宋教仁研究综述

2016・8（下）◆法学研究
宋教仁研究综述
杨欣悦
摘要今年是宋教仁先生逝世103年整。

这100多年以来，学界对宋教仁的研究已经取得了相当可喜的成绩，尤其是改革开放以来，更是硕果累累。

这不但体现在出版、发表了大量的原始资料、研究著作及学术论文，更体现在研究的范围不断拓宽，研究的深度不断加强。

学者们从历史学、政治学、经济学、法学等各个学科对宋教仁的思想及事迹进行深入的研究，提出了一系列独到的观点。

但纵观现状，目前学界对宋教仁的研究仍有一些不足。

关键词宋教仁综述思想研究宋教仁案
作者简介：杨欣悦，南开大学周恩来政府管理学院政治学理论专业，研究方向：中国政治思想史。

中图分类号：B25文献标识码：A DOI：10.19387/ki.1009-0592.2016.08.301
一、宋教仁简介
宋教仁(1882-1913年)，字遁初，号渔父，湖南桃源人。

宋教仁出身于书香世家，其母知书达理，使他幼年就受到了良好的家庭教育。

1904年2月，宋教仁与黄兴、刘睽一同在长沙建立华兴会，11月与华兴会成员密谋发动反清起义。

结果消息遭到泄漏，宋教仁被迫逃至日本留学。

留学期间，他对西方政治学说，尤其是法律制度产生了浓厚的兴趣并发表了大量关于各国宪政的译著，如《日本宪法》、《俄国制度要览》等。

1905年，宋教仁在日本创办《二十世纪之支那》，在此他系统地阐述了其反清理念及民主革命等思想。

1910年冬，他在上海与于右任共同主编了《民立报》，撰写了大量评论时政的文章，不但批评了清政府的卖国罪行，还揭露了帝国主义企图侵略中国的阴谋。

武昌起义爆发后，宋教仁起草《中华民国鄂州约法》，第一次以法律的形式确立了人民的民主权力以及共和国政权的设想。

1912年元旦，南京临时政府成立，宋教仁担任法制院院长。

在此期间，宋教仁在宪政、法制等方面作了大量的工作，其中最重要的是《中华民国临时约法》，该约法对国家的政体、组织形式等都做出了明确的规定。

袁世凯上台后，宋教仁坚持认为应该建立责任内阁制政府。

1912年8月，他以同盟会为基础，与几个小党派合作，完成组建国民党，并亲自主持党务工作。

第一届国会选举时，宋教仁全力以赴进行竞选，使国民党在参、众两院选举中都获得了多数席位的胜利。

正当他准备启程以多数党领袖身份组织内阁时，1913年3月20日，宋教仁在上海火车站被枪击暗杀，经抢救无效，于同月22日逝世。

时年32岁。

二、研究现状
由于宋教仁留日期间长期组织《二十世纪之支那》的出版发行等工作，回国后又担任《民立报》的主笔，所以在此期间他曾公开发表过大量的文章，现大多被收录在《宋教仁集》中。

除此之外，宋教仁曾长期坚持写日记，自上世纪八十年代以来，湖南省哲学社会科学研究所、人民日报出版社、中华书局曾先后编辑出版《宋教仁日记》、《宋教仁自述》等文献，为我们研究送宋教仁提供了大量宝贵的原始资料。

进入九十年代后，学界对于宋教仁的研究更是不断深入，不仅局限于整理出版关于宋教仁的史料，而且还出现了大批研究宋教仁的著作，如崇善、吴相湘、张晓波等人先后出版了《民国议会迷：宋教仁》、《宋教仁传》、《民国的开端：宋教仁评传》等关于宋教仁的人物传记，为我们了解宋教仁的一生提供了不同的视角；迟云飞于1997年在湖南大学出版社出版了《宋教仁与中国民主宪政》（此书于2008年修订并由湖南师范大学出版社再版）、于2010年在湖南师范大学出版社出版了《宋教仁思想研究》；刘景泉于1998年在河北人民出版社出版了《宋教仁与民国初年的议会政治》等等，这些研究著作分别从不同的角度来研究宋教仁的一生及其思想，同样都是非常宝贵的文献资料。

此外，自上世纪六十年代至今，据笔者搜集到的关于宋教仁的学术论文高达300
多篇。

而邸彦莉将宋教仁民主宪政的内容归纳的更加形象化。

她认为，否定君主专制是民主宪政的前提；制定资产阶级宪法是民主宪政的起点；而责任内阁制和政党政治分别是民主宪政的核心及最终目标
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陈新华认为，宋教仁过多地宣传资产阶级民主的具体组织形式而忽视对其本质的创造性的阐释，从根本上说是中国资产阶级软弱性在政治上的反映。

