矿苗
瓷壶在向往江边的陶泥；
它们都像风雨中的飞鸟
各自东西。

我们紧紧抱住，
好象自身也都不能自主。

狂风把一切都吹入高空，
暴雨把一切又淋入泥土，
只剩下这点微弱的灯红
在证实我们生命的暂住。

我用残损的手掌
戴望舒
我用残损的手掌
摸索这广大的土地：
这一角已变成灰烬，
那一角只是血和泥；
这一片湖该是我的家乡，
（春天，堤上繁花如锦障，
嫩柳枝折断有奇异的芬芳）
我触到荇藻和水的微凉；
这长白山的雪峰冷到彻骨，
这黄河的水夹泥沙在指间滑出；
江南的水田，你当年新生的禾草
是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；
岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……
无形的手掌掠过无限的江山，
手指沾了血和灰，手掌粘了阴暗，
只有那辽远的一角依然完整，
温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

在那上面，我用残损的手掌轻抚，
像恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌贴在上面，寄与爱和一切希望，
因为只有那里是太阳，是春，
将驱逐阴暗，带来苏生，
因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！
主人要辞职
我亲爱的公仆大人！
蒙你赐我主人翁的名称，
我感到了极大的惶恐，
同时也觉得你在寻开心！
明明你是高高在上的大人，明明我是低低在下的百姓。

你发命令，我来拼命。

倒说你是公仆，我是主人？
我住马棚，你住厅堂，
我吃骨头，你吃蹄膀。

弄得不好，大人肝火旺，
把我出气，遍体鳞伤！
大人自称公仆实在冤枉，
把我叫做主人更不敢当。

你的名字应该修改修改，
我也不愿再干这一行。

我想辞职，你看怎样？
主人翁的台衔原封奉上。

我情愿名符其实地做驴子，动物学上的驴子，倒也堂皇！
我给你骑，理所应当；
我给你踢，理所应当；
我给你打，理所应当。

不声不响，驴子之相！
我亲爱的骑师大人！
请骑吧！请不必作势装腔！
标语口号，概请节省，
民主，民主，何必再唱！
1945年11月12日
艾青
艾青歌唱的三类对象：
土地——随灾祸与苦难而生的生存忧患感
河流、风雪——随反叛而来的奋起拼搏感
黎明、太阳、火把——随自由解放和战斗而来的光明、喜悦感
三个主要意象：土地、波浪、太阳
艾青诗歌的艺术特点：
现实主义与浪漫主义、现代主义美学精神融成一体的抒情风格（《吹号者》）
敏锐地捕捉和用语言来营造意象进行抒情。

（《雪落在中国的土地上》）
自由诗体的发扬创造：根据情绪内在波动而生的自然语调分行分节。

自由诗体的集大成者。

雪落在中国的土地上雪落在中国的土地上。

寒冷在封锁着中国呀……
风，
像一个太悲哀了的老妇。

紧紧地跟随着，
伸出寒冷的指爪，
拉扯着行人的衣襟。

用着像土地一样古老的，
一刻也不停地絮聒着……
那从林间出现的，
赶着马车的，
你中国的农夫，
戴着皮帽，
冒着大雪，
你要到哪儿去呢？
告诉你，
我也是农人的后裔——
由于你们的，
刻满了痛苦的皱纹的脸，
我能如此深深地，
知道了，
生活在草原上的人们的，
岁月的艰辛。

而我，
也并不比你们快乐啊，
——躺在时间的河流上，
苦难的浪涛，
曾经几次把我吞没而又卷起——
流浪与监禁，
己失去了我的青春的最可贵的日子，我的生命，
也像你们的生命，
一样的憔悴呀。

雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
沿着雪夜的河流，
一盏小油灯在徐缓地移行，
那破烂的乌篷船里，
映着灯光，垂着头，
坐着的是谁呀？
——啊，你，
篷发垢面的少妇，
是不是？
你的家，
——那幸福与温暖的巢穴——己被暴戾的敌人，
烧毁了么？
是不是？
也像这样的夜间，
失去了男人的保护，
在死亡的恐怖里，
你已经受尽敌人刺刀的戏弄？
咳，就在如此寒冷的今夜，无数的，
我们的年老的母亲，
都蜷伏在不是自己的家里，就像异邦人，
不知明天的车轮，
要滚上怎样的路程？
——而且
中国的路，
是如此的崎岖，
是如此的泥泞呀。

雪落在中国的土地上。

寒冷在封锁着中国呀……
透过雪夜的草原，
那些被烽火所啮啃着的地域，无数的，土地的垦植者，
失去了他们所饲养的家禽，
失去了他们肥沃的田地，
拥挤在，
生活的绝望的污巷里；
饥馑的大地，
朝向阴暗的天，
伸出乞援的，
颤抖着的两臂。

