沉思录——精选推荐

沉思录
沉思录
《沉思录》读后感（⼀）
《沉思录》的作者是马可;奥勒留，被誉为“帝王哲学家”。

作为古罗马帝国晚期的⼀名有名的君主，也是着名学派斯多葛学派学派的代表⼈物之⼀。

他幼时坦率真诚便赢得了赫德利安皇帝的好感，之后便成为了皇帝的后嗣，最终与维勒斯共享皇权，但是显然后者不如奥勒留名垂千古。

马可;奥勒留在位的⼆⼗余年，罗马帝国正处于⼀个衰亡崩溃的时代，战乱频繁、灾害不断更为加剧了这⼀趋势。

即使他夙兴夜寐，坚定不已地⼯作，也⽆法挽救⼀个病⼊膏肓的帝国。

⾯对⼀个时代的悲剧，他⼤多数时间不是呆在罗马，⽽是在边疆或⾏省的军营⾥。

《沉思录》也就是他写给⾃⼰的书，其中便可以看出很多“你……”，⽽不是⼀般写给读者的“我……”。

由此，他对于⼈⽣、宇宙与帝国的思考也掺杂了斯多葛学派的特⾊，⾯对乱世，更希冀个⼈的品德来获得⾃我抚慰。

他是罗马皇帝，也作为这⼀哲学学派的⼀个代表，另⼀个着名代表是奴⾪出⾝的爱⽐克泰德。

两个⼈的出⾝与社会地位极为悬殊，但是并不妨碍他们拥有共同的⼀个⽣活状态。

从书中隐约透露出来的，对于⼈⾃⾝精神⼒量的巨⼤作⽤，有着极为繁重具体的描述，但是对于⼀个时代来说，并不⾜够。

这本书对于⼤多数⼈来说，尤其是积极进取的年轻⼈来说，并不是⼀个好的选择。

因为这⾥⾯强调的是个⼈努⼒接受宇宙的⼀切，忍受⽣活的⼀切，并把这个作为磨砺⾃⼰的存在。

如果有可能的话，也可以尝试运⽤你的观察与理智去教化他⼈。

当然，这种处事⽅式需要极⼤的克制与⾃持。

因⽽，他更适应⼀些需要时刻谨慎与保守主义倾向的⼈群，可以提供个⼈⼀个⾃我反省与避免犯错的参照。

⽽且作为⼀个庞⼤帝国的皇帝，其中很多君主的思考层⾯也适⽤于国家层⾯的治理。

其中提及的⼀种世界主义的包容⼼态，也确实值得后世借鉴。

我们每个⼈都像是出演⼀台戏，终究有谢幕退场。

这就是⼈的命运，不管准备好与否，都该为后来⼈腾出地⽅。

或许从这个⾓度来说，这本书提供我们的⼈⽣思考是极其有益的：幸福在于做好你能⼒范围之内的事情，享受你的本性⾃由。

这也是福柯所说的“⽣活美学”与“⾃由实践”。

换⾔之，运⽤你的理性与道德智慧，追求⼀种井然有序的⽣活。

《沉思录》读后感（⼆）
我怀着好奇的⼼情去读了这部具有神秘⾊彩的哲学书籍，发现该书并⾮⼀本“快餐式”的⼼灵鸡汤，亦⾮具有跌宕起伏的故事情节⽽引⼈⼊胜的着作，⽽是初读可能会令你⼤失所望且略感索然⽆味，但细读之后你就会觉得该书充满睿智⽽富有哲理，朴素⽆华、平淡⽆奇，但却直达你的⼼灵，是⼀本需要⽤⼼慢慢去品读的书。

《沉思录》是⼀本像对着镜⼦拷问⾃⼰灵魂的语录体作品，极如中国的《论语》，思想的⽕花闪烁着⼈类的智慧，充满浩然正⽓和深远⼤⽓，读起来令
⼈冷静，发⼈深思。

欲窥见该书深邃的思想和⾼贵的灵魂，必须了解作者的⽣活⽣长的背景。

马可。

奥勒留。

安东尼于西历公元121年⽣于古罗马，其所受的教育不是学校教育，⽽是分别由私聘教师指导授业，他主要的训练是斯多亚派哲学，所以他⾃幼即学习着过⼀种简单朴素的⽣活，习惯于吃苦耐劳、锻炼筋⾻，他体质瘦弱，但勇⽓过⼈，对于骄奢逸荡之事则避之唯恐若浼。

