2021年临沂市临沭第一中学高三语文模拟试题及答案

2021年临沂市临沭第一中学高三语文模拟试题及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

娱乐价值与社会价值是词之为体的双重价值
“诗言志”是我国诗歌发展史中的一个传统的观念。

就《诗经》而言，它在古代诸侯外交中是被用来“言志”的，这就赋予了《诗经》以神圣的光环。

“言志”的功能与古代诗人自觉的社会责任感、道德感共同铸就了诗歌的严肃面目。

综观历代诗歌，伟大的诗人无不以胸襟和抱负而彪炳千秋，如屈原用诗歌歌唱对国家的热爱和对君主的忠贞，杜甫用诗歌抒发兼济天下的博爱精神，李白用诗歌表达对仕途的渴望与无奈。

与诗相比，词就轻松得多。

它是用来助兴的，这就决定了它必须是轻松、愉快、悦人的。

再加上歌妓的女性身份，更使词有一种软媚的情态。

如身为一朝重臣的欧阳修，在作诗与作词时的两种截然不同的面目，不单单是其人格分裂使然，也是诗与词两诗体的不同体性造成的。

词的这种娱乐性的天职，使得欧阳修等词人在作词时可以抛却思想内容方面的顾忌，而专注于艺术技巧的锤炼。

从史的角度来看，词的思想性的发展是比不上其艺术性的发展之快、之深、之精的。

宋代的词选大多数反映了这种倾向，这是由其娱乐价值所决定的。

然而，任何文学样式都是对社会现实的一种反映形式，词亦然。

南宋时期，民族矛盾渐趋激化，一些有识之士开始用词来抒写这种民族激情，爱国词人大量涌现。

爱国词篇放射出耀眼光芒，使得选词者不得不睁眼面对现实，于是《花庵词选》以比较新的面目在词坛上出现了。

在《花庵词选》中，辛弃疾一人就入选四十三首。

他那些被张炎等认为“非雅词也，于文章余暇，戏弄笔墨，为长短句之诗耳”的慷慨激昂的爱国词作，纷纷入选。

这表明了爱国词的地位得到了词坛的承认，一部分词论家已经开始重视词的思想性了。

黄昇介绍张元幹时，特别指出：“绍兴戊午之和，胡澹庵上书乞斩时相，坐谪新州。

仲宗以词送行，后并得罪。

”并全录了他送胡铨、寄李纲的两首《贺新郎》。

黄昇评论吴激在金国所作的两首感怀故国的词《春从天上来》《青衫湿》时说：“右二曲皆精妙凄惋，惜无人拈出，今录入选，必有能知其味者。

”凡此种种，都说明了他重视作者人品、重视词的思想内容、认识到词作为一种文体所具有的社会价值。

清人焦循曾针对朱彝尊等人一味抬高《绝妙好词》而压低《花庵词选》的言论大发感慨：“周密《绝妙好词》所选，皆同于已者，一味轻柔润腻而已。

黄玉林《花庵绝妙词选》，不名一家。

其中如刘克庄诸作，磊落抑塞，真气百倍，非白石、玉田辈所能到。

可知南宋人词，不尽草窗一派也。

”到了宋元之际，偏重艺术性和兼重思想性两种倾向又糅合而生出了一部奇特的《乐府补题》。

这部词集，从思想内容看，有学者认为是为元僧杨琏真迦发掘宋陵而作，抒发着遗民亡国的哀思；而从艺术风格看，则又是雕琢章句、用典使事。

它回环曲折地吐露
着某种不敢直言的感情，正如朱彝尊所言：“身世之感，别有凄然言外者。

”这比之南宋初年咏物词选《梅苑》算是更进了一步。

总之，宋代词体文学在发展的过程中已不仅仅被当作娱宾遣兴、应宴佐欢之具，还被当作具有社会价值的新诗体来看待，从而取得了兼具娱乐价值和社会价值的双重效用。

（选自丁放等《宋元明词选研究》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.与诗的严肃面目相比，词是用来助兴的，并且它是轻松、愉快、悦人的，因而词有一种软媚的情态。

B.从史的角度看，宋词的娱乐价值决定了词的思想性发展比不上其艺术性的发展之快、之深、之精，词选都反映了这种倾向。

C.南宋时期，因为爱国词的地位得到提高，使得词选者也不得不选择重视思想性的词，这也催生爱国词人及词篇大量出现。

D.《乐府补题》回环曲折地吐露着某种不敢直言的情感，相比南宋初年的咏物词选《梅苑》算是更进了一步。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章总体论证了宋代词体文学在时代变化过程中渐渐取得了兼具娱乐价值和社会价值的双重效用。

