中国近代史小故事5分钟

总理衙门建立
经过两次鸦片战争，清政府在1861年设立了总理各国事务的衙门。

第二次鸦片战争以后，洋务派掀起了一场洋务运动。

以“自强”为口号的洋务运动没有使中国走上富强的道路，但它在客观上刺激了中国资本主义的产生和发展，为中国资本主义近代化开辟了道路；对中国经济势力的扩张，也起到了一些抵制作用。

1883年底，法军攻击驻越清军，中法战争爆发。

清军齐心杀敌，击溃法军，取得了镇南关大捷。

中越军民抗法战争的辉煌胜利，迫使法国内阁倒台。

但是，清政府急忙同法国代表在天津签定条约，同意在中越边界开辟通商，中国任用法国人修筑铁路等条件。

从此，法国的侵略势力伸向中国西南地区。

中国“不败而败”，法国“不胜而胜”。

1894年，甲午中日战争爆发，中国战败，被迫同日本签定了屈辱的《马关条约》。

中国社会的半殖民地化大大加深了。

虎门销烟——林则徐
林则徐(1785—1850年)，字元抚，又字少穆、石磷，溢号文忠，福建侯官人。

早年家境贫寒，受过良好的教育。

嘉庆十六年赐进士。

在为官40年中，他“经世自励”，廉洁奉公；又重视水利事业，救灾赈民。

他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动——虎门销烟，指挥了抗英斗争，维护了国家主权和民族的尊严，成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国者。

同时，他编译《四洲志》等外文书籍、资料，开创了中国近代学习和研究西方的风气，是中国近代维新思想的先驱。

华罗庚毅然回国：大数学家华罗庚，在“七·七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。

1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

弘一大师李叔同
诚子，是李叔同俗世的伴侣。

李在东京上野美术学院时，为练习人体写生雇了一名模特儿，正是诚子：音乐女子专科学校的学生，因为家庭变故不得不从事模特儿工作贴补家用。

诚子所受的音乐训练使她能够理解叔同的涵养和追求，两人情愫渐生，数年之后诚子随叔同回到上海。

归国后的李叔同任教於浙江师范，同校任教的夏丏尊成为他的挚友，丰子恺、刘
质平等人都是他的学生，在艺术上他也渐登巅峰，人生追求却转入了空门。

你想，一个艺术家既到达了某种境界，也有精神上的爱侣，更得天下英材而教之，好端端地怎麼他会放弃了一切？容我大胆揣测，一般人能到达某种巅峰已经大不容易，接下来就是下坡的路，但李叔同是超越这一切的，他不断向著自己所认为更美好的人生走去，当他窥见佛门的美妙，就没有什麼能限制他留在原地，他有能舍的勇气和不断前行的坚持。

出家之前，世间名利、物质享受甚至艺术他都可以轻易放下，唯一的挣扎是诚子之情。

诚子为他离乡为异客，忍受多少寂寞，十几年的夫妻情岂容易了断。

「假如李叔同有一天成佛，将来第一个我渡的人，便是你了！」
三十九岁那年，李叔同正式剃度出家，法名演音，号弘一。

中兴律宗的弘一法师於焉诞生。

而诚子，渡海东返…。

不知在哪里曾经看过这样的句子：爱情不是两个人互相凝视，而是两个人望向同一个方向。

或许可为叔同和诚子的聚散下一注脚。

有些人用整个的生命追求爱情，如志摩；有些人只让爱情在生命里占轻微的份量，各人的价值观不同罢了。

如果得以遇见和自己价值取向相同的人，就是幸福；如果两人爱的重量在天平两边不等，只要无恨，也就是美了。

周恩来为中华之崛起
12岁那年，周恩来离开家乡，来到了东北。

当时的东北，是帝国主义列强在华争夺的焦点。

他在沈阳下了车，前来接他的伯父指着一片繁华、热闹的地方，对他说：“没事可不要到那个地方去玩啊！”“为什么？”
周恩来不解地问。

“那是外国租界地，惹出麻烦来可就糟了，没处说理去！”那又是为什么呢？”周恩来打破砂锅问到底。

“为什么？中华不振啊！”伯父叹了口气，没有再说什么。

不久，周恩来进了东关模范学校读书。

他始终忘不了大伯接他时说的话，经常想：“租界地是什么样的？为什么中国人不能去那儿，而外国人却可以住在那里？这不是中国的土地吗……”一连串的问题使周恩来迷惑不解，好奇心驱使着他，一定要亲自去看个究竟。

一个风和日丽的星期天，周恩来背着大伯，约了一个要好的同学闯进了租界。

嘿！这一带果真和别处大不相同：一条条街道灯红酒绿，热闹非凡，街道两旁行走的大多是黄头发、白皮肤、大鼻子的外国人和耀武扬威的巡警。

正当周恩来和同学左顾右盼时，忽然发现巡警局门前围着一群人，正大声吵嚷着什么。

他们急忙奔了过去，只见人群中有个衣衫褴褛的妇女正在哭诉着什么，一个大个子洋人则得意扬扬地站在一旁。

一问才知道，这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了，她原指望中国的巡警局能给她撑腰，惩处这个洋人。

谁知中国巡警不但不惩处肇事的洋人，反而把她训斥了一通。

围观的中国人都紧握着拳头。

但是，在外国租界地里，谁又敢怎么样呢？只能劝劝那个不幸的妇女。

这时周恩来才真正体会到伯父说的“中华不振”的含义。

从租界地回来以后，同学们常常看到周恩来一个人在沉思，谁也不清楚他究竟在想什么。

直到在一次修身课上，听了周恩来的发言才解开了这个谜那天修身课上，魏校长向同学们提出一个问题：“请问诸生为什么而读书？”
同学们踊跃回答。

有的说：“为明理而读书。

”有的说：“为做官而读书。

”也有的说：“为挣钱而读书。

”“为吃饭而读书”……周恩来一直静静地坐在那里，没有抢着发言。

魏校长注意到了，打手势让大家静下来，点名让他回答。

周恩来站了起来，清晰而坚定的回答道：“为中华之崛起而读书！”魏校长听了为之一振！他怎么也没想到，一个十二三岁的孩子，竟有如此抱负和胸怀！他睁大眼睛又追问了一句：“你再说一遍，为什么而读书？”“为中华之崛起而读书！”
周恩来铿锵有力的话语，博得了魏校长的喝彩：“好哇！为中华之崛起！有志者当效周生啊！哈哈哈！”是的，少年周恩来在那时就已经认识到，中国人要想不受帝国主义欺凌，就要振兴中华。

读书，就要以此为目标。