国学经典手抄报内容
国学经典语句手抄报黑板报素材内容
国学经典语句⼿抄报⿊板报素材内容国学经典传统⽂化是中华民族和中国⼈民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功⽴业过程中培育和形成的基本思想理念，下⾯就是⼩编给⼤家带来的国学经典语句，希望能帮助到⼤家!国学经典语句11、孙悟空三打⽩⾻精——降妖拿怪2、周瑜病倒在芦花荡——⽓煞⼈;⽓煞3、⽩⾻精请客——净是妖4、⼤观园⾥哭贾母——各有各的伤⼼事5、孔明皱眉头——计上⼼头6、梁⼭兄弟——不打不成交7、关公放屁——不知脸红8、周瑜倒在芦花荡——⽓煞9、诸葛亮的锦羹——神机妙算10、焦了尾巴稍⼦——绝后11、猪⼋戒吃黄连——苦了⼤嘴的12、李逵骂宋江——过后赔不是13、李逵卖煤——⼈⿊货也⿊14、时迁照镜⼦——贼头贼脑15、黄忠抡⼤锤——⽼当益壮16、孙悟空西天取经——⼤显神通17、李⿁见李逵——贼形毕露18、错把李逵当张顺——⿊⽩不分19、孙悟空的帽⼦——没有松宽的那⼀天;⼀道箍⼉20、贾宝⽟游魂——误⼊迷津21、孙悟空三借芭蕉扇——有点本事22、武⼤郎算卦——凶多吉少23、关⽻刮⾻疗毒——⽆痛苦之⾊;全⽆痛苦之⾊24、林冲误⼊⽩虎堂——有⼝难辩25、关帝庙⾥找美髯公——笃定国学经典语句21、机不可失，时不再来。
2、君⼦坦荡荡，⼩⼈长戚戚。
3、世事洞明皆学问，⼈情练达即⽂章。
4、亡⽺⽽补牢，未为迟也。
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
6、才须学也，⾮学⽆以⼴才，⾮志⽆以成学。
7、⼰欲⽴⽽⽴⼈，⼰欲达⽽达⼈。
8、⼈⾮圣贤，孰能⽆过?过⽽能改，善莫⼤焉。
9、不怨天，不尤⼈。
10、为⼭九仞，功亏⼀篑。
11、⾼岸为⾕，深⾕为陵。
12、千⾥之⾏，始于⾜下。
13、居安思危，思则有备，有备⽆患。
14、学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。
15、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
16、勿以恶⼩⽽为之，勿以善⼩⽽不为。
17、不⼊虎⽳，焉得虎⼦。
18、有容，德乃⼤。
19、故⽊受绳则直，⾦就砺则利。
20、欲速则不达，见⼩利则⼤事不成。
21、君⼦之交淡如⽔，⼩⼈之交⽢若醴。
关于书香国学致经典的手抄报
关于书香国学致经典的手抄报
书香国学致经典手抄报
标题：书香国学致经典
板块一：引言
（插一张装饰图，如书籍图或默写的学子图）
字迹清晰，纸张古朴，从古至今，我们重视国学经典的传承与发扬。
书香国学，让我们向经典致敬。
板块二：经典名著介绍
1.《论语》：简洁而精辟的语言，给我们树立正确的道德观念。
2.《大学》：告诉我们如何修身齐家治国平天下。
3.《孟子》：深入探讨人性，引导我们正确的处世态度。
4.《水浒传》：英雄的精神永存，为我们树立了榜样。
板块三：成语智慧
（以图片、文字或手写成语的方式）展示如下经典成语：
1.卧薪尝胆：表达坚持目标，不畏艰难困苦的勇气。
2.纸上谈兵：警示我们不要只在纸面上谈论而不实际行动。
3.不可救药：强调罪恶的不可挽回，要明辨是非，秉持正道。
板块四：古诗词之美
（以图片或手写古诗词的方式）展示如下经典古诗词：
1.《春晓》：春天的美好景象，唤起我们对生活的热爱。
2.《登鹳雀楼》：表达对远方的向往和追求。
3.《静夜思》：墨香沁人，让我们陶醉于诗词之美。
板块五：国学名师风采
（以图片或文字的方式）展示如下国学名师：
1.孔子：伟大的思想家，为我们带来伦理道德的启示。
2.朱熹：北宋理学的代表人物，他的理学感化了无数学子。
3.杨绛：孔子后裔，著名作家，她的作品承载着家国情怀。
结尾：
书香国学，经典流传千年。
让我们传承经典，弘扬国学，引领未来。
致敬经典，传承文化！
（插入博雅、典雅的装饰图，如古代书籍堆叠图或竹简图）。
国学经典手抄报
国学经典⼿抄报 国学源远流长，是中国的⽂化来源，作为中国⼈必须传承下去，下⾯是由店铺整理的国学经典⼿抄报，欢迎阅读。
国学经典⼿抄报（⼀）国学经典⼿抄报（⼆）国学经典⼿抄报（三）国学经典⼿抄报（四）国学经典⼿抄报（五） 国学经典语句 1) 锲⽽不舍，⾦⽯可镂。
(荀⼦劝学) 2) 吾⽣也有涯，⽽知也⽆涯。
(庄⼦养⽣主) 3) 君⼦之交淡如⽔，⼩⼈之交⽢若醴。
(庄⼦) 4) 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃⾏之。
(中庸) 5) 临渊羡鱼，不如退⽽结⽹。
(淮南⼦说林训) 6) 燕雀安知鸿鹄之志哉。
(史记陈涉世家) 7) 运筹帷幄之中，决胜千⾥之外。
(史记⾼祖本纪) 8) 忠⾔逆⽿利于⾏，良药苦⼝利于病。
(史记留侯世家) 9) ⼈固有⼀死，或重于泰⼭，或轻于鸿⽑。
(史记报任少卿书) 10) 智者千虑，必有⼀失;愚者千虑，必有⼀得。
(史记淮阴侯列传) 11) 少壮不努⼒，⽼⼤徒伤悲。
(汉乐府长歌⾏) 12) 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
(后汉书宋弘传) 13) 志⼠不饮盗泉之⽔，廉者不受嗟来之⾷。
(后汉书) 14) 勿以恶⼩⽽为之，勿以善⼩⽽不为。
(三国刘备) 15) 盛年不重来，⼀⽇难再晨。
(东晋陶渊明杂诗) 16) 黄沙百战穿⾦甲，不破楼兰终不还。
(唐王昌龄从军⾏) 17) 仰天⼤笑出门去，我辈岂是蓬蒿⼈。
(唐李⽩南陵别⼉童⼊京) 18) 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开⼼颜。
(唐李⽩梦游天姥吟留别) 。
国学手抄报资料
国学手抄报资料越拉越多的家长是重视到了国学，学习国学对于孩子的文化涵养会是一个很好的提高。
而且学习国学是一种很美好的传承和继承，所以一定是要学习好国学的。
接下来小编为你带来国学手抄报图片，希望对你有帮助。
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
(诗经王风黍离)2、人而无仪，不死何为。
(诗经风相鼠)3、言者无罪，闻者足戒。
(诗经大序)4、他山之石，可以攻玉。
(诗经·小雅·鹤鸣)5、投我以桃，报之以李。
(诗经大雅抑)6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
(尚书)7、满招损，谦受益。
(尚书大禹谟)8、从善如登，从恶如崩。
(国语)9、多行不义必自毙。
(左传)10、居安思危，思则有备，有备无患。
(左传)经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。
重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
