夫妻关系成语再认识

夫妻关系成语再认识
夫妻关系成语再认识1、相敬如宾
【释义】形容夫妻相互尊敬，如同对待客人一样。

【出处】《左传·僖位公三十三年》：臼季（人名，是晋国的一位大臣）使，过（拜访）冀，见冀缺（人名）耨，其妻饁（yè，给田间的人送饭）之，敬，相待如宾。

【翻译】晋国大臣臼季出使，拜访冀缺，看见冀缺在田中锄草，耕作，他的妻字给他送饭）来了，两人互相尊敬，就想对待宾客一般。

2、举案齐眉
【释义】送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。

后多指夫妻互相尊敬，礼貌互待，相敬如宾。

又作“比案齐眉”。

【出处】《后汉书·梁鸿传》：梁鸿字伯鸾，扶风平陵人。

势家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶。

同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。

父母问其故，女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。

”鸿闻而聘之。

女求作布衣、麻屦，织作筐缉绩之具。

及嫁，始以装饰入门，七日而鸿不答。

妻乃跪床下，请曰：“窃闻夫子高义，简斥数妇。

妾亦偃蹇数夫矣，今而见择，敢不请罪。

”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔，今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉！”妻曰：“以观夫子之志耳。

妾亦有隐居之服。

”乃更为椎髻，著
布衣，操作而前。

鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也，能奉我矣。

”字之曰德耀，名孟光。

……遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。

每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。

【翻译】梁鸿字伯鸾，是扶风平陵人。

有势力的人家仰慕梁鸿高尚的品德，许多人都想把女儿嫁给他，梁鸿一并谢绝不娶这些女子。

同县一位姓孟的人有一个女儿，样子又胖又丑而且很黑，力气大得能举石臼。

为她择婆家却不出嫁，已经三十岁了。

父母问她不嫁的原因。

她说：“我要嫁像梁伯鸾那样贤德的人。

梁鸿听说就下了娉礼。

孟家女就请求制作布衣、麻鞋，编上筐子，以及准备好纺织等结婚器具。

等到出嫁了，才打扮得漂漂亮亮过了门。

可是婚后一连七日，梁鸿一言不发。

孟家女于是跪在床下，请求道：“我私下听说了夫君高尚的品德，拒绝了许多女子，我也傲然拒绝了多位男子。

现在我被你选定为妻，（你却不理我，）我怎敢不请罪（知道自己的过失）呢？”梁鸿答道：“我想要的是穿着麻葛衣的人，能与我一起隐居到深山老林中的人。

现在你却穿着丝绸衣服，涂脂抹粉，哪里是我梁鸿想要的妻子呢？”孟家女说：“我是用这个来考察夫君的志向的，我也有隐居之人穿的衣服啊。

”于是便将头发卷成髻，穿上粗布衣，在梁鸿面前架起织机动手织布。

梁鸿大喜说：“这才真是我梁鸿的妻子啊！，能尊从我啊。

”给妻子取字为德曜，名为孟光，……于是到了吴地，依傍着大户人家皋伯通，住在他家
的廊下，靠给人舂米过活。

每次归家时，孟光替他准备好了食物，不敢在梁鸿面前抬头仰视，将食案高高举到与眉毛平齐的地方。

3、琴瑟之好
【释义】琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。

比喻夫妻间感情和谐。

【出处】《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。

”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。

”
【麦尔总说】中国古代表现夫妻关系的亲密友好，常用上述三个成语。

这三个成语中，麦尔以为以“琴瑟之好”为佳。

因此它体现了男性对女性的尊重，更展现了夫妻双方以感情为核心的关系。

其实，夫妻之间，确实有时候是小小的经济共同体，算得一个利益集团。

但是，没有感情做基础，这利益集团就会产生私心，就会走向分裂。

因此，夫妻之间，还是以感情为第一要素。

没事的时候，能够弹琴鼓瑟，互相唱和，或许就是古人的一种美满爱情。

如李清照与赵明诚，有着共同的爱好和事业，因此婚姻美满幸福。

“相敬如宾”从本意看算得不错，写出了夫妻之间的相互尊敬。

但是，夫妻之间不是宾客关系，相敬如宾，也有一份陌生人的疏远的礼貌，说白了，就是一种冷淡，与现代人的爱情婚姻观念相去甚远。

不过，要是夫妻在感情淡薄之后，还能待之如宾，持之以礼，也许算得一种不错的选择吧。

“举案齐眉”呢？麦尔觉得就有一方为主一方为奴的意味
了。

连脸都不敢仰视，对方该是怎样的了不起啊。

也是，从原文看，那么风度翩翩又有才情又有高尚节义的梁鸿，特意娶得一位身材肥胖、相貌丑陋，皮肤黝黑的女子，要不是审美观有问题，就是想将来能令她百依百顺，夫唱妇随，说白了，就是借机奴役她。

因此，真不知道怎么解释的内容中，将这种关系说成了“夫妻互相尊敬，礼貌互待，相敬如宾”！这其中哪有“互相”的影子呢？要梁鸿举案齐眉试试看，他愿意吗？所以，这个成语只是男性社会男人的自我陶醉，属于比较畸形的夫妻关系了。

4、破镜重圆
【释义】比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。

【出处】唐孟棨《本事诗·情感》：陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。

时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：“以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。