B.第一段作者举屈原、杜甫、李白诗歌的例子，是为了更好地论证伟大的诗人都是以胸襟和抱负而彪炳千秋的。

C.第二段黄昇评论吴激在金国所作的两首感怀故国的词的言论，说明他认识到词作为一种文体所具有的社会价值。

D.作者对《乐府补题》思想内容、艺术风格的评论，重点论述了编者偏重艺术性和兼重思想性的特点，逐层深入，有说服力。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.欧阳修等词人作词时能抛却思想内容方面的顾忌，而专注于艺术技巧的锤炼，表明北宋时词的创作要比诗歌轻松愉悦得多。

B.在清人焦循看来，朱彝尊等人一味抬高《绝妙好词》而压低《花庵词选》，是因为《绝妙好词》所选重视作品的思想性。

C.黄玉林《花庵绝妙词选》，选了些“磊落抑塞，真气百倍”的作品，说明南宋人词中有重视作品思想的内容。

D.宋代词体文学在发展过程中，已不单被当作娱乐之具，还被当作具有社会价值的新诗体来看待，可见词这种文学样式在创作上也会受到社会现实的影响。

(二)现代文阅读II(12分)
论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
笔墨精神与中国文化
程大利
笔墨不仅是技法，而且是一种精神，一种中国传统的精神。

看清代的艺术品会觉得越来越小气，你们看清东陵的雕刻与明代相比就差远了。

中国艺术的传统绝对不止是元明清以来的传统，在这之前的汉、魏、六朝，以及这之前的先秦，先秦之前的青铜时代、石器时代，艺术都非常的纯朴沉厚。

那时候，人是把艺术与生存放在了一起，艺术上功利色彩不多，仅仅是为了美的需要。

人类最初的审美追求就是“天地恢宏，宇宙无限”，体现了这么一种精神，我们中华民族几千年的博大深厚是传统艺术最本质的精神特征。

由于博大深厚才产生出了天人合一，天人合一的宇宙观是中国艺术的基本观念。

由于这种天人合一观把天地万物作为有生命的景致，到宋人提出“格物穷理”，由“格物穷理”到“物我两忘”，把人完全带入到了大自然中。

中国艺术与西方艺术是两个背景支撑下的艺术现象，两种哲学背景，两种美学背景。

欧洲的绘画非常好，它是一个高峰，中国绘画也是一个高峰，但是这两个高峰只能远远的看着，要想融合起来非常困难。

如果要融合，双方都要从山上走下来，走到山谷才能见面，山谷又是浅层次的东西。

这个谷底现象是东西方文化交流面临的普遍现象。

中国的方块字对于外国人来说太难了。

一个汉字就是一个世界，就是一首诗。

中国的汉字和艺术结下了最早的关系，中国汉字的象形是中国艺术最早的发端。

西方则没有方块字的概念，它是由拼音组成的，因而也就没有字可以象形的概念。

汉字本身有很多微妙的意义，这种微妙的意义构成了汉字最本质的东西。

汉字组成了诗，但是中国的诗是很难翻译成英文的，比如“关关鸠”怎么翻？《诗经》翻成散文大打折扣。

这也是艺术的不可解读性的一个方面，所以阐释学是二十一世纪必须要解决的问题。

二十世纪在认识论上有一个大误区，就是以经济状况推断文化状况，以经济价值观判断文化价值观。

因此欧美文化中心论就成为外国人看待文化的参照系。

老外常常用唐人街的标准来推断中国文化，以为中国到处都是敬财神、拜关公的烟火，到处都是崇金尚银的饰物，到处都是行画，对中国的认识非常肤浅。

现在我们有些人价值判断体系西方化了，把欧洲的文化判断标准搬到中国来。

这肯定是不行的，于中西文化交流毫无益处。

中国文化是一个庞大的系统，独立于欧美文化体系之外的又一个体系。

中国的文化观、哲学观引导中国艺术的发展，形成中国艺术从认识论到方法论的一整套创作的规律，中国画形成了从哲学到技法的一整套完整的系统，这个系统本身有自己的发展规律，其发展的动力就是传统文化的精神。

