部编七年级语文文言文阅读解题方法和技巧及习题训练含解析

部编七年级语文文言文阅读解题方法和技巧及习题训练含解析
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1．阅读文言文，回答问题。

先公（指欧阳修）四岁而孤，家贫无资。

太夫人以荻（与芦苇相似的草本植物）画地，教以书字，多诵古人篇章。

及其稍长而家无书读就闾里（街坊）士人家借而读之。

或因而抄录。

抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。

自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

（1）仔细阅读选文，用“/”为文中画线句断句（断2处）。

及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之。

（2）解释下列句子中划线的词。

①太夫人以荻画地________
②教以书字________
③或因而抄录________
④抄录未毕________
（3）翻译文中画线句。

以至昼夜忘寝食，唯读书是务。

（4）欧阳公“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是（）
A. 欧阳修聪明过人
B. 欧阳修刻苦攻读
C. 闾里士人家慷慨借书
D. 太夫人教子有方
【答案】（1）及其稍长/而家无书读/就闾里士人家借而读之。

（2）用，拿；写；有时；完毕
（3）以至于白天忘记吃饭，晚上忘记睡觉，只是把读书当作了自己的事情。

（4）B
【解析】【分析】（1）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：及其稍长/而家无书读/就闾里士人家借而读之。

译为：到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读。

此题要注意把相关的几个意思划开。

（2）此题多古今异义词，如“书”：写。

所以千万不要以今释古。

而“毕”在现代汉语中也有“完毕”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。

（3）注意下列字词的翻译，如“昼”：白天。

“寝”：睡觉。

还有“唯读书是务”宾语前置句的翻译。

（4）“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因可分析“及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之。

或因而抄录。

抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务”等句，即可得出正确答案为欧阳修刻苦攻读。

所以选B。

故答案为：⑴及其稍长/而家无书读/就闾里士人家借而读之；
⑵用，拿；写；有时；完毕；
⑶以至于白天忘记吃饭，晚上忘记睡觉，只是把读书当作了自己的事情；
⑷B。

【点评】⑴本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏
时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

仔细分析各个选项，然后判断正误即可。

做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。

常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。

⑵本题考查学生理解文言词语意思的能力。

文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用。

⑶本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。

如“昼”：白天。

“寝”：睡觉。

⑷解答本题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。

既可作答。

【附参考译文】
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。

太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。

还教给他诵读许多古人的篇章。

到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。

就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。

从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

2．阅读下面的文字，回答下列小题。

八哥与蝉对话①
鸲鹆②之鸟，出于南方，南人罗③而调④其舌，久之，能效人言，但能效数声而止；终日所言，唯数句而已。

蝉鸣于树，鸟闻而笑之。

蝉谓之曰子能人言甚善然子之所言犹若未言也。

曷若⑤我自鸣其意哉？鸟俯首而惭，终身不复效人言。

【注】①本文据《叔苴子》改编。

②鸲鹆（qú yù）：即八哥。

③罗：张网捕捉。

④调：调教。

⑤曷若：怎么像。

（1）解释下列句子中划线的词语。

①久之能效人言效：________
②但能效数声而止但：________
③唯数句而已唯：________
④鸟俯首而惭俯：________
（2）用“/”给下面的句子断句。

(标四处)蝉谓之曰子能人言甚善然子之所言犹若未言也。

（3）把下列句子翻译成现代汉语。

①蝉鸣于树，鸟闻而笑之。

②曷若我自鸣其意哉？
（4）八哥为什么“俯首而惭”？你由此得到了什么启发？
【答案】（1）仿效，模仿；但是，只；只，仅仅；低下
（2）蝉谓之曰/子能人言/甚善/然子之所言/犹若未言也。

