黑龙江省佳木斯市富锦第一中学高二上学期第一次月考历史试题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
富锦市第一中学2017-2018学年度第一学期高二第一次月考
历史试卷
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分
第Ⅰ卷(选择题,共60分)
一、单项选择题(共30小题,每题2分,共60分)
1. 哈佛大学教授,著名历史学家费正清《中国:传统与变迁》一书主要内容包括“出版前言、中国概况、文明的诞生、中国哲学思想的黄金时代、中国历史上的第一个中国、帝国的再生……”其中“中国哲学思想的黄金时代”是
A. 春秋战国时期的百家争鸣
B. 汉代的罢黜百家独尊儒术
C. 唐代的崇儒尚佛
D. 明清之际儒家思想的活跃
【答案】A
【解析】试题分析:本题考查学生综合分析能力。
春秋战国时期是中国历史的大变革时期。
许多思想家从不同的立场和角度出发,对社会变革发表自己的看法,抨击其他学派,形成百家争鸣的局面。
故称之为“中国哲学思想的黄金时代”。
考点:春秋战国时期的百家争鸣。
点评:百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础,逐步形成了中国的传统文化体系。
2. 儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主“一词,认为:“天惟时求民主,乃大降显于成汤。
”含义是说暴君夏桀残民以逞;不配做民之主,推翻夏桀的成汤才是民主。
对此不正确的理解是
A. 文中的“民主”,实即作民之主,与君主同义
B. 肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动
C. 其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合
D. 儒家“民本”思想绝无现代民主思想
【答案】C
【解析】试题分析:《尚书》是儒家经典,主要是为封建统治提供治国方法,其“民主”内涵与近现代的“主权在民”不相吻合,故答案选择C项。
材料的“民主”是人民的主人,即君
主,故A项正确;材料中肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动,故B项正确;儒家民本思想没有现代民主思想,故D项正确。
考点:本题考查古代中国的民本思想。
点评:古代中国的民本思想形成于春秋战国时期,(1)其主要内容:第一,孔子的思想:“仁”的学说,以德治民的政治思想;第二,孟子的民本思想:“民为贵,君为轻”,“仁政”,给农民一定的土地,不侵犯农民的劳动时间,放宽刑罚,减轻赋税;第三,荀子的“舟水说”。
(2)其形成的原因:第一,奴隶制瓦解,封建制形成,劳动者的社会经济政治地位得到提高;第二,对夏商周诸王朝兴亡的历史经验和教训的总结和思考;第三,春秋战国时期的知识分子,在对现实社会动荡、人民苦难的忧思中,寻求拯救社会、拯救民众之路。
(3)其影响:第一,为封建统治者接受并成为其统治思想的重要组成部分;第二,有利于给劳动者创设一个相对宽松的社会生产环境,从而促进社会经济的发展;第三,有利于缓和阶级矛盾,维护政治安定和国家统一;第四,影响着后世的政治和社会生活,成为中华民族文化精神的一份珍贵遗产。
3. 在一个记者会上,温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说:“我一边看网,一边脑子里想起一段话,就是‘民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行’”,温总理所引句体现了百家争鸣时期
A. 尚力、尚贤,主张节俭的墨家思想
B. 以改革促发展的法家思想
C. 关注民生,注重和谐的儒家思想
D. “无为而治”的道家思想
【答案】C
4. 钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。
”“士人政府”形成的思想条件主要是
A. 法家思想的衰微
B. 黄老之学被推崇
C. 儒学正统地位的确立
D. 程朱理学的盛行
【答案】C
【解析】试题分析:本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力,解题的关键是调动和运用所学知识。
本题信息是“汉代士人政府形成的思想条件”。
A项材料中没有体现;“黄老之学被推崇”和士人政府无关,因此B项错误;D项出现于宋朝,故错误;汉武帝时“罢黜百家,独尊儒术”,确立了儒学正统地位,这为士人政府的形成准备了思想条件,所以本题正确答案为C项。
考点:中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学正统地位的确立
5. 在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”此处孟子的“一个思想”具体是指
