【最新】花卉图案寓意-优秀word范文（13页）

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花卉图案寓意
篇一：民间图案中梅花的寓意
民间图案中梅花的寓意
作者：张艳芳
来源：《花木盆景·花卉园艺》201X年第12期
在我国民间，梅花是高洁、吉祥图案的常见题材。

以梅为主题的图案，常见的
寓意有。

松、竹、梅，寓意“岁寒三友”。

梅、兰、竹、菊，寓意“四君子”。

梅、竹与两兵喜鹊，寓意“竹梅双喜”(竹喻丈夫、梅喻妻子，以此祝贺新婚。

) 梅、竹饰纹，寓意“梅竹双清”。

花瓶中插山茶花、松、梅等，旁边配灵芝、柿子、百合根图，寓意“新韶如意”。

其中花瓶和灵芝意为“平安如意”。

百合根、柿子和灵芝意为“百事如意”，山茶花、梅都是正月的花，因此寓意为新年。

梅花配荷花，寓意“和和美美”。

牡丹、荷花、菊花、梅花，象征春安夏泰、秋吉冬祥。

梅花、牡丹、菊花、竹，寓意“四季平安”。

梅枝上有喜鹊，寓意“喜上眉梢”。

灵芝、仙鹤、竹、梅，寓意“芝仙祝寿”。

梅花、牡丹，寓意“富贵眉寿”。

梅、竹和绶鸟，寓意“齐眉祝寿”(绶鸟即珍珠鸟、火鸟)。

“齐眉”出自，典
故“举案齐眉”，指互敬互爱。

梅与“眉”是同音同声，竹和“祝”是同音异声，“绶带鸟”的“绶”和“寿”是同音同声，又与
“印绶”通音，寓意夫妻
恩爱，富贵万寿。

六粒百合和梅花，寓意“六合同春”。

牡丹、水仙、寿石、梅花、松树等，寓意“富贵长春”。

牡丹、梅花、玫瑰(长春花)、百合、喜鹊，寓意“喜报三元”。

牡丹、梅花、
玫瑰(长春花)、百合都是花中之冠，喜鹊和喜字组合其中，预示着捷报频传，
喜事不断。

松竹梅前小童牧羊(九头羊)图，寓意“九阳启泰”。

九为纯阳，和三阳同为吉
运之兆：启泰和开泰相同，松竹梅表示春的悠长，羊和阳同音同声，九羊和九
阳相通。

花瓶上插梅花，并摆上苹果、爆竹，寓意“岁岁平安”。

新年的爆竹，腊月开
的梅花，象征着去旧迎新，新岁的到来，“瓶”、“苹”与“平”同音，图面
表示吉祥、平安、幸福。

松枝、梅花、水仙插入花瓶，再配上灵芝与萝卜，寓意“仙壶集庆”，有众人
聚会共庆吉祥之意。

篇二：中国花卉吉祥图案
中国花卉吉祥图案
中国花卉吉祥图案
吉祥图案，是指表现吉样内容的图案装饰纹样。

吉祥图案，源于原始氏族社会的图腾崇拜。

早在商周时，民间就有了刻、铸吉祥图画驱邪纳福的习俗了。

吉祥图案，是历史积累的硕果，是民族智慧的结晶。

历代流传下来的吉祥图案很多，“近取诸身，远取万物”。

如：人物、神仙、动物、植物、符图、器物等。

中国传统吉祥图案的发展哲学观念和精神特征
1、中国传统吉祥图案的哲学观念
中国古代的宇宙观认为，宇宙是金、木、水、火、土五种基本元素或物质构成，一切事物均可一分为二、对立转化的整体，事物阴阳两两相生相克成为“金、木、水、火、土”五行运动的原动力，这就是“阴阳五行”的思想。

