中国同性恋发展史

精心整理中国的同性恋最早可追溯到中华文明的始祖——黄帝。

清代文人纪晓岚在《阅微草堂笔记》中称“杂说娈童(男同性恋)始黄帝”。

当然，这种说法的依据只是民间传说。

而中国同性恋最早的史料记载则来自商朝。

《商书·伊训》中谈到“三风十衍”，书中提到这不好的“三风”，它的影响是：“卿士有一于身，家必丧，邦君有一于身，国必亡”。

三风之一的“乱风”中的“一衍”就是“比玩童”，也就是今天所说的同性恋。

虽然，同性恋在今日尚存的最早记载中以“乱风”这样的受贬面目出现，但这毕竟揭示了同性恋行为在三千年前就已经在中国出现，而且其影响之大可列为一“风”。

屈原也是同性恋
”内，
颠倒。

有天，
至对他感到厌烦，从前给国君吃剩余桃子的事就都变成了他目无君上的罪行了，被翻旧账并因此受到处罚。

这就叫以色侍人终成殇啊。

从春秋战国到汉代有个过度期，也就是大秦帝国，这段时间的同性恋是非常少的，到了强盛的汉代，帝王将相的同性恋活动屡见史书。

据《史记》和《汉书》记载，前汉皇帝几乎个个都有同性情人。

汉代着名人物如汉武帝、汉文帝、大将军卫青和霍去病等，都有过同性恋经历。

说到汉朝就不能不说刘哀和董贤这对了。

（他们非常的有爱哦。

）汉哀帝和他的男宠（情人）董贤关系十分要好，到了形影不离的地步。

一天清晨，汉哀帝起床后，发觉宠爱的董贤还在熟睡之中，并且还压住了自己睡衣的长袖。

怎么办，自己又要赶紧去早朝，又不忍心推醒董贤把长袖拉出来？汉哀帝一时情急，就用放在床边的
佩刀把自己的长袖割断，让董贤继续熟睡。

就这样，“断袖之交”从此成了同性相恋史上的一段佳话。

这就是断袖的由来，话说能对自己的男宠做到这一步其实是非常难得的。

由次可见刘哀也是非常疼爱董贤的啊。

但是董的下场并不好，史说他侍宠而骄，得罪了很多人，也干了很多坏事，哀帝死后，他深知自己在劫难逃就和自己老婆双双吊死了。

汉代之后，男风(男同性恋)时而兴盛，时而衰落。

在这段漫长的历史中，中国的男性在履行成家立业，传接香火的责任之后，人们对同性恋情往往宽而待之。

值得注意的是，中国古代对同性恋所持的态度至多是中性的，也就是不褒不贬，历史记载中没有对同性恋进行颂扬。

而同性恋关系多以享乐和猎色为特点，从来不对维系封建社会的家庭伦理构成任何挑战或威胁。

汉过后就是三国了。

虽有野史称赵云是，但是正史并没有记载，历史上也，没有关于三国
只
再者：。

（文。

将来如果生个外孙还有可能当皇帝，到了那时候两家人变成一家人，真是有什么仇恨也化解了。

自古的和亲制度虽然沾满了弱女子的血泪，但这些悲哀又勇敢的女人却是用自己的单薄娇躯抵抗住了无数战争，挽救了多得数也数不清的人命，也让更多的女人避免了失去丈夫儿子的痛苦。

可惜苻坚却在此处犯了大忌讳，不但没有化解和鲜卑的矛盾，反倒是将那把仇恨之火越点越旺。

弄走一个14岁的清河公主也就罢了，甚至把慕容垂的老婆哄上床也无所谓（从慕容垂的行事风格以及当时风俗背景而言，这种事恐怕真的无所谓），苻坚偏偏还看上了慕容冲，偷偷去尝个鲜也就得了，他却还要把堂堂中山王、前燕大司马关进后宫，堂而皇之的享用。