A. 制天命而用之
B. “民贵君轻”,统治者要实行“仁政”
C. 兼相爱、交相利
D. 加强中央集权,防止人民反抗
【答案】B
【解析】试题分析:本题材料提到,“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”结合所学知识可知,这反映了孟子主张仁政的思想,因此选B。
ACD都不符合材料信息及所学知识,排除。
考点:中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·孟子思想
【名师点睛】本题考查学生解读材料信息的能力和孟子思想的相关知识。
政治上,孟子主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。
孟子继承并发展了孔子的思想,但较之孔子的思想,他又加入自己对儒术的理解。
他主张仁政,提出“民贵君轻”的民本思想。
孟子根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,提出了一个富有民主性精华的著名命题:“民为贵,社稷次之,君为轻”。
认为如何对待人民这一问题,对于国家的治乱兴亡,具有极端的重要性。
他游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,希望效法孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。
6. “明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事
求是,与国计民生靠得更近。
”这里“新的历史条件”是指
①蓬勃发展的商品经济
②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧、陈腐不化
④王朝统治的专制腐败
A. ①②
B. ③④
C. ①②③④
D. ①②③
【答案】A
【解析】试题分析:本题主要考查明清进步思潮。
解答此题要注意题目的要求“新的历史条件”。
依据所学可知,明清时期,商品经济进一步发展,出现了资本主义萌芽。
这一时期的进步思想正是这一现象在思想文化上的反映。
分析选项,①、②符合题意;③、④明显是陈腐落后的方面。
所以应选A。
考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒家思想·背景
7. “夫仁义礼制者,治之本也:法令刑罚者,治之末也。
无本者不立,无末者不成。
”上述言论反映作者对儒法思想的基本态度是
A. 儒法并用
B. 尊儒抑法
C. 尊法抑儒
D. 去法尊儒
【答案】A
【解析】从材料“无本者不立,无末者不成”可以看出,作者以“以礼为本,以法为末”,本、末皆不可失,而“礼”是儒家思想的重要组成部分,故作者态度应为儒法并用,故A项正确;BCD项不符合题意。
点睛:材料反映的是汉代儒学的内容。
汉代新儒学特点是把诸子百家中的道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新的儒学体系。
8. 某中学高中历史班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出工商皆民生之本观点的根本原因”时,众说纷纭。
请判断下列说法中正确的是
A. 黄宗羲总结实践经验的结果
B. 明清时期重农抑商的必然结果
C. 资本主义萌芽产生在社会思想上的反映
D. 统治者重视工商业的反映
【答案】C
【解析】试题分析:据材料“明末清初之际黄宗羲提出‘工.商皆民生之本’观点的根本原因”,结合所学知识可知,根本原因属于经济上的原因,即资本主义萌芽产生在社会思想上的反映,故C正确。
黄宗羲总结实践经验的结果,不属于根本原因,故A排除。
明清时期重农抑商政策,属于政策原因,不是根本原因,故B排除。
当时统治者重农抑商,故D排除。
考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·黄宗羲思想
9. 儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想,是因为
A. 它是封建社会最进步的思想
B. 历代都有信奉儒家思想的人做大官
C. 它适应了加强君主专制统治的需要
D. 它宣扬的仁政思想得到人民的拥护
【答案】C
【解析】由题干“儒家思想之所以能够长期成为我国封建社会的统治思想”,结合课本所学分析,为了实现大一统,为了加强中央集权的需要汉武帝接受董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,把儒家学说作为封建正统思想.这说明儒家思想适应了君主专制统治的需要.因此,本题正确答案是C。
10. 孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。
