【精品】部编初中七年级 上册语文 文言文训练试题含答案

【精品】部编初中七年级上册语文文言文训练试题含答案
一、部编语文七年级上册文言文练习
1．阅读下文，回答问题。

论语十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉回也。

”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”
子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。

”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”
（1）孔子名________，字仲尼，________末期思想家、政治家、教育家。

（2）解释加下划线词语在句中的意思。

①三十而立 ________
②为人谋而不忠乎________
（3）本文所选内容是围绕哪两个方面展开的？
（4）孔子认为对别人的优缺点应如何正确对待呢？用自己的话说说。

（5）孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有很多观点，请选择其中一点谈谈你的体会？【答案】（1）丘；春秋
（2）立身，指有所成就；竭尽自己的心力
（3）为学与修身
（4）选择他们的优点学习它，对于他们的缺点反观自己，有则改之，无则加勉。

（5）任选一则来谈即可，如“学而不思则罔，思而不学则殆”，注重学思结合。

【解析】【分析】（1）孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。

相传他有弟子三千，贤者七十二人。

孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。

（2）此题注意古今异义词，“忠”：竭尽自己的心力。

（3）《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。

所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。

另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为
人处世的原则等论述。

（4）此题不难，题目是关于此章的“择其善者而从之，其不善者而改之。

”意思就是我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。

”
（5）开放性试题，关于学习方法：学而时习之，不亦乐乎。

温故而知新，可以为师矣。

学而不思则罔，思而不学则殆。

关于学习态度：知之为不知，不知为不知，是知也。

三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

任选一个加以阐述即可。

如，孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”，是最有效的读书法。

一味读书而不去思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见的，所谓尽信书不如无书；反之一味空想而不去学习和实践，终究一无所得。

故答案为：⑴丘；春秋
⑵立身，指有所成就；竭尽自己的心力
⑶为学与修身
⑷选择他们的优点学习它，对于他们的缺点反观自己，有则改之，无则加勉。

⑸任选一则来谈即可，如“学而不思则罔，思而不学则殆”，注重学思结合。

【点评】⑴本题难度不大，考生注意平时的积累就能回答。

⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑶本题考查文章内容的理解能力。

解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，注意对内容的概括。

⑷本题考查文章内容的理解能力。

解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合文章的重点语句进行概括。

⑸本题考查的是问题的探究能力。

考生要在整体感知文章的基础上，结合文章的主旨，进行分析。

【参考译文】
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。

”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。

”
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。

”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。

颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。

”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。

用不正当的手段得来
的富贵，我把它看作天上的浮云。

”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。

我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

”
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。

”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。

”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

”
2．阅读下面的文段，完成小题。

《〈论语〉十二章》（节选）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”《为政》
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”《为政》
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”《为政》
⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”《雍也》
（1）下列句子中，加下划线词的意义相同的一项是（）
A. 温故而知新学而时习之
B. 好之者不如乐之者公大笑乐
C. 可以为师矣为人谋而不忠乎
D. 吾十有五而志于学匹夫不可夺志也（2）翻译下列句子。

温故而知新，可以为师矣。

（3）下列对文章内容的理解与分析正确的一项是（）
A. 孔子自述其人生经历时说自己到七十岁时做事才能不随心所欲，不越过法度。

B. “三省吾身”“三人行”的“三省”“三人”分别指“三次进行反省”和“几个人”。

C. 孔子认为在与人交往中即使别人不理解自己也不要动怒。

D. 从“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”中可以看出孔子具有安贫乐道的君子精神。

【答案】（1）A
（2）复习学过的知识有新的体会，就可以成为老师了。

（3）C
【解析】【分析】（1）A都表示承接。

B以……为乐/高兴。

C成为/替。

D志于/志向。

（2）本题注意下列字词的翻译，如“故：已经过去的(指已经学习过或已经掌握的知识)。

新：刚刚学到的知识。

”
（3）A项错，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。

B项错，“三”表示约数，很多。

D项错，不是孔子，是颜回具有安贫乐道的君子精神。

故答案为：⑴A；
⑵复习学过的知识有新的体会，就可以成为老师了；
⑶ C。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；
⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。

