精品高考语文一轮总复习专题十四新闻访谈2访谈课件

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1．下列有关对文章的理解和分析正确的两项是( ) A．西南联大是抗战期间设于昆明的一所综合性大学， 由清华、北大、复旦三校联合而成，培养出了大批“人杰”。 B．张曼菱认为西南联大是一部大学史、教育史、人文 史，蕴藏了巨大的精神财富，迄今为止我们对西南联大的 历史发现得还很不够。
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C．称联大人是“集体的苏武”，因为他们演绎和升华 了中华民族古老的“气节”传统，他们的行动显示了国家 道德和精神价值。
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[解析] 本题考查考生把握访谈内容的能力。做此类题 目 先 要 根 据 题 干 要 求 “ 概 述 ”“ 研 究 汉 长 城 的 过 程 和 结 论”确定答题区间，罗哲文先生共回答了记者的十个问题， 其中第三至第六个问题的回答涉及研究汉长城的过程和结 论，根据题干筛选出合乎要求的信息并加以概括即可。
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罗哲文：从我当年进入营造学社学习建筑到现在，按 一般老百姓的话，可以说我和建筑学有缘分，或者说这是 一个从偶然到必然的过程。说偶然，是因为抗战时期，营 造学社迁到了我的老家四川宜宾，要是迁到别的地方去了， 我这辈子可能就不会做这个工作了。说必然，是因为我从 小就喜欢做手工，我还很喜欢工艺、画画什么的。
记：应该以一种什么样的视角去研究西南联大呢？
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张：我希望知识分子用自己的良知和热爱研究西南联 大。社会进入到开放的世态，我们可以用广阔而不是狭隘 的眼光来看待历史。我不希望谁以一种窥视隐私的投机方 式，来进入这一部对于我们民族对于我们中国知识分子至 关重要的辉煌历史。西南联大人是集体的苏武，联大是一 种光明，一种骄傲，一笔财富。
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第5部分 实用类文本阅读
专题十四 新闻访谈 学案二 访谈
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学习目标：①了解访谈的特点及相关知识；②熟知访 谈类文本的考查方向及解题思路、答题步骤。
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访谈是运用谈话纪实的方式进行报道 的文章，也属于实用类文本，有人把它 归为广义上的新闻。在掌握了访谈的文 体特点和阅读技巧后，本学案针对新闻 自主学习 的 3 个特殊题型“把握访谈内容”“评 价访谈观点”和“赏析访谈技巧(问答 技巧)”进行讲解。其余题型同实用类文 本其他题型，不再赘述。
D．张曼菱关注西南联大、收存西南联大的史料最大的 收获是作为从落后的云南走出来的游子，寻找到了灵魂回 归故土的方式。
E．中科院那位只想看杨振宁等科学家的经历的博士生 思想狭隘，张曼菱认为他没有人文基础，所以成不了大师， 他最终接收了她的批评。
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解析 A 项，由北大、清华、南开三校联合而成；B 项， 西南联大本身具有历史价值，我们对它本身的价值发现不 够，不是对联大的历史发现不够；E 项，“没有人文基础， 就成不了大师”是张曼菱批评年轻人狭隘时给他讲的道理， 并非对他的判断。
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技法探究 JIFATANJIU 把握访谈内容“四步走”
第一步，迅速通读全文，整体把握讨论话题、主要进 程、关键内容。如[例 1]问题的回答涉及研究汉长城的过程 和情况，根据题干筛选出合乎要求的信息。
第二步，将访问者和访谈对象的文字分开，先读访问 者(提问者)的问题，把握有哪些问题；再读访谈对象的文字， 大致把握有哪些主要内容。
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主持人：考察这段长城有什么特别的意义吗？ 罗哲文：这段长城对研究整个长城来说太重要了，绝 对不能缺了这一块儿。过去曾经有个错误的说法，认为长 城是防御扰掠的，目的在于封闭，但我认为长城是中国最 早的对外开放的见证。汉武帝的时候，打通了丝绸之路， 那时的长城就是为了保护丝绸之路的畅通，所以到了新疆 库尔勒以西，城墙就没有了，修建了一个一个烽火台。当 时丝绸之路上荒无人烟，来往的商旅不可能带够整个行程 的粮食。此外还有马匹的问题，到了烽火台，商旅可以补 充粮食，更换交通工具。
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主持人：2003 年，您在 80 岁高龄的时候穿越了罗布泊。 很多人都说，您是穿越罗布泊年龄最大的人。您为什么要 在这样的高龄做这样的事？
