大龙湫记教案

大龙湫记
一、作者简介
李孝光，公元1285—1350年，字季和，号五峰。

温州乐清（今浙江乐清市）人，少博学，后隐居雁荡山五峰下，远来受学的人很多。

元顺帝至正三年（公元1343年）应诏入征任著作郎、秘书监丞。

李孝光以文章负名当世，他的文章取法秦武，不追逐世俗。

有《五峰集》二十卷。

《元史》载：李孝光，字季和，温州乐清人。

少博学，笃志复古，隐居鴈荡山五峰下，四方之士，逺来受学，名誉日闻。

台哈布哈师事之。

南行台监察御史阖辞屡荐居馆阁。

至正七年，诏征隐士，以秘书监著作郎召，与鄂勒哲图、济尔噶朗、董立应诏赴京师，见帝于宣文阁，进孝经图说，帝大悦，赐上尊。

明年，升文林郎、袐书监丞。

卒于官，年五十三。

孝光以文章负名当世，其文一取法古人，而不趋世尚，非先秦两汉语，弗以措辞。

有文集二十卷。

（卷第一百九十，列传第七十七）
二、题解
湫：水池。

大龙湫，瀑布名，在浙江雁荡山。

雁荡山分为南雁、中雁、北雁。

李孝光隐居雁荡山家乡，著有《雁山十记》，主要写北雁。

本文就是《十记》中的一篇。

作者通过两次大龙湫的记游，写出了大瀑布的奇特景色。

第一次是水大时，大龙湫声势夺人；第二次是水小时，写了大龙湫“乍小乍大”的奇观以及周围的秀丽景色。

作者善于运用各种手法，从不同的角度来写，既写了大龙湫本身的壮观，又通过游人对大龙湫的感受来加以衬托，使人读后有一种变幻莫测、美不胜收的感受。

三、课文讲读
1、大德七年秋八月，——公元1303年。

大德：元成宗年号。

【译文】大德七年的秋天八月。

2、予尝从老先生来观大龙湫，——老先生：这篇文章最后说：“老先生谓南山公也。

”南山公即泰不华，蒙古人，字兼善，初名达普化。

父为台州录事，家居台州。

元英宗至治进士，授集贤修撰。

官至礼部尚书，出为台州路达鲁花赤（元代官名，蒙语译语，长官的意思。

）方国珍起兵，被杀。

大龙湫：又名大瀑布。

在雁山西谷。

【译文】我曾经跟随着南山公老先生来看大龙湫。

3、苦雨积日夜。

——“苦”后省略“于”，介词“被”。

【译文】被日夜积雨所苦，即阴雨连绵，日夜不停。

积：积累，即连续的意思。

4、是日大风起西北，始见日出。

【译文】这天大风从西北刮起，才见到太阳出来。

始：才。

5、湫水方大，入谷，未到五里余，闻大声转出谷中，从者心掉。

——心掉：心惊的意思。

掉：颤动。

【译文】——大龙湫的水正大，进入山谷，还不到五里多，听到巨大的声响从山谷中曲折传出，跟随的人心惊胆颤。

6、望见西北立石，作人俯势，又如大楹。

——楹：厅堂的前柱。

【译文】远远地看见西北立着的一块石头，好象人俯身的样子，又象一根大柱子。

7、行过二百步，乃见更作两股倚立。

——乃：副词，表转折，却。

更：改。

股：大腿。

【译文】走过二百步，却见石头改成了两腿靠立的样子。

8、更进百数步，又如树大屏风。

——更：再，又。

树：竖立。

屏风：放在室内
用来挡风或隔断视线的用具，一般是用木头或竹子做成框子，蒙上绸子或布，有的单扇，有的多扇，可以折叠。

【译文】再向前一百多步，此石又象竖立起来的大屏风。

9、而其巅谽谺，犹蟹两鳌áo，时一动摇，行者兀兀不可入。

——而：连词。

其巅：指立石的顶端。

（hānxiā）：双声联绵词，山谷空旷的样子。

鳌：节肢动物前面的一对钳夹。

兀兀：wùwù，停止不前的样子。

【译文】立石的顶端空旷，好象蟹的一对钳夹，此时稍一动摇，过路的人停止不前不能进入。

（因害怕而不敢进去）。

10、转缘南山趾，稍北，回视如树圭，——缘：沿着。

趾：山脚。

稍：稍微。

北：名词活用为动词，向北走。

树圭：立圭。

圭：同“珪”，上尖下方的玉。

【译文】转身沿着南山脚，稍微向北走走，回头看立石就好象立起来的玉。

11、又折而入东崦，又仰见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽进落如震霆。

——而：承接连词。

东崦（yān）：东山。

著（zhuo）：附着。

或：有的。

盘桓：徘徊不前。

这里指水在原处回荡。

震霆：霹雳。

【译文】又转身进入东山，就抬头看见大水从天上落地，一点也不沾挂四边石壁，，有的水在半空中回旋久久不落，忽然下落象雷霆万钧（暴雨）。

12、东岩趾，有诺讵那庵，——诺讵（）那庵：即罗汉庵。

【译文】东山脚，有罗汉庵。

13、相去五六步，山风横射，水飞著人。

——去：距。

射：指风速很快。

【译文】与瀑布相距五六步，山风横吹，瀑布水飞起附着在人身上。

14、走入庵避，余沫进入屋犹如暴雨至。

【译文】跑进罗汉庵躲避，剩下的水沫进入屋内好象暴雨来到。