既可出选择。

【参考译文】
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。

”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。

”
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。

”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。

颜回的品质是多么高尚啊！”
3．阅读下文，回答问题
割席断交
管宁、华歆共园中锄菜。

见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。

又尝同席读书，有乘轩冕（miǎn）过门者，宁读书如故，歆废书出观。

宁割席分坐，曰："子非吾友也。

"
【注释】①管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。

华歆：字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，依附曹操父子。

（1）解释下列加下划线词语在文中的意思
①管宁、华歆共园中锄菜________
②宁读书如故________
（2）把下面句子翻译成现代汉语
子非吾友也。

（3）文中管宁、华歆对片金和轩冕过门这两件小事的不同反映，导致管宁和华歆断交，给
你怎样的启示？
【答案】（1）一同或一起，共同；从前或原来
（2）你不是我的朋友了（意思对即可）
（3）启示：志不同道不合，便难以成友。

真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。

如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了（意思对即可）
【解析】【分析】（1）此题比较容易，没有古今异义词，如“共”：一同或一起。

“故”：从前或原来。

现代汉语都有其义项。

（2）此题中注意“子”是“你”之意。

同时注意一些特殊的文言现象，如“子非吾友也”判断句的翻译。

还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。

（3）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。

然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。

如可从志不同道不合难以为友的角度作答。

故答案为：⑴一同或一起，共同；从前或原来
⑵你不是我的朋友了（意思对即可）
⑶启示：志不同道不合，便难以成友。

真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。

如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了（意思对即可）
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查考生对文章主旨的理解和受到的启示。

