高中历史教学中如何进行学生的品格塑造

高 中 历 史 教 学 中 如 何 进 行 学 生 的 格 塑 造 品
陈 文 江
（ 邳州市 官湖高级 中学 ， 江苏 邳州 ２ １０ ） ２ ３ ０ 摘 要 ：中华 民族 素来 以“ 礼仪之 邦” 然屹 立于世界 民族之林 ， 傲 作为一 个具有悠 久历 史文化传统 的伟 大民族 ， 五千年 在
苟 不 得 圣 人 、 子 而 与 之 ， 其 得 小 人 ， 若 得 愚 人 。 （德 才 君 与 不 ”《
论 》 司马光 的这 段精辟 的论 述也 为高 中历史 教学及 育人模 ）
如《 日制普 通 高 中历史课 程 标准 （ 全 实验 ）指 出：通 过 》 “
历 史学 习 ． 一步 了解 中 国国情 。 进 热爱 和继 承 中华 民族 的优
神 ， 强经受 挫折 、 应生存 环 境 的能力 。进一 步树 立崇 尚 增 适 科 学精神 坚定求 真 、 实和创新 的科学 态度 。” 求
网络 时代 的 中学 生 对新 生 事 物 无 疑有 较 强 的接 受 能
力， 但他 们在传 统文化 素养上 的缺失也是 显而易见 的 。具 体
表 现 为 个 性 人 格 不 健 全 、 缺 乏 家 庭 伦 理 道 德 、 公 德 意 识 淡
谈 一 下 高 中 历 史 教 学 中 如 何 进 行 学 生 品格 塑 造 及 人 文 素 养
的 自豪 感 ． 逐步形 成对 国家 、 民族 的历 史使 命感 和社 会责 任 感， 培养 爱 国主 义情 感 ． 立 为祖 国现代 化建 设 、 类 和 平 树 人 与进步事 业做贡献 的人生理 想 。加 深对历 史上 以人 为本 、 善 待 生命 、 关注人类 命运 的人文 主义精神 的理解 。培养健康 的 审美情趣 ， 努力 追求真 善美的人 生境界 。确立积 极进取 的人 生态度 ． 塑造 健全 的人格 ． 培养坚 强 的意 志和 团结合 作 的精
与 完善 的 人 格 。 关 键 词 ： 史教 学 品 格 塑 造 美德 教 育 历 出我 们 应 该 充 分 重 视 中 学 教 学 中 的 伦 理 道 德 渗 透 。由此 可 １ ］
高中历史 课程 承载 着 中华 民族悠 久 的历史 文化 和传 统 美德 ， 是对 学生进 行道德 教育 的重 要 阵地 ， 是渗 透德 育 的不 可替代 的课程 。高 中历史 教学作 为弘扬我 国优秀文 化传统 、 提 升 民族素质 ， 强 民族 自豪 感 的重要 途径 ， 核心 目标 就 增 其 是 塑造 学生优 秀 的思想 品质和健 全人 格 ，培养 合格公 民和 优 秀 国民。因此 ， 中历史教学 可 以说是 素质教育 体 系不 可 高
或 缺 的重 要 组 成 部 分 。
见 ， 中历史 教学肩 负着 完善 学生人 格 、 高 培养学 生高 尚道德
品格的重任 。 司 马 光 曾 指 出 ：才 德 全 尽 谓 之 圣 人 ，才 德 兼 亡 谓 德谓 小人 ”并 强调 “ 德 才 ， 凡取 人之 术 ，
现， 在公 交 车上 能 主动 给 老人 让 座 的只 占３ ． 看 见 公 物 ７ ％． ９ 被 浪费或 损害时 ， 认为 “ 与我无关 ， 以不管 ” 可 的有２ ． “ １ ％，少 １ 数 学生 在校不 尊重 老师 ． 在家 不尊 重父母 ， 个别 学生 甚至 以 不 好好学 习作为对 父母 的报 复 ” 。此外 ． 调查 还发现 ， 一部 分 中小学生 心理 比较脆 弱 ， 对压 力和 挫折 的承 受力 不强 。 到 遇 不 开心 的事情 ， 能用正 确 、 理 的心理 调适方 式调 整 自己 不 合
的历 史长河 中． 形成 了丰厚的 文化 道德积 淀 。 高中历史教 学肩 负着对传统 文化 菁华传 承与普及 的重任 ， 当代 中学生而言 ， 而 对
高 中历 史教 学无疑 具有 开拓 文化视 野、 升 民族 自豪感 的重要 功 用 ， 提 更重要 的是 能在 潜移默化 中塑造 中学 生高 尚的道德 情操
秀 文 化 传 统 ， 扬 和 培 育 民族 精 神 ， 发 对 祖 国 历 史 与 文 化 弘 激
式 提供 了借 鉴 。
作 为教师 ， 我们 的职责就是 “ 传道 、 业 、 惑” 授 解 。然而传 统 的历史 教学 存在 着若 干弊端 ． 一是 “ 其 重智 轻德 ” 即重视 。 知 识教学 和能力 培养 ， 重忽视 思想 道德 教育 ： 严 其二是 重 意 识 形态 教 育 ． 轻人 格 教育 公 民教 育 ； 三是 “ 其 多空 洞说 教少 情 感渗 透” 。下 面就 我在教 学 中所积 累 的一 些经验 。 略地 粗
的拓展 。“ 修身 、 齐家 、 治国 、 天下” 平 是儒 家所强调 的循序 渐 进 的治学途 径 ， 最根本 的要求就是 加强 自身道德 素养 。因 其 此 ， 文试 图从 如何 做人 这个基 点 出发 ， 本 来论述 一下 高中历 史 教学 中的有关 品格 塑造 的相 关问题 。 第 一 ，忠” “ 的内涵与外 延 。忠” “ 不仅体 现为爱 国主义 ， 还
表 现为忠 于其事 、 忠于其 主的道德素养 。 子曾言 ：诵其诗 ， 孟 “
读其 书 ， 知其人 可乎 ， 以论其世也 ， 尚友 也” 我们依据 不 是 是 ， “ 知人 论 世 ” 的教 学 方法 ， 通过 对 古人 道德 、 情操 、 品的感 人 悟 ， 以对学生起 到潜移 默化的人格 塑造作用 。 可
热 爱祖 国是对人 首要 的 、 本 的道德要 求 。千百年 来 ， 基
薄、 缺乏 基本 的公 民素养 ， 等等 。据《 陵嘹望 ｝２ ０ 年第 ｌ 金 （０ ４ ２ 期） 查， 调 中学 生在 回答 “ 最崇拜 的人 是 谁 ” ， 你 时 选歌 星 、 影 星 、 育 明星 的 占３ ． 选 老板 的 占８ ％ ， 体 ６８ ％， ． 而选 择重 要历 史 ３
人 物 作 为 自 己偶 像 的 人 居 然 只 占不 到 总 数 １％ 。 调 查 中 发 ０
中华 民族 始终把 爱 国主义奉 为道 德传统 的至 高原则 ，始终 把 爱 国与否看作 是对人 进行 道德评 判和价 值衡 量 的重 要标
准 。 “ 太 息以掩涕兮 ， 民生之多艰 ” 屈原 ： 汉朝持节 如 长 哀 的 如