（3）①蝉在树上鸣叫，八哥听见了嘲笑它。

②怎么能像我一样鸣唱自己的心意呢？（4）八哥听了蝉的话，意识到自己虽然能够学人说几句话，但是极为浅薄，没有抒发心意。

启发：人要有自己的见解、自己的风格，单单“鹦鹉学舌”是不行的。

【解析】【分析】（1）本题考查文言文词语解释。

先要大致了解文章内容，弄清句子的意
思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。

解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。

此题多古今异义词，如“但”：只。

所以千万不要以今释古。

“效”在现代汉语里有“仿效，模仿”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。

（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：蝉谓之曰/子能人言/甚善/然子之所言/犹若未言也。

（3）本题考查学生对文言句子的翻译能力。

翻译文言语句是文言文阅读的必考题。

文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。

直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。

文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

注意“笑”“曷”“意”等字词的翻译。

“蝉鸣于树”介宾短语后置句的翻译。

（4）本题考查归纳内容要点和探究启示。

要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。

八哥“俯首而惭”是因为八哥听了蝉的话，才意识到自己的浅薄，没有能抒发出心意。

启发可从人要有自己的见解、自己的风格的角度作答。

故答案为：（1）仿效，模仿；但是，只；只，仅仅；低下
（2）蝉谓之曰/子能人言/甚善/然子之所言/犹若未言也。

（3）①蝉在树上鸣叫，八哥听见了嘲笑它。

②怎么能像我一样鸣唱自己的心意呢？（4）八哥听了蝉的话，意识到自己虽然能够学人说几句话，但是极为浅薄，没有抒发心意。

启发：人要有自己的见解、自己的风格，单单“鹦鹉学舌”是不行的。

【点评】（1）本题考查文言文词语解释。

答题时应注意通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等，“但”古今义不同，“效”、“俯”是动词。

（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

答题时应注意，根据翻译划分：蝉对它说，你能像人一样说话，非常好，然而你所谓的说话，仍然像没有说话一样。

（3）本题考查学生对文言句子的翻译能力。

答题时应注意，鸣于树：在树上鸣叫，曷若我：怎么能像我一样，自鸣其意：鸣唱自己的心意。

（4）本题考查归纳内容要点和探究启示。

答题时应注意，准确把握文章的思想内容，要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。

【附参考译文】
八哥这种鸟生长在南方，有人张网捕捉后调教它的舌头，时间长了，它能像人一样说话，但是只能仿效几声就停止了；整天说的话，只有那么几句罢了。

蝉在树上鸣叫，八哥听见了嘲笑它。

蝉对它说，你能像人一样说话，非常好，然而你所谓的说话，仍然像没有说话一样。

怎么能像我一样鸣唱自己的心意呢？八哥低下头感到惭愧，以后再也不学人说话了。

3．阅读文言文，回答问题
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《资治通鉴·孙权劝学》）
【乙】
一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。

妻乃引刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。

一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。

今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。

夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。

若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

（节选自《后汉书·烈女传》）
【注】①趋：快步走向。

②捐：抛弃。

③亡：通“无”，不足。

④懿：美好。

（1）用“/”给划线的句子断句。

（限断三处）
妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。

（2）解释下列句子中划线词。

①见往事耳________
②及鲁肃过寻阳________
③当日知其所亡________
④遂七年不返________
（3）用现代汉语写出下列的句子意思。

①蒙辞以军中多务。

②何异断斯织乎？
（4）下列说法有误的一项是（）
A. 甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。

B. 乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业。

C. 甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。

D. 甲文段孙权指出“学”的必要性；乙文段羊子之妻指出“学”要不断积累，持之以恒。

【答案】（1）妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也
（2）了解
；到了……的时候；每天；于是
（3）①吕蒙以军中事务多为由推辞。

②同割断这丝织品有什么不同呢？
（4）A
【解析】【分析】本题考查的文言文阅读能力。

（1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也。

译为：出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。

（2）先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。

解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。

此题都是古今异义词，如“见”：了解。

所以千万不要以今释古。

理解好上下文内容是作答的关键。

（3）文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。

注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“辞”“异”“斯”等词语的翻译，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，如“蒙辞以军中多务”介宾短语后置句的翻译。

