温国兴：正本清源端午节

温国兴：正本清源端午节
温国兴：正本清源端午节
正本清源端午节
每年农历五月初五是中国的传统节日端午节。

中国的传统节日林林总总，每个节日都有特定的含义，承载着先人某种寄托、信仰或者怀念。

国家对传统节日十分重视，一些重要的节日规定为法定假期，让人们在这些节日里放松身心，接受节日所赋予特殊含义的熏陶和教育。

端午节就是这样一个富有教育意义的节日。

从端午节的产生和发展来看，端午节是一个文化底蕴丰厚的节日，
值得我们仔细把握。

端午节是一个弘扬爱国精神的节日，是一个倡导文化追求的节日，还是一个卫生保健的节日。

我们知道，端午节是为了纪念屈原设立的节日。

为了纪念杰出人物而设立节日，端午节可以说是绝无仅有的。

屈原是战国时期楚国的诗人、政治家。

他得到楚国怀王的信任，任左司徒、三闾大夫。

政治上他主张“美政”，体恤民众的艰苦，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

”他坚定爱国爱民的意志，不惜付出生命的代价，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

”（《离骚》）他的政治报复得不到实现，当听到楚国被秦国占领的消息，悲愤不已，于五月初五投江自尽殉国。

后来，人们为了纪念屈原，用赛龙舟和向江中投粽子的方式来怀念这位爱国者。

我们今天在端午节到来之际，应当按照端午节的本源意义，大力弘扬屈原的爱国爱民精神，让爱国的精神化为爱国的行动，维护国家利益，建设好我们的国家。

端午节是纪念诗人屈原的节日，我们应该把这一天作为一个盛大的文化节日。

屈原是一位浪漫主义的诗人，他创造的楚辞意境悠远，文采飞扬，富有想象力，语言优美而深邃。

楚辞是中国传统文化中的瑰宝，文学价值非常高。

无论是《离骚》还是《九歌》、《天问》，都适合朗诵。

我们应该将文化元素注入到端午节活动之中，在节日里应该搞一些诗词朗诵会，用诗词陶冶人们的情操，丰富人们的文化生
活。

深入挖掘端午节的文化内涵，让端午节成为倡导文化的节日，用文化的力量鼓舞人，激励人。

在中国悠久的历史长河中，创造了独特的卫生健康风俗。

古代人认为，五月是“毒月”，毒气比较重，人们喜欢在端午节这一天采摘艾叶挂在门上，用艾草的清香驱除疫病。

据李时珍《本草纲目》记载：
“采以端午，治病灸疾，功非小补。

四日采艾为人，悬于户上，可禳毒气。

”用艾草驱除疫病是有道理的，至于插艾草可以辟邪则为迷信之说。

端午节期间采摘艾草可以制成中药。

中医针灸中的“灸”，主要是用艾绒点燃后在体表一定的穴位上烧灼、熏熨，达到治疗疾病的效果。

艾绒是由艾叶经过反复晒杵、捶打、粉碎，筛除杂质、粉尘，而得到的软细如棉的物品。

居家常备艾绒，经常灸穴位，可以起到很好的保健功效。

另外，端午时节，人们外出踏青和赛龙舟，也有强身健体的功效。

今年以来，新冠肺炎疫情爆发，在党中央的领导下，全国人民齐心协力抗击疫情，取得了遏止疫情的重大胜利。

在抗击疫情中，中医药发挥了巨大的作用。

我们应该努力发掘中医药中防病治病的经验，通过科学验证，为抗击疫情提供中国智慧，提供中国经验。

我们要把端午节当成一个卫生健康的节日，为促进人民身体健康和防控疫情，增添一种方法和手段。

这些年来，一些洋节在中国流行泛滥，与此同时，中国的传统节日也被西方生活方式冲击的面目皆非。

前些年，端午节渐次演变为民间自发的狂欢节。

人们外出踏青，不是为了走进大自然，欣赏大自然的风光，而是带上啤酒和食品，到野外喝酒狂欢。

野餐过后，杯盘狼藉，垃圾遍地。

一些人通宵达旦地喝酒、娱乐。

这些活动完全远离了端午节的本色，是不良文化对优秀传统文化的腐蚀和败坏。

很多年轻
人全然不知端午节的来历，用狂歌乱舞宣泄情感，用胡吃海塞满足口腹之欲。

把个清朗、高雅的端午节过成了一个放浪形骸的狂欢节，荼毒了端午节的盛名。

端午节无论从爱国的角度还是从文化和卫生的角度，都是一个很好的节日。

我们应该为端午节正本清源，继承端午节的优秀传统，通过节日的活动，对民众进行爱国主义教育，学习普及传统文化，增强人们的保健意识。

在端午节多组织一些爱国主义报告会，宣传自国主义人物的事迹。

激发广大民众热爱祖国、奉献社会的情感；多组织一些情调高雅的诗歌朗诵会，发挥中华优秀传统文化对民众的教化作用；多进行一些健康知识的宣传普及活动，引导民众养成良好的健康生活方式。

通过端午节的活动，唱响主旋律，传播正能量，弘扬新风尚。

二〇二〇年六月十六日。