桃花源记+大道之行也(复习)

小
结
结合上述分析，联系时代背景，说说本文表达 了作者怎样的思想？ 作者虚构了一个与世无争的世外桃源，一 方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现 实；另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削、 压迫，用自己的劳动创造幸福和平生活的强烈 愿望。同时也表现出自己对理想社会的憧憬。
形成性测试
1、判断下列说法的正误
陶渊明在《桃花源记》隐述了他 的政治生活理想，他笔下的桃花源 与“大同”社会有相似的地方吗？ 都是虚构的无法实现的理想世界。
世外桃源应该是根据“大同”社会体制 构想出来的。是艺术地再现“大同”社 会的生活风貌。 “灰卷”P5《大道之行也》【理解】2
二、文言知识
①见渔人，乃大惊 （于是，就） ②问今是何世，乃不知有汉 （竟，竟然） ①武陵人捕鱼为业 （作为） ②不足为外人道 （对，向） ③此人一一为具言所闻 （给） ①遂与外人间隔 （于是，就）； ②遂迷,不复得路 （最终，终于）；
二、文言知识
（四）文言句式 1．判断句
南阳刘子骥，高尚士也。 (“也”类判断：……是……) 2．省略句 村人 村人 （ ）见渔人， （ ）乃大惊，问（渔人 ）所 从来，（ 渔人 ）具答之。（ 村人 ）便邀（ 渔人 ） 还家，设酒杀鸡作食。
诵读课文，理清思路，思考：
1. “大同”社会的根本特征是什么？
2. 本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基 本特征的 ?
特征：
天下为公
具体阐述： 人人受到关爱（人不独不独亲其亲，不独子其子，使
老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾 者……皆有所养）
人人安居乐业（男有分，女有归） 物尽其用（货恶其弃于地也，不必藏于己） 人尽其力（力恶其弃于地也，不必为己）
桃花源环境优美： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池 桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻
桃花源人生活安乐： 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄 发垂髫，并怡然自乐。
一、词语积累：
1.词类活用：意动用法 不独亲其亲，不独子其子 亲：以……为亲； 子：以……为子
2、一词多义： ① 故：故人不独亲其亲：所以、因此。 是故谋闭而不兴：因为。 ② 独：人不独亲其亲，不独子其子：唯独。 鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养：老 而无子的人。 ③ 亲：人不独亲其亲：意动用法，以……为 亲、把……当作父母（赡养）。 人不独亲其亲：名词，父母。 ④ 子：不独子其子：意动用法，以……为子、 把……当作子女（抚养）。 不独子其子：名词，孩子、子女。
9、缘溪行：古（ 沿着、顺着 ）今（缘分；缘故） 10、余人各复延至其家： 古（ 邀请 ）今（ 延长，延伸 ）
二、文言知识
（三）一词多义 ①便舍船，从口入 (放弃、舍弃，动词) ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之 ②寻向所志
(做标记，动词) (标记、记号，名词）
(寻找，动词) ①寻向所志 ②未果，寻病终 (随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林（这、那） ②既出，得其船 （他，代渔人）
（四）本课成语 世外桃源 落英缤纷 黄发垂髫 豁然开朗
鸡犬相闻 无人问津
怡然自乐
发现桃花源
发现桃花经过： 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花 林，„„复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口， 仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭， 才通人。复行数十步，豁然开朗。 景色：幽静美丽
进入桃花源
桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了 桃花源人与世隔绝的久远？（所闻）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂于外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。 “不足为外人道也。”
（厌恶战争、不满外界生活、希望生活和平安宁）
离开、再寻桃花源
渔人出桃源时，“便扶向路，处处志之”、“寻 向所志，遂迷，不复得路”“南阳刘子骥，„„ 未果”，作者这样写目的的是什么？ （1）寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以 及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。 （2）暗示了桃花源是虚构的，美好的理想无法 实现。
A、作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美
好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的
意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。（
√
）
B、村人“皆叹惋”是为渔人费了这么多周折才找到他 × ） 们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。（
2、从文中找出能表现下列内容的语句
桃花林环境优美： 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
21、桃花源记
陶渊明（东晋）
一、文学常识
1、作者： 陶渊明，又名潜，东晋著名诗人。 2、出处：《陶渊明集》 3、文体： 记——记述事物的文章。
二、文言知识
（一）通假字： 便要还家 要：通“邀”，邀请 ）
（二）古今异义： 1、芳草鲜美：古（鲜艳美丽 ） 今（味道鲜美
2、阡陌交通：古（交错相通） 今（ 邮电和运输事业总称 ） 妻子和儿女 3、率妻子邑人来此绝境：古（ ） 今（ 专指男子的配偶 ）
3、古今异义： ① 男有分，女有归 归——古义：女子出嫁； 今义：返回，回到本处。 ② 矜、寡、孤、独 独——古义：老而无子的人； 今义：单一，只有一个。 ③ 盗窃乱贼而不作 贼——古义：害人； 今义：小偷，窃贼。 ④ 大道之行也 大道——古义：指政治上的最高境界； 今义：宽阔的路。
4、相关成语： ①天下为公：原意是天下是公众的，天子 之位，传贤而不传子，后成为一种美好 社会的政治理想。 ②夜不闭户：夜里鉴睡觉不用闩上门。形 容社会治安情况良好。 ③路不拾遗：遗：失物。路上没有人把别 人丢失的东西捡走。形容社会风气好。 课文内同义句：货恶其弃于地也，不必藏 于己。 ④鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲 属供养的人。 ⑤老有所终：老人有好的归宿，能够终其 天年。
（五）词类活用
1、尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。 2、异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法， 对„感到诧异。 3、前（复前行）：方位名词作状语，向前。 4、穷（欲穷其林）：形容词用作动词，(穷尽，走到 尽头。) 5、志（寻向所志／处处志之）：做标记，名词作动 词。 6、果（未果）：名词作动词，实现
二、文言知识
4、率妻子邑人来此绝境： 古（ 与人世隔绝的地方） 今（ 没有出路的境地 ） 5、无论魏晋： 古（ 不要说 ） 今（ 表条件的关联词 ） 6、不足外人道也： 古（ 不值得 ） 今（ 不充足，不满 ）
7、豁然开朗： 古（ 开阔明朗 ） 今（ 性格乐观 ）
二、文言知识
8、诣太守，说如此：古（像这样） 今（这样）