（4）A项“而且要钻研经书”说法有误。

可分析“孤岂欲卿治经为博士邪！”这句话的意思。

故答案为：（1）妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也
（2）了解；到了……的时候；每天；于是
（3）①吕蒙以军中事务多为由推辞。

②同割断这丝织品有什么不同呢？
（4）A
【点评】（1）断句首先要注意句子停顿的技巧，其次要理解清楚句子的含义，根据这两点做起来就比较容易。

（2）理解文言文的重点词的关键是能读懂句子的意思，根据句子含义来推断词的含义。

平时学生要多积累书本中文言词语。

（3）文言翻译是固定题型，做题时要注意翻译的原则，其次是能找出句子中的关键词语并翻译出来。

（4）读懂文言文是理解文本内容的基础，在阅读文言文时可根据平时的积累去推断文章的意思，如遇读不通的内容可暂且放过。

【附参考译文】
【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。

孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。

”吕蒙于是开始学习。

当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

【乙】一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。

羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。

”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。

一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。

现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。

您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。

4．阅读下文，回答问题。

河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑日：“尔辈不能究物理。

是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒擦坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）本文作者是________代学者、文学家________（人名）。

（2）解释下列加下划线词语在文中的意思。

①阅十余岁________
②湮于沙上________
（3）讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重，沙性松浮”，为什么得出的结论却不一样呢？
（4）文中的讲学家代表了哪一类人？
（5）本文的故事说明了一个什么道理？
【答案】（1）清；纪昀
（2）经过，经历；埋没
（3）因为老河兵不仅考虑到石和沙的质地性质，还考虑到了水冲击石头的反击之力会形成坑洞，因而得出不同的结论。

（意对即可）
（4）讲学家代表了空谈事理，不切合实际，只会据理臆断的人。

（5）许多现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，而要根据实际情况作出判断。

【解析】【分析】（1）本文作者是纪昀，字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，直隶献县（今河北省献县）人。

清朝政治家、文学家。

（2）此题有古今异义词，如“阅”：经过，经历。

所以千万不要以今释古。

而“湮”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。

（3）读懂文章内容是作答的前提。

讲学家根据石性坚重，沙性松浮，推断二石兽的位置是在原处地中；老河兵不仅考虑到了讲学家的理论,还注意了水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴,所以他推断二石兽的位置是在石兽落下的上游。

（4）讲学家拘泥于一般的道理，认为石性重而沙性松，石兽越陷越深陷进河里。

文中还描写了他的“笑”。

所以由此判断讲学家是一个空谈事理，脱离实际，喜欢臆断，好为人师，骄傲自大的人。

（5）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。

如许多事情往往有着复杂的内在,我们不能只知其一,不知其二,就根据常情主观判断。

应该正确分析,综合考虑,如此,才能得出正确结论。

不要犯经验主义错误,实践出真知，实践
经验有时比书本知识更重要。

故答案为：⑴清、纪昀
⑵经过，经历；埋没
⑶因为老河兵不仅考虑到石和沙的质地性质，还考虑到了水冲击石头的反击之力会形成坑洞，因而得出不同的结论。

（意对即可）
⑷讲学家代表了空谈事理，不切合实际，只会据理臆断的人。

⑸许多现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，而要根据实际情况作出判断。

【点评】⑴本题考查基本的文学常识，考生在平时要注意积累，注意位置的注释内容的学习好掌握，注意汉字的正确书写。

⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑶本题考查文章内容的理解能力。

考生要读懂文章，理解文章的内容，注意重点语句的理解。

⑷本题考查对人物形象的分析和理解。

考生要读懂文章，理解人物，要结合人物的语言、独自等相关的描写语句进行分析。

⑸本题考查对文章主题思想的理解能力。

考生要读懂文章的内容，理解文章的主题，注意文章的抒情、议论句子的理解。

【参考译文】
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。

经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。

僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。

于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。

这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。

顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。

正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。

越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。

像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。

到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
5．阅读文言文，完成题目。

郑板桥开仓济民
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。

曾任范县令，爱民如子。

室无贿赂，案无留牍。

公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。

迁潍县，值岁荒，人相食。

燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴①，我任②之。

”即发谷与民，活万余人。

去任③之日，父老沿途送之。

【注】①谴：谴责，责备。

②任：承担责任。

③任：职位。

（1）下列划线词解释有误的一项是（）
A. 室无贿赂，案无留牍（牍：写字用的木片）
B. 公之余辄与文士畅饮咏诗（辄：就）
C. 值岁荒，人相食（值：遇到）
D. 或阻之（或：有的人）
（2）翻译句子。

