爱莲说

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作业： 1．翻译下列句子。 孔子云：“何陋之有？” 斯是陋室，惟吾德馨 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 苔痕上阶绿，草色入帘青 2.作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 这两个典故，目的是什么？
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反对宦官专权和藩镇割据，政治上主张革新，
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1.划线词的意思相同的一项是（C ）
A.有仙则名 不能名其一处也
B. 惟吾德馨
C.拍案而起 D.无案牍之劳形
如兰之馨
无案牍之劳形 我们在劳动
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2.对文章内容理解不正确的一项是（ A A．表现出对仙人生活的羡慕和追求
理一理 行文思路
第一层（开头—“惟吾德馨”）点明全文主旨，
说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就 不仅不觉得其“陋”，反而能显出其高雅。 运用类比立论。 第二层（“苔痕上阶绿”—“无案牍之劳形”） 写居室环境、交往人物和日常生活，表达室 主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 第三层：总结全文，说明“陋室”不陋。用 例证、名言来证明“陋室”不陋。
代大诗人、文学家、哲学家。和柳宗元交谊 很深，人称“刘柳”，后与白居易唱和甚多， 也并称“刘白”。其诗通俗清新，别开生面。 但晚年部分作品，流露安于闲适和感叹“人 事沧桑”的消极情绪。 《陋室铭》选自《全唐文》。陋室，室名， 意思是简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用 来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为 一种文体。这种文体一般都是用韵的。
）
B．表现了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情
趣 C．表现了身居陋室而怡然由得的心情 D．表现了以古代名贤自比的志趣。

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3．解释下列画线的字。
惟吾德馨（ 只 ） 阅金经（ 指佛经 ） 谈笑有鸿儒（ 旧指读书人 ） 斯是陋室（ 这 ） 4 指出句中“之”字的用法。 表示强烈反问 孔子云：“何陋之有？” 无案牍之劳形 表示舒缓语气 无丝竹之乱耳
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三、诗句品析,寻找美点
♂谁能找出能概括全文主旨的一句话。
♂本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德
馨”的。 ♂铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用 呢？
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中心思想
通过对居室情景的描绘，极力形容“陋
室”不陋，表达了作者安贫乐道的情趣 和高洁傲岸的节操。
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重点默写
1 中心句：
斯是陋室，惟吾德馨
2 陋室环境： 苔痕上阶绿，草色入帘青 3 交往人物： 谈笑有鸿儒，往来无白丁
4 日常生活： 可以调素琴，阅金经。无丝竹
之乱耳，无案牍之劳形。
5 点睛之笔
孔子云：“何陋之有？”
“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰： 版权所有‘君子居之，何陋之有？’ ”《论语.子罕》
译一译
请同学们圈点勾画重点字词，试译短文。 检测 斯是陋室，惟吾德馨
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 孔子云：“何陋之有？”
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山不在于高，有了仙人就成了名山； 水不在于深，有了龙就成为灵异的（水） 了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人） 的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿， 长到阶上，草色青葱，映入帘里。说说笑 笑的是博学的人，来来往往的没有不懂学 问的人。可以弹奏不加装饰的古琴，浏览 珍贵的佛经。没有（嘈杂）的声音扰乱耳 朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳诸 葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说： “有什么简陋呢？”
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观
里桃千树，尽是刘郎去后栽。 《再游玄都观》百亩庭中半是苔， 桃花净尽 菜花开。 种桃道士归何处， 前度刘郎今又来。
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文学常识
刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳人，唐
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颐
本文选自《周元公集》。周
ห้องสมุดไป่ตู้
敦颐（1017—1073），字茂 叔，宋代哲学家。晚年在庐 山莲花峰下建濂溪书堂讲学， 世称“濂溪先生”。 《爱莲说》是周敦颐在南康 郡（现江西省星子县）任职 时写的。在此期间，他曾亲 自率领属下在旧南康府属一 侧挖池种莲，名曰“爱莲 池”。 周敦颐的遗居以“爱莲”为 名，还有爱莲亭、爱莲池， 版权所有且将此说刻于壁间。
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扬雄，本姓杨，扬雄好奇，特自标新，易姓
为扬。扬雄少时好学，博览多识，酷好辞赋。 口吃，不善言谈，而好深思。家贫，不慕富 贵。40岁后，始游京师。 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺， 每自比于管仲、乐毅， 时人莫之许也。惟博 陵 崔州平、颖川徐庶元直与亮友善，”谓为 信然。
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读一读
①听泛读，边听边在书中画出难读的字词来。 ②采用多种形式朗读，并找出韵脚，体会文
章的音韵美。
本文句式整齐，除末句外都是骈句，
都在偶句押韵，其韵脚为： 名、灵、青、丁、经、形、亭 所押的韵是：ing
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是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。 后来永贞革新失败被贬为朗州司马。
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后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担
任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他 上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民 从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏 州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任 过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三 杰”，建立了三贤堂。