老师的一份排名,差点毁灭了世界

老师的一份排名，差点毁灭了世界
一个糟糕的教师采取了一个常见的蠢办法：在结业照中，依照成果排名来给学生设定座位。

优秀学生紧靠校长和教师，坐在前排，聚光灯聚集的当地；差生远离校长和教师，蜷缩在后排和旮旯之中。

这张结业照之所以大名鼎鼎，乃是由于其间两个截然不同的孩子。

一个好孩子坐在校长周围，神采飞扬，目光明澈。

还有一个11岁的差生，站在终究一排，两臂穿插，不务正业，怒火中烧。

教育，假设成为某一类人的天堂，就必定是另一类人的阴间。

这个时分，天堂也不称其为天堂，或许说，天堂便是阴间。

许多年之后，那个心思歪曲的差生，辛辛苦苦想成为二流画家而不得，处处都是冷眼，处处都是嘲弄，连糟糕的画家也做不了，怎样挣扎仍是无路可走，总算把他惹毛了，惹火了，后来他爽性做了屠夫，杀人如麻，他乃至想把最聪明的犹太人给灭族了。

这个差生，他的名字叫希特勒，他的休憩底里，差一点消灭了国际。

在《我的斗争》中，希特勒泄漏，他的反犹心情是被一位犹太学生所挑起的，然后愈演愈烈，总算不行遏止，这是导向奥斯威辛仇视链上的榜首环，也是后来种族灭绝的终究成果。

那么，希特勒咬牙切齿的那个犹太学生是谁？一切的依据指向这一张相片，指向这张来自林茨的相片，指向相片上坐在校长周围的这个好孩子。

这个孩子长大之后成了二十世纪别出心裁的思维家，名列前茅的逻辑学家和哲学家，他用自己的哲学思维改变了国际，他的名字叫维特根斯坦。

小学的时分，作为希特勒的同班同学，犹太人维特根斯坦太聪明晰，太得教师的宠爱了，几乎便是教师手心里的宝。

好学生和差学生，一个上天堂，一个入阴间。

教师对待他们，也是一半是火焰，一半是海水。

幼年的暗影，便是将来的命运。

谁也没有料到，希特勒积怨如此之深，以至于酿成了未来人类的前史大祸。

之所以慨叹这样的图景，是由于当年的德国经济高速开展，教育也随之被威胁，教育浮夸风与今日的我国何其相似？
今日这样按分排名的现象，还在咱们许多校园持续演出，而且屡禁不止。

对待好学生，校长请他们到五星级饭馆吃大餐，喝红酒；关于差生，不只让他坐在后排和旮旯里，乃至让他们戴上绿领巾，脸上刻上红字，让他们成为贼配军，鼓舞他们，让他们成为孤家寡人。

咱们的教育GDP都是带血的，咱们正在或许即将制作更多的马加爵和药家鑫，假设条件答应，咱们也或许会制作出灭绝人道的狂人希特勒。

在象牙塔中就遭受轻视，注定很难有好的开展；没有好的开展，在社会中很或许会遭受不公正的待遇；许多不公正的待遇叠加在一起，就或许会完全歪曲一个人的心灵。

反过来一个心灵歪曲的人，他或许就会报复这个国际。

仍是回到原先的问题上来，按分排座为什么是过错的？为什么会发生这么严重的后果？已然明知有这么严重的损害，为什么教师还要祭出这样的杀手锏？这些都值得咱们沉思。

先看教师按分排座的片面希望。

教师之所以按分排座，是想让成果高的同学获得奖赏，公正地赢得成就感和荣誉感，并鼓舞他们持续扞卫自己的方位；一起让成果差的学生，遭到咒骂和赏罚，并暗示他们，这个教室里的方位，很或许便是未来日子中他们的方位，影响他们建立危机意识，知耻然后勇，迎头赶上，不然便是烂人一个，死路一条。

但问题是，教师的片面希望仅仅一个抱负状况，其判别的条件是：一切学生经过尽力都能获得好成果，一切学生好成果都是尽力得来的。

相同道理，一切成果差的学生都是源于不尽力，一切不尽力的学生都会成果差。

恰恰是这个条件条件存在严重问题。

即便每个同学相同尽力，他们也不大或许获得相同的好成果；有的学生很不尽力，但成果便是好；有的学生头发都学白了，苦学加死学，但成果便是不见起色。

更何况学生的成果还与许多要素有关，
比如临场发挥，身体状况，还有很重要的一个原因不能忽视，学生成果还与咱们教师的教育水平休戚相关。

当这个条件不成立，按分排座实质便是：不看进程，只看成果的极点功利主义做法，不论白猫黑猫抓到老鼠便是好猫。

奖赏胜利者，但这个胜利者纷歧定是尽力者，极点一点这个胜利者还或许是作弊者。

赏罚失败者，这个失败者纷歧定是懒散者，乃至有或许仍是一个勤勉者，仅仅学习不得法，而这种不得法很或许仍是咱们教师没尽到责任。

但咱们不分青红皂白，用成果对他们进行价值确定，不只损害了学生的庄严，也凌辱了学生的品格，终究压抑了学生的人道的健康开展，这不是实在的教育，这是精力虐杀。

校园是一个引导人神往真善美的当地，是一个思维自在，精力亮堂的场所，而不是分数的竞技场。

退一万步说，就算学生由于懒散成果欠好，由于尽力成果拔尖，也不能选用这种轻视性的办法，教育不只要看到冷冰冰的分，更要看到活生生的人。

教育不只要传达给学生的分数判别，更要传递给孩子公正、正义、民主与仁慈，还有我一向着重的慈善。

周国平先生说的好：没有浪漫气息的悲惨剧是咱们最实质的悲惨剧，不具英豪颜色的勇气是咱们最实在的勇气。

咱们以此保护了人的最高的也是终究的庄严人在大自然面前的庄严。

作为教师，咱们也应该保护孩子最高也是终究的庄严在伙伴面前的庄严。

己所不欲，勿施于人。

其实咱们判别的办法不难，两个假设就能剖析咱们该不该做，能不能做。

假设我是学生，假设我的孩子是学生。

假设这个时分，你还能自傲地进行按分排名，那你就信任你的心里，英勇去做。

当咱们供认而且意识到教育的杂乱，人道的杂乱，看到教育的非连续性实质，咱们才干敬畏教育。

实在的被压迫者的教育学，使得咱们认识到本身的实在和凶狠之气，但咱们仍然信任，咱们可以限制兽性，坚持温暖夸姣的人道，走向或平整或崎岖的前方。

前方是什么，或许并不重要。

重要的是，咱们心里怀揣着什么。