解答此题要在深入把握文章内容的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。

解答时根据所选的句子的意思来谈启示，注意观点正确、健康，注意言之有理即可。

【参考译文】
管宁和华歆一同在园中锄菜。

看见地上有一片黄金，管宁把这片黄金看的同砖瓦石块一样毫不介意，照旧挥动锄头锄地；华歆却拾起黄金握在手里看了看然后才把它丢掉。

又有一次他们俩同在一起读书，听到一个贵官从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本出去观看。

管宁和他绝交说：“你不是我的朋友啊。

”
4．阅读下面文言文，完成后面题目。

左太冲①作《三都赋》初成，时人互有讥訾②，思意不惬。

后示张公③，张曰：“此二京④可三。

然君文未重于世，宜以经高名之士。

”思乃询求于皇甫谧⑤，谧见之嗟叹，遂为作叙。

于是先相非贰⑥者，莫不敛衽赞述⑦焉。

（选自《世说新语》）
【注】①左太冲：左思，字太冲，晋代诗人。

②讥訾（zǐ）：讥笑非难。

③张公：指张华，张华学识广博，勇于赴义，名重一时。

④二京：指东汉班固所做《两都赋》和张衡所做《二京赋》，是赋中的名篇。

⑤皇甫谧：字士安，学识渊博，在当时名望很高。

⑥非贰：非难、不同意。

⑦敛衽（rèn）：整理衣襟，指表示敬意。

赞述：称赞传述。

（1）解释下列划线的词语。

①莫不敛衽________
②未重于世________
（2）下面句中划线的“于”与成语“受制于人”的“于”意思相同的一项是（。

A. 然君文未重于世
B. 思乃询求于皇甫谧
C. 于是先相非贰者
D. 责任重于泰山
（3）用现代汉语翻译下面的语句。

①思意不惬。

②然君文未重于世。

③宜以经高名之士。

④遂为作叙。

（4）文中左思的做法和“时人”的表现说明了什么问题？
【答案】（1）没有；重视
（2）A
（3）①（他）心情十分不好。

②但是你的文章没有被世人所重视。

③应当找个有名望的人士给推荐下。

④于是就为他做了《序》。

（4）表现了当时人们对权威的盲目崇拜，并不懂得真正去欣赏评价别人的作品。

【解析】【分析】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。

理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境来辨析推断，揣摩其意思。

莫：否定副词，没有；重：动词，重视。

（2）本题考查辨析一词多义。

首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较适合多义词的哪一个义项，辨析正误得出正确选项。

A项和例句的“于”字都是介词，被。

其余三项都是介词，B、向；C、从；D、比。

故选A
（3）本题考查文言文句子翻译。

答题时应注意，翻译句子要把握句中的关键词，要弄清楚指示词指代的对象，把握句子间的关系，看字词是否有活用现象，还要明确句子的句式等。

另外，译文要合乎现代汉语语法规范。

注意关键字词的翻译。

注意“惬、然、宜、经高名、遂”等字要准确翻译。

（4）本题考查归纳文章阐述的道理。

要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。

文段写左太冲写好《三都赋》时，受到很多人的讥刺，直到皇甫谧见了，赞叹不已又为他做了《序》。

说明人们不去认真读文章，人云亦云，表现了当时人们对权威的盲目崇拜，并不懂得真正去欣赏评价别人的作品。

故答案为：（1）没有；重视。

（2）A
（3）①（他）心情十分不好。

②但是你的文章没有被世人所重视。

③应当找个有名望的人士给推荐下。

④于是就为他做了《序》。

（4）表现了当时人们对权威的盲目崇拜，并不懂得真正去欣赏评价别人的作品。

【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。

答题时应注意，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，“莫不”指没有一个不，双重否定表示肯定。

（2）本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。

解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项。

（3）本题考查文言文句子翻译。

答题时应注意，文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。

直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。

不惬：不好；然：但是；宜：应当；高名之士：有名望的人士。

（4）本题考查归纳文章阐述的道理。

答题时应注意，读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。

这就要求学习里加强阅读能力的训练，主要是思考表达问题的能力。

一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。

【附参考译文】
左太冲刚写好《三都赋》时，当时的人们对他多有讥刺，他心里不好受，就拿去给张华看。

张华说：“看来张衡的《二京赋》可以变成《三京赋》了，但是你的文章没有为世人所重视，应当找个有名望的人士给推荐下。

”左思就去询问皇甫谧，皇甫谧见了赞叹不已，就为他做了《序》。

这样，原来非议他的人，没有一个不行礼赞叹的。

5．阅读文言文，回答问题
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

【乙】
夏侯玄既被桎梏①，时钟毓为廷尉，钟会②先不与玄相知，因便狎③之。

玄曰：“虽复刑馀之人，未敢闻命④。

”考掠初无一言临刑东市颜色不异。

【注】①桎梏（zhìgù）：脚镣和手铐；拘捕。

②钟会：钟毓的弟弟。

③狎（xiá）：亲近而不庄重。

④闻命：听从命令。

（1）对句中划线词的解说，不正确的一项是（）
A. 尊君在不？（“尊君”古代对别人父亲的尊称。

）
B. 君与家君期日中。

（“家君”古代对别人称自己的父亲。

）
C. 待君久不至，已去。

（“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。

）
D. 考掠初无一言临刑东市颜色不异。

（东市：东边的市场。

）
（2）请补充下列句子中的省略成分。

①待君久不至，已去。

________
②虽复刑馀之人，未敢闻命。

________
（3）用“/”划出乙文中画线句子的停顿。

（限段两处）
考掠初无一言临刑东市颜色不异。

（4）用现代汉语写出下列句子的意思。

①友人惭，下车引之。

②钟会先不与玄相知，因便狎之。

（5）甲、乙两文均出自《方正》篇。

方正，指人行为、品性正直，合乎道义。

两文中哪些地方能够体现出陈元方和夏侯玄的“方正”？
【答案】（1）D
（2）家君；余（吾）
（3）考掠初无一言/临刑东市/颜色不异
（4）①友人感到很惭愧，下车拉元方（表示友好）。

②钟会先前和夏侯玄不相交好，这时趁机对夏侯玄表示狎昵。

（5）陈元方：第一，他懂得“信”的重要（君与家君期日中。

日中不至，则是无信）；第二，他懂得“礼”的重要（对子骂父，则是无礼）；第三，他的辩驳有理有据，落落大方；第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。