这种羞辱怎么可能让铁骑天下无敌的慕容氏咽得下去？（从这也可以看出，慕容冲是有多倾国倾城啊。

）那时的慕容冲只有12岁。

（恋童呀这是！！）
其实，我是非常同情慕容冲的，他本是贵族子弟，可以锦衣玉食的过一辈子，可以以高贵的姿态出现在众人面前。

一个心比天高手握大权的小王子，国破之后竟然以色事人，前后这样的巨大反差，也怪不得他后来当了皇帝要血洗关中了。

后来，因为朝中大臣的极力反对，符坚不得不放了慕容冲，让他当了一个太守。

因为淝水之战大败而导致国家元气大伤的前秦，被前燕大司马、中山王慕容冲领导的乌合之众组成的杂牌军给灭了。

慕容冲在阿房即位，做了西燕皇帝。

但是他却不愿意回去鲜卑的领地，只想在这关中地区待着，他在关中醉生梦死，终于在那一天，在手下军士的叛乱中，死在了本不是故乡的阿房皇宫，年仅28岁。

慕容冲的一生可以说是非常剧有戏剧性的。

他前10年是受尽宠爱的小王子，后10年是人尽可夫的禁脔，后8年又是在战场上，然后又是在皇位上。

借百科学中的一段话：‘慕容冲——你是一片漂泊雪凤凰，对你我有的只有怜惜。

我不认为你残暴，对你除了怜惜还是怜惜。

你只是一个孩子，一个心智还未成熟的孩子。

面对那一切，你怎么承受的了？一个如玉
之一.
最
因为韩
德
子高被
然后就是唐朝了。

唐朝的貌似也没有，但是那些文人墨客里就有很多值得我们YY的了。

比如李白和孟浩然，李白和杜甫（为什么全是李白，因为李白是百搭。

）我感觉他们就是古代版的男男三角恋啊。

李白喜欢孟浩然，杜甫喜欢李白。

像李白和孟浩然的JQ是非常大的。

比如下面这首诗：
赠孟浩然
李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

这就够明显了吧。

我爱孟夫子（这不摆明了吗。

）。

想李白对孟夫子是一片痴心啊。

虽然孟夫子也对李白蛮好的，但这就比不上杜甫对李白的爱慕了。

杜甫有诗云：
梦李白二首
‘死别已吞声，生别常恻恻。

’‘故人入我梦，明我长相忆。

’
‘三夜频梦君，情亲见君意。

’这几句不就证明了你对他的情感了么？
要不是心心念念都是这个人啊。

又怎么会梦见呢。

（其实李白和杜甫还有孟浩然他们事，全是我YY出来的。

各位不要当真啊，但是你们不觉的他们真的很有JQ么？）刚我又查到了一个。

唐朝同性恋还是有的，只是没啥有名的。

在唐代比较开放的社会风气下，性风气很开放，妓业发达，而且市场上出现了小倌，与前朝相比，这似乎是一个发展。

（唐朝居然已经有了小倌，不愧是民风开放的朝代啊。

）。

）
动，。

食，
19
始变成了殖民地、半殖民地社会。

帝国主义者蹂躏中国，压榨中国，并要以西方的习俗、观念来“改造”中国。

他们讥笑中国人的“野蛮”与“文化低落”，公开的男性同性恋就是一个“毫无道德”的佐证。

他们要玩女人而不要玩男人，于是妓女之业大开，而男风日益消亡。

中国古代的男风就随着中国社会，进入了一个新的历史阶段。

（荒谬至极啊。

现在男风盛行的地方不书国外吗！！尼马的西方强盗啊！！！！！！）
胤礽的断袖（这个就是宫里面的那个太子啊。

）
胤礽是康熙和考诚仁皇后所生的儿子，他出生不久，皇后就死了，康熙十分悲痛，所以对这个儿子十分疼爱，很早就立他为皇太子，加以培养。

可是，这个皇太子一而再、再而三地搞同性恋，康熙对此十分恼火。

1667年，康熙出征噶尔丹回来，就下令把和胤礽有同性恋关系的两个御厨、一个小童和一个茶店伙计处死。

1702年康熙准备南征，当时胤礽生病，康熙只好把他交给曾叔索
额图照顾，后来，康熙又听说胤礽仍有同性恋行为，于是就将他废立，并且将曾叔的六个儿子处死。

胤礽后来神经不正常，终身受禁。

（哎。

YY成分居多啊）
朱痕冥缘（乾隆、和坤）其实和坤是个美男子啊。

乾隆年少时入宫与雍正朝某妃有一面之缘，曾双手掩其目，与之戏耳。

妃不知为太子，大惊，持梳击伤乾隆。

后孝圣后疑该妃调戏太子，赐其死。

乾隆大骇，对垂死之妃痛曰："我害尔矣。

魂而有灵，俟二十年后，其复与吾相聚乎？”后来，当乾隆遇见和珅，则似曾相识者，骤思之於何处相遇，竟不可得，然心终不能忘也。

追忆自少至壮事，恍然於珅之貌与妃相似。

因默认珅为妃之后身，倍怜之。

乾隆少年时曾经调戏过雍正的一个妃子，其实也就是玩闹咯，用手捂着妃子的眼睛，妃子不知道是乾隆就拿梳子砸他，也该这妃子命苦，居然还砸上伤了。

太后怀疑妃子勾引乾隆就把妃子赐死了，乾隆很伤心，几对死去的妃子说，我对不起你呀，若在天有灵，20年后，你在与我来相聚。

嘿）
条枝叶，无不相抱。

时人异之，号为共枕树。

（话说这就叫生同襟死同穴吧。

）汉初的皇帝刘邦，宠幸一个叫籍孺的男子。

这个人以娇媚柔弱惹人喜爱，在刘邦身边服侍起居，为此，刘邦经常不上朝。

有次，刘邦又好几天不上朝，传说得病了，还很严重。

群臣到宫里要求求见，被籍孺挡在了大门外。

数天之后，刘邦得妹夫实在是忍不住了，推开大门率先闯进宫内，眼前得一幕让大家惊呆了，只见刘邦躺在籍孺的大腿上假寐呢！大臣们又惊又气地劝说道：“当初陛下征战四野的时候是何等的威风啊，想不到今天却……”刘邦大笑着站起身来说：“大家不要担心，我仅仅是喜欢一个籍孺，不会天下大乱的！
出自某典故：高祖时有籍孺。

