河南省南阳市2019-2020学年中考第三次适应性考试语文试题含解析
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河南省南阳市2019-2020学年中考第三次适应性考试语文试题
一、选择题
1.下列句子中,没有语病的一项是()
A.青少年是上网人群中的主力军,但最近几年,在发达国家中60岁以上的老年人也纷纷“触网”,老年人“网虫”的人数激增。
B.据中科院动物研究所初步鉴定,这头金色牦牛是世界上新发现的一种野生动物,并命名为“金丝牦牛”。
C.近年来,在秀丽的东平大地上,拔地而起的中心医院、明湖中学、实验中学、清河小学厦等建筑群,令人流连忘返,构思奇特,巧夺天工。
D.水果营养丰富,但是它的表面常常粘附着对人体有害的细菌和农药,所以食用水果前应该洗净削皮较为安全。
2.下列关于名著的说法,不正确的一项是()
A.《骆驼祥子》讲述一个普通的人力车夫祥子,最初老实坚忍、自尊好强、吃苦耐劳,到最后却变成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。
祥子的这一变化无情地批判了当时的社会现实——不让好人有出路。
B.鲁迅的散文集《朝花夕拾》不仅抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,而且批判了摧残儿童天性的强制性的封建教育和当时社会不合理的封建思想习俗,揭示出中国农民的生命和活力被扼杀的根源。
C.《西游记》中孙悟空拜的第一个师傅是菩提祖师,用的兵器原是大禹治水的定海神针,大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下,后皈依佛门,唐僧为他取名孙行者。
D.尼摩是个不明国籍的神秘人物,他会说多国语言。
他是个了不起的科学家,设计并建造了超乎人们想象的“鹦鹉螺”号潜艇。
3.下列关于名著的表述,不正确
...的一项是()
A.《草房子》中的纸月文静秀气,是一个懂事的女孩,并写得一手好字。
B.《三国演义》夷陵之战中,鲁肃与刘备相持七八个月后,最终于夷陵一带大败蜀汉军。
C.《简·爱》中女主人公的成长经历,表现出她对自由、幸福、爱的渴念和追求。
D.《老人与海》中狮子代表着一种梦想和激情,代表着战胜命运的勇气和得到胜利的尊严。
4.给文段中的横线处选择恰当的句子,与原文衔接最紧密的一项是()
历史是汹涌的潮汐,它呼啸着冲上沙滩时,人人都为之惊叹;它悄然退落时,许多人竟会忘却它的磅礴,然而沙滩忠实地记录着它的足迹。
历史是起伏的潮汐,,更不是历史的倒退,落潮之后,必定会有新的潮汐。
A.涨潮,是历史的峰巅;落潮,是历史的中断
B.涨潮,未必是历史的峰巅;落潮,也不是历史的中断
C.落潮,是历史的中断;涨潮,未必是历史的峰巅
D.落潮,也不是历史的中断;涨潮,未必是历史的峰巅
5.下列句中加点字解释有误的一项是()
A.罚臧否,不宜异同
..。
异同:不同处与相同处。
(《出师表》诸葛亮)
B.可据理臆断
..?臆断:凭主观想象推断、猜测。
(《河中石兽》纪昀)
C.未复有能与.其奇者。
与:参与,这里是欣赏的意思。
(《与谢中书书》陶弘景)
D.两岸连山,略无阙.处。
阙:同“缺”,空缺。
(《三峽》郦道元)
二、名句名篇默写
6.古诗文默写根据课本,下列古诗文歌写正确
..的两项是(______)
A.料峭春风吹酒醒,山头斜照却相迎。
B.一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
把酒问嫦娥:被白发,欺人奈何。
C.东风不与周郎便,铜鹊春深锁二乔。
D.何处望神州?满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事?悠悠。
不尽长江滚滚流。
E.塞下秋来风景异,四面边声连角起,衡阳燕去无留意。
F.中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
