第21课《古代诗歌五首》课件(共48张ppt) 2022-2023学年统编版语文七年级下册

幽州是古十二州之一，现今北京大兴。燕国时期燕昭王所建的黄金 台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名。 其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。 幽州台又名“蓟北楼”，也有称“燕台”。
《登幽州台①歌②》 古代的一种诗歌体裁。
陈子昂
过去
未来
前③/不见/古人④，后⑤/不见/来者⑥。
陈子昂二十四岁进士及第，在政治上拥护武则天。他是一个很有政治头脑和军事眼光的人，武 则天当政时，契丹南侵，武则天派建安王武攸宜出兵抗敌，任陈子昂为参军。陈子昂提出的正 确主张武攸宜都不予理睬，结果兵败，但武攸宜不思悔改，反而把失败的责任推到陈子昂身上 。陈子昂内心无比痛苦，他登上蓟北楼（遗址在今北京），吊古伤今，写下了这首传世名作。
时间角度（前、后）。古人：指古代那些能够礼贤下士的明君。 来者：后世那些重视人才的贤明君主。
诗意：在幽州台上我向历史长河的前端和后面望去，向前看不到像燕昭王那 样的贤君，向后看不到当今明主。
境遇：“前不见”、“后不见”表示时间无止无休。这两句诗写了时间 的长河无穷无尽，而诗人的生命短暂，因“不见”明君不能施展自己的才华， 功业未就、空老一生。写出了诗人生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的境遇， 表达了诗人内心的惆怅、孤寂之情。
登临诗词是中国古代诗歌的重要组成部 分。指作者或者抒情主人公登临某处 (山、亭、楼、阁等) 而情思涌动，赋诗 兴叹，抒发自己的胸怀的诗词。
背景资料
陈子昂 (661-702)，字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。唐代文学家。因曾任右拾遗，后世 称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，他 是唐诗革新的先驱者。张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。代表作有《登幽 州台歌》《登泽州城北楼宴》等。
抒情。
化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。衍生义：不怕困难，勇于进取，
才能登上人生顶峰，成就理想的伟业。
表达了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，反映了他
积极向上、乐观进取的精神。这不仅是诗人要攀登泰山的的誓言也是诗人攀
登人生顶峰的誓言。告诉我们应不怕困难、勇攀高峰，激励
人
们树壮志、立雄心，不怕困难、积极进取。
同—都是在登高望远。 异—前者：若想把千里的风光景物看遍，就要登上更高的一层楼。说明要想 取得更大的成功就要更加努力，它表现的是一种积极进取、积极探索的精神。 后者：不怕浮云遮住远望的视线，只因为人已经站在塔的最高层。蕴含站得 高才能看得远的深刻哲理，同时也表现了诗人高瞻远瞩、胸怀抱负、不畏艰险的 思想境界。
杜甫（712－770年），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”“杜少陵”等。唐代伟大 的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。其作品风格沉郁顿挫，现存 诗1400多首，代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《 垂老别》《新婚别》）等。
《望岳》共有三首，分咏东岳、南岳、西岳。这是第一首。写这首诗时其父杜闲正在山东做 兖州司马，他作为年轻公子轻歌裘马齐赵间。当时他已有诗名， 才高八斗，结交了高适等人 。作为青年才俊的他仰望泰山，雄心壮志一触即发。
背景资料
王安石(1021—1086年)，字介甫，号半山，江西临川(今江西抚州)人。北宋政治家、文学家、 思想家。 神宗时，王安石任宰相，实行变法，史称“王安石变法”。他的散文雄健峭拔，为“ 唐宋八大家”之一。他的诗歌遒劲清新。他的词虽不多但风格高峻。今有文集《王文公文集》 《临川先生文集》。
本诗写于作者30岁时，皇佑二年（1050年）夏，是作者在浙江鄞县知县任满回江西临川故里 ，途经杭州时所作。这首诗是他初涉宦海之作。此时他年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰 抒发胸臆，寄托壮怀，可看作实行新法的前奏。
浮云：既指眼前漂浮的云，也指反对王安石变法的保守势力以及变 法路上所遇的艰难险阻。
最高层：表面指塔的最高层，实际上指政治决策的最高层。也指诗 人的雄心壮志及其勇往直前、不畏艰难的人生态度。
《登飞来峰》