史部——各种体裁历史著作史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。
子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。
国学经典手抄报内容：国学经典名句
国学经典手抄报内容：国学经典名句1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
(诗经王风黍离)2、人而无仪，不死何为。
(诗经风相鼠)3、言者无罪，闻者足戒。
(诗经大序)4、他山之石，可以攻玉。
(诗经·小雅·鹤鸣)5、投我以桃，报之以李。
(诗经大雅抑)6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
(尚书)7、满招损，谦受益。
(尚书大禹谟)8、从善如登，从恶如崩。
(国语)9、多行不义必自毙。
(左传) 10、居安思危，思则有备，有备无患。
(左传) 11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
(左传) 12、知人者智，自知者明。
(老子) 13、信言不美，美言不信。
(老子) 14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
(老子) 15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
(老子) 16、敏而好学，不耻下问。
(论语公冶长) 17、己所不欲，勿施于人。
(论语颜渊) 18、工欲善其事，必先利其器。
(论语卫灵公19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
(论语述而) 20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
(论语子罕) 21、学而不思则罔，思而不学则殆。
(论语为政) 22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
(论语子罕) 23、人谁无过?过而能改，善莫大焉。
(论语) 24、知之为知之，不知为不知，是知也。
(论语为政) 25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(论语雍也) 26、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
(论语子路) 27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
(论语述而) 28、大道之行，天下为公。
(礼记礼运) 29、凡事预则立，不预则废。
(礼记中庸) 30、学然后知不足，教然后知困。
(礼记学记) 下载文档。
国学经典手抄报内容摘抄
1.良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕
2.为高必因丘陵，为下必因川泽。
3.一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
4.若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉！
5.故先民以时生财，固本而用财，则财足。
6.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
7.且夫义者，政也。
无从下之政上，必从上之政下。
8.名声若日月，功绩如天地
9.爱民者强，不爱民者弱
10.闻善以相告也，见善以相示也
11.举文墨《诗》以言信，展国粹《书》诵经典，谦谨达《礼》迎八方，行低碳
《易》子而教，献爱心《乐》也融融。
《春秋》千载扬正气！
12.功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦：此所谓
挹而损之之道也。
13.君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心；动以干戚，饰以羽旄，从以磬管。
14.天地生君子，君子理天地。
——《荀子王制》
15.以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，
天下可毕。
国学经典手抄报资料
国学经典手抄报资料国学经典名言一、君子藏器于身，待时而动。
--《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也可不能处处夸耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
二、满招损，谦受益。
--《尚书》译：自满于已取得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并非时感到了自己的不足，就能够因此而得益。
3、人不知而不愠，不亦君子乎?--《论语》译：若是我有了某些成绩，他人并非睬解，可我决可不能感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗?4、言必信，行必果。
--《论语》译：说了的话，必然要守信誉;确信了要干的事，就必然要坚决果敢地干下去。
五、毋意，毋必，毋固，毋我。
--《论语》译：讲事实，不凭空猜想;遇事不独断，不任性，可行那么行;行事要灵活，不古板;凡事不以"我"为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，一起完成任务。
六、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
--《论语》译：三个人在一路，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的教师。
我选取他的优势来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有那么改之。
7、君子求诸己，小人求诸人。
--《论语》译：君子老是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向他人，找他人的缺点和不足。
八、君子坦荡荡，小人长戚戚。
--《论语》译：君子心胸爽朗，思想上坦率干净，外貌动作也显得十分愉快安宁。
小人内心欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担忧，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
九、不怨天，不尤人。
--《论语》译：碰到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向他人，后来进展为成语"怨天尤人"。