我们不能推翻和再造，但是我们可以推动它、发展它，用我们新的知识不断地将其补充和完善。

我今天没有讲技法，但是希望大家能从认识论的高度来看待技法，认识多了自然会解决技法的问题，认识论决定方法论。

眼高手才能高，眼高手低是讲不通的，眼低了手不可能高。

（摘编自《在北大听讲座》（新世界出版社2002年版））
4.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.先秦之前的艺术纯朴沉厚，与生存结合在一起，它仅仅是为了美的需要，没有功利色彩，体现为“天地恢
宏，宇宙无限”的艺术追求。

B.中国艺术与西方艺术是两种艺术现象，是两种哲学背景和美学背景支撑的高峰，它们互相独立，只能远远的看着，难以融合起来。

C.中国艺术最早发端于中国的象形文字，汉字本身有很多微妙的意义，一个汉字往往就能成为一首诗歌，这是汉字最本质之所在。

D.中国文化独立于欧美文化体系，中国画形成了从哲学到技法的一整套完整的系统，这个系统只能不断补充和完善，不能推翻和再造。

5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.第一段叙述清东陵的雕刻不如明代的事实，意在说明清代的艺术品越来越小气，中国艺术的传统绝对不止是元明清以来的传统。

B.第二段运用比喻、对比论证。

通过“高峰”“山谷”“谷底”等比喻，形象地阐述了中国艺术和西方艺术只能作浅层次交流的道理。

C.第二段段末举“《诗经》翻成散文大打折扣”的例子，旨在说明汉字有微妙的意义和艺术的不可解读性，进而说明阐释学的重要。

D.第三段先批评价值判断体系西方化的错误，再阐释对待中国文化应有的态度，最后交代本次演讲只讲认识论而未讲方法论的原因。

6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.以天人合一宇宙观为基本观念的中国艺术，视天地万物为有生命的景致，“天地恢宏，宇宙无限”，但功利色彩势必破坏这种精神特征。

B.东西方文化只能在浅层次上交流，因为中国的方块字对于外国人来说太难了，西方没有方块字的概念，也就没有字可以象形的概念。

C.在经济建设领域，我们可以借鉴西方的某些手段，但是不能用经济状况来推断文化状况，也不能以经济价值观来判断文化价值观。

D.认识论决定方法论，中国的文化观、哲学观引导中国艺术的发展，从认识论的高度来看待技法，认识多了自然会解决技法的问题。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成各题。

纪实摄影以其真实性和直观性发挥着直击现场、传播真相的巨大威力。

纪实摄影的核心是以人为本，优秀的作品必然尊重人性，体现对生命的终极关怀。

在这个图像泛滥的高科技数码年代，我们见过太多体现高超摄影技巧的作品，它们固然是美的，但真正具有精神内核的纪实
摄影作品还需具备某种超越美的内容，那就是唤醒社会良知，发掘人性之美。

这种美并非取决于夸张的视效、绚丽的光影，而是来自画面本身的深邃内涵和情感张力，体现出“充实之谓美”“人生之大美”。

这些影像诉说着人类生存中的美好、苦难和艰辛，以平凡而又发人深省的力量引来人们的深情注视。

纪实摄影的本质是以真代美，它的魅力和立足点，在于真实呈现事物的本来形态，向人们提供一种确凿无疑的图像证言。

与纯美的风景摄影所不同的是，纪实摄影崇尚的是师法自然、朴实无华的风格，且具有一定指向性，需要摄影师本着对人类生存及命运的体恤、关切和共情，以人道主义精神和认真负责的态度如实记录，在表明立场的同时揭示拍摄事物的内在价值和时代意义，因此不宜对客观事物进行夸大、粉饰和虚构，也切勿形式大于内容。