根据课本,补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(六题只选四题作答)
①莫听穿林打叶声,______________。
(苏轼《定风波》)
②人生自古谁无死,______________(文天祥《过零丁洋》)
③晴空一鹤排云上,______________(刘禹锡《秋词》)
④______________,愁云惨淡万里凝。
(岑参《白雪歌送武判官归京》)
⑤______________,左牵黄,右擎苍,锦帽貂袋,千骑卷平冈。
(苏轼《江城子●密州出猎》)
⑥中庭生旅谷,井上生旅葵。
______________,采葵持作羹。
《十五从军征》)根据语境,在横线上填入最恰当的古诗词名句。
古代爱国诗人常常把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,寄托于词作之中,辛弃疾《破阵子,为陈同甫赋壮词以寄之之》中的①“______________,______________” 两句,让我们看到他建功立业,报效君王的雄心壮志;文天祥《过零丁洋》中的②“______________,______________”两句让我们体会到个人前途与国家命运紧密相连的深刻道理。
三、现代文阅读
7.阅读下文,完成下列小题。
久远的家
父亲喜欢种花种树,两亩大的院子,有四分之三种的是果树和花。
八瓣梅、刺玫、牡丹、野菊……看到谁家的花好看,父亲就向人家讨要根、籽,要来后就将花籽撒在果树的间隙,或是将根埋在树下。
春风一到,果树花与鲜花交相辉映,一个个粉色、白色、黄色的花骨朵竟相绽放,院里是一片花的海洋。
吃着杏子,觉得杏子味道不错,父亲就起身跨出房门向前走上几步,在园子里刨个坑,丢下核,来年一棵小苗就破土而出;正南墙下的三棵樱桃树,我没有亲眼见过它们的出生经历,我猜也是由樱桃核种出的;那些苹果树、李子树、葡萄树、桑树的生长经历我就不太清楚了,我记事时它们已经枝繁叶茂,硕果累累了。
好像是和父亲在争夺地盘一样,母亲又会在果树与花的间隙里撒上些菜籽。
一场雨后,菜苗纷纷钻出地面,夏天时黄瓜顶着黄花,豆角戴着粉色的花串盘绕在果树上,灯笼似的辣椒结了出来,香莱也变成了绿色的小扇子,红绿相间的西红柿也缀满了秧……这样零星种出的菜一家人都吃不完,还可送些给干妈家。
院子的正北面是主房,西北角那间房的上一层是我的闺房。
我们把阁楼不叫楼,叫高房子。
高房子西边有扇窗户,窗外有一棵大榆树。
夏日树枝摇曳,在书桌前伸手就可触到树枝,摘到甜甜的榆钱儿。
小鸟将巢也筑在这棵榆树上与我为邻,常常叽叽喳喳地将我从梦中喚醒。
站在高房子门前,果树和鲜花尽收眼底。
院子的东南角有棵很大很高的桑树,初夏时那些嫩绿色的桑葚由嫩绿变为鲜红,再由鲜红变为紫红,最终成为深紫色。
枝头越高光照越充分,果实就越香甜。
站在树下望去,那一串串黑黝黝、胖嘟嘟、沉甸甸的桑葚挂满了枝头,很是诱人。
我不会爬树,只能摸索着一脚蹬着墙,一脚踩着树权,坐到了中间的树权间,缓了一缓,才继续攀着树枝,站到了树枝的最高处,摘到了又大又黑又紫又甜,享受光照最充分的桑葚。
我欢怏地边摘边吃,两只手被染成紫红色,衣服口袋更是被桑葚的果汁湿透,身上到处是紫红色。
我有点得意,不由得笑出了声。
一阵风吹来,树枝一晃我一脚悬空,人差一点就掉了下来。
我吓得喊出了声,幸亏抓住了树枝。
南边靠墙有三棵品种不同的樱桃树。
六月初,一颗颗饱满的樱桃熟透了,一串串从绿叶里钻出来.骄傲地挂在枝头。
左边的那棵果实大而红,像玛瑙味道很酸;中间那棵果实白得像珍珠,晶莹别透,味道却是很甜的;右边的那棵果实小,颜色呈淡粉色,像水晶石,味道是酸甜的。
我把三种颜色不一的樱桃装进玻璃瓶,摇着晃着欣赏着,直到摇出果汁才揭开盖子一颗颗地品尝。
有时候,我也走出家门和村里的小伙伴分享,看到他们艳美的目光,我骄傲地揭开盖子给每只小手上倒出几颗,和他们分享着樱桃的酸甜,享受着童年的快乐。
