一《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课堂实录节选中职语文高教版(2023-2024)基础模块上册

一《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课堂实录节选中职语文高教版（2023-2024）基础模块上册析“子路之志"
——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课堂实录节选
微课实录
01
文字实录
师：在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章中，四位弟子各自陈述了自己的志向，同时也展现了他们不同的性格特征。

我们首先来探讨子路的志向，来深入了解他内心世界，认识子路其人。

师：子路首先发言，请大家串译他的话，说说子路的志向是什么，此人有怎样的性格以及理由。

（学生齐读并串译：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

”）生1：子路的志向是治理一个千乘之国，使国家强大，百姓有勇气并且懂得合乎礼仪的行事准则。

从中看出，子路性格直率，有胆有识，敢于担当重任。

师：对子路的性格，有没有同学补充？
生2：我觉得子路是一个轻率而没有城府的人。

师：两位同学一位认为子路“直率”，一位认为子路“轻率”。

这两种观点谁是对的？
生3：子路是轻率的，因为页下注释⑥“率尔"注释为“急遽而不加考虑的样子”。

师：页下注释是否符合呢？请大家分析这样几个问题。

第一个，子路对想要去治理的这个国家是如何认识或定位的？
生：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。

师：页下注释⑦读一读。

在春秋后期，“千乘之国"是有一千辆兵车，75万兵力的中等诸侯国。

为什么子路不是去治理大国和小国，而是中等国家呢？
生默然。

师出示PPT:《孟子·梁惠王上》：“万乘之国，弑其君者，必千乘
之家。

”赵岐注：“万乘，兵车万乘，谓天子也。

"《礼记·大学》“百乘之家，不畜聚敛之臣，与其有聚敛之臣，宁有盗臣”。

清何焯《义门读书记·孟子上》：“春秋时，潛制踰限，故列國多千乘，大夫多百乘。

"
师：大国是万乘之国，是宗主国，一般指当时的周王室、周朝；小国是百乘之家，是大夫之家。

从资料来看，子路将志向定位为治理“千乘之国”，看出其人如何？
生4：不逾矩，不轻慢，不屈志，对自己的志向和能力有准确的定位。

师：说的很好。

具体说子路的才能怎么体现呢？
生5：看治理的国家的实际情况和他要达到的目标。

师：这个国家的形势如何？
生：摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。

师：概括的讲，就是内忧外患，在混乱的时局中求生存，上有大国威慑，外有诸侯攻伐，内有青黄不接，天灾人祸不断。

这样一个国家，子路愿意去治理，说明什么？
生：不畏困难，肯担当，有使命感。

师：对。

如果子路本身是这个国家的一员，这叫“国家兴亡，匹夫有责"。

如果子路不是这个国家的一员，这是“义薄云天，救民水火”。

生：这种人是英雄人物，值得敬佩。

师：子路的志向不可谓不高远，但高远的志向需要有与之匹配的能力和才干。

子路有没有这些能力和才干呢？
生：有。

子路说“由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也”，这可以看出他非常有自信。

师：自信是好事。

能力与才干、志向匹配是自信，作为老师的孔子认为子路具备如此才干吗？
生默然。

师：请看看孔子如何评价子路的志向的。

生：为国以礼，其言不让，是故哂之。

师：孔子认可子路的志向和能力吗？
生：好像不认可，又好像认可。

师：“哂”什么意思？
生：页下注释说是“微笑"。

师：从字义看，微笑应该是满意了。

那从文意看，是满意吗？
生：好像不是满意的意思。

师：那是什么呢？请大家查一查《古汉语字典》，看看“哂”有哪些字义，哪一个义项合适。

生查阅字典。

生：这个字两个义项，一是“微笑”，一是“讥笑”。

“讥笑"更合适。

师：孔子为什么讥笑子路？
生：认为他能力不够。

师：是所有的能力，还是具体哪方面的能力？
生：“为国以礼，其言不让”应该是说“可使有勇"的能力足够，“且知方”的能力不够。

师出示子路简介PPT（详见百度）：从个人简介来看，子路忠勇有余，礼治不足。

说明孔子识人之术还是挺准确的。

那么如何评价子路呢？
生：参与“课堂问答"挺积极的，但对自己的认识还不够清醒。

师：是啊。

孔子讥笑的，不是他积极参与问答，而是对自己的定位不够准确。

总的说来，子路是一个怎样的人呢？请用“子路是一个··的人，因为·”句式概括。

生6：子路是一个志向远大的人，因为他想治理“千乘之国"。

生7：子路是一个知难而上的人，因为他愿意治理一个处于内忧外患的国家，并且三年实现目标。

生8：子路是一个大言不惭、失之稳重的人，因为他对自己的能力没有清醒的认识。

师（小结）：人无完人，金无足赤。

尺有所短，寸有所长。

在现实生活中，有些人往往只看到自己的长处，很少看到别人的长处；往往只看到别人的不是，却很少看到自己的不是，这是人性的弱点和通病。

清金兰生《格言联璧》中说：“见人不是，诸恶之根。

见己不是，
万善之门。

”意思是，只看到别人的短处，看不到自己的缺点，这是万恶之源；能看到自身的缺点，这才是良好品德的根本。

希望大家能够正确认识和对待自己和他人的不是，多见人长处，多见己不是。

见贤思齐，见不贤而内自省。

改过自新，取长补短，努力让自己扩大自己的知识面，提升自己的水平和能力，让自己在学习和今后的工作中取得进步和提高。

穷则独善其身，达则兼济天下，真正做到“修身、齐家、治国、平天下”。

同时应该思考如何在现代生活中体现自己的志向，如何将个人的梦想与社会的需要相结合，为实现自己的人生价值而努力。

课后作业：撰写一篇短文，结合自己的实际情况，谈谈如何在现代生活中体现自己的志向，并为此制定一个可行的计划。

02
教学反思
本次课堂实录主要围绕子路的志向和性格展开，通过师生间的互动讨论，深入分析了子路的人物特点。

在教学过程中，我注重引导学生从不同角度思考问题，鼓励他们积极发表观点。

同时，也注重培养学生的批判性思维和辩证分析能力。

然而，在引导学生理解孔子对子路讥笑的深层含义时，我发现部分学生对于古文词义的理解还存在不足，需要加强这方面的训练。

此外，在今后的教学中，我还应更加注重学生的情感体验，让他们在感受文本魅力的同时，也能体会到人生的智慧与哲理。