以婉媚贵幸，与上同卧起。

有疾卧禁中，诏户者无得入。

群臣绛、灌等莫敢入。

十余日，樊哙排闼直入，大臣随之。

上独枕一籍孺卧。

哙等见上，流涕曰：“始，陛
下与臣起丰、沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又和惫也！且陛下独不见赵高之事乎？”上笑而起。

高帝宠幸，盖止一籍孺矣。

（汉代几乎每个皇帝都有男宠啊。

）
张放、汉成帝
张放不但身居侯爵（富平侯），他的曾祖父也官拜大司马，他的母亲也是公主之女。

他因年少英俊，而且聪敏，所以为成帝所宠幸，并且将皇后的侄女嫁给他，婚礼铺张华丽，金赐赏以千万计。

他除了和成帝“同卧起”外，并且经常一起出游，微行，因为受宠幸过多，引起许多贵族的忌恨，在太后面前进谮，以致太后将张放逐出宫廷，放逐至远地。

成帝与张放涕泣而别，因为思念不已，常写信给张放，从未间绝。

直到成帝驾崩，张放也哭泣至死。

后世评论，君臣双爱之情，以此为最。

（想这两人也是至爱如斯。

可惜，情深不寿啊。

）
中国古代的男同名词解释
系。

*鲁问》中，“鲁君之嬖人死，鲁人为之讳，鲁君因悦而用之。

”
男色
指对同性具有吸引力的男性美色。

语出《汉书*佞幸传赞》：“柔曼之倾意，非独女德，盖亦有男色焉。

”
男风
指同性恋现象或同性恋活动。

《豆棚闲话》第十则：“刘公平素极好男风，那几个小子就是刘公的龙阳君。

”
左风
古代认定为男居左女居右，所谓“男左女右，古人通礼”（《醋葫芦》第十四回）。

由此，左风意同男风。

顽童
可指同性恋者，语出《尚书*伊训》：“敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。

”自明以始，同性恋文献大幅度增加，其中常有“比顽童”的提法，意思就是玩弄男宠。

到了清代，约定俗成，“顽童”成为经常使用的词汇。

娈童
指貌美年少的男宠。

南朝梁简文帝萧纲在其《娈童》诗中曾写道：“娈童娇丽质，践董复超瑕。

……足使燕姬妒，弥令郑女嗟。

”（“董”指董贤，“弥”指弥子瑕）
契兄、契弟
作为同性恋伙伴之间的相互称呼，契兄、契弟在明清时期的福建等地有所使用。

《万历野获编*补遗卷三*契兄弟》记：“闽人酷重男色，无论贵*妍媸，各以其类相接。

长者为契兄，少者为契弟。

其相爱者，年过而立尚寝处如伉俪。

”
（盛
度。

导致
该法令将成年人出于自愿的**行为刑事化，这是清朝严格加强传统性别角色观念的一系列措施之一。

法令出台后的落实程度如何，对男同性恋的控制有何效用，史料上没有记载。

但这条法令在中国历史上首次将同性恋行为社会化——同性恋不再是个人私事，它被当作一种“社会危害”受到了法律的干预。

在这一点上，西方的基督教和中国的礼教在镇压同性恋方面，终于殊途同归。

同性恋被压制中国走过康乾盛世之后，经历了中华民族有文明史以来最为惨的衰败。

在外强入侵、连年战乱、国家重建等中华民族生死存亡的关键阶段，国家对占人口少数的同性恋者的压制却总没有被忘记。

ZG成立后，还对同性恋、**等性行为以“流氓罪”论处。

与此同时，有关同性恋的任何公开讨论在几百年内都被列为禁忌，同性恋者只能在自发形成的浴室、公厕、公园等“渔场”相互结识。

压制的结果是，到了改革开放之后，当同性恋话题重新浮出水面时，人们发现，同性恋好像在一夜之间突然冒了出来，以至于许多人认为同性恋是受“西方腐朽思想的影响”和“精神污染”，而对同性恋的不宽容态度则被称为“中国特色”。

随着经济的发展，社会文明的进步，今天，中国对待同性恋的态度也越来越宽松和包容了。

我相信，总有一天咱中国的男风也会像古时一样盛行起来的。