它构成了
中国传统哲学的基础，它既为中国传统吉祥图案的诞生与发展提供了最具普遍
意义的宇宙观的指导，又为中国传统吉祥图案的设计定下了具体的模式。

中国传统吉祥图案中的疏与密，动与静、虚与实、藏与露、黑与白的辩证法即
是阴阳五行思想在构图中的应用。

源于五行学说的红、黄、蓝、黑、白被古人
视为吉利祥瑞的“正色”。

它是我国传统艺术用色的基本准则，积淀着深厚历
史文化精髓的五行色彩的综合使用，便成为华夏民族审美的最高标准。

中国文化在思想观念上有一个突出的特征即强调人与自然的和谐统一，即“天
人合一”的哲学思想。

从孔子“仁者爱人”的重视人的思想到老庄“道法自然”的力主人们在自然、恬淡、无为之中回归自然的思想，为“天人合一”的理论
形成奠定了基础。

外在的自然事物现象与主体的情感互相渗透、融合，物我主
客完美合一是艺术设计的最高境界。

总而言之，“天人合一”思想对中国传统
吉祥图案的设计和应用有着广泛的影响。

2.中国传统吉祥图案的精神特征
通过对传统吉祥图案的观照、体验和领悟，透过这些绚烂多彩的
形式现象，我
们发现了传统吉祥图案的艺术审美规律。

总体而言，可以归纳为如下几个精神
特征：
第一，精气神韵：即精髓、气势、神采的生动、自然流畅的美感。

“神似”大
于“形似”的审美观念就是其体现。

第二，理想浪漫：它大大扩展了艺术的自由空间，突破了自然的束缚，将分散
于各处的美好事物集于一身，比如瑞兽麒麟就是多种动物的组合。

理想浪漫是
中国传统吉祥图案所具有的最普遍的精神特征。

第三，虚无空灵：虚无空灵是道家思想在中国传统吉祥图案的最完美体现。

画面注重含蓄自然，若有若无、
若虚若实，给人留下广阔的想象空间。

第四，委婉含蓄：中国传统吉祥图案的美常常尽在不言中或者说不言而喻，这
充分反映了中国人偏爱含蓄、不喜直露的习惯。

在中国传统吉祥图案中，谐音、象征、暗喻是常用的手法，如用鸳鸯象征“恩爱夫妻”。

中国传统吉祥图案的分类
为了方便地深入研究中国传统吉祥图案，人们依据各种标准，将其划分出不同
的类别体系，其中较为普遍的分类标准有：依据吉祥图案的应用载体，可将其
分为建筑装饰图案（如石刻、砖印及木结构上的彩画等）、家具装饰、印染织
绣图案、瓷器图案、漆器图案、彩陶图案等。

依据吉祥图案的题材可分为人物类、祥禽瑞兽类、植物类、文字类、几何纹、
器物组合类等。

在这里，本文试以吉祥图案的审美特征为标准，将其分为以下
几类。

1.汉语言谐音的运用
中国人逢遇喜庆吉祥，偏好讨个“口彩”。

这其中就应用了汉语的一个重要特征：汉字有许多读音相同，字义相异的现象。

利用汉语言的谐音可以作为某种
吉祥寓意的表达，这在吉祥图案中的运用十分普遍。

例如，一只鹌鹑与九片落
叶组成“安居乐业”（鹌居落叶）；鱼谐音“余”，馨谐音“庆”梅谐音“眉”、喜鹊代“喜”花生代“生”等等。

以上各例，就可分别组成“吉庆有余”“喜上眉梢”，“早生贵子”（枣，花生，桂园，莲子）等吉祥图案了。

2.对动物生态属性的借助
自然界的各种动植物由于生态、环境、条件、遗传等因素，形成了各种不同的
生态属性，人们就借物喻志，附会象征。

例如狗的不侍二主喻为忠、羊羔跪而
吃奶喻为孝，鹿的不食荤腥、性情温顺比作仁，马之顺从主人谓之义。

儒家提
倡的忠孝仁义等抽象的概念就有了具体的象征物。

又如鸳鸯雌雄成对，形影不离，用雌雄鸳鸯并浮水面，即“鸳鸯戏水”寓意夫妻恩爱。

3.对有代表性事物的寓意
用代表性事物来寓意吉祥喜庆，是吉祥图案对素材较为直接的应用方式，能给
人最为直观的祈福印象。

例如金钱、玉石、元宝等都是属于财物象征的，将其
直接应用于工艺品上，表示对富贵的追求；灯彩是传统的喜庆之物，将灯笼绘
上五谷、寓意五谷丰登，丰衣足食。

笔墨纸砚、琴棋书画用来寓意书香雅阁，
文人雅士；具有宗教渊源的吉祥图案，是典型的用各家有代表性的物品寓意吉
祥的范例。

多见的是道教的“明暗八仙”(张果老的鱼鼓,吕洞宾的宝剑,韩湘子的横笛,蓝采和的花篮,何仙姑的荷花荷叶,铁拐李的葫芦,汉钟离的扇子,曹国舅的阴阳板)和佛教的“八宝(八吉祥)”八吉祥简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。

4.吉祥文字的直接应用
文字本身就具有很好的装饰性，其各种变体或书法形式都有较强的表现张力，
因此直接将吉祥文字装饰在客体上是一种很好的表现手段。

常用的吉祥文字有“福”、“禄”、“寿”、“喜”四个字。

它们组成的吉祥图案是中国传统吉
祥图案中的一个重要分支。

用各种书法或变体形式可以组成“百福”、“百禄”、“百寿”、“百喜”图，常与室内艺术品或屏风雕刻结合起来，体现出
书法艺术、民族艺术和传统文化相应相生，颇具意味。

5.古代诗情画意的应用
古代试词歌赋历史悠久，沉淀深厚，常借用比、兴之法，借物以言志，思路广
阔如野鹤行云，这些特点被吉祥图案巧借，可以营造浓厚的文化气氛。

在吉祥
画里，人们习惯芝兰同用，比喻君子之交；菊花秋季开放，凌霜耐寒，多为文
人所咏唱。

人们爱它的清秀神韵，并赋予它高尚坚强的情操。

吉祥图案中的菊
花又被赋予吉祥长寿的含义，其它如“落花流水”图案也与唐诗宋词的意境相仿。

6.综合运用多种象征手法
有很多吉祥图案是综合运用了以上象征手法的艺术成果。

综合手法的最大特点
是可以赋予图案更丰富的含义。

使作品成熟丰满。

例如“三多图”由石榴、桃、佛手组成，寓意多福（佛）多寿（桃）多男子（石榴，石榴子多），三多组合
在一起，便成了人生幸福美好的象征。

因此，探究吉样图案的文化内涵，要观其形、读其音、会其意。