马克思主义基本原理概论_共产主义是人类最崇高的社会理想共25页
马克思主义基本原理概论7章1
第三节 在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗
我国的社会主义初级阶段
我国的社会主义社会 还处在初级阶段，我们必 还处在初级阶段， 须从这个实际出发， 须从这个实际出发，而不 能超越这个阶段
第三节 在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗
2、建设中国特色社会主义是中华民族 走向共产主义的必由之路
第二节 共产主义社会是历史发展的必然趋势
二、实现共产主义是人类最伟大的事业
实现共产主义是无产阶级解放斗争的最终 目标 实现共产主义是全人类解放的根本体现
第二节 共产主义社会是历史发展的必然趋势
三、实现共产主义是一个长期的实践过程
（一）社会主义社会的充分发展和向共产主义 社会过渡需要很长的历史时期 （二）当代资本主义的灭亡和向社会主义、共 当代资本主义的灭亡和向社会主义、 产主义的转变也是一个长期的过程 两个决不会” （三）正确理解“两个必然”和“两个决不会” 正确理解“两个必然” 的 关系
第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望
（三）揭示未来社会的一般特征
而 不 做 详 尽 的 细 节 描 述 立 足 于 揭 示 未 来 社 会 的 一 般 特 征 第一节 马克思主义经典作家对共产主义社会的展望
二、共产主义社会的基本特征
资本主义所创造的巨大生 产力为共产主义的实现准备了 物质基础
第二节 共产主义社会是历史发展的必然趋势
（二）共产主义理想的实现是历史规律的必然要求
揭示了资本主义生产方式的特点， 揭示了资本主义生产方式的特点，论证了资本主 义发展的自我否定的趋势 揭示了资本主义基本矛盾， 揭示了资本主义基本矛盾，论证了资本主义的历 史暂时性 揭示了资本主义剥削的秘密， 揭示了资本主义剥削的秘密，论证了工人阶级推 翻旧世界建设新世界的历史使命 揭示了阶级斗争发展的规律和趋势，论述了工人 揭示了阶级斗争发展的规律和趋势， 阶级解放斗争胜利的必然性
马克思主义基本原理 马克思主义政党的地位和作用 共产主义是人类最崇高的社会理想
马克思主义基本原理马克思主义政党的地位和作用共产主义是人类最崇高的社会理想主题：第六章社会主义社会及其发展第3节马克思主义政党在社会主义事业中的地位和作用第七章共产主义是人类最崇高的社会理想学习时间：2016年7月11日－7月17日内容：我们这周主要学习第六章第3节和最后一章的相关内容。
希望通过下面的内容能使同学们对相关知识的理解。
一、学习要求1．掌握马克思主义政党在社会主义事业中的地位和作用；2．掌握共产主义是人类最崇高的社会理想。
二、主要内容（一）马克思主义政党在社会主义事业中的地位和作用1．马克思主义政党是新型的革命政党社会主义事业的发展必须有马克思主义政党的领导。
马克思主义政党是工人阶级的先锋队，是在马克思主义指导下为实现共产主义而奋斗的党。
没有马克思主义政党的领导，社会主义革命和建设事业就不能取得胜利。
（1）马克思主义政党是科学社会主义与工人运动相结合的产物政党是代表一定阶级、阶层的利益和意志，有独立的纲领、路线、策略，为参与或掌握政权而斗争的政治组织。
政党是阶级的一部分，由本阶级中最活跃、最积极的分子组成。
马克思主义政党的产生需要两个条件：一是工人运动的发展，二是科学社会主义理论的传播。
前者是马克思主义政党产生的阶级基础，后者是马克思主义政党产生的思想基础。
只有这两者结合起来，才能产生马克思主义政党。
（2）马克思主义政党是工人阶级先锋队（3）马克思主义政党是为实现共产主义而奋斗的党马克思主义政党是具有鲜明的政治纲领的党，是为共产主义事业而奋斗的党。
列宁说过：“一个政党如果没有纲领，就不可能成为政治上比较完整的、能够在事态发生任何转折时始终坚持自己路线的有机体。
”能够真正实现把马克思主义的普遍真理与本国的具体实际相结合，科学地解决本国的革命、建设和改革的问题，是马克思主义政党成熟的根本标志。
（4）马克思主义政党是为人民群众谋利益的党党的性质所作的最简要最明确的表述。
它明确地指出了马克思主义政党的阶级性和先进性。
马克思主义基本原理概论第七章：共产主义是人类最崇高的社会理想
• 4,各尽所能，按需分配
– 按劳分配相对于按资本分配来讲，是一种进步。 但是它所体现的平等权利还是“被限制在一个 资产阶级的框框里。”
– 私营企业的工人干一天的活，拿一天的钱，所 以他们是按劳分配。
– 这种说法对吗？
– “在共产主义社会高级阶段,在迫使个人奴隶般 地服从分工的情形已经消失,从而脑力劳动和体 力劳动的对立也随之消失之后;在劳动已经不仅 仅是谋生的手段,而且本身成了生活的第一需要 之后；在随着个人的全面发展,他们的生产力也 增长起来,而集体财富的一切源泉都充分涌流之 后,---只有在那个时候,才能完全超出资产阶级 权利的狭隘眼界,社会才能在自己的旗帜上写上: 各尽所能,按需分配!”