夏侯玄：第一，虽遭迫害人狱，处境险恶，也不肯跟身为廷尉弟弟的钟会结交。

第二，经受刑讯拷打，始终不出一声，临到解赴法场行刑，也依然面不改色。

【解析】【分析】（1）本题考查古代称谓词语的解释。

注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。

古代十分重视对名号称谓十分讲究，包含着丰富的文化知识。

D项意思是：经受刑讯拷打，始终不出一声，临到解赴法场行刑，也依然面不改色。

东市：刑场。

汉代在长安东市处决死刑犯，后来泛称刑场为东市。

（2）本题考查补充句子省略的内容。

文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。

文言文中的省略句通常有：省略主语、谓语、宾语等，两句省略成分是：（家君）待君久不至，（家君）已去。

（余）虽复刑馀之人，（余）未敢闻命。

（3）本题考查划分句子的朗读节奏、答题时应注意，根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。

根据译文：经受刑讯拷打，始终不出一声，临到解赴法场行刑，也依然面不改色。

断句为：考掠初无一言/临刑东市/颜色不异。

（4）本题考查文言文句子翻译。

答题时应注意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。

如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

注意“惭、引、因便、狎”等字要准确解释。

（5）本题考查文意理解和分析人物形象。

文言文要点的概括。

要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。

陈元方：懂得“信”的重要；懂得“礼”的重要；他的辩驳有理有据，落落大方；第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。

夏侯玄：第一，虽遭迫害人狱，处境险恶，也不肯跟身为廷尉弟弟的钟会结交。

第二，经受刑讯拷打，始终不出一声，临到解赴法场行
刑，也依然面不改色。

故答案为：（1）D（2）家君；余（吾）；（3）考掠初无一言/临刑东市/颜色不异（4）①友人感到很惭愧，下车拉元方（表示友好）。

②钟会先前和夏侯玄不相交好，这时趁机对夏侯玄表示狎昵。

（5）陈元方：第一，他懂得“信”的重要（君与家君期日中。

日中不至，则是无信）；第二，他懂得“礼”的重要（对子骂父，则是无礼）；第三，他的辩驳有理有据，落落大方；第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。

夏侯玄：第一，虽遭迫害人狱，处境险恶，也不肯跟身为廷尉弟弟的钟会结交。

第二，经受刑讯拷打，始终不出一声，临到解赴法场行刑，也依然面不改色。

【点评】（1）本题考查古代称谓词语的解释。

答题时应注意，先翻译句子，在根据相关的古代文化常识和历史知识，辨析各个选项的正误。

“东市”：汉代在长安东市处决死刑犯，从此东市代指刑场，D项错误。

（2）本题考查补充句子省略的内容。

答题时应注意，两句都是省略主语的成分，意思分别为：（家君）等了您很久您却还没有到，（家君）现在已经离开了；（余）虽然是受刑之人，但是（余）不会听你摆布的。

（3）本题考查划分句子的朗读节奏、答题时应注意，朗读包括停顿、重音、语气、语调、语速等诸多方面，对文言文而言，中考主要考查的是语句节奏的划分，因为停顿是理解、翻译文言语句的基础。

对句子内容能正确理解，就能准确地标出朗读节奏（停顿）。

（4）本题考查文言文句子翻译。

答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。

引：拉；相知：相交好；因便狎之：这时趁机对夏侯玄表示狎昵。

（5）本题考查文意理解和分析人物形象。

答题时应注意，以人物的某一品行品质为切入点，围绕着这一切入点在原文中找出体现人物此品行的具体事例，最后对事例进行概括即可，本题要求用自己的话简要概括。

【附参考译文】甲陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。

过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

元方当时年七岁，在门外玩耍。

朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。

”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。

”元方说：“您与我父亲约在正午。

正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。

元方头也不回地走进家门。

乙夏侯玄被逮捕，当时钟毓为廷尉，钟会以前和夏侯玄不和，就羞辱他。

夏侯玄说：“我虽然是受刑之人，但是不会听你摆布的。

”虽然遭受拷打，夏侯玄也不说一句话，到东市刑场执行的时候，脸色没有丝毫变化。

6．阅读文言文，回答问题
哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。

尧曰：‘夔一而足矣。

’使为乐正。

故君子曰：‘夔有一足，非一足也。

’”
（选自《韩非子》）
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。

”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。

”国人道之，闻之于宋君。

宋君令人问之于丁氏。

丁氏。