《后汉纪》孝顺皇帝纪下卷第十九

四年（己卯、一三九）
春二月乙亥，京师地震〔一〕。

〔一〕范书、续汉志均作“三月” ，黄本正作“三月”，蒋本见下文有“二月”，妄改之耳。

按此条当移至“夏四月戊午”条前。

袁纪于此当脱“春正月庚辰，中常侍张达等有罪诛”句，故下述此事始末。

又梁商所言“达和气”，即指春正月皇帝亲率三公九卿迎春于东郊，以致和气之意。

初，上之立，阉官之力也，由是宠之，始专政事，争执权势。

中常侍张达等乃谗中常侍曹腾、孟贲与将军商召诸王子〔一〕，请收之。

上曰：“将军父子我所亲，必是共嫉之耳。

”乃诛达等，辞及在位大臣。

商上表曰：“春秋之义，功在元帅，罪在首恶〔二〕，赏不僣溢，刑不淫滥，五帝三王所以致康乂也。

窃闻考故中常侍张达等，语多所〔牵〕及大臣〔三〕，大狱一起，无辜者众，非所以达和气，平政化也。

宜早决竟，以息逮捕之烦。

”上从之。

〔一〕范书梁冀传“张达”作“张逵”。

〔二〕成公二年左传曰：晋郤克率鲁、卫、曹败齐于鞍。

晋师归，范文子后入。

武子曰：“无为吾望尔也乎？”对曰：“师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉，是代帅受名也，故不敢。

”此即“功在元帅”之意也。

又僖公二年公羊传曰：“虞，微国也，曷为使虞首恶？虞受赂，假灭国者道，以取亡焉。

”其解经“虞师、晋师灭下阳”句，乃“罪在首恶” 之意也。

〔三〕据陈璞校记补。

二月，以商少子虎贲中郎将不疑为步兵校尉。

商上书曰：“不疑童孺，猥处成人之位，是以寝不安席，食不甘味。

昔者晏平仲辞鄁殿以守其富〔一〕，公〔仪〕（鱼）休不〔受〕（爱）鱼食以定其位。

〔二〕臣虽不才，亦愿固福禄于圣世。

故敢布腹心，触罪归诚。

” 上许之，以不疑为侍中、奉车都尉。

〔一〕襄公二十八年左传曰：“庆氏亡，与晏子鄁殿其鄙六十，弗受。

晏子对子尾曰：“ 不受鄁殿，非恶富也，恐失富也。

且夫富，如布帛之有幅焉。

为之制度，使无迁也。

夫民，生厚而用利，于是乎正德以幅之，使无黜嫚，谓之幅利。

利过则为败。

吾不敢贪多，所谓幅也。

”后与北郭佐邑六十，受之。

〔二〕史记循吏传曰：“公仪休为鲁相，客有遗相鱼者，相不受。

客曰：
‘闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？’相曰：‘以嗜鱼，故不受也。

今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。

’”按袁纪之“鱼”据黄本改作“仪”。

“爱” 据史记改作“受”。

商疾边吏失和，使羌戎不静。

并州刺史来机、叙州刺史刘康当之官，商亲喻之曰：“戎狄荒服，蛮夷要服，言其荒忽无常、统领之道，亦无常法，临事制〔宜〕（官）〔一〕，略依其俗。

二君皆表素疾恶，欲分明黑白。

孔子曰：‘人而不仁，疾之已甚，乱也。

’〔三〕况戎狄乎！宜防其大恶，忍其小过。

”机、康不从，羌戎扰动，机、康皆坐事征。

〔一〕据陈璞校记改。

〔二〕见论语泰伯。

夏四月戊午，赐天下男子爵各有差；鳏寡笃癃不能自存者人粟五斛；贞妇帛，人三匹；九十以上人二匹。

是时良二千石初有任峻、苏章，后有陈琦、吴佑、第五访之徒，海内称之。

峻字叔高，渤海□人也。

为剧令。

洛阳自王奂之后，连诏三公特选，皆不称职。

峻以公能召拜，选文武吏各尽其用，发剔奸盗，不得旋踵，民间皆畏之。

断狱岁不过数十人，其威禁猛于王奂，而文理政教不如也。

后为太山太守。