去任之日，父老沿途送之。

（3）从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人？
【答案】（1）A
（2）（郑板桥）离任的时候，当地百姓沿路送他。

（3）郑板桥是一个有才、清廉、勤政、爱民的好官。

【解析】【分析】（1）“室无贿赂，案无留牍”翻译为“不受贿赂，案件处理的很快，没有积压”，“牍”指的是“公文，案卷”。

故选A。

（2）“去任之日，父老沿途送之”句中“去”意思是“离开”。

语序正常，据此翻译。

（3）从文中“爱民如子”“若辗转申报，民岂得活乎”可见他爱护百姓；“室无贿赂，案无留牍”可见他清廉，勤政；“以画竹，兰为长”“与文士畅饮咏诗”可见他有才华。

据此理解作答。

故答案为：⑴A；
⑵（郑板桥）离任的时候，当地百姓沿路送他。

⑶郑板桥是一个有才、清廉、勤政、爱民的好官。

【点评】⑴文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，要求学生注意识记、积累，根据句意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当。

同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。

“牍”指的是“公文，案卷”。

⑵本题考查翻译文言语句的能力。

注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，“去任之日，父老沿途送之”句中“去”是赋分点意思是“离开”。

⑶本题考查学生对文言文内容的理解和人物性格分析能力。

要求学生对文言文的主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能依据文本和具体的事例概括出人物的性格特征。

【附参考译文】
郑燮（xiè），号板桥，是清朝乾隆元年的进士，画竹和兰是他的长处。

他曾经在范县担任县令，爱百姓就像爱自己的子女，不受贿赂，案件处理的很快，没有积压。

空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，甚至有时都忘了他是当官的人。

郑燮后来被调任到潍县作官，恰逢荒年，（到了）人吃人（的地步）。

郑燮打开官仓发放粮食来赈济灾民，有人阻止他，郑燮说：“这都什么时候了，如果向上申报，百姓怎能活命？皇上怪罪下来，所有罪名，我一人承担。

”于是立即把粮食发放给百姓，上万人得以活命。

任命期到的时候，潍县的百姓沿路为他送行。

6．文言文阅读，回答下列小题。

（甲）山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？
——刘禹锡《陋室铭》（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
——周敦颐《爱莲说》（1）解释下列加下划线字。

①惟吾德馨 ________
②无案牍之劳形 ________
③可爱者甚蕃 ________
④濯清涟而不妖 ________
（2）翻译下面句子。

①可远观而不可亵玩焉。

②无案牍之劳形。

（3）简要分析（乙）文菊、牡丹、莲的象征手法以及衬托手法。

（4）（甲）文与（乙）在写法上有什么相同之处？
【答案】（1）馨：能散布很远的香气，这里指德行美好；劳：使……劳累；蕃：多；涟：水波。

（2）①可以远处观看，不可以靠近赏玩。

②没有官府公文劳神伤身。

（3）菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。

作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。

用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。

（4）均采用托物言志的写法。

【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。

“馨”，能散布很远的香气，这里指德行美好；“劳”，使……劳累；“涟”，水波。

（2）重点字词：“亵”亲近而不庄重；“案牍”，官府公文。

（3）结合“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

”分析得出：菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。

结合“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”赏析：以菊花正面衬托，突出莲的脱俗高雅。

用牡丹从反面衬托莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。

（4）甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣；乙文借莲表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度；故两文都运用了托物言志的写法。

故答案为：⑴① 馨：能散布很远的香气，这里指德行美好；② 劳：使……劳累；③ 蕃：多；④ 涟：水波。