– “共产产 党人可以把自己的理论用一句话来表示出来： 消灭私有制。”
• 3,计划经济
– “一旦社会占有了生产资料，商品生产就将被 消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。 社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉 的政治所代替。”
第七章： 共产主义是人类最崇高的社会理想
一，马克思主义经典作家展望未来社会的科 学立场和方法
• （一）在揭示人类社会发展一般规律的基础上指 明社会发展的方向 • 人类社会发展的一般规律 • 资本主义发展的特殊规律
经典论述
• “马克思丝毫不想制造乌托邦，不想凭空 猜测无法知道的事情。马克思提出共产 主义的问题，正像一个自然科学家已经 知道某一新的生物变种是怎样产生以及 朝着哪个方向演变才提出该生物变种的 发展问题一样。”
二，共产主义社会的基本特征
• （一）物质财富极大丰富，消费资料按需分配
• 1,生产力高度发展 – “摆脱了私有制压迫的大工业的发展规模将十 分宏伟，相形之下，目前的大工业状况将显得 非常渺小，正像工场手工业和我们今天的大工 业相比一样。工业的这种发展将给社会提供足 够的产品以满足所有人的需要。”
马克思主义基本原理概论(第七章)
而把具体情形留给 后来的实践去回答。
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❖ 针对有人提出的在革命成功后应采取什么措施的问题，马克 思尖锐指出，问题“提得不正确”。“现在提出这个问题是 不着边际的，因而实际上是一个幻想的问题，对这个问题的 唯一的答复应当是对问题本身的批判”因为“在将来某个特 定的时刻应该做什么，应该马上做些什么，这当然完全取决 于人们将不得不在其中活动的那个既定的历史环境。”
❖ 恩格斯：“无论如何，共产主义社会中的人们自己会决定， 是否应当为此采取某种措施，在什么时候，用什么办法，以 及究竟是什么样的措施。我不认为自己有向他们提出这方面 的建议和劝导的使命。那些人无论如何也会和我们一样聪 明。”
❖ 列宁：“我们可以绝对有把握地说，剥夺资本家定会使人类 社会的生产力蓬勃发展。但是，生产力将以什么样的速度向 前发展，将以什么样的速度发展到打破分工、消灭脑力劳动 和体力劳动的对立、把劳动变为‘生活的第一需要’，这都 是我们所不知道而且也不可能知道的。”
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一. 展望未来社会的科学立场和方法
在展望未来社会的 问题上，是否坚持科 学的立场、观点和方 法是能否正确预见未 来的基本前提，也是 马克思主义与空想社 会主义的根本区别。
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（一）在揭人类社会发展一般规律的基 础上指明社会发展的方向
马克思恩格斯站在无产阶级立场上，运用 科学的方法，致力于研究人类社会特别是资
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二. 共产主义社会基本特征
（一）物质财富极大丰富，消费资料按需分配 （二）社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高 （三）每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由
马克思主义原理第7章共产主义社会是人类最崇高的社会理想
共产主义社会中人的自由全面发展和社会的全面发展是 相互联系、相互促进、密不可分的。
一方面，个人的自由全面发展只有在社会集体中才能实 现，要以社会的物质文明和精神文明的全面发展为支撑。
另一方面，人的自由全面发展，又能促进社会经济文化 的发展，创造出更加璀璨的物质文明和精神文明，有力 地推动社会全面发展。
基础。 共产主义社会的社会生产力的高度发展，是伴随着科学技术
的高度发展和人们的科技水平极大提高而实现的，共产主义 社会的劳动生产率的极大提高，整个社会可以用较少的劳动 时间创造出满足社会各种需要的巨大物财富。 共产主义社会在社会生产力高度发展的基础上，实现了社会 财富的极大丰富，这就为最大限度地满足社会成员的物质和 文化生活需求提供了可靠的物质保证。