10、不迁怒，不贰过。
--《论语》译：犯了错误，不要迁怒他人，而且不要再犯第二次。
) 1一、小不忍，那么乱大谋。
--《论语》译：不该干的事，即便很想去干，但坚持不干，叫"忍"。
对小事不忍，没忍性，就会阻碍大局，坏了大事。
国学经典语句手抄报黑板报素材
国学经典语句⼿抄报⿊板报素材国学经典代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族⽣⽣不息、发展壮⼤的丰厚滋养。
下⾯就是⼩编给⼤家带来的国学经典语句，希望能帮助到⼤家!国学经典语句11、淡泊以明志，宁静⽽致远。
2、君⼦成⼈之美，不成⼈之恶，⼩⼈反是。
3、不怨天，不尤⼈。
4、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃⾏之。
5、疾风知劲草，板荡识诚⾂。
6、世事洞明皆学问，⼈情练达即⽂章。
7、君⼦之交淡如⽔，⼩⼈之交⽢若醴。
8、锲⽽不舍，⾦⽯可镂。
9、绳锯⽊断，⽔滴⽯穿。
10、天⽣我材必有⽤，千⾦散尽还复来。
11、机不可失，时不再来。
12、君⼦坦荡荡，⼩⼈常戚戚。
13、⼀年之计在于春，⼀⽇之计在于晨。
14、不⼊虎⽳，焉得虎⼦。
15、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
16、得道多助，失道寡助。
17、相濡以沫，不如相忘于江湖。
18、君⼦之接如⽔，⼩⼈之接如醴。
19、少壮不努⼒，⽼⼤徒伤悲。
20、才须学也。
⾮学⽆以⼴才，⾮志⽆以成学。
21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
22、君⼦之交淡若⽔，⼩⼈之交⽢若醴。
23、同声相应，同⽓相求。
国学经典语句21、亡⽺⽽补牢，未为迟也。
——《战国策》2、⼩不忍，则乱⼤谋。
——《论语》3、以清⽩遗⼦孙，不亦厚乎。
——《南史》4、⼆⼈同⼼，其利断⾦;同⼼之⾔，其臭如兰。
——《周易》5、君⼦不以⾔举⼈，不以⼈废⾔。
——《论语》6、知彼知⼰，百战不殆。
——《孙⼦兵法》7、⾔之者⽆罪，闻之者⾜以戒。
——《诗序》8、成败相因，理不常泰。
——《南史》9、见贤思齐焉，见不贤⽽内⾃省也。
——《论语》10、太刚则折，⾄察⽆徒。
——《晋书》11、吾⼗有五⽽志于学，三⼗⽽⽴，四⼗⽽不惑，五⼗⽽知天命，六⼗⽽⽿顺，七⼗⽽从⼼所欲，不矩。
——《论语》12、临渊羡鱼，不如退⽽结⽹。
——《汉书》13、学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。
——《论语》14、躬⾃厚⽽薄责于⼈，则远怨矣。
——《论语》15、道不同，不相为谋。
——《论语》16、前事不忘，后事之师。
小学生国学经典小报
小学生国学经典小报“国学”一词，古已有之。
《周礼·春官宗伯·乐师》言:”乐师掌国学之政，以教国子小舞。
”《礼记·学记》又曰:”古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。
小学生国学经典小报一： [原文] 近水知鱼性，近山识鸟音。
路遥知马力，日久见人心。
[译文] 接近水才能了解鱼的习性，靠近山才能识别鸟的声音。
路途遥远才知道马的力气大小，人与人相处时间长了才能看出人品的好坏。
[故事]割席断义三国时，魏国的管宁和华歆是好朋友，但二人的性格却很不一样。
管宁不在乎荣华富贵，把心思都用在钻研学问上，可华歆就很羡慕有权势的人。
一天，他们在菜地里锄草，翻出一块金子。
管宁毫不在意，华歆却想据为己有。
还有一次，他们坐在席子上看书，有个大官乘着华丽的车子路过他们窗前。
管宁依然在读书，华歆却连忙出去看，回来后还对管宁说个不停。
管宁很反感，就拿出刀子将两人同坐的席子割成两半，说：“我发现我们不是一路人。
从此以后，我们就像这片割开的草席一样，不再是朋友了。
”[解读] 和人相处久了才能看出这个人是否和你合得来，值不值得继续交往下去，因此我们交朋友时应该多观察，这样才能交到合适的朋友。
小学生国学经典小报二：一代圣贤万代师表智者仁爱师传典范;国学《论语》儒家精论名句箴言昭示求者.实可谓：”天不生孔子万古如长夜.”穿越千年的时光隧道感悟经典的平凡智慧;之前求学之初片语浅识而今处世之时虔诚拜读;虽不能明晰其博大精深却也叹服其中受益非浅.孔子我国古代伟大的思想家教育家哲学家.特别在教育方面成就卓著.他一生中有一大半时间致力于”传道授业解惑”的教育工作弟子三千七十二贤积累了丰富的教学经验创造了很多卓有成效的教育教学方法总结倡导了一整套正确的学习原则形成了比较完整的教学内容体系树立了良好的师传典范.现代的人大多是从《论语》对孔子教育思想有一些细致的了解其间发现他的教育思想与当前的教育有许多相通之处很值得我们研究学习和借鉴.作为一名教育工作者的我无以例外寒假期间潜心拜读先师大智略有心得愚见贻笑大方.欲教人德为先“君子务本本立而道生”“教会做人”不仅是孔子提倡的德育目标也是当代众教育家所提倡的德育目标.”务本”就是学会做人学会作一个有仁爱之心能”泛爱众”和”博施于民而能济众”的人.孔子特别重视道德的作用甚至存在着把知识纳入道德范畴的倾向他说”君子不重则不威学则不固”没有高尚道德品质的人知识也不可能持续发展.”智及之仁不能守之虽得之必失之.”即使达到一定的水平不能以高尚的道德品质加以保持知识水平也会下降倒退以至完全丧失.孔子这种主张在揭示德与智的关系方面指明了德对智的统率作用.作为传道授业解惑的教育工作者应该首先抓好德育要真正把德育放在整个教育的基础地位首要地位来抓.小学生国学经典小报三：《庄子》①《庄子》具有很高的文学价值。
国学经典手抄报内容资料-传承国学经典手抄报资料
国学经典手抄报内容资料:传承国学经典手抄报资料1、老子曰：执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。
(《道德经▪道经第十四章》)【译文】老子说：持守道，就能治理好万事万物，就能统御好家国天下。
据其有而察其无，得以知晓远古及其初始情况，这样就明了了道的整个体系。
2、子曰：君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
《论语▪卫灵公》【译文】孔子说：君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务;小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。
3、子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫?《论语▪雍也》【译文】孔子说：君子广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，也就可以不离经叛道了啊!4、子曰：笃信好学，守死善道。
【译文】孔子说：坚定地相信我们的道，努力学习它，誓死保全它。