罗哲文：我们的主要目的是去考察和寻访汉长城。几 十年前，我刚接触到长城的时候，看到一些关于长城的书， 其中一本写了从玉门关到库尔勒的这段长城，并说这段长 城跟玉门关以东的长城不一样。从那时起我就想亲自来看 一看到底是怎么回事。
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那何处是归宿呢？当你追求个人价值到了一个极高点，一 定要回报，这也是熊秉明先生给我的启示，他说过：远行 与回归，否则就是没有灵魂。关注西南联大，收存西南联 大的史料，我最大的收获就是得到了回归，做这件事，让 我感觉与故土非常地近、非常地亲。
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次之，就是个人得到了很大提升。我现在已不是一般 意义的作家，做这件事，影响着我的人生，对生命和价值 观的思考、取舍。我珍惜与这些泰斗级大师们的情缘，不 能让他们失望。与这些才华横溢、经历过西南联大洗礼的 老人相处越多，越让我提高了对自己的要求。
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记：__________________________________________ 张：人生识字孤独始，人读书识字就是为了提升自己， 这是一种成长。求同总是发现异，人的成长就是不断验证 这种孤独，你可以掩饰，但是不能拒绝。世界还是这个世 界，你如何解决这种距离感？就是回报。回报是我们这个 民族最优秀的传统，这也是最后的出路。回报，让你感受 到的，也是最深情的东西。我是一个既草根又有高台运作 的幸运者，我从云南走出去，如果总是说云南太落后了，
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张曼菱(以下简称张)：当年为了“绝徼移栽桢干质”， 清华、北大、南开等校南迁，西南联大应运而生。它是一 部历史，是到现在为止还发现得不够、张扬得不够，大家 认识得也不够的一部历史；它是大学史，是一部学校史、 教育史、人文史。应该让它浮出水面，进入大众的视野， 让它所蕴藏的财富，成为社会的财富和大众的精神食粮。
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第三步，重点精读一些提问者提出的关键问题和访谈 对象的关键回答，深入研究其核心内容。
第四步，根据题干要求，按照散文的“概括文意”的 方法，整合答案。
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边学边练 BIANXUEBIANLIAN 阅读下面的文字，完成 1～3 题。
传承联大精神，找寻回归之路 记者(以下简称记)：《西南联大启示录》从采访摄制到 播出历时 3 年，这又是您持续 8 年对西南联大关注的提炼， 你眼中的西南联大是什么样的？
主持人：著名的建筑学家梁思成先生是您的老师，您 现在所从事的古建筑保护研究，有哪些观念是梁先生带给 您的？
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罗哲文：他有一个观点，中国的新建筑要“中而新”， 就是说既要中国式又要有新创造。他这个观点给我留下的 印象很深，所以我现在也在宣传，新建筑一定要中国式， 要体现中国古建筑的优秀传统，同时也一定要有创新。梁 思成先生临终前嘱托我“文物保护的事情，你一定要做 好”，这个重托我一直记在心里，永远也不敢忘掉。
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记：你在《访谈录》中提到，在当代挖掘和发扬“重 建西南联大的历史价值观”事关重要。你所理解的“西南 联大的历史价值观”是什么？
张：体制，大学的管理，教授参与管理学校(也就是教 授治校)，以及全面的人文精神，这些都是历史的价值观。 同时，学风比知识重要。让学生保持自由的活泼的个性， 使学生们的思维活跃，激发他们的创造性。这才是一个充 满个性、人文的大学。这样的大学，才能成为人才的输出 地。
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主持人：到目前为止，您跟长城打交道有多少年了？ 一共去过长城多少次？
罗哲文：我跟长城打交道快 60 年了。像八达岭、山海 关，去的次数都记不清了，可能有一百次以上了。
主持人：实地考察中，您有没有遇到过危险？ 罗哲文：遇到的太多了。差不多十多年前我去考察长 城，那儿有个地方非常危险，人很难攀上去，我上去的时 候还背着相机，结果脚下一滑，差一点摔下去没命了。
2012 年广东高考 哪三个方面作了倡导？ 其他命题方式： (1)这篇访谈涉及几个方面的内容？请简要概括。 (2)围绕×××，文章从哪几个方面做了倡导？
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且做且思 QIEZUOQIESI 例 1 [2014·广东高考]阅读下面的文字，完成后面的 题目。 罗哲文(1924～2012)，中国古建筑学家。下面是中央电 视台《大家》栏目在罗哲文先生生前对他的访谈节选。 主持人：在您选择职业的年代，建筑学可算是一种不 入流的行当，您为什么选择了学习建筑学？