（3）社会主义社会在公有制范围内的个人收入分配实 行按劳分配原则，而在社会主义初级阶段还存在按劳分 配为主体的与按生产要素分配相结合的多种分配方式。 共产主义社会的个人消费品分配则是按需分配原则。
（4）社会主义初级阶段还存在商品经济，实行社会主 义市场经济体制，价值规律仍起调节社会经济发展的作 用。而在共产主义社会，商品经济归于消亡，劳动具有 完全直接的社会性，社会经济的发展将由计划所调节。
二、实现共产主义是人类最伟大的事业
1、共产主义事业是崇高理想与科学理想的统一 是根据人类社会发展规律和无产阶级的地位所得出的科
学结论。马克思丝毫不想制造乌托邦，不想凭空猜测无 法知道的事情。马克思提出共产主义的问题，正像一个 自然科学家已经知道某一新的生物变种是怎样产生以及 朝着哪个方向演变才提出该生物变种的发展问题一样。 共产主义之所以是人类最伟大的事业，就在于它是崇高 理想与科学理想的统一，体现了人类对理想社会目标的 追求与符合规律的科学社会实践的有机结合。
马克思主义基本原理概论-第七章共产主义是人类最崇高的社会理想
第七章共产主义是人类最崇高的社会理想本章共分三节，分别是马克思主义经典作家对共产主义社会的展望、共产主义是历史发展的必然趋势、在建设中国特色社会主义进程中为实现共产主义而奋斗。
通过学习，学生应该认识马克思主义展望未来社会的科学立场和方法，认识实现共产主义是历史发展规律的必然要求和人类最伟大的事业，要求树立共产主义远大理想，积极投身中国特色社会主义事业。
[本章重要知识点]1．马克思主义展望未来社会的科学立场和方法。
2．共产主义社会的基本特征。
3．共产主义社会是历史规律的必然要求，实现共产主义是人类最伟大的事业。
4．共产主义是一个长期实践的过程。
5．建设中国特色社会主义是中华民族走向共产主义的必由之路。
6．树立共产主义远大理想积极投身中国特色社会主义事业。
第一节马克思主义经典作家对共产主义社会的展望[本节逻辑结构]本节论述了马克思主义展望未来社会的科学立场和方法，并描述了资本主义社会的基本特征。
1．马克思、恩格斯站在无产阶级立场上，运用科学的原理和方法，致力于研究人类社会，特别是资本主义社会，第一次揭示了人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律，从而对共产主义社会做出了科学的展望。
2．马克思、恩格斯关于未来社会的预测，是在科学地批判资本主义社会的过程中做出的。
马克思恩格斯揭示出资本主义社会发展中自我否定的力量，发现资本主义矛盾运动中孕育着的新社会因素，并以此作出对未来社会特点的预见。
3．马克思恩格斯在展望未来社会时，总是只限于指出未来社会发展的方向、原则和基本特征，而把具体情形留给后来的实践去回答。
4．共产主义社会的基本特征有：物质财富极大丰富，消费资料按需分配；社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高；每个人自由而全面地发展，人类从必然王国向自由王国飞跃。
[本节重要知识点]1．展望未来社会的科学立场和方法。
2．共产主义社会的消费资料分配方式。
3．阶级的消灭、国家的消亡和“三大差别”的消除。
马克思主义基本原理第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想
二、马克思主义经典作家揭示的共产主义社会基本特征
• （一）物质极大丰富，消费资料按需分配 • 1．社会生产力高度发展，产品极大丰富，是共产主义社会 实现的必要条件 • 2．生产力的充分发展又是共产主义社会本身的一个重要特 征。 • 3．适应高度发展的社会化大生产的需要，共产主义社会将 彻底废除私有制，实行普遍的生产资料公有制。 • 4．与生产资料社会占有相适应，共产主义社会将按照自然 资源的情况和社会成员的需要，对生产进行有计划的组织和 管理。 • 5．在共产主义社会，个人消费品的分配方式是“各尽所能， 按需分配”。
丹尼尔· 贝尔的理论
• 4、从产品经济变为服务经济 • 5、工作性质发生了变化，由原来对方自然变为人和人的博弈， 人们必须学会相处。 • 6、妇女就业机会增多，经济独立 • 7、科学的形象已经改变，对未来的自由研究和知识更新成为后 工业社会科研特征。 • 8、政治单位布局出现横向的科学阶层和纵向的经济企业。 • 9、后工业社会由取得成就的能人治理 • 10、信息经济学向经济学家提出了挑战
信息社会的特征
