人龙舞——精选推荐

⼈龙舞
没有过去就没有现在。

历史的每⼀个偶然事件或者要素都会对现在的时空产⽣⼀个影响，现在的⼀切便是历史烙印的痕迹，这也就是为何在不同的地⽅，不同的历史，不同的经济，孕育出的风⼟⼈情也会有许差异。

⽽今天所要提及的优良传统，便是发源于我的家乡——湛江遗留下的优秀历史，⼈龙舞。

⼈龙舞起源于明末清初，盛⾏于清代乾隆、嘉庆年间。

每逢农历中秋，或年晚丰收时节，每次表演都会连续三个晚上，是⼀种壮观⽽⼜⼤型的⼴场艺术。

据传，明代嘉靖五年(1526年)，当地就有了成⼈把⼩孩抬上肩膀，⼀个接着⼀个卧置其肩组成“⼈龙”，⼿执⾹⽕沿街表演庆祝的习俗。

于明、清期间盛⾏于雷州府三县九所。

⼏百年来，沿袭⾄今。

作为中国龙舞的⼀种，龙⾸，龙⾝，龙尾都⽤⼈体接架组合。

龙头由⼀个⾝⾼⼒⼤的青年⾝负三个⼩孩，分别代表龙⾆、龙眼以及龙⾓；⽽龙⾝则由⼤⼈⽀撑着仰卧的孩童，⼀节⼀节地连接起来；龙尾也是⼤⼈肩扛着⼀个⼩孩，双脚叉开，以⽰龙尾。

⽽表演者会头扎黄、红两⾊头⼱，⾝穿短胯龙⾐，臂、腿都扎着绑带，显得坚实有⼒。

近⼏年来，当地艺⼈还对“⼈龙舞”的结构、舞步、舞姿、乐曲、节奏都进⾏了改⾰加⼯，形成了“起龙”、“龙点头”、“龙穿云”、“龙卷浪”等表演程式，使其更臻完美，受到群众的热烈欢迎，被誉为“东海⼀绝”。

⼈龙舞是由⼈穿着特别的服装，组成巨龙的形状表演的⼀种传统舞蹈。

每逢中秋佳节，当地百姓就会⾃发的组织⼈龙舞，配合着锣、钱、⿎等敲击乐器的节奏，⼈们各司其职，紧密配合，深刻体现了龙的威猛与⼤⽓，规模宏⼤、精彩异常。

在构建和谐社会的今天，湛江、雷州极为重视民间⽂化建设。

⽽沈塘为挖掘这近五百年传统⽂化底蕴，打造⽂化品牌。

于是，打破旧形式，从服装到动作各⽅⾯，在不改民间艺术原汁原味的基础上，对“⼈龙舞”进⾏了全新排练指导，使其融⼒量、艺术、动感于⼀体。

有关于⼈龙舞的保护措施，由于雷州半岛⽓候和地理位置的特殊，环境的典型，⼈类活动⼜较早，经过长期的中华龙⽂化、红⼟⽂化、海洋⽂化和体育⽂化等诸多⽂化的交流、碰撞和磨合，⼈龙舞形成了具有多元性、地域性、开放性、兼容性、亲⽔性、民俗性等品格特⾊的半岛⽂化。

所以在这⾥诞⽣的“⼈龙舞”，⾃然得到红⼟⽂化的遗泽。

可见，由多个源头⽂化兼容并蓄⽽成的雷州半岛⼈龙舞，具有多元性的⽂化特质。

这种多元性各有相对独⽴的⼀⾯，以其独特的风格、浓郁的地⽅，⽣活⽓息，既古朴⼜独具魅⼒。

我国地域⽂化之林中占有⼀席之地。

近年来，雷州半岛⼈民在发挥聪明才智，建设家园的同时，也在不断推动和丰富着红⼟⽂化的发展，将⼈龙舞进⼀步的挖掘、整理和创新，已发展成为⼀种形式完美、内容丰富、技巧⾼超
的颇具民族特⾊、具有较强观赏价值的体育休闲运动项⽬，丰富和发展了中国的“龙”⽂化。

将⼈龙舞舞出了技艺，舞出了雷州半岛，同时也舞出了国门。

⼈龙舞就是海洋龙⽂化的活化⽯，雷州半岛就是“海洋龙”的“风⽔宝地”，这是任何其它舞龙艺术⽆法与之相⽐的。

因此，⼈龙舞是发展海洋龙⽂化的重要载体，故⼈龙舞⽂化离不开海，亲海性并是它的⼀个最⼤特质。

⼈龙舞具有娱乐性、⼈性化、个性化、⽣活化、崇尚⾃然等典型特征，⾃然⽽然的融⼊到休闲领域，或者说⼈龙舞采⽤了民间体育的形式，因⽽使传统的民间体育项⽬焕发出时代⽓息，演绎为民间休闲体育或滨海休闲体育。

随着时代的发展，⼈龙舞被不断地赋予新时代的竞争、健⾝、教育、娱乐、休闲等特质，现已成为⼀项雅俗共赏的现代体育休闲时尚，特别在滨海休闲体育等领域得蓟了开发和利⽤，并逐步⾛上规范化、科学化、竞技化、国际化的发展道路。

⼈龙舞还可以为发展海洋⽂化、强化国⼈的海洋意识和海权观念提供⽂化平台，具有重要的现实意义。

借助⼈龙舞，阐发极具⽂化价值的“⼈龙”概念和海岛“舞龙”艺术，展⽰独具特⾊的海洋龙⽂化，吸引更多的⼈重视海洋⽂化研究，拓展海洋⽂化研究的新领域，可以为提升中国海洋⽂化的⽔平和层次奠定坚实的基础。

特别是⼈龙舞的滨海有利条件和海岛地域优势，为创新海洋⽂化提供了重要基础。

将古海岛群众娱龙、敬龙、祭海、尊祖、奉神等多种风俗融⼊“⼈龙”之中,形成了⾃创⼀体、独具⼀格的龙舞表演形式和“⼈龙”精神.湛江⼈龙舞有起龙、龙点头、龙穿云、龙卷浪等独具特⾊的表演程式,表演者练就了快速托⼈上肩的稳健动作和步法,队形流畅多变,动作⼀⽓呵成,远望动感⼗⾜,近观粗犷雄壮,成为中华龙⽂化延伸与发展的重要组成部分。

时光飞逝，时代变迁，现在的⼈龙舞已经远远不及以前了，现在的⼈龙舞已经失去了往⽇的吸引⼒了。

⽐起往⽇的“⿍盛”状态，现在的⼈龙舞却处于衰弱状态。

⼈龙舞是我国极为珍贵的⽂化遗产，难道你想让流传了⼏千年的民族风俗消失吗？不，为了保护危在旦⼣的⽂化遗产，我们有必要尽快地对它进⾏有效的整理和抢救，重塑辉煌！。