2.关于宋教仁政党政治思想的研究：
现代政治学认为，政党政治“通常指一个国家通过政党行使国家政权的形式。

”。

李立嘉认为：首先，在宋教仁心中，
政党是新建民国民主宪政运行的中心基础；其次，宋教仁认为政党可以左右其统治权力。

所以，政党在整个民主政治体系中处于极其重要的地位，是政治的中心势力。

也正因如此，宋教仁一直
热衷于政党政治。

关于政党政治实践失败的原因，张小贵认为，政党政
治之所以失败，是因为当时的中国并不具备民主建设的主客观条
件。

关于宋教仁政党思想的意义，李立嘉认为包括如下几个方面：首先，它“拨开了社会专制云雾，开启了中国进行政党政治运行的大门”；其次，它在一定程度上有效的阻止了袁世凯帝制复辟的进程；最后，它启迪了民智，使政党思想开始融入到民众的思想之中。

而陈德华认为，首先，宋教仁的政党政治是符合历史潮流的进步思想；其次，宋教仁的政治主张有与袁世凯的反动政权争
夺权力的特殊意义。

关于宋教仁力主内阁制的原因，薛恒和王广军都认为，这是
因为宋教仁认为内阁制有助于强化中央集权，另外，他希望通过责任内阁制限制袁世凯的势力，排除旧官绅势力，使政权掌握在同盟会、
国民党手中。

除此之外，薛恒还提出，宋教仁之所以提
倡责任内阁，是因为宋教仁认为内阁制是一种制约性较强的责任制，必将导致良好的议会政治和政党政治。

而王广军提出，主张责任内阁制是宋教仁多年来对与中国历史和清末民初政治局面考察的结果。

其实，当时包括胡汉民在内的很多同盟会领导人都认为宋教仁之所以大力倡导内阁制，是因为他有自己想当总理的念头。

对
此，宋教仁曾写过一篇文章来回应，大意是说，有人想为国家效力，想做总理，这是好事。

他希望有更多的人为国家建设出谋划策，有更多的人凭实力证明自己有做总理的潜质。

然而，无论宋教仁主张责任内阁制是否是出于想做总理的目的，都并不妨碍责任内阁制对民初政治有着不可忽视的重要意义。

关于责任内阁思想的重要意义，于文伟认为，宋教仁的责任内阁思想不仅是与袁世凯斗争的唯一手段，而且还是建立资产阶
级共和国的重要途径。

朱怀远也认为，袁世凯才是本次案件的幕后使者，他把整个计划分成了若干环节，并交给不同的人分别执行，最终促成了该案发生。

张
永也认为，刺宋案应该是由应夔丞主动提出并策划的，而且受到了洪述祖的推动。

至于袁世凯、赵秉钧是否知情，则只能存疑。

而唐德刚则认为赵秉
钧才是本案真正元凶。

杨晓娟和
杨月君认为，“宋教仁案”后，社会舆论不仅使国民党声誉受损，还使袁世凯博得了广泛的同情，
这对二次革命起到了催发作用。

（三）关于宋教仁其他思想的研究
2015．18-19．
邸彦莉．宋教仁民主宪政思想论析．政党与近现代中国社会研究——“中国政党与近现代社会的变迁”学术研讨会论文集．2006．503-512．
周其厚．试论宋教仁的民主宪政思想．石家庄经济学院学报．2005，28（4）．534-537．
姚琦．宋教仁与民初政党政治．广西社会科学．2008（4）．124-128．
郭文深．试论宋教仁的政党政治．辽宁行政学院学报．2012，14（12）．169-172．
齐品．试析宋教仁的“政党内阁”思想与实践．理论观察．2011（4）．64-65．
陈旭麓．国民党沪交通部欢迎会演说辞：宋教仁集・下．北京：中华书局．1981．460．
王广军．宋教仁关于中国近代内阁制度设计之思想演变探析．辽宁工程技术大学学报（社会科学版）．2009，11（2）．178-180．
许正．宋教仁被刺的历史悬案．文史月刊．2013（5）．57-61．
何廷明、王超、王文江．宋案元凶探渊．文山师范高等专科学校学报．2008，21（1）．26-29．
尚小明．洪述祖——“刺宋案”唯一主谋．史学集刊．2006（1）．5-28．
魏子．宋教仁案：民国刺杀案系列之一．人民公安．2015（1）．58-62．
胡再德．“宋教仁案”是辛亥革命失败的标志．上海师范大学学报．1997（3）．154-155．
华友根．宋教仁民主与爱国之法律思想研究．政治与法律．2015（3）．150-160．
迟云飞．宋教仁的边疆史地问题研究．求索．2008（6）．208-211．
叶美兰、张忠山．宋教仁农业现代化思想及其当代意义．江海学刊．2009（6）．172-176．。