偿情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。

”乃破一镜，人执其半，约曰：“他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。

”及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。

德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日访于都市。

有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。

德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，乃题诗曰：“镜与人俱去，镜归人不归。

无复嫦娥影，空留明月辉。

”陈氏得诗，涕泣不食。

素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。

闻者无不感叹。

仍与德言陈氏偕饮，令陈氏为诗，曰：“今
日何迁次，新官对旧官。

笑啼俱不敢，方验作人难。

”遂与德言归江南，竟以终老。

【翻译】陈太子门客徐德言的妻子，是陈后主叔宝的妹妹，被封为乐昌公主，才情美貌为一时之冠。

当时陈朝的政局正十分混乱，徐德言知道不能相互保全，对他的妻子说：“凭着你的才能和容貌，国家灭亡之后一定会进入权贵富豪之家，这就是永别了。

倘若我们之间的情缘还未断绝，还希望相见，那么，就应该有什么东西作为信物。

”于是分开一面铜镜，两人各拿一半，相约说：“将来一定在正月的十五日到都市中出售，我应该在，就在这一天日寻访你。

”等到陈朝灭亡，他的妻子果然进入越公杨素的家中，得到的宠爱十分优厚。

徐德言辗转飘零，历尽辛苦，才勉强能够到达京城，于是在正月十五日到都市寻访。

看见有个老头子在出售半片铜镜，大大抬高铜镜的价格，人们都在笑话他。

德言径直将他引到自己的住处，安排酒食，详细说明那缘故，又拿出半块铜镜来拼合，于是题诗说：“镜与人俱去，镜归人不归。

无复嫦娥影，空留明月辉。

”陈氏得到了这首诗，哭泣不已而不吃饭。

杨素知道了，心中悲戚脸上也改变了颜色，他立即召来徐德言，归还了他的妻子，还优厚地赠予他礼物。

听说的人没有不感叹的。

杨素于是与徐德言以及陈氏一起喝酒，让陈氏写一首诗，道：“今日何迁次，新官对旧官。

笑啼俱不敢，方验作人难。

”于是和徐德言一起回到江南，一
直到死。

5、覆水难收
【释义】覆：翻、倾倒。

泼在地上的水难以收回。

比喻事情已成定局，无法挽回。

【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·何进传》：“国家之事，亦何容易！覆水不可收。

宜深思之。

”
【传说】姜太公曾在商朝当过官，后弃官归隐，在渭水边钓鱼。

他的妻子马氏嫌他贫穷，又没有出息，于是不愿再和他共同生活，要离开他。