• • • • • • 1、电脑是信息社会发展的核心 2、电脑的发展带来信息革命 3、以电脑为基础的社会结构取代工厂，成为社会特征。 4、主导工业是智力工业。 5、工业社会以时间价值为目的 6、生产目的是生产知识和电脑化
悲观派对人类未来的担忧
• 罗马俱乐部
• • • • • • • • • • • • 人类困境的表现： 1、人口的爆炸 2、生活必需品缺乏计划 3、生物界受到劫掠和退化 4、世界经济危机 5、军备竞赛 6、社会邪恶 7、陈旧的制度 8、东西对抗 9、南北分歧 10、科学技术无政府状态 11、缺乏道德和政治上的领导人
阿隆的理论
• 雷蒙· 阿隆的代表作《工业社会18讲》 • 他把资本主义和社会主义都看成是工业社会的同一类型的 不同表现形式。认为生产力（技术）已经取代了社会关系 （财产）的中心地位。
《马克思主义基本原理》第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想
另一方面也要看到这两个阶段在发展程度和
成熟程度上的重大区别。 成熟程度上的重大区别。 社会主义是共产主义的低级阶段，也是实现 共产主义的必由之路。
（二）建设中国特色社会主义是中华民族
走向共产主义的必由之路
在社会主义历史时期，民族和国家仍然存在， 在社会主义历史时期，民族和国家仍然存在，社 会主义建设是在各个民族国家的范围内分别进行 的。
思考题
1．空想社会主义思想在西方经历了一个长期的发展过程。 空想社会主义思想在西方经历了一个长期的发展过程。 英国的托马斯·莫尔批判了资本主义原始积累的罪恶， 英国的托马斯·莫尔批判了资本主义原始积累的罪恶，提 出了乌托邦理想。他于1516年发表的《乌托邦》 出了乌托邦理想。他于1516年发表的《乌托邦》一书描绘 1516年发表的 了一个美好的社会：在那里，没有私有财产和剥削现象， 了一个美好的社会：在那里，没有私有财产和剥削现象， 人们有计划地从事生产，城乡之间没有对立，不需要商品、 人们有计划地从事生产，城乡之间没有对立，不需要商品、 货币和市场，实行按需分配。 货币和市场，实行按需分配。受《乌托邦》一书的影响， 乌托邦》一书的影响， 意大利的康帕内拉于1602年在监狱里写出了《太阳城》 意大利的康帕内拉于1602年在监狱里写出了《太阳城》， 1602年在监狱里写出了 进一步描绘一个财产公有、 进一步描绘一个财产公有、共同劳动和人人平等的理想社 会。
二. 树立共产主义远大理想，积极投身中国 特色社会主义事业
理想是指引人们奋斗方向的航标，也是 理想是指引人们奋斗方向的航标， 推动人们前进的强大精神动力。 推动人们前进的强大精神动力。 一个社会不能没有理想， 一个社会不能没有理想，一个人也不能 没有理想。 没有理想。 共产主义理想是建立在科学基础上的社会 是人类最伟大的社会理想。 理想，是人类最伟大的社会理想。
第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想
方面。
马克思的哲学是完备的哲学唯物主义， 它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了 工人阶级。 就是辩证唯物主义和历 ——列宁 史唯物主义的科学世界观和 方法论。 马克思主义的方法就是政治上军事上的 望远镜和显微镜。 ——毛泽东
１、在揭示人类社会发展一般规律基础上指明 社会发展的方向
以往人们不懂得人类社会发展的客观规 律，因而不能根据社会运动的客观必然 性去预见未来社会及其产生、发展过程。 马克思恩格斯关于未来社会理论是建立 在对历史发展规律把握的基础上的。 人类社会发展的一般规律和资本主义社 会发展的特殊规律是马恩展望共产主义 社会的客观依据。
人的自由时间大大延长
③旧式的分工消失了人能够真正自由而 全面地发展了
• 在共产主义社会里， 任何人都没有特殊的活动 范围，而是都可以在任何 部门内发展，社会调节着 整个生产，因而使我有可 能随着自己的兴趣今天干 这事，明天干那事，上午 打，下午捕鱼，傍晚从事 畜牧，晚饭后从事批判， 这样就不会使我老是一个 猎人、渔夫、牧人或批判 者。 ——马克思恩格斯
我们可以绝对有把握地说，剥夺 资本家一定会使人类社会的生产力 蓬勃发展。但是，生产力将以什么 样的速度向前发展，将以什么样的 速度发展到打破分工、消灭脑力劳 动和体力劳动的对立、把劳动变为 “生活的第一需要”，这都是我们 所不知道而且也不可能知道的。 ——列宁
二、共产主义社会的基本特征