院子的正中间有一棵很大的葡萄树。
初冬,当一片片黄叶被风带走,只留下光秃秃的褐色枝条时,父亲便把葡萄藤拿下来,拆了葡萄架,把藤蔓一圈圈盘起来,盖上干草,挖坑深埋。
春天时将葡萄藤挖出来搭架,剪枝。
葡萄树也不辜负育树人的用心,盛夏过后,滴溜溜的葡萄由小变大、由深绿到浅绿,再到亮绿,几天就变个样。
葡萄树下打扫得光洁干净,吃饭时,母亲会在葡萄树下摆上饭桌,一家人躲在阴凉里用餐,一家人吃着饭、聊着天,一天的疲劳在笑声中消散;我也会在葡萄架下温习功课,偶尔抬头,淡绿透亮的葡萄向我轻轻点头微笑。
三棵品种不一的苹果树和一棵梨树手拉手站在那里,像是一堵围墙,整齐地将房间和果园、菜园、花园一分为二。
深秋,树上的苹果和梨渐渐成熟挂满了枝头,挺拔的枝头被压得弯下了腰。
一个个苹果和梨绽开了羞涩的笑脸,中秋节一过,就能收很多苹果。
父母把苹果存放在房间中央的窖里,房间时常飘着苹果的清香味儿。
那年头物资匮乏,可是家里一年四季都不缺水果。
父母过世后,我很少回到老家了。
由于路多次重修,去年我回去的时候竟然找不到路,这让我不由得心生悲意。
父母不在了,老家变成了空壳,我的灵魂再也回不到魂牵梦绕的家乡。
(作者:殷桂珍有改动)
1.文章开头先交代父母种花种树种菜的情形,这样写有何用意?
2.作者是如何把自己的童年生活描述得井然有序情趣盎然的?请作简要分析。
3.品析文中画横线语句的表达效果。
4.通读全文,说说作者所表达的思想感情。
8.非文学作品阅读
感谢各位教授和姚洋院长,让我有机会能回到母校,回到百年讲堂。
我记得我上学的时候它是大饭堂,我当年在这里最爱吃的菜是锅塌豆腐,油水大,拌米饭!人生如此,夫复何求!
锅塌豆腐很受欢迎,经常很快就没了。
可是最大的奇迹在我身上发生过。
有一次只剩了一份,但前面的同学思索了一下,改主意了,他想吃鱼香肉丝,这个锅塌豆腐就归我了。
感激之余,我问了一下他是哪个系的师兄,他说是经济系。
经济系就是我们国发院的前身啊!滴水知恩,当涌泉相报!
自古人生伤离别,但是我还是祝贺983名同学毕业,它使我从今天开始在世界的各个角落又多了983名我的同学。
我这几年体会到,同学是通往世界的一张特别有效的通行证,不管到哪儿,他告诉我:“师兄,我也是北大的。
”大家一下子就会变得很亲切,因为马上可以谈论北大、北大相同的老师和锅塌豆腐。
刚才姚洋院长和张维迎教授做了特别好的发言,因为谈到了你们和我的母校——北大是谁。
一代一代的北大人认同,这是新文化运动的中心,是五四运动的策源地。
蔡先生提出的办学方针是思想自由、兼容并包。
这里产生了严复、蔡元培、李大钊、陈独秀、胡适等人,这些人虽然所处时代不同,高矮胖瘦不同,但是他们都是民族的先驱者。
他们为了民族的未来,为了看似不切实际的理想,能贡献出自己的生命。
黑暗中没有火炬,我只有燃烧自己,我以我血荐轩辕,哪怕他知道几万万同胞会蘸着他的血来吃馒头。
为什么人类需要知识分子?因为他们除了考虑这个民族的过去、当下,还在考虑未来。
每一个知识分子的眼睛应该像一盏探照灯,照出现实中的丑恶,照亮这个民族的未来。
大家开始在另外一个大学起步的时候,有两句话千万不要相信。
一是“世界上是不可以投机的”,千万别信,世界是可以投机的;另外一句话,“世界上是没有近路可走的”,这句话不成立,世界上是有近路可走的。
投机分子走近路成功的人起码占80%,但主要的区别是:他们得到的利益只是对于他们自己,做这些事情,只对你自己好。
我们的民族最不缺的就是聪明人,最缺的就是笨人。
我在北大之外,也有两个特别好的导师。
一个是我的外祖母,她是普通的中国农村妇女,不识字,活了95岁。
她在方圆几十里是个明星,如果她要演电影就是安吉丽娜·朱莉,如果踢足球就是梅西。
她个子只有一米五六。
黄河边三里路长的麦趟子里,她割麦子是速度最快的,一米七八的大汉也比不过她。
有一次我说,你为什么割得比别人快?她说我割得不快,只是我一扎下腰,就从来不直腰,因为直一次腰你就会直十次、二十次。
接着她语重心长地说了句,我是个笨人啊。
