不识庐山真面目写作文

不识庐山真面目写作文
不识庐山真面目只缘身在此山中，出自宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

”
意思是：庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也
各不相同，他们看到的都是庐山，但又都不是庐山的真实面目，因为身在庐山之中，视野
所及只是很小的局部而已。

从另一方面来说，要看清庐山的真面目，必须跳出当前的处境，才能扩然开朗。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己
独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人
寻味。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自于宋朝文学家苏轼的《题西林壁》。

全诗是：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

”
这首诗就是苏轼当年游等庐山的时候写下的，因为原诗题在庐山西林寺的墙壁上，所
以诗的题目为《题西林壁》。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的意思就是：
我看不清楚庐山真的面目，只因为我在这庐山之中，就可以看见庐山的一部分。

从中我们知道了一个道理：看事物必须全面、细致，深入调查，否则容易被某些局部
现象所迷惑，看不清事物的真实面目。

后来，人们用“不识庐山真面目，只缘身在此山中”来形容“当局者迷”和不明真相的人。

谈谈不识庐山真面目，只缘身在此山中——旁观者清，当局爱好者——庐山真面目
（山东淄博临淄区遄台小学三年级六班王海廷）“不识庐山真面目，只缘身在此山中。

”
这句诗出自苏轼写的《题西林壁》。

全诗是：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

苏轼（1037--1107），北宋人，字子嵩，又字和尧，号东坡居士，谥号文忠，享寿66岁。

他在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后人影响很深。

其散文为北
宋古文运动的最高成就，诗史称“苏诗”，代表宋诗的最高水平，词称“苏词”，开创了
中国豪放词风，是豪放派词人的代表；他创造了新一代文赋，开创了明清小品文的先河；
其书法创立了“尚意”书风，史称“苏字”，居宋代四大书法家之首；他是中国“文人画”的创导者，其著名的绘画理论如“胸有成竹”、“贵在神似”等等影响了一代又一代的艺
术家，他在水利、医学、音乐、养生等领域亦著述颇丰，创造极广。

苏洵、苏轼、苏辙被人称作“三苏”，他就是唐宋八大家之一。

元丰七年，苏轼在庐
这首诗是其中之一，当时题写在西林寺的墙壁上。

宋人写诗比较注重在诗歌中阐述哲理，这首诗就是如此，前两句写景：庐山面貌千姿百态，从不同的角度看呈现出不同的风貌，而我们只能看到庐山的一峰一岭一丘一壑。

后两句写下诗人由此产生的体悟：为什么无法看清楚庐山的整体风貌呢？原因很直观，因为自己身在庐山之中，视野受了管制。

生活中很多事情都就是如此：旁观者清，当局爱
好者。

现在“庐山真面目”已经成为我们生活中的成语，这首诗揭示的哲理也可以被大家接受。

远远的观赏就是种美丽，世间原本存有许多美丽的东西，只宜远远的观赏，而不必回
去以获取的.天真自私愚笨之下，稀奇古怪此中微妹，经历过许多的沧桑风雨，看完了许
多悲欢离合悲欢离合的故事，终于明白.古人曾云：“不识庐山真面目，只缘身在此上中”，远观和近取，却原来存有非常大的相同.人总会碰到很多幸福的事物，身边总会存
有几道美丽的风景.对美丽的向往本身也就是美丽的，可是对美丽的以获取性欲却往往坠
入自私.对美丽的观赏就是一种高雅，而对美丽的清晨，我关上窗户，呀！雾真小啊！晨
雾把大地严严实实地笼罩着，她飘飘忽忽的，没一丝缝隙.近处的花园里像是隔着一层薄
薄的白纱，草上存有晶莹剔透、善良无瑕的小水珠.雾朦朦胧胧的，给人一种“不识庐山
真面目”的神秘感.。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗出自唐代大诗人苏轼的《题西林壁》。

全诗就是：“横看成岭两端成峰，远近多寡个相同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中”不识庐山真面目只缘身在此山中的意思就是：为什么看不清楚庐山的真面目呢？是因
为自己身在深山之中，就可以看见庐山的一小部分。

这两句话告诉我们：一样的东西在不同的角度看到的内容都是不一样的。

所以我们看
问题时，要从不同的角度去分析，不要被表面现象所迷惑。

现在人们常常用这两句诗去形容“当局者迷，旁观者清”的道理。

我真的这和我们同
学卖零食喝就是一个道理。

只想着这个零食好吃，既不看它有没有过期，也不看看吃零食对身体好不好等等问题，就买了。

所以我们以后做什么事都应该多考虑考虑再做。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗出自于唐代小诗人苏轼的《题西林壁》。

全诗是：“横看成岭侧成峰，远近高低个不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中”
不识庐山真面目只缘身在此山中的意思是：为什么看不清庐山的真面目呢？是因为自己身
这两句话说我们：一样的东西在相同的角度看见的内容都就是不一样的。

所以我们看
看问题时，必须从相同的角度回去分析，不要被表面现象所蒙蔽。

现在人们常常用这两句诗来形容“当局者迷，旁观者清”的道理。

我觉得这和我们同
学买零食吃是一个道理。

只想著这个零食美味，既不看看它是不是过期，也不看一看吃零食对身体好不好等等
问题，就买了。

所以我们以后搞什么事都必须多考量考量再搞。

识庐山真面目，只缘身在此山中.”这句诗出自苏轼写的《题西林壁》.全诗是：横看
成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.苏轼（1037--1107），
北宋人，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，谥号文忠，享年66岁.他在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后人影响很深.其散文为北宋古文运动的最高成就，诗史
称“苏诗”，代表宋诗的最高水平，词称“苏词”，开创了中国豪放词风，是豪放派词人
的代表；他创造了新一代文赋，开创了明清小品文的先河；其书法创立了“尚意”书风，
史称“苏字”，居宋代四大书法家之首；他是中国“文人画”的创导者，其著名的绘画理
论如“胸有成竹”、“贵在神似”等等影响了一代又一代的艺术家，他在水利、医学、音乐、养生等领域亦著述颇丰，创造极广.苏洵、苏轼、苏辙被人称为“三苏”，他是唐宋
八大家之一.元丰七年，苏轼在庐山游览停留了十天，写了一系列诗作.这首诗是其中之一，当时题写在西林寺的墙壁上.宋人写诗比较注重在诗歌中阐述哲理，这首诗就是如此，前
两句写景：庐山面貌千姿百态，从不同的角度看呈现出不同的风貌，而我们只能看到庐山
的一峰一岭。