１、物质财富极大丰富，消费资料按需分配 2、社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高 3、每个人自由而全面的发展， 人类从必然王国向自由王国的飞跃
共产主义社会，人不仅认识了自然规律、社会 规律，也认识了自我,从而成为自我的主人。与社 会生产力的高度发展和社会关系的高度和谐相联 系，人们的精神境界得到极大提高,自觉并乐意为 社会公共事业作出贡献。
马克思主义基本原理概论03709第八章共产主义社会是人类最崇高的社会理想
马克思主义基本原理概论03709第八章共产主义社会是人类最崇高的社会理想第八章共产主义社会是人类最崇高的社会理想学习目的与要求本章对共产主义社会进行全面的考察和分析。
学习本章首先应通过马克思主义对共产主义社会的展望，了解马克思主义所科学预见的共产主义社会的基本特征。
其次应通过对共产主义社会形成发展所经历的两个阶段的分析，认识人类社会历史发展为共产主义社会的必然性，了解实现共产主义伟大事业，要经历一个不断实践的长期过程。
第三要认识社会主义是走向共产主义的必经阶段，只有通过社会主义历史阶段的长期发展过程，才能在将来进入共产主义社会。
第四要认识必须树立共产主义远大理想，并将共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想相互结合，积极投身于中国特色社会主义事业的创新与发展，在建设中国特色社会主义事业中为实现共产主义而奋斗。
课程内容第一节马克思主义对共产主义社会的展望社会生产力高度发展和物质财富极大丰富，实行社会公有制和按需分配，经济的计划调节管理和商品经济的消失，阶级的消灭和国家自行消亡，精神境界极大提高，人的自由而全面发展，全人类的彻底解放。
第二节共产主义是社会历史发展的必然1.共产主义是历史发展规律的必然要求，共产主义社会的两个阶段，人类社会历史必然发展到共产主义，从社会主义过渡到共产主义的特点。
2.实现共产主义是人类最伟大的事业，共产主义事业是崇高理想事业，共产主义伟大事业的实践。
3.实现共产主义是一个不断实践的长期过程，实现共产主义要在实践中长期探索，社会主义的充分发展和向共产主义的过渡要经历长期的实践过程，经济落后国家实现共产主义需经更长的实践过程，共产主义在世界范围的实现是长期、曲折、复杂的历史过程。
第三节在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗1.社会主义是走向共产主义的必由之路，社会主义社会是走向共产主义社会的必经阶段，为实现共产主义创造条件。
2.树立共产主义远大理想，共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，积极投身中国特色社会主义事业。
马克思主义原理概论第七章
第七章共产主义是人类最崇高的社会理想第一节马克思主义经典作家对共产主义社会的展望一、展望未来社会的科学立场和方法人间社会从来就不是尽如人意的，以往的社会更是仅仅属于极少数人的自由天堂，所以追求一种平等自由、符合永恒正义原则的“大同世界”，历来都是人们的至上的愿望。
在人类尚无力量支配自己命运的条件下，这种向往反映到哲学上，便形成了具有宗教性质的仰赖身外权威、相信本质前定、追求永恒正义的抽象理性主义的哲学原则。
人们把现实的愿望凝结为一种“善”的绝对规定，把现实的行为看作某种先定本质的实践。
传统的思想方式和行为方式都具有原则先行，时时考虑原则根据、事事追问原则规定的本质和特点。
以既定原则为出发点就是以抽象理性为标准。
以往哲学形而上学的任务就是要去发现这样的原则，为人们的思想和行为提供先验的准则。
这就决定了传统的哲学理论都具有准宗教的性质，在本质上便是教条主义的。
在马克思的时代已有过多种社会主义、共产主义学说，但它们大都属于“空想”性质的理论。
它们所以具有空想的性质，就因为贯彻的是抽象的理性原则，那种“社会主义”或“共产主义”作为美好的理想和愿望，仅仅是从永恒的正义原则和抽象的概念规定中导引出来的某种主观的规定。
马克思的社会主义学说与它们完全不同。
马克思不是从什么普遍理性、永恒正义、道德需求、概念规定出发得出社会主义、共产主义结论的；恰恰相反，他的学说正是破除这种理性抽象原则的产物和结果。
马克思在他的思想形成时期一开始就向世人明确的宣告：“我们不想教条式的预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界”。