(选自《大家》，商务印书馆，2005 年，有删改)
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概述罗哲文先生研究汉长城的过程和结论。 答：___________________________________________ [答案] (1)过程：从书本研究到实地考察、寻访、再 纠正错误说法，得出自己的结论。罗哲文先生看了关于长 城的相关书籍记载；穿越罗布泊实地寻访、考察汉长城； 多次到八达岭、山海关等地考察，通过画图记录、文字介 绍、勘察文献等方式不断研究，得出结论。 (2)结论：汉长城是为了保护丝绸之路的畅通而修建的， 是中国最早的对外开放的见证。
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考向
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考向一 把握访谈内容 访谈主要指对个人或某一事件或者某个问题，进行专 题性访问的一种新闻报道形式。 访谈最主要的形式是访谈者向访谈对象提出问题。所 以访谈内容包括提问者所提出的所有问题和访谈对象回答 的内容。
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[命题方式] 概述罗哲文先生研究汉长城的过
2014 年广东高考 程和结论。 围绕“寂寞出学问”，秦绍德从
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主持人：在ห้องสมุดไป่ตู้建筑保护中，您最担心、最忧虑的事情 是什么？
罗哲文：最担心的就是技术的传承，特别是工艺的传 承。我认为工匠特别重要，没有工匠不行。另外就是材料， 可是现在很多人忽略了这一块儿，很多工艺失传了。
主持人：您搞了一辈子古建筑研究，在您看来，建筑 是什么？
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罗哲文：建筑是凝固的音乐，外国人管它叫石头的史 书，我说是木石的史书。中国建筑跟外国的还不一样，外 国的建筑主要是石头，我们中国主要是木建的，所以是木 石的史书，是一个综合的艺术，是历史的见证。历史有两 个历史，一个是文字的历史，还有一个是实物的历史。缺 少了实物，就没有东西验证文字的历史了。所以文物的价 值就在于它是历史的见证。
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文化不是一本书，它是一条河，是一直变化的、有生 命力的，那个时代的人们穿着长衫讲着现代文明，创造了 新的文化阶段。这种文化从“五四”以来开始延续，虽被 战争所迫而颠沛流离，万幸的是，以西南联大为代表的大 师们，让 5000 年来的文化命脉得以延续。他们在此演绎和 升华了中华民族古老的“气节”传统，显示出一种“中国 文化人”的价值标准，即：知识分子不仅仅意味着拥有知 识，而且也应该是国家道德和精神价值的体现。中华民族 要实现全面复兴，必须要重拾这种文化精神。
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主持人：现在很多人都称您是中国古建筑方面的一代 大师了。
罗哲文：这个我不敢当，不能说是古建筑大师，我没 有什么了不起的。我觉得自己就是沧海一粟，是大海里面 的一滴水。
主持人：对于年轻一代从事古建筑保护的人，您觉得 他们最需要学习的是什么？
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罗哲文：我觉得基本技术一定要学到。搞建筑首先你 要画出图来，所以画图功夫一定得有。写文章介绍建筑的 结构，你得有基本勘察文献的能力。当时我们做研究，从 哪一本书上看到可以引下来的资料，都必须要查原书，不 能不经考证就用。像这种基本功年轻人要学，不能偷巧。 必须认真，首先要把基本技能、基本理论学好。
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2．根据张曼菱的回答，请推测横线处记者的提问是什 么。综合记者的提问，概括其特点并简析其作用。
答：___________________________________________ ___________________________________________________
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再者，做这件事的过程，增强了民族自信心，我们民 族优秀的传统要传承下去。我在中科院给学生们讲课，一 个博士生说他只想看杨振宁、李政道、朱光亚的经历，我 当着很多人批评他狭隘，没有人文基础，就成不了大师。 过后他专门来找我签名，孺子可教！中国的年轻人是充满 希望的，他们渴望全面、渴望“通才”，但没有人教他们。 今后我会更多地给年轻人开一些讲座，把更多的回报给予 他们，把大师们的衣钵、苦心传承下去。