纪实摄影的真实性一方面取决于客观呈现未加修饰的现实，揭示出矛盾和问题，做到不煽情、不冷漠、不取悦；另一方面则需要通过细节来表现。

细节就好比影像的细胞，它最具真实性和说服力。

在文学界，没有一个有才能的作家不重视细节描写。

摄影也是如此。

好的摄影人善于对生活中的琐碎事物进行细致入微的影像捕获，通过局部和小切口展示人们常常视而不见的丰富细节。

比如这次疫情中被摄影师拍摄的含泪的眼、粗糙的手、疲倦的面容和贴着创可贴的脸，它们构成了影像的血肉和肌理，成为最具典型化的象征性符号。

若干年后，也许人们会淡忘这场疫情，但白衣天使脸上的美丽印记却依然令人记忆深。

纪实摄影的精神内核在于展现时代精神和思想深度，这是艺术创作的最高境界，也是艺术家的最高追求。

相比较而言，当今的摄影界，有许多记录生活的人，却鲜有记录精神的人。

记录精神的照片不是像记录生活的照片一样，要把人拍得多么漂亮，刻意追求画面的光鲜，而是要拍出人的精神状态，揭示出事物的主旨和意义，同时展现出时代精神。

优秀的文艺作品不单是表现喜怒哀乐、嬉笑怒骂等人类普遍的精神，同时也挖掘出其中所蕴含的时代灵魂。

纪实摄影不止于具象的“见证”，也关乎抽象的“表达”，具有隐喻、象征等意味，寄托着艺术家深刻的人生追求和社会理想。

优秀的纪实摄影还贵在真挚的情感，而情感正是精神的外化和作品感染力的来源。

纪实摄影是关于人生的，好照片是拍摄者自己和别人的生命在瞬间擦出的情感火花，摄影师只有让自身拥有足够的知识积累和生活阅历，对世道人心感同身受，才能敏锐地捕捉人世间的冷与暖、情与理、爱与痛，拍出能在人们心中激起涟漪、烙下心痕的影像。

在如今这个随手拍的时代，便携式相机和手机为纪实摄影提供了更方便快捷和灵活自由的拍摄方式，影像正以一种更为贴心和亲密的方式在人们之间相互交流和传递。

对于纪实摄影而言，温度胜过角度，情感胜过美感。

(节选自赵凤兰《温度胜过角度情感胜过美感——从防疫影像看纪实摄影的核心精神》)
7.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A.纪实摄影直击现场、传播真相，具有其他艺术形式所没有的真实性与直观性的特点。

B.纪实摄影必须以人为本，通过表现生活中的美好，来唤醒社会良知，发掘人性之美。

C.真实是纪实摄影的本质与立足点，它要求纪实摄影客观地记录生活，不持主观态度。

D.纪实摄影寄托艺术家的人生追求、社会理想，其精神内核是展现时代精神、思想深度。

8.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A.文章立足现实，从核心、本质、精神内核等不同层面论述了纪实摄影的相关问题，思路清晰。

B.通过与追求光鲜画面的记录生活的照片进行比较，文章论述了精神内核对于纪实摄影的重要性。

C.文章从两个方面论述了纪实摄影的真实性的实施途径，着重论述了细节对于真实性的重要作用。

D.疫情中“含泪的眼”“粗糙的手”等摄影照片的例子，论证了纪实摄影关乎抽象“表达”的道理。

9.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A.纪实摄影不必追求高超的摄影技巧，因为夸张的视效、绚丽的光影不能代替画面的深邃内涵和情感张力。

B.纪实摄影的真实性既要求客观真实地呈现事物的本来形态，又要求揭示拍摄事物的内在价值和时代意义。

C.纪实摄影的拍摄者要努力提高个人修养，拥有真挚情感，增加知识积累和生活阅历，对世道人心感同身受。

D.当今时代，便携式相机和手机使纪实摄影更方便快捷和灵活自由，更有利于影像在人们之间交流和传递。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。

太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。

玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。

十四年春三月，军至谯，作轻舟，治水军。

辛未，令曰：“自顷已来军数征行或遇疫气吏士死亡不归家室怨旷百姓流离而仁者岂乐之哉不得已也。

其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意。

”十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。

今天下尚未定，此特求贤之急时也。

若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。

”十六年，公至孟津。

天子命公置旄头，宫殿设钟虡。

是年乙未，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。

陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。

由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。

”又曰：“夫刑，百姓之命也，而军中典狱者或非其人，而任以三军死生之事，吾甚惧之。

其选明达法理者，使持典刑。

”于是置理曹掾属。

(节选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》) 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 自顷己来／军数征行／或遇疫气／吏士死亡不归家／室怨旷／百姓流离／而仁者岂乐之哉／不得己也／
B. 自顷己来／军数征行／或遇疫气／吏士死亡不归／家室怨旷／百姓流离／而仁者岂乐之哉／不得己也／
C. 自顷己来军／数征行／或遇疫气／吏士死亡不归家／室怨旷／百姓流离／而仁者岂乐之哉／不得己也／
D. 自顷己来军／数征行／或遇疫气／吏士死亡不归／家室怨旷／百姓流离／而仁者岂乐之哉／不得己也／
11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 讳，避讳，指古人说话、写文章时遇到君主或尊亲的名字不直接说出或写出，以表尊重。

