福建省新课标高考历史一轮复习课件必修Ⅲ 第3单元 考点2 西方人文精神的发展(一) 文
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世俗 的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的 …… 神 圣的东西仍然是文艺复兴时期雕塑家、建筑师、文学 家和画家的中心主题。‛下列文学艺术作品以‚神圣 的东西‛为主题的是( )
【解析】《神曲》作者但丁想象与地狱、炼狱及天国 中各种著名人物、神的对话，反映出中古文化领域的 成就和一些重大的问题，刻画出文艺复兴时期人文主 义思想的曙光。而薄伽丘《十日谈》、达 · 芬奇《蒙娜 丽莎》、莎士比亚《哈姆雷特》都通过现实的人、事 物，倡导个性解决、重视人的价值、崇尚人性。以 ‚神圣的东西‛为主题的是应指《神曲》。
【解析】本题考查近代人文主义的发展。‚歌颂人间 的仁爱和友谊‛属于莎士比亚作品展现的思想，他注 重人的理性刻画了复杂的人类内心世界。
[ 备选题 ] 关于 16 世纪的宗教改革，有人曾这样比喻： ‚教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电 信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝 的‘热线’了。‛材料反映了这场宗教改革( ) A．主张废除教阶制度与宗教仪式 B．否定信仰上帝 C．宣扬《圣经》至高无上
既然教皇为了募款修筑教堂这样一件极不重要的 事情而解救了无数的灵魂，那么他何以不为神圣的慈 悲以及解救灵魂的最高需要，而索性将一切灵魂都解 脱，使炼狱中不留一人呢？ ——(德)马丁· 路德 《九十五条论纲》节选
解读：马丁 · 路德认为赎罪券不是赎罪的凭证，只不过 是天主教会掠夺财富的一种手段。作为修道士的他在 阅读《新约全书》时，读到圣保罗的训诫 ——“义人必 因信得生‛，顿悟新意，提出‚因信称义‛，认为使 人得到救赎的不是教会所称的诸如祈祷、施舍、圣餐、 圣洁生活等‚善行‛，而是‚内心的信仰‛，这是上 帝直接授予每一个灵魂的一种内在的精神皈依。
C．①④
D．①
【解析】马丁 · 路德宗教改革中提出‚因信称义‛； 《圣经》是人们信仰唯一的神圣权威，个人信仰建立 在自己对《圣经》的独立理解上，否定天主教会神学 说教的垄断地位；世俗统治者的权力应高于教权并支 配教权；简化天主教圣礼等主张。马丁 · 路德的改革确 立了与罗马教廷说教不完全相同的基督教派，严重冲 击了罗马教廷的神权统治；基督教世界出现了分裂， 出现了更加符合历史发展趋势和资产阶级利益要求的 新教；马丁 · 路德的宗教改革还为欧洲的其他国家和地 区的宗教改革开辟了道路。本题②③④说法与所学知 识不符，材料反映了马丁· 路德坚持世俗权力高于教权。 答案是D。
[备选题]马克思在评论马丁· 路德宗教改革时说：‚他 打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。‛ 这两个‚枷锁‛分别是指( ) A．天主教权威和专制王权
B．天主教权威与马丁· 路德宣扬的宗教思想
C．宗教信仰与人文主义
D．宗教信仰与科学精神
【解析】B
文艺复兴、宗教改革与基督教的关系 【辨析】文艺复兴、宗教改革反对的是天主教会和封 建神学，而不是反对、抛弃基督教。文艺复兴要求把 人从宗教的束缚中解放出来，反对基督教的来世观念 和禁欲主义，追求现世的幸福；宗教改革否定罗马教 皇的权威，希望建立符合资产阶级需要的教会，确立 人们宗教信仰的自由和自主性。
D．挑战教会权威
【解析】D
【背景材料】2011年7月1日，庆祝中国共产党成立 90 周年大会在北京人民大会堂隆重举行。胡锦涛发表重 要讲话。胡锦涛指出：‚在新的历史条件下提高党的 建设科学化水平，必须坚持以人为本、执政为民理念， 牢固树立马克思主义群众观点、自觉贯彻党的群众路 线，始终保持党同人民群众的血肉联系。‛‚以人为 本、执政为民是我们党的性质和全心全意为人民服务 根本宗旨的集中体现，是指引、评价、检验我们党一 切执政活动的最高标准。‛坚持以人为本，就是要以 实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出 发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物 质文化
第三单元
考点2
西方人文精神的起源及其发展
西方人文精神的发展(一)
文艺复兴与宗教改革
近几年高考主要考查的知识点有文艺复兴、宗教 改革等。
