为什么说勤劳是成功的阶梯!勤劳对我们的人生有多大的影响？

为什么说勤劳是成功的阶梯!勤劳对我们的人生有多大的影响？
今天我们谈谈勤劳对我们人生到底有多大的影响，我们一直都讲勤劳致富，劳动人民永远都是最美的，最神圣的最光荣的，中国近代大文学家梁启超先生说:“人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

”为了要强调勤劳，谴责懒情，梁先生说:倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先;万恶懒为首。

”没有职业的懒人，简直是社会上蛀虫、简直是“掠夺别人勤劳结果的盗贼。

我们对干这种人，是要彻底讨伐，千万不能容忍赦免的。

”勤劳的人，值得人称赞，而懒惰是罪恶的，梁先生的这一段话，可以说是一针见血了
站在国家社会的立场上说，我们必须要鼓励勤劳，因为要使我们的国家进步、社会繁荣，我们大家一定要勤劳工作，那些惰不做工的
人，的确是国家进步的绊脚石，严社会繁荣的障碍物，他们自己不肯工作，却要分享别人勤劳工作的成果;说他们是蛀虫，是盗贼，实在并没有过分。

但是，我们的社会上，却流行着一种鼓励懒惰歌领懒惰的不健全思想与风气，说那些有钱而不肯做工的懒惰人，是有福气的，是令人羡慕的。

社会上这种似是而非的理论经过了那些看相和算命先生的证实，便颠倒黑白了，从前有个懒惰的人，家里有一点钱，什么都不肯做?刚好算命先生又鼓励他懒情，说他生成好命，不但有大福气，而且还会长寿;这个懒惰虫听了算命先生的话，就认为他懒惰是应该的。

从此手脚都懒得动一下，整天坐在家里享福。

那里知道这条懒惰虫居然又有傻福，娶到一位又漂亮又能干的妻子，家里的事，替他办理得井井有条，懒惰虫因此也就更加赖惰，懒惰到骄傲起来，自以为是个生成好命的人，不但不肯做工，连自己每天吃饭，都要妻子喂他，真是所谓“衣来伸手，饭来张口了，有一天，妻子要回娘家，她想带懒情虫一起回去，懒惰虫懒得走动，不肯跟妻子回去;这位聪明的妻子，想到那懒惰的丈失，没人替他烧饭，没人喂他吃饭，生活成了问题脑筋一动，想出一个好办法来，她用面粉，制成一个大饼，中间挖一个大洞，用一条绳子穿起来，挂在懒情虫的脖子上，让他肚子饿了随时可以咬着吃;这个特制的大饼很大，预算至少也够他吃十天八天的。

那里知道，妻子去了娘家一星期回来，一进家门，就发现这条懒惰虫竟然俄死了!妻子感到惊奇，看看挂在他脖子上的大饼，还有一大半，仔
细研究的结果，发现那个大饼，只吃到嘴边的一部分原来这条懒情虫，手脚不动惯了，当他吃完了嘴边一部分的大饼后，连把饼用手转动一下都懒得动，情愿饿着肚子死去了。

真是懒情得厉害啊!
这则笑话故事，说明懒情是要不得的，算命先生的话，是完全靠不住的，懒惰人的下场，是多么悲惨!他警示我们千万不要养成懒惰的坏习惯。

其实，人是不能没有劳动的，人类一面为生活面劳动一面也是为劳动而生活。

世界上许多成名的人，都是肯下苦心不断努力而成功的，世界最伟大的发明家爱迪生:人家以为他发明了电灯、留声机、电影和很多东西的成功，是他的头脑特别聪明，他绝对不承认，他说:【我是九十九分的勤劳，加上一分的聪明才获得成功的。

】”从这句话，可见勤劳是成功的主要因素了。

中国唐朝有一位很有名的高僧，叫做面文禅师，他常常用两句格言教训弟子，他说“一日不做事，一日不吃饭。

“他自己说到做到，天天除了说法教学以外，还要自己扫别抹来子、洗衣服，一直到了八十岁，还是天天这样勤劳的工作。

有一天他的弟子想要为他做点事，就把那天他要做的工作，都静静地替他做好了，百丈禅师言行相应，真的那天就不吃饭。

所以，他的“一日不做事一日不吃饭”的格言，就一直流传下来，大家一直在传诵，也一直在学习。

从前有个农夫他有一块很大的土地，都种了葡萄，农夫天天在葡萄园锄地拔草，非常勤力，可是他有三个儿子，却都非常懒惰，不肯做工:农夫年纪越来越大了，:气力当然也不比以前了，他叫三个儿子法葡萄园锄地，一个个都不肯去，农夫也无可奈何，可是葡萄园没有人锄地拔草，收成也就慢慢减少了。

等到农夫病了，他知道自己在这世界上的时间不多了，就叫他的三个儿子到床前来入吩咐他们说:“在我们葡萄园的地下有很多宝贝;我死了以后，你们要勘力去锄翻泥土。

”老农夫吩咐了后，不久就死了。

老农夫死了以后，三个儿子为了要得到宝贝，天天拿着锄头，到葡萄园里去掘翻泥土:日子久了，葡萄园的土地因为有人不断地去翻松，葡萄的收成，也就越来越好了;葡萄的收成一好，三兄弟的生活也就跟着改善了。

那三个本来懒惰的兄弟，因为这样，也浙渐地养成勤劳的好习惯了;他们到这个时候明白了，爸爸说的宝贝，原来就是勤劳:有勤劳就有收获，
勤劳便是宝贝啊。

是啊勤劳就是宝，简单明了。

最后再让一首诗来证明勤劳，到底对我们人生有多大的影响?
勤懒皆因一念生，
家庭兴败此中争，
万般事业由勤至，
懒汉何曾见有成。

词句简单一针见血地道出了勤与懒得天壤之别。