飞来/山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。
（2）后两句揭示了怎样的人生哲理？表达了诗人怎样的思想感情？
（1）题目叫《望岳》，全诗却没有一个“望”字却句句都是写“望”并 且角度有别。杜甫实际上望到了哪些景象？
首联：望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。（远望） 颔联：望到了泰山神奇秀丽、巍峨高大的景象。（近望） 颈联：望到了泰山云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归林的景象。（细望） 尾联：想象自己登上泰山顶峰，将四周群山看遍之景。（想象）
“割”意为分、划分，描绘了泰山将天色分割，山南山北昏晓分明的画 面，写出了泰山巍峨高大、遮天蔽日的特点。
《望岳》
岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。会当/凌绝顶，一览/众山小 。
（3）颈联“荡胸生曾云，决眦入归鸟”运用了什么手法？ 表达了诗人什么样的情感？
只有站得高，才能看得远的人生哲理。———即掌握正确的观点和方 法，认识达到一定高度就能透过现象看本质，不会被事物的假象迷惑。
反映了诗人为了实现自己的政治抱负而勇往直前的进取精神，表达了 作者高瞻远瞩、对前途充满信心和不畏艰难、立志改革的思想境界。
《登飞来峰》
（3）“欲穷千里目，更上一层楼”与“不畏浮云遮望眼，自缘身 在最高层。”有异曲同工之妙，试比较其异同。
古代诗歌五首 意
《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》 《游山西村》《己亥杂诗》
授课教师：蔡老师
预
习
课
YU WEN
语
元部 古编
文
代版
诗初
歌中
五语
首文
第
五
单
1 正确、流利、有 感情地朗读诗歌。
2 整理文学常识，初 步理解诗歌内容。
3 尝试背诵这五首 诗歌。
诗言志， 歌依永。
可见， 古人的诗歌创作主张 就已经很重视 思想感情的表达了。 今天， 我们要学的五首古代诗歌 都蕴含着丰富的哲理， 让我们一起去欣赏领悟吧。
（1）最后两句中的“浮云”和“最高层”有何寓意？ （2）后两句揭示了怎样的人生哲理？表达了诗人怎样的思想感情？ （3）“欲穷千里目，更上一层楼”与“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高 层。”有异曲同工之妙，试比较其异同。
《登飞来峰》
（1）最后两句中的“浮云”和“最高层”有何寓意？
材料一：《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。” 材料二：为改变北宋建国以来积贫积弱的局面，宋神宗时期，王安石担任宰相发动改革、 推行新法，但是触犯保守派的利益因此遭受到极大的阻挠和陷害。
夸张。 诗人睁大眼睛看着归鸟入林，这句诗不仅写出了诗人当时专注的 神情，也体现了他对祖国大好河山的热爱之情。
《望岳》
岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。会当/凌绝顶，一览/众山小
。
（4）尾联“会当凌绝顶，一览众山小”用了什么表达方式？这句诗传达 了怎样的人生哲理和启示？其衍生意是什么？
南水北为阳。
同“层”，层叠 眼眶
心胸震荡 荡胸⑦/生曾⑧云，决眦⑨/入归鸟。
会当⑩/凌⑪绝顶，一览/众山小。
终当，终要
登上
2. 《望岳》
（1）题目叫《望岳》，全诗却没有一个“望”字却句句都是写“望”并且角度 有别。杜甫实际上望到了哪些景象？
（2）“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”中的“钟”、“割”二字用得很好，好在 哪？
《登幽州台歌》
前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
（2）后两句诗是从什么角度来写的？诗人为什么见此景而怆然泪下？ （结合写作背景）
时空角度（天、地） 诗意：想到苍茫天地悠悠无限，悲从中来、止不住怅然泪下。 原因：宇宙永恒，个人却渺小、短暂。在无限久远的时间与广阔的空间 面前，诗人感到孤独、寂寞、悲凉。自己空有才华却报国无门、壮志难酬， 面对眼前之景，想到自己的境遇，不禁心生感慨、怆然涕下。
念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
精
YU WEN
读
语
元部 古编
文
代版
诗初
歌中
五语
首文
课第 五 单 第一部分
提问：这些诗句在内容上有何共同点？ 登高望远
欲穷千里目，更上一层楼。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
提问：这些诗句在内容上有何共同点？ 登高望远
即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天 《登飞来峰》