我有个舅舅,脸上有麻子,大家叫他刘麻子。
刘麻子做的箱子柜子在周围四十里卖得最好。
所有的木匠说刘麻子这个人“毒”,所有的顾客都说他做的东西特别好。
我说你为什么做得比人家好?他说别人说你毒、说你好,并不能使你成为好木匠,唯一使我能成为好木匠的是:别人打一个箱子花三天,我花六天,我比他做得更好。
接着他又说,就这也还不算好木匠,我是打心眼里喜欢做木匠,我特别喜欢闻刨出来的刨子木花的味道;他又说这还不够,有时当我看到一棵松木,就觉得这给哪家姑娘出嫁的时候打个箱子该
多好;如果是一棵最不成材的杨树,我就知道只能打个小板凳。
我觉得他虽然不是北大哲学系的,但是他到达了哲学系毕业的水平。
我发现,我们的马路两边基本上全是杨树。
为什么?因为杨树长得快。
我希望我们也种一些长得慢的树,比如松树、椴树、楠树、橡树。
树的质量能代表一个民族的心态。
所以最后我送在座的师妹和师弟两句话。
一句是种树要种松树,做人要做刘麻子;另一句是举起你们手里的探照灯,照亮我外祖母没功夫直腰的麦田。
谢谢。
1.不适合
...做这篇演讲稿题目的是()
A.种树要种松树,做人要学刘麻子
B.我们民族不缺聪明人,最缺笨人
C.知识分子的“眼睛”应该像探照灯
D.同学是通往世界的有效通行证
2.作者的演讲为什么要从“北大的锅塌豆腐”说起?
3.作者为什么要举外祖母和舅舅的例子?
4.结合对鲁迅及其作品的分析,谈谈你对划线句的理解。
9.阅读下面的文章,完成下列小题。
从“先生之风”谈起
①2018年10月,松江二中与黄浦区丰子恺研究会联合举办“先生之风,山高水长——丰子恺先生诞辰120周年”纪念活动,西泠印社创社115周年“先生归来——吴昌硕和他的时代”系列活动在西泠印社美术馆启幕由此想起前些年,一部十集纪录片《先生》共鸣了隔代不相逢的后生们。
“先生之风”可谓优秀传统文化的精神标识之一。
②先生,不仅是一种称谓,一种修为,更是一种境界,一种标志,体现了在我们的精神家园中对先生这种社会身份的认同与尊重范仲淹在《严先生祠堂记》中曾深情地写道:“云山苍苍,江水決,先生之风,山高水长”何谓先生精神?就是一个大写的“人”字,具有担当的家国情怀与高尚的人生抱负。
李叔同虽然皈依佛门,但在民族危亡之际,他为宣传抗日到处奔走,捐筹款蔡元培当年在德国考察时接到邀请,便马上赶回祖国,出任北京大学校长,终成中国高教之开路先锋“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
”先生们的这些作为显示出以社稷利益为上的高风亮节,以百姓福社为重的良知德行。
③先生者是文化现行的领军,知识传播的师表理想追求的楷模。
如钱学森放弃在美国的丰厚待遇,毅然回到祖国,把一生无怨无悔地奉献给新中国的航天事业。
又如“捧一颗心来,不带半根草去”的陶行知,毕生致力于办平民学校,不屈不挠、知行合一,终成一代人民教育家。
立德、立功、立言正是先生的标识。
立德,即树立高尚的道德;立功,即为国为民建立功绩;立言,即提出真知灼见。
对先生们所做到的“三不朽”我们应该是“高山仰止,景行行止”的。
④在我们民族的知识、信仰、思想谱系中,与先生最接近的一种角色,也许就是老师了。
韩愈将“师者”定义为“所以传道授业解惑也”陶行知的名言“德高为师,身正为范”,可以讲是对韩愈“师说”的
定义补充“时代楷模”黄大年为重大科研项目呕心沥血,并为国家培养了一支年轻的科研精英团队,被人们尊为“最纯粹的先生”。
复旦大学教授钟扬踏入青藏高原16年取得了累累成果,并带出了西藏第一个生物学教育创新群体,他留下的“种子精神”,正是先生精神的生动写照。
⑤在星辰大海的征途上,传承先生风范,弘扬先生精神,要把爱国之情、报国之志融入改革开放的伟大事业之中,从自己做起,从本职岗位做起,以浓厚的家国情怀和强烈的社会责任感为实现中国梦贡献智慧和力量。
(王琪森/文,选自《文汇报》2018年10月22日,有改动)
1.作者为什么说“先生之风’可谓优秀传统文化的精神标识之一”?