其作为曾经盛极⼀时的罗马帝国最后⼀个皇帝，即位后就遭遇战端的起起威胁，内忧外患，交相煎迫。

作为军⼈，他战功赫赫，但此时的古罗马国⼒⽇渐衰落，民不聊⽣，马可。

奥勒留纵使夙夜兴公，也⽆法阻⽌古罗马帝国的⼤厦轰然倒下。

梁秋实曾评论，“⾃古以来，有操守有修养的哲学家历代都不乏其⼈，位居⾄尊，叱咤风云的皇帝也是史不绝书的，但是以⼀世英主⽽⾝兼苦修哲学家者则除了马可;奥勒留外恐没有第⼆⼈。

”
读后《沉思录》，我受益匪浅，深受启迪。

第⼀，保持内⼼的宁静。

“⼈总是想退隐乡间、海滨或者⼭林，你必定也对这种退隐⽣活⼗分渴望。

可这种想法只是多见于最庸碌的常⼈，⽽你则有能⼒决定何时隐退到⾃⼰的内⼼。

只有隐居到⼈的内⼼，⼀个⼈才能收获最多的平静和最少的烦忧，尤其是如果他内⼼思绪万千，只需凝神内视，即可⽴刻回复平静。

我确信宁静正是⼼灵深处井然有序的表现。

不断地隐退到⾃⼰的⼼灵深处吧，这样你就可不断获得新⽣。

”每次读到《沉思录》这段话，我就沉浸享受在哲⼈马可。

奥勒留所营造的静谧
世界⾥，⾃然也就更加明⽩陶渊明的“⾝居闹市中，⽽⽆车马喧。

问君何能迩，⼼远地⾃偏”的意境。

在当今物欲横流的社会，在以⾦钱和名利为代表的诸多欲望⽆法满⾜⽽感到烦躁不安，感到忧郁⽆⽐的滚滚红尘中，只要我们能“退隐到⾃⼰的⼼灵深处”，保持⼀种淡泊明志，宁静致远的⽓质，守护⼼灵的净⼟，历练内⼼的从容，收获内⼼的平静，解除⾃⼰内⼼的焦灼，就能找到⾃⼰的“世外桃源”。

第⼆，淡泊名利，不忘初⼼。

“有多少⼈在享受赫赫威名之后被⼈遗忘了，⼜有多少⼈在称贺别⼈的威名之后亦与世长辞”。

是呀，不管你官多⼤，不管你多富有，也不过是“⽇⾷三餐，夜宿⼀隅”，我们不能被“名利”遮望眼，⽽忘却⾝边更美好的东西，不能被“名利”所羁绊，⽽失去真正⾃我的⾃由，“万⾥长城今犹在，不见当年秦始皇”就是最佳的佐证。

⼦在川上⽈：逝者如斯夫。

我们不必纠结于过去的种种
伤疤和痛苦，桎梏于历史的层层包袱，亦不必迷茫于未来的种种未知，恐惧于将来的袅袅迷雾，不争名夺利，不沽名钓誉，不以物喜，不以⼰悲，不为利所动，不为名所惑。

我们应抓住“现在”，珍惜当下，不忘初⼼，砥砺前⾏，去快乐迎接崭新精彩的每⼀天！
第三，⾃警⾃省。

“你错待了⾃⼰，我的灵魂，你将是不再有机会来荣耀⾃⾝。

每个⼈的⽣命都是⾜够的，但你的⽣命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照⾃⾝，⽽是把你的幸福寄予别的灵魂”，作者好像⼀个异常严峻⽽⼜平和的⼈站在镜⼦⾯前，对⾃⼰的⼀种⾃省，喟叹和沉思。

《论
语》中曾⼦⽈：“吾⽇三省吾⾝：为⼈谋⽽不忠乎？与朋友交⽽不信乎？传不习乎？”正是对该段话的穿越时空的遥相呼应。

当今诱惑就在眼前，陷阱就在脚下，危险就在⾝边，我们要⼼存敬畏，⼿握戒尺，头悬利剑，如临深渊，慎独慎微，勤于⾃省，常修为政之德，常思报国之举，常励奋进之志，常怀律⼰之⼼。