中国的痛苦与灾难，
像这雪夜一样广阔而又漫长呀！
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
中国，
我的在没有灯光的晚上，
所写的无力的诗句，
能给你些许的温暖么？
一九三七年十二月二十八日
北方一天
那个科尔沁草原上的诗人
对我说：
“北方是悲哀的。

”
不错
北方是悲哀的。

从塞外吹来的
沙漠风，
已卷去北方的生命的绿色
与时日的光辉
——一片暗淡的灰黄
蒙上一层揭不开的沙雾；
那天边疾奔而至的呼啸
带来了恐怖
疯狂地
扫荡过大地；
荒漠的原野
冻结在十二月的寒风里，村庄呀，山坡呀，河岸呀，颓墟与荒垣忧郁
孤单的行人，
上身俯前
用手遮住了脸颊
在风沙里
困苦地呼吸
一步一步地
争扎着前进……
几只驴子
——那有悲哀的眼
和疲乏的耳朵的畜生，载负了土地的
痛苦的重压
它们厌倦的脚步
徐缓地踏过
北国的
修长而又寂寞的道路
那些小河早已枯干了
埋有我们祖先的骸骨啊，
——这土地是他们所开垦
几千年了
他们曾在这里
和带给他们以打击的自然相搏斗，他们为保卫土地
从不曾屈辱过一次，
他们死了
把土地遗留给我们——
我爱这悲哀的国土，
它的广大而瘦瘠的土地
带给我们以纯朴的言语
与宽阔的姿态，
我相信这言语与姿态
坚强地生活在大地上
永远不会灭亡；
我爱这悲哀的国土，
古老的国土
——这国土
养育了为我所爱的
世界上最艰苦
与古老的种族。

1938年4月
我爱这土地
艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
一九三八年十一月十七日
向太阳从远古的墓茔
从黑暗的年代
从人类死亡之流的那边
震惊沉睡的山脉
若火轮飞旋于沙丘之上
太阳向我滚来……
——引自旧作《太阳》
一我起来
二街上
三昨天
四日出
五太阳之歌
六太阳照在
七在太阳下
八今天
九我向太阳
我奔驰
依旧乘着热情的轮子
太阳在我的头上
用不能再比这更强烈的光芒燃灼着我的肉体
由于它的热力的鼓舞
我用嘶哑的声音
歌唱了：
“于是，我的心胸
被火焰之手撕开
陈腐的灵魂
搁弃的河畔……”
这时候
我对我所看见所听见
感到了从未有过的宽怀与热爱
我甚至想在这光明的际会中死去……
1938年4月于武昌
手推车
在黄河流过的地域
在无数的枯干了的河底
手推车
以唯一的轮子
发出使阴暗的天穹痉挛的尖音
穿过寒冷与静寂
从这一个山脚
到那一个山脚
彻响着
北国人民的悲哀
在冰雪凝冻的日子
在贫穷的小村与小村之间
手推车
以单独的轮子
刻画在灰黄土层上的深深的辙迹
穿过广阔与荒漠
从这一条路
到那一条路
交织着
北国人民的悲哀
1938年初
时代
我站立在低矮的屋檐下
出神地望着蛮野的山岗
和高远空阔的天空，
很久很久心里像感受了什么奇迹，我看见一个闪光的东西
它像太阳一样鼓舞我的心，
在天边带着沉重的轰响，
带着暴风雨似的狂啸，
隆隆滚辗而来……
我向它神往而又欢呼！
当我听见从阴云压着的雪山的那面
传来了不平的道路上巨轮颠簸的轧响像那些奔赴婚礼的新郎
——纵然我知道由它所带给我的
并不是节日的狂欢
和什么杂耍场上的哄笑
却是比一千个屠场更残酷的景象，
而我却依然奔向它
带着一个生命所能发挥的热情。

我不是弱者——我不会沾沾自喜，
我不是自己能安慰或欺骗自己的人
我不满足那世界曾经给过我的
——无论是荣誉，无论是耻辱
也无论是阴沉沉的注视和黑夜似的仇恨以及人们的目光因它而闪耀的幸福
我在你们不知道的地方感到空虚
给我生活的世界
我永远伸张着两臂
我要求攀登高山
我要求横跨大海
我要迎接更高的赞扬，更大的毁谤
更不可解的怨，和更致命的打击——
都为了我想从时间的深沟里升腾起来……
没有了个人的痛苦会比我更甚的——
我忠实于时代，献身于时代，而我却沉默着
不甘心地，像一个被俘虏的囚徒
在押送到刑场之前沉默着
我沉默着，为了没有足够响亮的语言
像初夏的雷霆滚过阴云密布的天空
舒发我的激情于我的狂暴的呼喊
奉献给那使我如此兴奋如此惊喜的东西
我爱它胜过我曾经爱过的一切
为了它的到来，我愿意交付出我的生命
交付给它从我的肉体直到我的灵魂
我在它的前面显得如此卑微
甚至想仰卧在地面上
让它的脚像马路一样踩过我的胸膛
1941年12月16日。