2.第②③段中画线句子运用了什么论证方法?有什么作用?
(1)苟利国家生死以,岂因祸福避趋之(林则徐《赴成登程口占示家人》
(2)钱学森放弃在美国的丰厚待遇,毅然回到祖国,把一生无怨无悔地奉献给新中国的航天事业。
3.如果将下面一则材料作为事实论据补充到文章中,你认为插入哪一段比较合适?请根据文章内容做出判断并说明理由。
[材料]谭嗣同一生致力于维新变法。
他主张中国要强盛只有发展民族工商业,学习西方资产阶级的政治制度。
清光绪二十四年(1898年)谭嗣同参加戊戌变法变法失败后,他在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义,年仅33岁。
他在狱中曾写下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”这样壮怀激烈的诗句。
4.下列说法不符合原文内容的项是()
A.李权同虽然皈依佛门,但仍然牵挂国家,他为抗日募捐筹款体现了他的家国情怀。
B.钱学森为中国航天事业奉献了一生,正是“为因为民建立功绩”,他不愧为追求理想的楷模。
C.韩愈对老师的定义是“所以传道授业解惑也”,因此,老师就是具备“先生之风”的一类人。
D.复旦大学教授钟扬不仅扎根青藏高原,还培养了西藏第一个生物学教育部创新团队,他身上具备先生精神。
10.阅读下面文章,完成小题。
天生格调必有用
①每天听着高雅的音乐,读着最优秀的书,与一些最出色的朋友交游,谈吐优雅、情操高尚、品行高洁、胸襟开阔、目光如炬。
人生最重要、最恒久的,是生命的格调,更可贵的是,这种格调一旦养成,就不会再失去,它融入生命中,成了一种秉性,一种韵味,一种内涵,一种气质。
即使你的生命结束了,这种格调依然会在你的后代身上显现,成为一个家族的素养标签。
②常常想起“王侯将相,宁有种乎”这句话,农民起义领袖用权势与高贵并非天生,更不是贵族的专利,普通人同样可以通过打拼争取天下作为口号,号召穷苦百姓追随自己。
这句话,体现更多的是一个人的英雄气概,是大丈夫于天地之间成就伟业的豪气。
一个人,内心具有了这种豪气,还有什么能够阻挡你前行的脚步?