姜太公一再劝说她别这样做，并说有朝一日他定会得到富贵。

但马氏认为他在说空话骗她，无论如何不相信。

姜太公无可奈何，只好让她离去。

后来，姜太公终于取得周文王的信任和重用，又帮助周武王联合各诸侯攻灭商朝，建立西周王朝。

马氏见他又富贵，懊悔当初离开了他，便找到姜太公请求恢复夫妻关系。

姜太公已看透了马氏的为人，不想和她恢复夫妻关系，便把一壶水倒在地上，叫马氏把水收起来。

马氏赶紧趴在地上去取水，但只能收到一些泥浆。

于是姜太公冷冷地对她说：“你已离我而去，就不能再合在一块儿。

这好比倒在地上的水，难以再收回来了！”
【麦尔总评】这是关于夫妻之间含义相反的两个成语，“破镜重圆”是赞扬夫妻之间情深意重的。

因为离乱，夫妻不能不分开；然而，两人都坚守着先前的约定，希望能在将来某
一天的正月十五相见。

而最终，徐德言历经艰苦来到京城，已经成为杨素侍妾且备受宠爱的乐昌公主，还是派人到集市上假意出售半片铜镜，以与徐德言相见。

徐德言不忘夫人，备尝艰辛已是够难得的了，而乐昌公主的行动更显出对爱情的坚贞，对丈夫的挚爱。

而杨素知道此事之后，没有大发雷霆甚至处死二人，而是为他们的真心所感动，将乐昌公主还给了徐德言。

当然，杨素还有些幽默感，当场叫乐昌公主赋诗。

乐昌公主面对着两个宠爱自己的男人，百感交集，是该为找到丈夫欢笑，还是为离别杨素哭泣，她好生为难啊。

于是赋诗，表达出自己为难的情绪。

这个典故属于曲折而感人的故事，这一成语的流传，让人对人间真挚的爱情和夫妻患难与共的深情有了许多信心。

“覆水难收”则不然，它展现的是夫妻之间的绝情。

先是马氏因丈夫穷困没有前途就看不起丈夫，坚决要求离婚；后是发达了的丈夫姜子牙狠心报复，将一盆水倾倒在地，看马氏能否收得上来：收上来就复婚，收不上来就没戏！夫妻之间为何如此？皆因为两人仅仅是夫妻关系，而不是爱情关系。

马氏看重的金钱地位，丈夫没有就决然离开；而姜子牙最终当然就以自己的富贵为手段，狠狠地彻底地报复了妻子。

绝情如此，千载而下，依然令人胆寒。

不过，这个故事就是个传说，未必真的是姜子牙和妻子的故事。

而此成语的出处还有一说，是发生在朱买臣和他妻子之
间的故事。

此说同样于史无据。

看《朱买臣传》中，确实是朱买臣的妻子因看不起丈夫没钱财没功名没地位而和他离婚另嫁他人的；但是，她有时候看见朱买臣穷饿可怜，还送饭给他吃，女人对前夫的情意还在。

后来朱买臣发达了，他将前妻和他的丈夫带着在街市上巡游，最后又带回衙门，很长一段时间好酒好肉地款待。

这中间没有什么覆水难收的故事，因为朱买臣似乎并无要复婚的意思，而他的前妻最终是自尽而亡了。

朱买臣的行为文传中没有评价，但我想，其做官后对待妻子的行为恐怕不当。

朱买臣先带着前妻夫妻二人巡游，就是展现自己的富贵，也间接羞辱着这有眼无珠的前妻。

盛宴款待夫妻二人一次两次是正常的，但一直让他们住在衙门中，让他们享受锦衣玉食的生活，以自己的富贵来提醒前妻，实在是十分残忍的事情。

因此，无论前妻是因为羞愧自杀还是悲愤自杀，朱买臣杀人不用刀的对待前妻的行为，比姜子牙的“覆水难收”还要过分。