5、子曰：君子上达，小人下达。
《论语▪宪问》【译文】孔子说：君子通达于仁义，小人通达于财利。
6、子曰：狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。
《论语▪泰伯》【译文】孔子说：狂妄而不直率，幼稚而不老实，无能而不讲信用，这种人我是不知道其所以然的。
7、子曰：吾於人也，听其言而观其行。
《论语▪公冶长》【译文】孔子说：我观察人，(不只)听他说的话，还要观察他的行为。
8、子曰：入则孝，出则悌，谨而信，汎爱众，而亲仁。
《论语▪学而》【译文】孔子说：在父母跟前，就孝顺父母;在兄长面前，就敬爱兄长;寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人。
9、子绝四毋意，毋必，毋固，毋我。
《论语▪子罕》【译文】孔子一点没有四种毛病，能够做到不悬空揣测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是。
10、曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。
《论语▪颜渊》【译文】曾子说：君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助我培养仁德。
11、子曰：放于利而行，多怨。
《论语▪里仁》【译文】孔子说：依据个人的利益行动，会招致很多的怨恨。
12、子夏曰：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。
五年级上册国学手抄报经典句子
五年级上册国学手抄报经典句子
五年级上册国学手抄报经典句子可以参考：
1. 敏而好学，不耻下问。
2. 学而不厌，诲人不倦。
3. 温故而知新，可以为师矣。
4. 知之为知之，不知为不知，是知也。
5. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
6. 玉不琢不成器，人不学不知义。
7. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。
8. 读书破万卷，下笔如有神。
9. 读万卷书，行万里路。
10. 人生有新故，贵贱不相渝。
这些句子来自《论语》等国学经典，主题涵盖了学习、志向、读书、生活态度等方面，可以作为手抄报的经典句子。
国学经典伴我行手抄报内容「经典」
国学经典伴我行手抄报内容「经典」【范例1】中华文化源远流长，华夏文明璀璨夺目。
回首历史的滚滚长河，不能磨灭的，是传承千年，经久不衰的国学文化，在国学经典的丛林中漫步，可以体味到一种宁静和祥和。
无论你是有雄心壮志，远大理想，还是闲情雅致，修身养性，都可以从这些国学文化中得到你要的东西。
古人圣贤留下了很多的经典，它伴着我成长，犹如久旱逢甘霖的禾苗，让人感到了希望;也像严冬中的热火，让人感到温暖;又似盛夏中的一捧凉水，沁人心脾……经典文化从小伴我成长，指引着我，滋润着我。
先前我是个慢性子的小女孩，每次做作业时不紧不慢的，甚至边做边玩，妈妈的唠叨声和爷爷的教诲声不绝于耳，成为我学习、做作业必不可少的保留节目。
那时的我不但没有改进，反而觉得非常反感。
自从暑假妈妈陪我重温了《论语》、《三字经》等国学经典诵读后，我才意识到自己以前错得多么的厉害。
《论语》里有一句：“学而不知则罔，思而不学则殆”，深深的触动了我，它告诉我学习固然重要，但如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步;而只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。
只有两样具备，才能取得好成绩。
现在我做作业时，刚想偷懒，就会想起《论语》的这句话，马上收起了玩心，专心做作业，它为我敲响学习的警钟，时刻萦绕在我耳边伴我成长。
“谁言寸草心，报得三春晖”，我尽可能的帮妈妈做点我力所能及的家务。
放学后或周末，我主动打扫卫生、洗碗等家务……《三字经》里不是说过“香九岭，能温席。
孝于亲，所当执。
”吗!何况妈妈每天晚上抽出时间给我辅导功课，并鼓励我注意身体和学习两不误，妈妈还要上班，虽然累，却没有一丝怨言。
我的生命、智慧……都是父母给予的，难道我不应该孝顺他们吗?而现在，我学习了《论语》，与两千多年前的圣人孔子进行交流。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，明白了“看见他的优点就向他学习，看见他的缺点就反省自己有没有和他一样的缺点”的道理;学习了“学而不思则罔，思而不学则殆”。
国学经典手抄报内容
国学经典手抄报内容
(论语述而)2. 大道之行，天下为公。
(礼记礼运)3. 生于忧患，死于安乐。
(孟子告子下)4. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
(论语子路)5. 非学无以广才，非志无以成学。
(三国诸葛亮诫子书)6. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
(唐李白行路难)7. 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。
(唐李白江上吟)8. 凡事预则立，不预则废。
(礼记中庸)9. 绳锯木断，水滴石穿。
(汉书枚乘传)10. 失之东隅，收之桑榆。
(后汉书冯异传)11. 精诚所至，金石为开。
(后汉书广陵思王荆传)12. 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
(后汉书宋弘传)13. 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
(后汉书)14. 学然后知不足，教然后知困。
(礼记学记)15. 玉不琢，不成器;人不学，不知道。
(礼记学记)16. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
(屈原离骚)17. 尺有所短，寸有所长。
(楚辞卜居)18. 尽信书，不如无书。
(孟子尽心下)19. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
(唐李白梦游天姥吟留别)20. 读书破万卷，下笔如有神。
(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)看了“国学经典手抄报内容的人还看
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国学经典内容手抄报
国学经典内容手抄报一、国学经典手抄报资料：什么是国学？“国学”一词，古已有之。
《周礼春官宗伯乐师》言：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。