塔，故又俗称“塔山”。古代传说此山自琅琊
郡东武（今山东诸城）飞来。
王安石
听闻
飞来①/山上/千寻②塔，闻说③/鸡鸣/见日升。
形容塔高，古代一寻等于八尺。
不畏/浮云④/遮望眼⑤，自缘⑥/身在/最高层⑦。
暗喻奸佞的小人
视线
因为
最高处
3. 《登飞来峰》
由远望到近望，再由细望到想象未来登上泰山顶峰远望之景，“望”字是 本诗线索，贯穿全诗。
《望岳》
岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。会当/凌绝顶，一览/众山小 。
（2）“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”中的“钟”、“割”二字用得很好， 好在哪？
“钟”意为聚集，运用拟人的修辞手法写大自然对泰山情有独钟，将美 丽聚集于泰山，表达了诗人对泰山的喜爱之情，从侧面体现出泰山的神奇秀 丽。
《登幽州台歌》
前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
诗歌意境：空旷苍茫、慷慨悲凉的意境 表现手法：直抒胸臆 感情基调：沉郁悲壮（哀而不伤，悲中有壮） 思想感情：表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的惆怅苦闷、无奈之情，
也流露出诗人积极进取、渴望建功立业的强烈愿望。
背景资料
（3）颈联“荡胸生曾云，决眦入归鸟”运用了什么手法？表达了诗人什么样的 情感？
（4）尾联“会当凌绝顶，一览众山小”用了什么表达方式？这句诗传达了 怎样的人生哲理和启示？其衍生意是什么？
《望岳》
岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。会当/凌绝顶，一览/众山小 。
鲁迅《呐喊·自序》：
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希 望。”是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是 不能抹杀的，因为希望是在于将来，••••••或者也还未能忘 怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几 声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
登上幽州台的陈子昂顶天立地，形同北极星 望向宇宙的眼睛，泪光中闪烁的是奋斗与坚持
《登幽州台歌》
前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
宙：[ 时间 ] 的无穷无尽 宇：[ 空间 ] 的广大无边
鲁迅《呐喊·自序》：
凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对， 是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既 非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的 了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
形式比较自由，不受格律的束缚。 一般有四言、五言、七言和杂言体；
近体诗（今体诗、格律诗）
讲究平仄、对仗和押韵，包括绝句和律诗。
把握文体知识， 明确节奏
五言绝句和律诗基本上是“二三”节奏，
七言绝句和律诗基本上是“二二三”节奏 。 据此划分五首诗歌节奏。
《登幽州台歌》 前/不见/古人，后/不见/来者。
古代那些能够礼贤下士的圣君。
后世那些重视人才的贤明君主。
想到 念⑦/天地/之/悠悠⑧，独/怆然⑨/而/涕⑩下！
形容时间的久远和空间的广大。
眼泪
悲伤的样子。
《登幽州台歌》
前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
（1）“前不见古人，后不见来者。”是从什么角度来写的？“古人”、 “来者”分别指谁？这两句诗写出了诗人怎样的境遇？（结合写作背景）
学 习 目 标
（一）通读诗歌，把握节奏
齐读下列重点字词，注意字词的读音和写法。
chuànɡ
怆然
dài
岱宗
zì
决眦
tuān
衣冠
cénɡ
曾云
kòu
叩门
把握文体知识， 明确节奏
五言绝句和律诗基本上是“二三”节奏， 七言绝句和律诗基本上是“二二三”节奏 。 据此划分五首诗歌节奏。
古体诗（古风）
“五岳”：东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩 山之峻，南岳衡山之秀，闻名世界，各有千秋。而泰山位于山东省 的中部，古称东岳，又称岱岳，被尊为五岳之首。
《望岳》
指泰山
杜甫 指山色
不尽
岱宗①/夫如何？齐鲁/青②未了③。
聚集
古人以山北水南为阴，山
指天地、大自然 造化④/钟⑤神秀，阴阳⑥/割昏晓。