B. 孝廉，即“孝顺亲长、廉能正直”，原是察举制的一种科目，明清时也用作对举人的雅称。

C. 迁，古代的官职调动，一般指升级，包括升级、降级、转调三种。

文中的“迁”即升级。

D. 乙未，干支组合之一，古人以十天干和十二地支相配，用以纪年、月、日，文中为纪年。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 曹操与众不同。

他年少时能随机应变，机智敏锐，但放浪形骸，因此桥玄、何颙等认为他非同常人。

B. 曹操重视人才。

他认为如今天下尚未平定，正是需要贤才的时候，执政者应该去寻访贤才，唯才是举。

C. 曹操仁爱士兵。

他下令官府要慰问救济无基业、难以维持生活的战死士兵家庭，不得停止供应食粮。

D. 曹操重视军法。

他认为把将士的生死大权委任给不通晓法律的人是可怕的，因此设置理曹掾属之职。

13. 把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！
(2)因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

(《琵琶行》)
14. 对“有行”和“上进”的关系，曹操的观点是什么？他举了哪些例子去证明的？请用现代汉语说明。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首诗，回答各题。

送李录事兄归襄邓
刘长卿
十年多难与君同，几处移家逐转蓬。

白首相逢征战后，青春已过乱离中。

行人杳杳看西月，归马萧萧向北风。

汉水楚云千万里，天涯此别恨无穷。

15.下列对本诗的赏析，不正确的一项是（）
A.首联第一句叙述了十年间自己的境遇与朋友李录事相同，均是人生艰难，从而将深沉的感慨寓于其中，令人伤感。

B.首联第二句中，诗人借景抒情，用遇风飞转的蓬草形象写出自己飘泊无定的生活，隐含着羁旅中飘泊不定的苦味。

C.尾联写两人分别后相距千万里，所以离别的时候有无尽的伤感，照应了题中的“送”，惜别之意尽显。

D.本诗是送别诗，题目点出了主要事件，语句平易晓畅，但情感真切自然，读后让人有种惆怅的心绪。

16.诗的颔联语言浅近但情感深沉，请结合全诗分析。

(三)名篇名句默写(6分)
17.情景默写（共9分，每空1分）
（1）在《望海潮》“________，________，_________”这几句中，词人选取了代表杭州湖山之美的两种典型景物，写出了西湖以至整个杭州的美景。

（2）《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是：_______________________，_______________________。

（3）《归去来兮辞（并序）》中诗人回顾当初为了谋生而出仕，而今感到自责但回头不迟的诗句是：______________，_________________。

（4）欧阳修在《伶官传序》结尾指出后唐庄宗身死国灭，为天下人耻笑的原因的一个名句是“_________，_______________。

”
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
18.下列各句中，没有语病的一句是( )
A. 他在新作《世界史》的前言中系统地阐述了世界是个不可分割的整体的观念，并将相关理论在该书的编撰中得到实施。

B. 作为一名语文老师，他非常喜欢茅盾的小说，对茅盾的《子夜》曾反复阅读，一直被翻得破烂不堪，只好重新装订。

C. 《舌尖上的中国》这部风靡海内外的纪录片，用镜头展示烹饪技术，用美味包裹乡愁，给观众带来了心灵的震撼。

D. 3月24日上午，德国之翼航空公司一架A320型客机在法国南部坠毁，机上的150名遇难人员恐无一幸存。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
19.下列各句中，引号里的内容均存在表达不当之处，请找出并加以修改。

①“为写这部学术专著，张教授付出了三年心血，希望您能抽出时间拜读，为该书写一篇序言。

”
②就学术风波一事，翟天临在微博道歉说：“参演一系列影视作品后，我开始飘飘然。

这种不良心态被我带入到论文写作过程中，促使我内心始终心存侥幸。

”
③热播剧《知否知否应是绿肥红瘦》第一集中，盛纮嫁女，客人对其说：“恭喜啊，小女嫁了个好人家呀！”
④李国文先生的散文《草间偷活沉吟不断》说的是明末清初诗人吴伟业的经历，其中写道：“他的连捷。