从命题角度上看，侧重于考查考生对文艺复兴、 宗教改革背景、实质及影响的认识理解；从题型上看， 主要是选择题为主，也有非选择题涉及。因此，考生 复习时应重点掌握两者的社会背景、代表人物及其作 品或主张和影响。同时通过比较分析文艺复兴主要代 表的作品及反映出的思想和宗教改革反映出的新的宗 教思想，概括出这一时期人文主义的含义是崇尚人性， 重视人的价值，要求把人从宗教神学的束缚中解放出 来，鼓吹人性解放和思想自由。
[备选题] (2008· 海南卷)文艺复兴时期，有的人文主义 者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。 这表明他们强调对古典的学习和研究( ) A．只是与人的世俗生活相关
B．只是与人的宗教生活相关
C．可以显著提升个人的素质
D．须符合对古典的传统阐释
【解析】C
每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就 是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。
【运用提升】“我们应当让世俗政权在整个基督教世界 中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人， 不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世 俗权力都有权来管他。‛该材料反映了马丁· 路德( )
①坚持世俗权力高于教权
②否定基督教 ③废除天主教会的等级制度 ④反对专制王权 A．①②③④ B．①②③
需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益， 让发展成果惠及全体人民。坚持执政为民，就是要紧 紧依靠人民，切实造福人民，团结和带领人民群众为 实现自己的根本利益而奋斗，把人民拥护不拥护、赞 成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为制定各项方 针政策的出发点和落脚点，一切工作都要以符合最广 大人民根本利益为最高标准。 【知识链接】中国古代史：孔子、孟子、荀子和墨子 的‚民本‛思想。
【运用提升】(2011· 台州市高三年级调研考试 )文艺复 兴和启蒙运动都是欧洲历史上著名的思想解放运动。 在这两次思想解放运动期间，出现了许多时代巨人， 他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。下列搭配错 误的是( )
A．薄伽丘——歌颂人间的仁爱和友谊 B．伏尔泰——自然权利学说 C．卢梭——私有制是人类不平等的起源 D．康德——宣扬理性与自律
【解析】《神曲》作者但丁想象与地狱、炼狱及天国 中各种著名人物、神的对话，反映出中古文化领域的 成就和一些重大的问题，刻画出文艺复兴时期人文主 义思想的曙光。而薄伽丘《十日谈》、达 · 芬奇《蒙娜 丽莎》、莎士比亚《哈姆雷特》都通过现实的人、事 物，倡导个性解决、重视人的价值、崇尚人性。以 ‚神圣的东西‛为主题的是应指《神曲》。
【解析】本题考查近代人文主义的发展。‚歌颂人间 的仁爱和友谊‛属于莎士比亚作品展现的思想，他注 重人的理性刻画了复杂的人类内心世界。
[ 备选题 ] 关于 16 世纪的宗教改革，有人曾这样比喻： ‚教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电 信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝 的‘热线’了。‛材料反映了这场宗教改革( ) A．主张废除教阶制度与宗教仪式 B．否定信仰上帝 C．宣扬《圣经》至高无上
既然教皇为了募款修筑教堂这样一件极不重要的 事情而解救了无数的灵魂，那么他何以不为神圣的慈 悲以及解救灵魂的最高需要，而索性将一切灵魂都解 脱，使炼狱中不留一人呢？ ——(德)马丁· 路德 《九十五条论纲》节选
解读：马丁 · 路德认为赎罪券不是赎罪的凭证，只不过 是天主教会掠夺财富的一种手段。作为修道士的他在 阅读《新约全书》时，读到圣保罗的训诫 ——“义人必 因信得生‛，顿悟新意，提出‚因信称义‛，认为使 人得到救赎的不是教会所称的诸如祈祷、施舍、圣餐、 圣洁生活等‚善行‛，而是‚内心的信仰‛，这是上 帝直接授予每一个灵魂的一种内在的精神皈依。
C．①④
D．①
【解析】马丁 · 路德宗教改革中提出‚因信称义‛； 《圣经》是人们信仰唯一的神圣权威，个人信仰建立 在自己对《圣经》的独立理解上，否定天主教会神学 说教的垄断地位；世俗统治者的权力应高于教权并支 配教权；简化天主教圣礼等主张。马丁 · 路德的改革确 立了与罗马教廷说教不完全相同的基督教派，严重冲 击了罗马教廷的神权统治；基督教世界出现了分裂， 出现了更加符合历史发展趋势和资产阶级利益要求的 新教；马丁 · 路德的宗教改革还为欧洲的其他国家和地 区的宗教改革开辟了道路。本题②③④说法与所学知 识不符，材料反映了马丁· 路德坚持世俗权力高于教权。 答案是D。
