九年级语文《世说新语》课件

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怎么读？
一、自主阅读
1.读懂文意（借助工具书，积累文言知识） 2.学会批注（重点字词的解释、细节的点评、人物点评……） 3.制定阅读推进表（阅读日计划） 4.阅读记录（有疑问的地方，有所发现的感悟……）
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怎么读？
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怎么读？
二、专题探究
1.关注一个人（如王羲之、阮籍、嵇康等） 2.统观一类人（智慧篇、诚信篇、深情篇等） 3.探究一方法（对比、夸张、细节等）
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读什么？
三、学习丰富的写作手法。
1.抓住人物特征，漫画式的夸张描绘。 2.运用对比突出人物性格。 3.选取具有典型意义且富有表现力的细节凸显人物。 4.借用自然景物的可见形质来衬托人的内心性情。 5.情节具有戏剧性，曲折风趣。
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怎么读？
一、自主阅读 二、专题探究 三、成果交流
人所追慕。鲁迅称其为“一部名士的教科书”。
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经典故事1
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望 皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时 戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。 人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴？”
——《世说新语·任诞二十三》
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《世说新语》
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同学们，你们知道“难兄难弟”这个成语吗？
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难兄难弟（nán xiōng nán dì）原意是说兄 弟的关系非常好，二人非常优秀，实力相当；后 演变成讽刺的含义，指代兄弟二人都非常坏，后 来也有了共患难的意思。
难兄难弟（nán xiōng nán dì）出自《世说 新语·德行》。
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读什么？
一、了解当时的社会风尚 ——丰富学识 二、学习优秀的品格情操 ——传承文化 三、学习丰富的写作手法 ——提升素养
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读什么？
一、了解当时的社会现实和社会风尚
1.名士崇尚自由、率真不羁的风度。 2.士族阶层不拘礼法名教和对权贵荣华的蔑视。 3.统治者穷奢极欲和腐朽糜烂的生活。
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陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各 论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰： “元方难为兄，季方难为弟。”
——《世说新语·德行》
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍 去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。……下车 引之。元方入门不顾。
——《世说新语·方正》
望梅止渴、管中窥豹、渐至佳境、一往情深……
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经典故事2
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今 死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求 生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡 尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委 之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入 有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。
——《世说新语·言语三》
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【译文】孔文举十岁时，随他父亲到洛阳。当时李元礼有很大 的名望，任司隶校尉；登门拜访的都是才子、名流和内外亲属，才 让通报。孔文举来到他家，对掌门官说：“我是李府君的亲戚。” 通报后，入门就坐。元礼问道：“您和我有什么亲戚关系呢？”孔 文举回答道：“古时候我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，这 样看来，我和您就是老世交了。”李元礼和宾客们无不赞赏他的聪 明过人。太中大夫陈韪来得晚一些，别人就把孔文举的应对告诉他， 陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大了未必出众。”文举应声说： “您小时候，想必是很聪明的了。”陈韪听了，感到很难为情。
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主要内容
《世说新语》依内容分为“德行”“言语”“政事”“文 学”“方正”等三十六类(先分上，中，下三卷)，每类收有若 干则故事，全书共一千二百多则，每则长短不一。书中所记人 物故事，上起汉代，下迄刘宋，而以魏晋为主。这些魏晋名士 言则“玄远冷峻”，行则“高简瑰奇”，以“魏晋风度”为后
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作者及背景
刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王。生于晋宋交替 这一政治极端腐败、政治斗争异常激烈、社会动荡不安的时代。 宋文帝刘义隆即位后，严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员， 在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。后 来他借故离开京城，远离是非之地，担任荆州、江州、南兖州 刺史。他为了全身远祸，于是招聚文学之士寄情文史，编辑了 《世说新语》这样一部清谈之书。
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怎么读？
三、成果交流
1.人物小传 2.思维导图 3.专题小论文
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作业布置
一、制定阅读计划，并按计划每天坚持阅读。 二、在阅读过程中，写阅读批注或感想。 三、根据阅读兴趣，撰写专题式的阅读感悟。
谢谢
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经典故事5
阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰： “明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐饮酒食肉，宜流之 海外，以正风教。”文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之， 何谓！且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！”籍饮啖不辍，神子猷住在山阴县。有一夜下大雪，他一觉醒来， 打开房门，叫家人拿酒来喝。眺望四方，一片皎洁，于是起身 徘徊，朗诵左思的《招隐》诗。忽然想起戴安道，当时戴安道 住在剡县，他立即连夜坐小船拜访他。船行了一夜才到，到了 戴家门口，没有进去，就原路返回。有人问他这样做的缘故， 王子猷说：“我本来是趁着一时兴致去的，兴致没有了就回来， 为什么一定要见到戴安道呢！”
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经典故事3
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校 尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰： “我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何 亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆 与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪 后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文 举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。
——《世说新语·任诞二》 阮籍：字嗣宗，魏代人，竹林七贤之一，是著名的文学家。 晋文王司马昭辅政时，任大将军从事中郎。步兵校尉。对司马氏 的黑暗统治抱消极抵抗的态度，谈玄学，纵酒，不议论别人，行 为狂放，不拘礼法。
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【译文】阮籍在为母亲服丧期间，在晋文王的宴席上喝酒 吃肉。司隶校尉何曾也在座，对晋文王说：“您正在用孝道 治理天下，可是阮籍身居重丧却公然在您的宴席上喝酒吃肉， 应该把他流放到荒漠地方，以端正风俗教化。”文王说： “嗣宗哀伤劳累到这个样子，您不能和我一道为他担忧，还 说什么呢！再说有病而喝酒吃肉，这本来就合乎丧礼啊！” 阮籍吃喝不停，神色自若。
《礼记·曲礼上》：“居丧之礼..有疾则饮酒食肉，疾止 复初。”
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鲁迅在其《中国小说的历史变迁》中说：“从 汉末到六朝为篡夺时代，四海骚然，人多抱厌世主 义；加以佛道二教盛行一时，皆讲超脱现世，晋人 先受其影响，于是有一派人去修仙，想飞升，所以 喜服药；有一派人欲永游醉乡，不问世事，所以好 饮酒。”
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二、学习优秀的品格情操 诚实守信、忠义孝顺、礼贤下士、 言传身教、临危不惧……
——《世说新语·德行九》
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【译文】荀巨伯到远处探望朋友的病，正好碰上外族强盗攻打 郡城，朋友对巨伯说：“我这下活不成了，您可以走了！”巨伯 说：“我远道来看您，您却叫我走；损害道义来求活命，这难道 是我荀巨伯干的事吗！”强盗进了郡城，对巨伯说：“大军到了， 全城的人都跑光了，你是什么样的男子，竟敢一个人留下来？” 巨伯说：“朋友有病，我不忍心扔下他，宁愿自己代朋友去死。” 强盗听了互相议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入有道义 的国家！”于是就把军队撤回去了，全城也因此得以保全。
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经典故事4
孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者 八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰： “冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大 人岂见覆巢之下复有完卵乎？”寻亦收至。
——《世说新语·言语五》
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【译文】孔融被捕，朝廷内外都很惊恐。当时，孔融的 儿子大的才九岁，小的八岁，两个孩子依旧在玩琢钉戏，一 点也没有恐惧的样子。孔融对前来逮捕他的差使说：“希望 惩罚只限于我自己，两个孩子能不能保全性命呢？”这时， 儿子从容地上前说：“父亲难道看见过打翻的鸟巢下面还有 完整的蛋吗？”随即，两个儿子也被抓走了。
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《世说新语》是南朝宋时所作的文 言志人小说集，是魏晋南北朝时期“笔记 小说”的代表作，基本上认为由南朝宋刘 义庆所撰写，也有称是刘义庆组织门客编 写。
《世说新语》又称《世说》，因为汉 代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后 人将此书与刘向所著相别，所以取名《世 说新书》、《世说新语》。