郦波《曾国藩家训》下部09五到与五勤

郦波《曾国藩家训》下部09五到与五勤
家训里有著名的五到与五勤的理论:“必取遇事体察，身到.心到.手到.口到.眼到’“当官者，一日身勤.二日眼勤.三日手勤.四日口勤.玉日心勤”。

也是行为习惯思维习惯的要求。

这“五到与五勤’就是怎么做与如何做。

说明他也是这个理论的实践者。

尤其是佯务运动的历程最有典型兴。

我们要看时间逻辑。

先是眼到眼勤，这一点上，最有可比性的是林则徐。

范文澜有过著名的评语是，林则徐是“睁眼看世界的第一人”。

鸦片战争前，中国闭关锁国，包括林则徐在内，对西方所知甚少，但伟大处是有勇气的知识分子，对外如此，对内也是正视自己的不足，像受命禁烟，招聘了许多懂英语的人，这些人都是商人们，都是底层人物，林则徐招聘加们一为官场不齿，却招聘了许多，翻译《澳门月报》，还有《世界地理大全》，叫《四洲志》，代指天下方圆。

后来流放途中，因为翻译了这个遇到魏源，也《四洲志》送给魏源，正是以此为基础，魏源提出“师夷长技以制夷”的理论。

曾国藩是第二个睁眼看世界的人。

就翻译作品而言，从量上从质上，林则徐搞的都没规模，曾国藩在上侮建江南制造局时，设工了翻译局，专门翻译名著。

这不得了。

讲究的正是眼到与眼勤。

“遇一人必详细察看，接一文必反复审阅。

于要仔细观察，不要动不动下断语，要反复审阅，明辨。

这是行为习惯，是仔细观察的行为习惯。

这在西方科技文明的清况下突出的，其实中国人也讲究仔细观察的。

“格物致知”，就是要仔细观察，寻求背后的规律与道理。

当然也有许多人跨越了格物，所以这点上有所欠缺。

曾国藩是湘学大家，讲究的就是知行合一，讲究行动。

他是特别善于观察的人物。

第二个，心到与心勤，这与林则徐更有可比性。

如果从这点生，恐泊真不到心到上，进入到思考意识思想这个层面上，曾国藩是第一人。

眼字，形声字，也会意，良，八卦之一指黎明前的黑暗，是一天中最黑暗的时候，看到什么?最黑暗时用心看，曾国藩这样解释，“精
诚所至，金石为开，苦思所积，鬼神迹通，’这是方法与目标，彻底地把握。

这点林则徐没真正做到，虽然翻译了，但未必真信。

买过一百八十吨的船，这是豪华战舰了，但是这个重炮的思路是改装后横在珠江口，以此与阻挡。

这是思想的差距。

背后是文明的差距。

在那个时候，能做到眼到，是先行者了，曾国藩晚了二十年，就有机会站在巨人的肩膀上，洋务运动就真正做得到心到。

还有玛桂贞写过文章，这是林则徐的学生，对西方世界了解。

寄了一本给曾国藩，请写序，曾国藩反复地看，到了痴迷的地步。

评价他为“名儒之论”。

他的采西学，是自然地提出了。

三是身到身勤，实际就是行动与实践的表现。

“险远之路，身住验之。

艰苦之境，身亲尝之。

”不论艰难，一定要亲白去感受，知行合一。

要搞佯务，有人认为是出国考察，其实他没出过国，甚至官场上的知识分子不了解西方，不可能出国考察。

但是有办法，有替身，就是容闳。

这是留学生之父。

这人有救国精神。

死后，英美报刊上都说他流着爱国的血液。

有人建议他去见曾国藩，但是，架不住劝，去看曾国藩，一见面，曝曝相借。

视为知己了。

容闳两年后买机器回来了，建了江南制造局。

四是手到手勤，曾国藩的解释是“易弃之物，随手收抬，易忘之事，随手记载。

”这是动手习惯的培养。

这太重要了，结果是创造与创新、创优。

没有这种精神，怎么能争先?所以，以动手的小习惯影响甚大，他为甚么要建安庆军械所?当时上奏，要建兵工厂，奕诉之前。

就是曾国藩有开辟龙功。

奕诉说，造船不如买船决吧?赫德说给买，这是小事，朝廷决定要买，曾国藩不好提反对意见，但是奏折里说“购成之后，访慕覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发逆，可以勤远略。

”要买也行，但是，买来后，我访募覃思之士，善于思考之人，能工巧匠，演习，试造，然后会成为中国人的生活必用品了。

这个技术学会了，
就会雪耻。

这是第一个提出学习仿造再超越的主张。

我们今天不正是按照这个发展的吗?后来李泰国刚腹白用，花费了巨资买了七艘小中型的兵轮。

中英联合舰队，阿思本当了司令，规定所有船员只能招英国人，没一个中国人，吵得不可开交，最后解散舰队，损失了七十多万两白银。

曾国藩主张买与造船，控制权在我们手中，这才是“师夷长技以制夷’。

这过程中，只要埋头苦干，五到，就能缩小差距，甚至招越，雪国门洞开之耻。

“中华之难，中华当之。

”民族的苦难要靠自己努力来超越。

所以救国主张，是“徐图自强”，艰苦卓绝，这是伟大的地方。

精神不灭，民族不会亡国亡家。

当然这个也难，手到手勤太难了。

当时徐寿李善兰等人摸索，造了第一台发动机，这是核心技术。

曾国藩感队说，佯人的智巧奇技，终于为我们掌握了。

但是，这还太漫长了。

他只能不停地鼓励，耗了两年，才造出第一艘军舰。

虽然在日记中说还有些漫，但对工人们说不怕，鼓励他们。

后来有了江南制造局，天津机器制造局等，军工民用民族的后代企业，一步步地发展起来，这个漫长过程，这批仁人志士，就是洋务运动。

五是口到口勤。

他说过戒多言，矛盾吗?口到口勤，是“待同僚，则互相规劝。

待下属，则再三训导。

’规劝.训导是教育，本是对子弟的，现在扩张到了团队成员，上升到教育层面了，有社会教育的意义。

就洋务运动而言，是独到的调查研究。

问与学就得口到口勤。

他不断给徐寿等人打气，江南制造局有划时代意义。

李鸿章下大力气正是因为老师的期望。

1871年年底，曾国藩特意去江南制造局视察，搭配最后，制造局总工程师，两个美国人，曾国藩与他们聊天，科尔被问的太勤了，说出了失望。

以这些条件，在国外效率不知要高多少倍，在中国让人失望。

科尔直接说出是体制的问题。

体制不变，徐图自强不过是浮云。

曾国藩当晚回南京，一病不起，打击太大，意识到倾注心血的佯务运动不过如此，三个月后温然而近。

他说过，“吾辈在白修处求强则可，在胜人处求强则不可。

若专在胜人处求强，其能强到底与否，尚未可知，即使终身强横安稳，亦君子所不屑道也。

”怎么徐图自强，只得五到五勤。

合起来不过一句话，挺身入局的智慧，通干
实践的精神。