15、水下捣大潭，轰然万人鼓也。

下：方位名词作状语，向下。

捣：捣击，撞击，冲击。

轰然：形容大声。

鼓：名词活用为动词，击鼓。

【译文】瀑布水向下冲击大水潭，声音之大就象是上万人在击鼓。

16、人相持语，但见口张，不闻作声，则相顾大笑。

——相持语：相互握着手讲话。

作声：发出声音。

顾：看。

【译文】人相互拉着手讲话，只见嘴巴张开，听不见发出的声音，就相互看着对方大笑。

17、先生曰：“壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也。

”
【译文】南山公老先生说：“多么壮观啊，我走遍天下，没有见过这样的瀑布啊！”
18、是后，予一岁或一至。

【译文】此后，我一年或许来一次。

是：指示代词，此。

19、至，常以九月、十月，则皆水缩，不能如向所见。

——以：在，介词。

水缩：水小。

向：往昔，旧时，以前。

【译文】（每次）来到，经常在九月、十月，水都小了，不能象旧时（指第一次）见到的那样。

20、今年冬又大旱，客入，到庵外石矼上，渐闻有水声，乃缘石矼下，出乱石间，始见瀑布垂，勃勃如苍烟，乍小乍大。

【译文】今年冬天又是大旱，陪着客人（又）来到了这个地方，到罗汉庵外面的石桥上，渐渐地听到有水的流动声，就沿着石桥往下去，从乱石间走出，才看到垂下的瀑布，象烟云一样蒸腾有生气，忽大忽小。

缘：沿着。

石矼：gāng，石桥。

下：方位名词活用为动词，向下走。

始：才。

勃勃：旺盛的样子，形容瀑布象烟云一样蒸腾
有生气。

苍烟：青烟。

瀑布不大，从下仰望，由于青天的衬托，所以象青烟。

乍：zh à，忽然。

21、鸣渐壮急。

【译文】瀑布声逐渐地洪大急促。

鸣：指瀑布声。

壮急：形容水声洪大急促。

这句是写观瀑布的人往前去离瀑布更近时的感受，不是瀑布本身的变化。

22、水落潭上洼石，石被激射，反红如丹砂，石间无秋毫土气。

【译文】瀑布水落在水潭中低凹的石头上，石面被瀑水猛烈地冲击，反射出丹砂一般的红光，石间没有丝毫的泥土气息。

洼：wā，凹下。

秋毫：鸟兽在秋天新长的细毛。

比喻微小的事物。

23、产木宜瘠，反碧滑如翠羽凫毛。

——产木：生长的树木。

宜：应该。

瘠：枯瘠。

翠羽：翠鸟的羽毛。

凫：fu，野鸭。

【译文】瀑布下面生长的树木本该是枯瘠的，却反而碧绿柔滑得象翠鸟和野鸭的羽毛。

24、潭中有斑鱼廿（niàn）余头，闻转石声，洋洋远去，闲暇回缓，如避世士然，——斑鱼：鳞片有斑点的鱼。

廿：nián，二十。

转石声：石头转动的声音。

洋洋：叠音词，舒缓的样子。

去：离开。

回缓：即回环，往复循环，双声联绵词。

避世士：隐士。

【译文】水潭中有二十多条斑鱼，听到石头被水冲击而转动的声音，悠然（缓缓）地游向远处，自由自在的来回游动，就如同隐士。

25、家僮方置大瓶石旁，仰接瀑布，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶，——僮：仆人。

【译文】家里的仆人正要放一个大瓶子在石头旁边，抬头接瀑布水，瀑布忽然飞舞着冲向人，势头加大了一倍，家僮们不能再拿到瓶子。

舞：“舞”字用得好，用了拟人化的手法，把瀑布写活了，写美了，写瀑布在跳舞。

26、乃解衣脱帽著（zhuó）石上，相持扼腕，欲争取之，因大呼笑。

——乃：就。

著：附着，加在……上。

持：本是拿着，此指拉手。

扼：âwàn，用手握腕，这里指一个人抓住另一个人的手腕。

扼：用力拿住。

：同“腕”，手腕。

【译文】（于是）就脱下衣帽放在石头上，相互拉着手，想争取拿到瓶子，因而大声呼喊着笑着。

28、西南石壁上，黄猿数十，闻声皆警扰，挽崖端偃木牵连下，窥人而啼。

【译文】西南面的石壁上，有几十只黄色的猿，听到动静都警动起来，挽着山顶上横卧的树木一个拉着一个往下去，偷偷地看着游人而且在叫。

偃木：横倒的树木。

偃：倒下。

牵连：互相拉着。

窥：kuī，暗中偷看。

啼：叫。

29、纵观久之，行出瑞鹿院前——今为瑞鹿寺，日已入。

——纵：上下。

纵观：放眼远望。

久之：很久。

之：语气助词。

入：本指进入，此指太阳落山。

【译文】我们放眼观赏很久，走到瑞鹿院的前面，太阳已经落山了。

30、苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月宛宛如故人。

——宛宛：叠音词，柔顺依恋的样子。

【译文】苍老的树林落下了厚厚的树叶，向前走时，大家迷了路，找不到路，只看见明月象老朋友一样柔顺依恋。

31、老先生谓南山公也。

【译文】老先生就是指南山公。