[备选题]马克思在评论马丁· 路德宗教改革时说：‚他 打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。‛ 这两个‚枷锁‛分别是指( ) A．天主教权威和专制王权
B．天主教权威与马丁· 路德宣扬的宗教思想
C．宗教信仰与人文主义
D．宗教信仰与科学精神
【解析】B
文艺复兴、宗教改革与基督教的关系 【辨析】文艺复兴、宗教改革反对的是天主教会和封 建神学，而不是反对、抛弃基督教。文艺复兴要求把 人从宗教的束缚中解放出来，反对基督教的来世观念 和禁欲主义，追求现世的幸福；宗教改革否定罗马教 皇的权威，希望建立符合资产阶级需要的教会，确立 人们宗教信仰的自由和自主性。
D．挑战教会权威
【解析】D
【背景材料】2011年7月1日，庆祝中国共产党成立 90 周年大会在北京人民大会堂隆重举行。胡锦涛发表重 要讲话。胡锦涛指出：‚在新的历史条件下提高党的 建设科学化水平，必须坚持以人为本、执政为民理念， 牢固树立马克思主义群众观点、自觉贯彻党的群众路 线，始终保持党同人民群众的血肉联系。‛‚以人为 本、执政为民是我们党的性质和全心全意为人民服务 根本宗旨的集中体现，是指引、评价、检验我们党一 切执政活动的最高标准。‛坚持以人为本，就是要以 实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出 发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物 质文化
第三单元
考点2
西方人文精神的起源及其发展
西方人文精神的发展(一)
文艺复兴与宗教改革
近几年高考主要考查的知识点有文艺复兴、宗教 改革等。
从命题角度上看，侧重于考查考生对文艺复兴、 宗教改革背景、实质及影响的认识理解；从题型上看， 主要是选择题为主，也有非选择题涉及。因此，考生 复习时应重点掌握两者的社会背景、代表人物及其作 品或主张和影响。同时通过比较分析文艺复兴主要代 表的作品及反映出的思想和宗教改革反映出的新的宗 教思想，概括出这一时期人文主义的含义是崇尚人性， 重视人的价值，要求把人从宗教神学的束缚中解放出 来，鼓吹人性解放和思想自由。
[备选题] (2008· 海南卷)文艺复兴时期，有的人文主义 者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。 这表明他们强调对古典的学习和研究( ) A．只是与人的世俗生活相关
B．只是与人的宗教生活相关
C．可以显著提升个人的素质
D．须符合对古典的传统阐释
【解析】C
每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就 是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。
【运用提升】“我们应当让世俗政权在整个基督教世界 中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人， 不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世 俗权力都有权来管他。‛该材料反映了马丁· 路德( )
①坚持世俗权力高于教权
②否定基督教 ③废除天主教会的等级制度 ④反对专制王权 A．①②③④ B．①②③
需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益， 让发展成果惠及全体人民。坚持执政为民，就是要紧 紧依靠人民，切实造福人民，团结和带领人民群众为 实现自己的根本利益而奋斗，把人民拥护不拥护、赞 成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为制定各项方 针政策的出发点和落脚点，一切工作都要以符合最广 大人民根本利益为最高标准。 【知识链接】中国古代史：孔子、孟子、荀子和墨子 的‚民本‛思想。
【运用提升】(2011· 台州市高三年级调研考试 )文艺复 兴和启蒙运动都是欧洲历史上著名的思想解放运动。 在这两次思想解放运动期间，出现了许多时代巨人， 他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。下列搭配错 误的是( )
A．薄伽丘——歌颂人间的仁爱和友谊 B．伏尔泰——自然权利学说 C．卢梭——私有制是人类不平等的起源 D．康德——宣扬理性与自律