这就表明，马克思贯彻的是从现实生活条件出发的实践原则，坚决反对并摒弃那种从理性的抽象原则出发的教条主义的做法。
什么是在批判旧世界中发现新世界？马克思面对的是已经发展到相当高度的资本主义的现实。
所谓在批判旧世界中去发现新世界，具体说来就是：在资本主义所创造的人类现代高度文明的基础上，去克服资本主义自身无法消除的弊端和弊病，这样建立起来的社会自然就是比资本主义更高级、更优越的“新世界”，从社会形态说这就是社会主义和共产主义。
高教版《马克思主义基本原理概论》(2013年修订)课后习题 (第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想
第七章共产主义是人类最崇高的社会理想1．空想社会主义思想在西方经历了一个长期的发展过程。
英国的托马斯·莫尔批判了资本主义原始积累的罪恶，提出了乌托邦理想。
他于1516年发表的《乌托邦》（意即“乌有之乡”）一书描绘了一个美好的社会：在那里，没有私有财产和剥削现象，人们有计划地从事生产，城乡之间没有对立，不需要商品、货币和市场，实行按需分配。
受《乌托邦》一书的影响，意大利的康帕内拉于l602年在监狱里写出了《太阳城》，进一步描绘了一个财产公有、共同劳动和人人平等的理想社会。
到l8世纪，法国的摩莱里和马布利分别在《自然法典》和《论法制和法律的原则》中，论述了从私有制过渡到公有制的必然性，并以法律条文的形式阐述了理想社会的纲领和原则。
在19世纪上半叶，空想社会主义发展到最高阶段，代表人物有法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。
圣西门提出“实业制度”，并奔走呼号，希望法国统治者能接受自己的改革方案。
傅立叶提出以“和谐社会”代替资本主义，并在一个农场里进行组建“法郎吉”（和谐社会基本单位）的试验。
欧文是一个工厂主，他曾在自己领导的苏格兰新拉纳克大棉纺厂进行慈善试验。
他缩短工时，设立托儿所、幼儿园和学校，把一个愚昧黑暗的新拉纳克变成了完善的模范移民区。
l824年，他到美洲从事共产主义试验。
在印第安纳州建立了“新协和”公社，实行财产公有，成年人享有平等的权利。
他的共产主义试验虽然失败了，他自己也因此变得一贫如洗，但是他并没有动摇自己的坚定信念。
根据上述材料，深刻认识一个没有剥削压迫和社会丑恶现象的理想社会一直是进步人士追求的目标，并简要回答：在对未来理想社会的认识上，马克思主义经典作家与空想社会主义者有何本质区别？答：无论托马斯的《乌托邦》、康帕内拉的《太阳城》，还是圣西门的“实业制度”和欧文的“和谐社会”，它们都向我们描绘了一个没有剥削压迫和社会不平等现象的理想社会形态。
但是，在展望未来社会的问题上，是否坚持科学的立场、观点和方法是能否正确预见未来的基本前提，也是马克思主义与空想社会主义的根本区别。
马克思第七章 共产主义是人类最崇高的社
起点:致力于对资本主义社会的研究
重点:对资本主义弊端及根源的批判
与揭示 创新点:发现资本主义的矛盾运动中 孕育着的新社会因素
C、只讲一般特征，不作细节描绘
“我们只能谈国家消亡的必然性， 同时着重指出这个过程是长期的， 指出它的长短将取决于共产主义高 级阶段的发展速度，而把消亡的日 期或消亡的具体形式问题作为悬案， 因为现在还没有提供解决这些问题 的材料。” “现在我们提出这个问题 是不着边际的，因而实际 上是一个幻想的问题，对 这个问题的唯一的答复应 当是对问题本身的批判。”
共产主义理想的实现是历史规律的必然要求
1、人类社会发展规律决定的
2、资本主义社会的基本矛盾发展为依据。
3、社会主义运动的实践。
二、实现共产主义是人类最伟大的 事业（合目的性）
和规律性
在共产主义实现的历史必然性就包含着无产阶 级和先进人类对共产主义理想的追求。
和目的性
（一）实现共产主义是无产阶级解放斗争的最 终目标
“随着阶级的消失，国家也不可避免地要消 失。在生产者自由平等的联合体的基础上 按新方式来组织生产的社会，将把全部国 家机器放到它应该去的地方，即放到古物 陈列馆去，同纺车和青铜陈列在一起。” 《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版 社1995年版，第174页。
失“ 三 大 差 别 ” 归 于 消