”《礼记学记》曰：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。
”孙诒让在其所著《周礼正义》中指出：“国学者，在国城中王宫左之小学也。
”由此可见，“国学”在中国古代，指的是国家一级的学校，与汉代的“太学”相当。
此后朝代更替，“国学”的性质和作用也有所变化。
唐代贞元中，李勃隐居读书于庐山白鹿洞，至南唐时，在其遗址建学馆，以授生徒，号为“庐山国学”（亦称“白鹿洞国学”、“庐山国子监”、“庐山书堂”等），首次使用了“国学”这一概念。
到宋代，又改称“白鹿洞书院”，为藏书与讲学之所。
宋代书院兴盛，涌现出白鹿、石鼓（一说嵩阳）、睢阳和岳麓四大书院。
由此来看，“庐山国学”实际上是一所既藏书又讲学的“学馆”，亦即后来的“书院”。
在当时的境域下，所藏之书和所讲之学，自然是中国的传统学术文化。
从宋代四大书院的实际情况来看，也是如此。
可见此时“国学”这一概念的使用，与“国医”是一样的。
但是，真正把“国学”同诸多“外学”相提并论，即作为一门统揽中国学术的概念提出来，则是在西学东渐、我国社会和学术文化处于空前转型的清末民初。
19世纪末，面对西学和“欧化主义”的刺激，日本学界从世界文化格局中反思和重识本国文化，发出了提倡“国粹”、“国学”的呼声，从此“国学”一词在近现代流行开来。
这就自然感染并刺激了处境相似的中国学人。
1902年秋，流亡海外的梁启超曾与黄遵宪等人商议，在日本创办《国学报》。
但黄主张先作“国学史”，使梁放弃了创办《国学报》的设想。
而国粹派学者则趁机力倡“国学”。
1904年，邓实在上海的《政艺通报》发表《国学保存论》，论述了保存“国学”的重要性。
次年，邓实、黄节等人在上海成立了“国学保存会”，以“研究国学，保存国粹”为宗旨，发行《政艺通报》、《国粹学报》，标志着“国学”在国内的立足。
关于国学的手抄报资料
关于国学的手抄报资料1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”《论语》【译文】孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话慎重，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
”3、有子曰：“礼之用，和为贵。
”【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。
”4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”《论语》【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。
”5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。
”《论语》【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”《论语》【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。
”7、子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。
”《论语》【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。
”8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”《论语》【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。
”9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”《论语》【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。
”10、子曰：“德不孤，必有邻。
”【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。
”11、子夏曰：“仕而优那么学，学而优那么仕。
读经典品国学手抄报内容
读经典品国学手抄报内容手抄报一：国学经典经部经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。
经部重要书目（不止于此）《周易》《尚书》《周礼》《礼记》《乐经》《孝经》《春秋》《诗经》《尔雅》《论语》史部史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”史部重要书目（不止于此）《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《春秋左传》《资治通鉴》《续资治通鉴》《越绝书》《吴越春秋》《晋书》《清稗类钞》《尚书》《山海经》《水经注》《唐六典》《通典》《史通》《文史通义》《战国策》《永乐大典》子部子部分为“道家类”、“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”。
子部重要书目（不止于此）《老子》《墨子》《列子》《庄子》《孙子》《荀子》《韩非子》《管子》《尹文子》《慎子》《淮南子》《抱朴子》《孟子》《公孙龙子》《艺文类聚》集部集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”。
集部重要书目（不止于此）《楚辞》《全唐诗》《全宋词》《乐府诗集》《文选》《李太白集》《杜工部集》《韩昌黎集》《柳河东集》《白香山集》手抄报二：国学精髓国学精髓是中国五千年历史沉积下来的精华语。
1、老子——大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理。
“道者，万物之奥。
”“万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。
”谦退是保身第一法，安详是处世第一法，宽容是处事第一法；寡欲是养心第壹法；勿言无益身心之语；勿为无益身心之事；勿近无益身心之人；勿入无益身心之境；勿展无益身心之书。
国学手抄报内容
国学经典手抄报内容最新1、学然后知缺乏，教然后知困。
——《礼记·学记》2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
——宋·陆游《十一月四日风雨大作》3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——唐·元稹《离思》4、己所不欲，勿施于人。
——论语·颜渊5、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