以下的解释正确的是
A. 孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度
B. 三种主张都与当时社会状况密切相关
C. 三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D. 三种主张都反映社会转型时期的剧变
【答案】B
【解析】根据材料和所学知识可知,一定时期的思想是一定时期政治经济的反映,故孟子、董仲舒、黄宗羲的主张都与当时社会状况密切相关,B项正确。
孟子是战国时期新兴地主阶级的代表,之所以提出民贵君轻思想是希望统治者能够调整统治策略实行仁政,根本上还是维护地主阶级的统治,排除A。
董仲舒主张“君权神授”有利于维护君主专制统治,受到汉武帝
重视,排除C。
D项不符合董仲舒主张提出的时代,因为当时汉朝是政治统一而非社会转型期,排除。
11. “父前行,子踵后。
路遇长者,敛足拱手。
尊长在前,不可口唾。
”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育
A. 鼓励儿童活泼机智
B. 突出地方教育特色
C. 提倡父子教学相长
D. 注重儒家伦理道德
【答案】D
【解析】试题分析:本题主要考察的是对材料的理解分析能力。
材料内容体现的是儿子要顺从父亲的任何行为,小辈要无条件的尊敬长辈,所以与儒学宣扬的道德相符合,故答案选择D 项。
A项内容的表述与材料内容相反。
B项本身说法错误。
C项对材料内容理解不正确。
考点:中国传统文化主流思想的演变·儒学的发展·注重儒家伦理道德
12. 明清之际三位进步思想家的思想实质是
A. 儒家思想在新的历史条件下的活跃
B. 宋明理学的深化和发展
C. 汉唐民本思想的悄然复兴
D. 资产阶级民主思想的兴起
【答案】A
【解析】本题考查考生对明清之际进步思潮的理解。
结合所学可知,题干中三位思想家的思想是对传统儒学的批判继承,促使我国传统文化重新焕发了生机,由此可知他们的思想是儒家思想在新的历史条件下的发展,故A项正确。
结合所学可知,他们的思想都反对君主专制,与宋明理学加强君主专制的目的不符,故B项错误。
结合所学可知,他们的思想不仅是对民本思想的复兴,还包括了唯物思想,故C项错误。
结合所学可知,该项思想兴起于清末,与材料不符。
故D项错误。
综上所述,本题正确答案为A。
点睛:黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家尽管激烈反对传统儒家思想,反对理学的不合理成分,具有鲜明的反专制的民主主张,但是他们仍然是对传统儒学的批判继承,促使我国传统文化(儒学)重新焕发生机。
13. 汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐。
下图所示的书法特点是
A. 飘若浮云,矫若惊龙
B. 笔势飞动,意绪狂放
C. 端庄浑厚,雍容大度
D. 追求个性,忽略法度
【答案】B
【解析】试题分析:本题考查古代中国的汉字书法艺术。
解答本题主要是能够判定图片中的字体,结合所学知识从选项中选择书法的特点。
关键信息:怀素由图片信息可知,其是字体是草书,故B项正确;A项是行书书法艺术特点;C项楷书书法特点;D项是苏、黄、米、蔡书法的特点,不是草书,排除。
考点:古代中国科学技术与文学艺术·汉字的起源演变和书画的发展·汉字书法艺术
14. 米芾在评价苏轼《枯木怪石图》时说:“子瞻作枯木,枝干虬屈无端,石皴硬。
亦怪怪奇奇无端,如其胸中盘郁也。
”这反映了宋代绘画
A. 民间风情色彩浓厚
B. 风格奇特不拘成法
C. 更加注重表达意境
D. 受到西方绘画影响
【答案】C
【解析】试题分析:本题考查的是宋代文人画,结合文人画的特点分析这一作品的特点。
关键信息:亦怪怪奇奇无端,如其胸中盘郁也。
从关键信息分析可知,此画强调的是意境,C项正确;A项是风俗画的特点,不符合题意;BD项都无法从题干中体现。
考点:古代中国科学技术与文学艺术·汉字的起源演变和书画的发展·书画的发展
15. “三言”“二拍”中有许多描写青年男女追求幸福生活的爱情故事,代表作有《蒋兴哥重会珍珠衫》、《卖油郎独占花魁》、《金玉奴棒打薄情郎》、《杜十娘怒沉百宝箱》等。
据此可知,“三言”“二拍”
A. 材过于单一单调
B. 反映当时社会主流价值观
C. 带有人文主义特点
D. 使男女平等观念广泛认可
【答案】C
【解析】试题分析:本题以古代中国的明清小说切入考查材料信息的获取与分析理解能力,解答本题的关键是把握三言二拍这向个故事的共性。
题干材料反映的是青年男女追求幸福生活的爱情故事,人置于中心地位,体现了人文主义,C项正确;A项“单一单调”说法错误;B项“主流价值观”说法错误;D项“广泛认可”说法错误。
考点:古代中国科学技术与文学艺术·文学成就·明清小说
16. 《梅兰芳》是一部中国人物传记式电影,该影片得到众多电影专家和学者们的高度评价,认为极具文化传播意义。