③贝多芬说:“我要扼住命运的咽喉!”他真的履行了自己的诺言,在耳朵失聪之后,在寂静的世界
里,创作出了世界上最伟大的乐章。
命运就是这样,在不屈不挠的强者面前,总会俯首称臣;而在自弃自馁的弱者面前,却总是趾高气扬。
④一个人最重要的,不是拥有财富的多少和职位的高低。
因为不论拥有多少财富,迟早都会清零;不论到达了多高的职位,也用不了多久就会回到零点。
没有什么比淡泊超然的心更能让人获得幸福。
拥有了权力,到达了高位,就幸福了吗?不。
头顶上高悬的利剑,难以填满的欲望,时刻都让你如履薄冰、胆战心惊。
拥有了财富,家财万贯,你就幸福了吗?不。
财富是世界上高速旋转的搅拌机,一刻也不会让你宁静下来,你再也没有时间享受宁静安逸的幸福了。
世界上,只有那一刻淡泊超然的心,只有那一份超越功名利禄的境界,才具有伟大的力量,让你真正走进澄明的幸福之境。
⑤一直把清高作为自己的修为方向,但从不把清高作为自己的标签。
因为在我看来,清高是一种骨子里的优雅,是自己心灵的洁净,更是一种生命深处的雍容。
当你身处贫困的时候,位置卑微的时候,如果你依然有自己心灵的坚守,依然气若幽兰,依然心静如水,这是真正的清高,因为,这样的处境,会逼迫着大多数人失去底线。
所以,我一直敬重那些居于山林而坚守着心灵高地的超脱之士,像魏晋时代的阮籍和嵇康。
⑥最可怜的人,不是缺少财富的人,更不是职位卑微的人,而是没有格调的人。
格调是困境中的助力,是深夜里的火把,是寒冷中的炭火,是孤寂时的相伴。
每一种格调,都会为你打开世界的一扇窗。
因为格调,你的生活才会丰富多彩。
其实,培养格调并没有什么秘密,所有的机缘,都是因为你的自省。
没有格调,再优秀的人,也会与你擦肩而过。
1.本文的中心论点是什么?
2.第⑥段中画线的句子运用了什么论证方法?作用是什么?
3.下列两句名言,哪句更适合作为第④段的道理论据?为什么?夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮天生我材必有用,千金散尽还复来。
——李白
4.有人说:阅读是提升人生格调的最佳途径。
请你结合文章内容和生活实际谈谈你对这句话的理解。
四、文言文阅读
11.阅读下面的文言文,完成下列小题。
水仙
(清)李渔
水仙一花,予之命也。
予有四命,各司一时:春以水仙兰花为命;夏以莲为命;秋以秋海棠为命;冬以腊梅为命。
无此四花,是无命也。
一季夺予一花,是夺予一季之命也。
水仙以秣陵①为最,予之家于秣陵,非家秣陵,家于水仙之乡也。
记丙午之春,先以度岁无资,衣囊质②尽,迨③水仙开时,索一钱不得矣。
欲购无资,家人曰:“请已之,一年不看此花,亦非怪事。
”予曰:“汝欲夺吾命乎?宁短一岁之寿,勿减一岁之花。
且予自他乡冒雪而归,就水仙也。
不看水仙,是何异于不反金陵,仍在他乡卒岁乎?”家人不能止,听予质簪珥④购之。
(节选自《闲情偶寄》)
(注)①秣陵:指南京。
②质:抵押。
③迨:等到。
④珥:用玉做的耳饰。
1.解释下列句子中加点的词。
(1)各司一时.(__________)
(2)欲.购无资(__________)
(3)请已.之(__________)
(4)是何异于不反.金陵(__________)
2.下列句中加点的“而”与“且予自他乡冒雪而归”中的“而”意思和用法相同的一项是()A.先帝创业未半而.中道崩殂
B.窥镜而.自视
C.一鼓作气,再而.衰
D.舍鱼而.取熊掌者也
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)一季夺予一花,是夺予一季之命也。
(2)家人不能止,听予质簪珥购之。
4.对于水仙,作者可谓“爱花如命”,文中哪些事充分表现了这一点?
5.文章两次写到“家人”的作用是什么?
12.阅读下面的文段,完成小题。
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。
伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻为屿,为嵁为岩。
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。
佁然不动,俶而远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。
”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
”1.下列句子中,加点词的意义相同的一组是
A.潭中鱼可.百许头斗折蛇行,明灭可.见
B.下见小潭,水尤清.冽以其境过清.,不可久居
C.皆若.空游无所依不知口体之奉不若.人也
D.鯈鱼出游从容,是.鱼之乐也天下缟素,今日是.也
2.下列对文段内容的理解与分析,不正确
...的一项是
A.甲文以动静结合写鱼“似与游者相乐”,乙文以“出游从容”体现“鱼之乐”,其用意都是借“鱼乐”来抒发作者愉悦的心情。