——尚书6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》7、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
——东晋陶渊明五柳先生传8、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
——后汉书9、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——唐·李白《行路难》10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——三国诸葛亮诫子书11、吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子·养生主》12、人谁无过?过而能改，善莫大焉。
——《论语》13、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——宋·朱熹《观书有感》14、生当作人杰，死亦为鬼雄。
——宋·李清照《夏日绝句》15、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
——宋·陆游《病起书怀》16、锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》17、工欲善其事，必先利其器。
——《论语·卫灵公》18、疾风知劲草，岁寒见后凋。
——《后汉书·王霸传》19、国以民为本，民以食为天。
——西晋陈寿三国志20、但愿人长久，千里共婵娟。
——宋·苏轼《水调歌头》1、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
——史记高祖本纪2、信言不美，美言不信。
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
4、推荐贤能对外不(因私人恩怨)摒弃仇人，对内不(因避嫌)而摒弃亲人。
5、一年之计在于春，一日之计在于晨。
6、天生我材必有用，千金散尽还复来。
——李白7、少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府长歌行8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
——曹操10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
关于“国学经典”手抄报设计内容
关于“国学经典”手抄报设计内容导语：一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。
国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。
【国学经典手抄报资料：救济乡里】明末的时候，桐城地方有一个张老员外，心存慈善，喜欢施舍。
有一年，遇到荒收，米价上涨，一些狡猾奸诈的商人，看到这个情形，反而把米粮囤积起来，不肯出售，于是，老百姓们没有米吃，就起了大恐慌。
政府官员向朝廷报告这个灾情，却一直没有得到朝廷的回复和拨粮。
张老员外看到这个情形，很是忧急。
于是，他把家里的存米半价出售，为的是让老百姓们有米吃。
大家听到这个消息，当然是快乐得不得了。
但是，张老员外又想到一般贫苦的人，没有钱买米，仍然在挨饿，所以，他又办了一个施粥厂，受施的人隔天领餐券，统计了人数，煮着大量的粥，按照餐券发送，一日三餐，每餐白粥一大碗，咸菜一小碟，许多人空着肚子来，吃得饱饱的回去，大家都称颂张老员外是个活菩萨。
而员外却很谦虚地说：“荒年米价比较贵，半价出售是为了怕奸商乘机赚钱，害得大家没有米吃，至于施粥的费用也不多，只要大家都有饭吃，我就觉得很安慰了。
”张老员外不断地将米半价出售，又持续地施粥给穷人，家里的钱也渐渐地用完了，但是，荒收的现象不可能马上平复，因此做善事当然不能半途中止，老员外心里十分焦急，他想：“我这时候如果把救济的事业停止了，一般贫民就会有饿死的可能，那我当初的救济不就等于白费了吗?救人必须救到底，现在我还有一部分家产，我应该把这些产业变卖了，继续救济乡里才是啊!”想定了主意，张老员外就去和夫人商量，他的夫人也是十分贤德的，听了他的话，非常赞成，并且说：“积存产业给子孙，如果不是积德，万一子孙不成才、没出息，就算是金山银山也会用尽，如果积德给子孙，虽然没有留家产给他们，但是将来如果子孙好，还是会富裕起来的!田地房屋，就由你作主变卖，我也有许多珠宝首饰也一起卖了吧!”员外听了，一直称赞夫人。
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国学经典手抄报内容下面是由出guo的国学经典手抄报内容，欢迎阅读。
国学经典是中国传统文化的产物。
今天，它仍是我们熟悉古籍、进而了解传统文化的一把钥匙。
它主要包括经、史、子、集四个部分。
经部——儒学经典经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。
重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
史部——各种体裁历史著作史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。
子部——诸子百家及释道宗教著作子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。
集部——诸子百家及艺术、谱录集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
(诗经王风黍离)2、人而无仪，不死何为。
(诗经风相鼠)3、言者无罪，闻者足戒。
(诗经大序)4、他山之石，可以攻玉。
(诗经·小雅·鹤鸣)5、投我以桃，报之以李。
(诗经大雅抑)6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
(尚书)7、满招损，谦受益。
(尚书大禹谟)8、从善如登，从恶如崩。
(国语)9、多行不义必自毙。
(左传)10、居安思危，思则有备，有备无患。
(左传)11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
(左传)12、知人者智，自知者明。
(老子)13、信言不美，美言不信。
(老子)14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
(老子)15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
(老子)16、敏而好学，不耻下问。
(论语公冶长)17、己所不欲，勿施于人。
(论语颜渊)18、工欲善其事，必先利其器。