京剧是全世界最关注的中国元素之一,而梅兰芳在京剧艺术上的卓越成就引起了国外人士的重视,曾于1949年前先后赴日本、美国、苏联演出,并荣获美国波摩那学院和南加州大学的荣誉文学博士学位。
这说明
A. 京剧已成为世界最具影响的剧种
B. 梅兰芳因此被列入“同光十三绝”
C. 京剧已被列入世界物质文化遗产
D. 梅兰芳对弘扬京剧做出了重要贡献
【答案】D
【解析】试题分析:关键信息:京剧是全世界最关注的中国元素之一,而梅兰芳在京剧艺术上的卓越成就引起了国外人士的重视,曾于1949年前先后赴日本、美国、苏联演出,并荣获美国波摩那学院和南加州大学的荣誉文学博士学位。
A项“世界最具影响的剧种”没有从题干中反映,仅是认为极具文化传播意义;B项说法错误,梅兰芳是民时期的历史人物;C项说法正确,但题干没有反映;题干反映的梅兰芳受世界的关注,可知D项说法正确,符合题意。
考点:古代中国科学技术与文学艺术·京剧等剧种的产生和发展·京剧
17. 人们称他为“第一个把哲学从天上请回人间的哲学家”,使哲学真正成为研究“人”的一门学问,把对人文精神的追求引向理性的轨道。
这一哲学家是
A. 普罗塔哥拉
B. 苏格拉底
C. 亚里士多德
D. 康德
【答案】B
【解析】根据所学知识可知,苏格拉底提出“认识你自己”“知识即美德”,他对人性本身的研究是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问,故B项正确;A项主张“人是万物的尺度”,排除;C项使哲学成为一门独立的学科,排除;D项提出“人非工具”,排除。
18. 一些历史学家认为文艺复兴是一个在艺术、文学还有哲学等方面的“类革命”。
这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人,而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变。
因此他们不承认文艺复兴是一个重要的事件。
据此可知
A. 精英阶层是文艺复兴的主要参与者
B. 广大民众没有受到文艺复兴的影响
C. 文艺复兴并没有推动社会发展进步
D. 文艺复兴内容只涉及社会科学领域
【答案】A
【解析】试题分析:A项正确,材料中“这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人“主要说的就是文艺复兴影响的仅仅是少数的富有的人,民众的生活并未发生明显的改变;B项错误,说法极端;C项错误,文艺复兴解放了人们的思想,推动了社会的进步;D项错误,文艺复兴的成果并非仅在社会科学,在自然科学方面也有建树。
考点:西方人文精神的起源及其发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴
【名师点睛】文艺复兴是借助于古希腊罗马文化而进行的资产阶级的思想文化运动。
它是以资本主义经济的发展作为经济基础的。
极大地解放了人们的思想,思想的解放促进了自然科学的发展,同时也推动了反对天主教的斗争。
总的来看,虽然文艺复兴是局限在精英阶层,但是也极大的推动了社会的进步。
19. 卢梭说:“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员。
人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。
”卢梭所表达的是
A. 天赋人权思想
B. 自由平等思想
C. 人民主权思想
D. 人非工具思想
【答案】C
【解析】试题分析:本题材料提到,“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员。
人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。
”结合所学知识可知,这反映了人民主权思想,因此选C。
ABD都不符合所学知识及材料,排除。
考点:西方人文精神的起源及其发展·启蒙运动·卢梭
20. 加尔文说:“我们把上帝的永恒的判决称之为预定。
上帝根据这一判决,决定每一个人应该变成怎样。
因为我们不是在同一状况下被创造出来的。
有些人注定得到永生,另一些人却要永远罚入地狱。
”这一思想
A. 标志着人文主义的兴起
B. 否定了对教皇的盲从
C. 推动了近代科学的发展
D. 摧毁了封建专制统治
【答案】B
【解析】试题分析:根据所学知识,加尔文为欧洲宗教改革的代表人物,借助“先定论”为资产阶级发财致富辩护,否定否定了对教皇的盲从。
A不对,早在古希腊时期人文主义开始兴起;C无从体现;D不对,为摧毁封建专制统治奠定理论基础的应是启蒙思想。
考点:西方人文精神的起源及其发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革。
21. 恩格斯在《反杜林论》中说:“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命的。