工业与农业、城市与乡村、脑力劳动 与体力劳动的分离，是生产力发展到 一定阶段的结果，促进了人类文明的 发展。但是这些发展是以某种程度地 牺牲农业、乡村和体力劳动者的利益 为代价的。在阶级社会中，这三大差 别及造成的相互间的对立，是整个社 会不平等的重要体现，也是社会不和 谐的重要根源。
理解
第二个问题： “各尽所能，按需分配”如何实现
马克思主义基本原理概论：第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想
马克思主义基本原理概论第七章共产主义是人类最崇高的社会理想教学目的和要求：学习和掌握马克思主义经典作家预见未来社会的科学立场和方法；把握马克思主义经典作家关于共产主义社会基本特征的主要观点；深刻认识共产主义社会实现的历史必然性和长期性；树立和坚定共产主义远大理想，积极投身于中国特色社会主义建设事业。
重点：1、马克思主义经典作家预见未来社会的科学立场和方法2、共产主义社会的基本特征3、共产主义社会理想实现的历史必然性4、共产主义理想实现的长期性5、实现共产主义不能超越社会主义发展阶段6、共产主义远大理想与建设中国特色社会主义共同理想的关系难点：1、马克思主义经典作家预见未来社会的科学立场和方法2、实现共产主义不能超越社会主义发展阶段3、共产主义远大理想与建设中国特色社会主义共同理想的关系学时安排：2课时第一节马克思主义经典作家对共产主义社会的展望一、马克思主义经典作家展望未来社会的科学立场和方法（一)在揭示人类社会发展规律的基础上指明社会发展的方向马克思恩格斯站在无产阶级立场上，运用科学的方法，致力于研究人类社会特别是资本主义社会，第一次揭示了人类社会发展的—般规律和资本主义社会发展的特殊规律，从而对共产主义社会作出了科学的展望。
马克思恩格斯认为，人类社会的发展像自然界的发展，具有自己客观的规律，揭示这些规律，就能为正确理解过去、把握现在和展望未来提供向导。
(二)在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点马克思恩格斯关于未来社会的预测，是在科学地批判和解剖资本主义社会的过程中作出的。
马克思恩格斯对资本主义批判的高明之处在于，他们不是只看到资本主义社会的弊端，而是进一步揭示出弊端的根源，揭示出资本主义发展中自我否定的力量，发现资本主义的矛盾运动中孕育着的新社会因素，并以此作出对未来社会特点的预见。
(三)立足于揭示未来社会的—般特征，而不作详尽的细节描绘当马克思恩格斯展望未来社会时，总是只限于指出未来社会发展的方向、原则和基本特征，而把具体情形留给后来的实践去回答。
马克思主义基本原理概论(8.3.2)--第七章第3课电子教材
《马克思主义基本原理概论》电子教材第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想第三节 在建设中国特色社会主义进程中为实现共产主义而奋斗一、社会主义是走向共产主义的必由之路实现共产主义是一个长期的循序渐进的过程。
马克思主义者并不期望在一个早晨突然进入理想境界，而是把实现最终理想看作一个有着不同历史阶段的过程。
在每一个阶段上都有相应的目标，这些阶段性目标彼此联结，通向共产主义。
实现共产主义远大理想的过程就像万里长征，应该从第一步走起，踏踏实实地向着未来迈进。
我们党的最高纲领是实现共产主义，当前的最低纲领就是建设中国特色社会主义，最高纲领和最低纲领是统一的。
当前，我们要把共产主义远大理想与中国特色社会主义共同理想结合起来，积极投身于建设中国特色社会主义事业的伟大实践。
（一）实现共产主义不能超越社会主义发展阶段马克思把共产主义社会划分为第一阶段和高级阶段，列宁分别把这两个阶段称为社会主义社会和共产主义社会。
列宁指出：“社会主义和共产主义之间的科学区别，只在于第一个词是指从资本主义生长起来的新社会的第一阶段，第二个词是指它的下一个阶段，更高的阶段。
”1正确把握社会主义和共产主义的关系，一方面必须看到二者之间的内在联系和本质上的一致性，看到它们总体上同属一个类型的社会形态；另一方面也要看到这两个阶段在发展程度和成熟程度上的重大区别。
列宁在讲到社会主义公有制的时候说：“既然生产资料已成为公有财产，那么‘共产主义’这个名词在这里也是可以用的，只要不忘记这还不是完全的共产主义。
”2社会主义是共产主义的低级阶段，也是实现共产主义的必由之路。
高级阶段是建立在低级阶段基础上的，没有低级阶段的发展，也不会有高级阶段的到来。
为了最终实现共产主义，必须坚定不移地走社会主义道路。