(论语卫灵公19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
(论语述而)20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
(论语子罕)21、学而不思则罔，思而不学则殆。
(论语为政)22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
(论语子罕)23、人谁无过?过而能改，善莫大焉。
(论语)24、知之为知之，不知为不知，是知也。
(论语为政)25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(论语雍也)26、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
(论语子路)27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
(论语述而)28、大道之行，天下为公。
(礼记礼运)29、凡事预则立，不预则废。
(礼记中庸)30、学然后知不足，教然后知困。
(礼记学记)31、玉不琢，不成器;人不学，不知道。
(礼记学记)32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
(屈原离骚)33、尺有所短，寸有所长。
(楚辞卜居)34、尽信书，不如无书。
(孟子尽心下)35、生于忧患，死于安乐。
(孟子告子下)36、得道多助，失道寡助。
(孟子公孙丑)37、民为贵，社稷次之，君为轻。
(孟子尽心上)38、穷则独善其身，达则兼济天下。
(孟子尽心上)39、天时不如地利，地利不如人和。
(孟子公孙丑)40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
(孟子滕文公)41、锲而不舍，金石可镂。
(荀子劝学)42、吾生也有涯，而知也无涯。
(庄子养生主)43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
(庄子)44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
(中庸)45、临渊羡鱼，不如退而结网。
(淮南子说林训)46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
(战国策荆轲刺秦王)47、桃李不言，下自成蹊。
(史记李将军传)48、燕雀安知鸿鹄之志哉。
(史记陈涉世家)49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
(史记高祖本纪)50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
(史记留侯世家)51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
(史记报任少卿书)52、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
(史记淮阴侯列传)53、绳锯木断，水滴石穿。
(汉书枚乘传)54、若要人不知，除非己莫为。
(汉枚乘上书谏吴王)55、少壮不努力，老大徒伤悲。
(汉乐府长歌行)56、疾风知劲草，岁寒见后凋。
(后汉书王霸传)57、失之东隅，收之桑榆。
(后汉书冯异传)58、精诚所至，金石为开。
(后汉书广陵思王荆传)59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
(后汉书宋弘传)60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
(后汉书)61、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
(三国曹操龟虽寿)62、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。
(三国曹操短歌行)63、非学无以广才，非志无以成学。
(三国诸葛亮诫子书)64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(三国诸葛亮诫子书)65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
(三国刘备)66、国以民为本，民以食为天。
(西晋陈寿三国志)67、盛年不重来，一日难再晨。
(东晋陶渊明杂诗)68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
(东晋陶渊明五柳先生传)69、一年之计在于春，一日之计在于晨。
(南朝萧铎）70、宁为玉碎，不为瓦全。
(北齐书元景安传)71、当局者迷，旁观者清。
(新唐书元行冲传)72、疾风知劲草，板荡识诚臣。
(唐太宗赠萧禹)73、海内存知己，天涯若比邻。
(唐王勃送杜少府之任蜀川)74、欲穷千里目，更上一层楼。
(唐王之涣登鹳雀楼)75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
(唐王昌龄从军行)76、清水出芙蓉，天然去雕饰。
(唐李白论诗)77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
(唐李白上李邕)78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
(唐李白宣州谢饯别校书叔云)79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
(唐李白南陵别儿童入京)80、天生我材必有用，千金散尽还复来。
(唐李白将进酒)81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
(唐李白行路难)82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。
(唐李白江上吟)83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
(唐李白梦游天姥吟留别)84、读书破万卷，下笔如有神。
(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)85、会当凌绝顶，一览众山小。
(唐杜甫望岳)86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
(唐杜甫寄本十二白二十)87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