他们不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。
宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。
”文中的“他们”意在
A. 批判神权统治
B. 鼓吹人性解放
C. 倡导思想自由
D. 构建理性王国
【答案】D
【解析】试题分析:关键信息:在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物、“宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。
”题干材料反映的是法国启蒙思想的影响,故D项正确;ABC项是文艺复兴时期的人文主义思想,不符合题意。
考点:西方人文精神的发展·启蒙运动·法国启蒙思想
22. 1859年,《物种起源》一出版,立即在英国掀起轩然大波:有些人兴高采烈,拍手称赞;有些人恼羞成怒,暴跳如雷;更多的人则把它当成奇闻传说,到处宣扬。
这是因为
A. 该书观点自身的局限性
B. 该书观点有悖于人的传统认识
C. 该书观点宣扬人文主义
D. 该书观点不利于封建专制统治
【答案】B
【解析】试题分析:1859年出版的《物种起源》认为世界是由进化而来的,是遵从由低级到高级的发展过程,而不是由上帝创造的。
这明显有悖于人们的受基督教教育的传统常识,因此引起轩然大波。
贡故选B。
A项错误,该书的局限性并非是讨论的重点;CD项错误,材料未体现。
考点:近代科学
点评:近代科学是在近代人的精神的解放的基础上产生的,以牛顿的经典力学和达尔文的进化论为主要的代表,它的产生有打击了神创学说,进一步解放人们的思想。
与此相关的知识点如近代科学的其它成就也需要掌握。
23. 排巫运动发生在近代早期的欧洲,1580至1660年间是排巫运动最狂热的时期。
其间,许多人被迫害致死,其中95%是女性,多为衰老贫困的单身女性。
“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲
A. 仍然缺乏理性精神
B. 科学精神高涨
C. 需要继续进行反教会斗争
D. 人文精神增强
【答案】A
【解析】试题分析:本题主要考查学生对材料的阅读与准确解读,由材料中的许多“衰老贫困的单身女性”被迫害致死,就表明了当时在文艺复兴与宗教改革中缺乏理性精神;而由材料及已学史实可的判断出排巫运动的参与者是反宗教人士,据此C表述有误,BC与材料主题不合,故选A。
考点:西方人文精神的起源与发展·神权下的自我·文艺复兴和宗教改革
24. 18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发,推翻了封建王朝,建立了共和国,而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。
产生这种差别的根本原因是
A. 中国思想家们的思想产生的时间较早
B. 当时中国资本主义发展水平远远落后于法国
C. 当时中国的科技水平远远落后于法国
D. 当时中国思想家们没对未来社会提出政治设想
【答案】B
【解析】试题解析:抓住关键词“根本原因”,经济是思想产生、发展的根源。
17世纪的中国只是产生了资本主义萌芽但发展很缓慢,到18世纪中国比法国资本主义发展水平要落后很多,B项符合题意,正确。
故选B。
25. 霍布斯鲍姆认为,进化论在19世纪中后期盛行的原因,“不在于人是由动物进化而来的证据来势太猛,以致无法阻挡”,“真正的原因在于下列两项事实构成了极佳的机遇:一是主张自由主义和进步的资产阶级迅速崛起,二是这个时期没有发生革命”。
该分析说明进化论在当时
A. 并没有对传统势力提出公开的挑战
B. 对论证资产阶级崛起提供了理论依据
C. 顺应了资产阶级的改良主张
D. 符合追求有序变革的社会心理
【答案】D
【解析】注意题干信息“一是主张自由主义和进步的资产阶级迅速崛起,二是这个时期没有发生革命”,A项不对,进化论挑战宗教神学的神创说;B项不对,涉及材料的片面意思;C 项不对,资产阶级并非都主张改良;D项说法最全面合理,资产阶级崛起反映了社会变革,而这个时期没有发生革命又反映了变革的手段有序。
点睛:本题以霍布斯鲍姆的评论为切入点,考查进化论与资产阶级取得政权的联系,强调进化论是资产阶级力量壮大的必然产物。
“主张自由主义和进步的资产阶级迅速崛起”和“没有发生革命”说明这一时期需要变革但没有暴力革命,当时追求社会有序变革是社会大多数阶层的心理,并不是所有资产阶级的主张都是改良。
26. 英国哲学家培根的“知识就是力量”,法国哲学家笛卡儿的“我思故我在”,牛顿的“万有引力定律”,伽利略的“加速度定律”,美国的《独立宣言》等,这些看似不同领域的思想成就,其背后却有一个共同的信念,此信念是指相信
A. 上帝是一切事物的根源
B. 自然界和人类社会均蕴含着通则。