可以说，继续坚持社会主义道路，坚持社会主义制度，这是我们在当代世界为共产主义事业作出的重要贡献。
放弃社会主义道路也就是放弃对共产主义理想的追求，就是对共产主义事业的背叛。
马克思主义基本原理概论第八课共产主义社会是人类最崇高的社会理想
马克思主义基本原理概论第八课共产主义社会是人类最崇高的社会理想第八课共产主义社会是人类最崇高的社会理想课前索引学习指导学习目标本章主要内容是阐述共产主义理想，可概括为三句话：是什么、为什么、怎么样。
即了解共产主义的基本特征；理解实现共产主义的必然性和长期性；把实现共产主义和建设中国特色社会主义结合起来。
重点难点本章重点是：共产主义的基本特征；共产主义与社会主义的区别联系；把实现共产主义和建设中国特色社会主义结合起来。
难点是：把实现共产主义和建设中国特色社会主义结合起来。
学习方法本章内容相对比较简单，理解起来困难不大，掌握主要的知识点即可。
第一节马克思主义对共产主义社会的展望一、社会生产力高度发展和物质财富极大丰富共产主义社会是人类最进步、最美好的社会制度，是人类最崇高的社会理想。
马克思主义向全世界劳动人民展示了未来共产主义社会的美好前景。
注意理解，常以简答题方式出现。
社会生产力的高度发展，是实现共产主义社会的根本条件和基础。
共产主义社会的社会生产力的高度发展，是伴随着科学技术的高度发展和人们的科技水平极大提高而实现的，共产主义社会的劳动生产率的极大提高，整个社会可以用较少的劳动时间创造出满足社会各种需要的巨大物财富。
共产主义社会在社会生产力高度发展的基础上，实现了社会财富的极大丰富，这就为最大限度地满足社会成员的物质和文化生活需求提供了可靠的物质保证。
二、实行社会公有制和按需分配共产主义社会高度社会化的生产，要求由社会占有全部生产资料，实行生产资料社会公有制。
全体社会成员成为生产资料的共同所有者，彻底铲除以往私有制为基础的社会中阶级不平等的经济根源。
个人消费品相应地实行“按需分配”原则，实现了个人消费品分配方面的真正完全平等。
马克思十分强调“各尽所能，按需分配”是共产主义社会的显著特征，“各尽所能，按需分配”不只是一个个人消费品分配方式，而且是一个集中体现着共产主义社会主要特征和本质要求的原则标志。
马克思主义基本原理概论 第八课 共产主义社会是人类最崇高的社会理想
第八课共产主义社会是人类最崇高的社会理想课前索引学习指导学习目标本章主要内容是阐述共产主义理想，可概括为三句话：是什么、为什么、怎么样。
即了解共产主义的基本特征；理解实现共产主义的必然性和长期性；把实现共产主义和建设中国特色社会主义结合起来。
重点难点本章重点是：共产主义的基本特征；共产主义与社会主义的区别联系；把实现共产主义和建设中国特色社会主义结合起来。
难点是：把实现共产主义和建设中国特色社会主义结合起来。
学习方法本章内容相对比较简单，理解起来困难不大，掌握主要的知识点即可。
第一节马克思主义对共产主义社会的展望一、社会生产力高度发展和物质财富极大丰富共产主义社会是人类最进步、最美好的社会制度，是人类最崇高的社会理想。
马克思主义向全世界劳动人民展示了未来共产主义社会的美好前景。
注意理解，常以简答题方式出现。
社会生产力的高度发展，是实现共产主义社会的根本条件和基础。
共产主义社会的社会生产力的高度发展，是伴随着科学技术的高度发展和人们的科技水平极大提高而实现的，共产主义社会的劳动生产率的极大提高，整个社会可以用较少的劳动时间创造出满足社会各种需要的巨大物财富。
共产主义社会在社会生产力高度发展的基础上，实现了社会财富的极大丰富，这就为最大限度地满足社会成员的物质和文化生活需求提供了可靠的物质保证。
二、实行社会公有制和按需分配共产主义社会高度社会化的生产，要求由社会占有全部生产资料，实行生产资料社会公有制。
全体社会成员成为生产资料的共同所有者，彻底铲除以往私有制为基础的社会中阶级不平等的经济根源。
个人消费品相应地实行“按需分配”原则，实现了个人消费品分配方面的真正完全平等。
马克思十分强调“各尽所能，按需分配”是共产主义社会的显著特征，“各尽所能，按需分配”不只是一个个人消费品分配方式，而且是一个集中体现着共产主义社会主要特征和本质要求的原则标志。
三、经济的计划调节管理和商品经济的消失这种生产资料占有关系的统一性和社会经济利益关系的统一性，使人们之间的劳动交换无须遵循对等的原则，人们的劳动具有直接的社会性，个人劳动不必通过价值交换的方式转化为社会劳动，从而使商品经济存在的条件归于消失。