“责⼈之⼼责⼰，恕⼰之⼼恕⼈”，做到⾃⾝正、⾃⾝硬、⾃⾝净，培养健康向上的⽣活情趣，始终坚守共产党⼈的精神家园。

第四，坚守信仰，坚定信念。

法国雷朗如此评价马可。

奥勒留，使⼈有这么⼀种朴实的信仰：⾯对宇宙⾃然，⼀颗⾼贵的道德良⼼，是任何种族、国家，是任何⾰命，任何迁流、任何发现都不能改变的。

“那操纵你的是隐蔽在内部的信念”，“要像屹⽴于不断拍打的巨浪之前的礁⽯，它岿然不动，驯服着它周围海浪的狂暴”，⼈必须有信仰。

英国培根说过，有伟⼤信仰的⼈，⽣活永远放射着光芒。

⼈⽣有了信仰才会拥有前进的动⼒，才会拥有奋⽃的⽬标，才会拥有更美好的未来。

⽂艺复兴时期的乔尔丹诺。

布鲁诺⽤⽣命坚定了⾃⼰的信仰“愚昧不会永远战胜真理”。

我们⾰命先烈为了实现共产党⼈的信仰，在⾰命中抛头颅、洒热⾎，前赴后继，在社会主义建设中鞠躬尽瘁，死⽽后已，在实现中华民族伟⼤复兴的过程中，只有坚守信仰，坚定信念，我们的⼈⽣才能绽放耀眼的光芒，⼈⽣才能更加美丽辉煌！
《沉思录》读后感（三）
《沉思录》的第⼀卷就让我印象深刻。

在这⼀卷中，马可;奥勒
留叙述了很多从他⼈⾝上学到的优良的习惯和美好的品质。

可以说，有很多甚⾄是相当繁琐和细⼩的⽣活细节;;譬如说他从拉斯蒂克斯学会了以朴素的风格写信。

他善于看到他们的优点，并且乐于学习这些优点，使之成为⾃⼰的闪光点。

在第⼀卷⾥，你可以找到交友⼼得，读书⽅式，⼤度、友善、简朴、谦虚、善思等等的⽣活经验。

看过第⼀卷，不由得就会想起《论语》⾥“三⼈⾏，必有吾师焉”这句话。

虽然我们中国⼈有很多都能流畅地背诵此句，但事实上，很少有⼈能够去实践。

更多的⼈会选择注意周围⼈的缺点，⽽⾮关注他⼈的优点。

就这⽅⾯来说，显然马可;奥勒留这位古⼈⽐我们现代⼈做的更好。

就我来说，马可;奥勒留更令我佩服的不仅仅是关注他⼈的优点，并且学习他们，⽽是他在关注他⼈优点的同时不会单纯模仿他⼈的⾏为。

他有更好的选择;;思索这种⾏为背后代表的品质并贯彻它们。

⼀般来说，好的⾏为习惯的确有助于⼈的成长，但更重要的应该是内⼼的东西。

举⼀个⽐较中国化的例⼦：酒⾁和尚。

⼀般来说，酒⾁和尚是⽐较令⼈讨厌的，因为在传统观念中，和尚应当遵守清规戒律，保持⾝⼼的洁净，因此喝酒吃⾁是违反和尚的戒律的。

然⽽，在中国对于酒⾁和尚还有⼀种说法，就是“酒⾁穿肠过，佛祖⼼中留”。

这句话⼤概的意思就是和尚犯了吃荤这⼀戒律也没什么⼤不了，只要⼼怀佛祖，⼀⼼向佛就⾏了。

坦⽩说，我是这种说法的⽀持者。

真正的“佛”应当是精神和灵魂上的，不必太过拘泥于形式，形成⾷素、朴素⽣活⽅式固然有助于帮助⼈们摒除俗世，避免被万丈红尘所扰，但太过在意也会成为⼀种执念。

因此，当我们向别⼈学习的时候，不仅仅是要
模仿他们的⾏为模式等外在表现，⽽是应当透过现象看本质，学习更深层次的东西。

当然，并不是每个⼈都有那种能⼒看清楚，所以适当的模仿也是完全必要的，我们所要做的仅仅是不单单满⾜于模仿⽽已。

在这⼀点上，我们可以从马可;奥勒留⾝上学到很多。

这是⼀本⽤灵魂写成的书。

⼈这⼀⽣，最⼤的敌⼈就是⾃⼰，能战胜⾃⼰的⼈，便能战胜⼀切，⽽这也是我们最容易忽视的⼀点。

“待⼈宽，责⼰严”的古训⼈⼈都知道，但是在⼯作和⽣活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分⼼，不要虚有学问的外表⽽丧失⾃⼰的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的⼈。

”我们应该做的，是多将思想放在⾃⼰的⾝上，每⽇三省，想想⾃⼰能为家⼈、为社会做些什么。

因为，注意别⼈的缺点和⾏为，将使我们忽略观察我们⾃⼰的缺点和⾏为。

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