(唐杜甫将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首)88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
(唐杜甫戏为六绝句)89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。
(唐王建十五夜望月)90、谁言寸草心，报得三春晖。
(唐孟郊游子吟)91、大凡物不得其平则鸣。
(唐韩愈送孟东野序)92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
(唐韩愈调张籍)93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
(唐韩愈进学解)94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
(唐刘禹锡秋词)95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。
(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
(唐刘禹锡浪淘沙)97、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。
(唐刘禹锡陋室铭)98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(唐刘禹锡陋室铭)99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
(唐白居易琵琶行) 100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
(唐白居易长恨歌) 101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
(唐白居易长恨歌) 102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
(唐白居易放言) 103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
(唐元稹离思)104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
(唐刘希夷)105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐王翰凉州词)106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
(唐颜真卿)107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
(唐罗隐蜂)108、十年磨一剑，霜刃未曾试。
(唐贾岛剑客)109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
(唐李绅悯农)110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
(唐李贺南国)111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
(唐李商隐无题)112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
(唐李商隐无题)113、相见时难别亦难，东风无力百花残。
(唐李商隐无题)114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
(唐李商隐锦瑟)115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。
(唐李商隐)116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
(唐李商隐)117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
(唐僧云览)118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
(五代李煜乌夜）119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
(五代晏殊蝶恋花)120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(宋范仲淹岳阳楼记) 121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
(宋欧阳修戏答元珍) 122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
(宋欧阳修伶官传序)123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
(宋欧阳修伶官传序)124、月上柳梢头，人约黄昏后。
(宋朱淑真生查子)125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
(宋柳永凤栖梧)126、兼听则明，偏信则暗。
(宋司马光资治通鉴)127、由俭入奢易，由奢入俭难。
(宋司马光训俭示康)128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。
(宋司马光资治通鉴)129、循序而渐进，熟读而精思。
(宋朱熹读书之要)130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
(宋朱熹观书有感)131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
(宋王安石登飞来峰) 132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
(宋王安石题张司业诗)133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
(宋苏轼冬景)134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（宋苏轼题西林壁) 135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
(宋苏轼送安敦秀才失解西归)136、博观而约取，厚积而薄发。
(宋苏轼杂说送张琥)137、但愿人长久，千里共婵娟。
(宋苏轼水调歌头)138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
(宋苏轼水调歌头)139、生当作人杰，死亦为鬼雄。