《醉绿》
《欣赏编》版本考辨
欣赏编》版本考辨1《欣赏编》的版本种类《欣赏编》为明中期沈津所编丛书,《四库全书》存目,收入子部杂家。
这套丛书所收书主要为器物及游戏图谱。
从已有的资料分析,《欣赏编》有以下几种版本。
1.1第一种为沈津编刻沈津,字润卿,明中期(弘治至正德前后)吴郡人。
与邢参、徐昌祯、文征明有交游,生平不详。
沈津于弘治至正德年间所编纂刊刻的《欣赏编》,收书种数、卷数无法判明。
据嘉靖本《欣赏编》中邢参所作的《欣赏燕几序》记载,最早所刻为弘治甲子(1504 年)的《燕几图》,由沈津得于朱性甫钞本而刻梓;据文征明序,正德丁卯(1507 年)刻《文房》;据徐昌祯序,正德辛未(1511 年)刻《砚谱》。
汪云程,徽州歙县(现属安徽黄山市徽州区)人。
现存世有明代隆庆五年的汪鸿儒、汪云程刻《汪氏统宗正脉》,谱籍为歙县。
此《汪氏统宗正脉》序后有刻工,为“歙邑虬川黄镗”。
且此书卷端题有“越国裔孙中书舍人中山云程校刊”,查现黄山市徽州区有中山街道,当时应当是一个村名。
据汪云程《欣赏编序》,末署“嘉靖龙集辛亥孟秋吉旦前中书舍人新安汪云程书于勒赐昭恩楼中”,新安为徽州旧称,亦可验证汪云程籍贯。
汪云程于嘉靖三十年(1551 年)已是“前中书舍人”,当生活于嘉靖前后。
此本《欣赏编》为十二种十二卷(亦称集),首集《玉古考图》有目录。
《中国善本古籍总目》未著录此版本,安徽省图书馆有藏,但仅余子集《古玉考图》一卷。
汪云程的《欣赏编序》对刻书有详细说明:“《欣赏编》集於吴郡沈润卿氏,予喜其名物具载,度数不遗,诚学文游艺之一助,因校刻以广其传。
”1.3 第三种为万历八年茅一相刻本茅一相,字康伯,号花溪懒道人、万卷楼主人,归安(今浙江湖州练市)人,为明代著名文学家茅坤之侄。
万历茅一相本《欣赏续编》之《诗法》一书末跋署名“后学茅一相跋”,后有原镌黑印二枚“花溪懒道人赏鉴图书”“万卷楼主人”。
《茶具引》末署为“庚辰秋七月既望花溪里芝园主人茅一相撰并书”,印章“一相之印”“康伯”。
正确认识和评价自己
《醉绿》 锐普PPT论坛:天好作品
一群动物举行大竞ห้องสมุดไป่ตู้,一只老牛走上
擂台,台下一片欢呼“大”,大象登场 表演,台下又一阵欢呼“大”。青蛙看 在眼里,也跳上擂台,鼓起肚皮问“我 大吗?”“不大”传来一阵嘲讽声,青蛙 继续鼓起肚皮“嘭”的一声,青蛙肚皮
破了,到死也不知自己到底有多大
一.人贵有自知之明 正确认识和评价自己的关键是实
事求是,既不要高估自己,也不要 低估自己,这就是我们常说的人贵 有自知之明。接受自己,诚实地对 待自己的长处和短处,拿出勇气突 破自己,扬长避短,我们才能真正 认识和确立自己的价值。
二.认识自己的潜能
从前印度有一个富裕的农民叫阿里, 为了寻找藏宝石的土地,变卖了家 产,出外寻觅,终于贫困而死。可 是人们从他变卖的土地里挖出最珍 贵的宝石 阿里向别处所求的正是自己所拥有 的,这说明了什么。 我们身上也具有“被埋藏的宝石” 你发现了吗?
每个人都具有各方面的潜能。 正确认识自己,努力发现和发挥自 己的潜能。
发 这样才能使自己得到充分的 展
三.科学地认识和评价自己
科学地认识自己有哪些正确的方法?
自我观察:在活动中不断的尝试着了解自己 自我反省:经常自我反省和检讨 相互比较:通过自己与他人自己与现在与过去比 较等了解自己 咨询他人:通过别人了解自己 科学鉴定:运用客观的测验手段了解自己
论近代词人黎庶焘的词作
睡后 醒来 已是夕 阳西 下 , 烟絮 散去 , 者倚 着 阑干 发 愁 。下 片 写 晚 上为 排 遣 春 愁 , 者 来 到 花前 月 下 , 没 作 作 更 有情 绪 。 回忆 起初 春 的情 景 , 到 时光 流 逝 , 想 听到 杜 鹃 啼 叫 , 思更 深 了。第 二 首 词 上 片 感 伤春 归 , 愁 落花 满 地, 引起 作者 的春 愁 。下 片写夕 阳下倚楼 , 到远 处 一 片 烟 絮 , 子 似乎 在 告 诉 人 韶 华 已 逝 , 看 燕 这更 引起 作 者
内, 早香 犹炷 。镇 无聊 , 愁倚 阑干 , 阳点 点散 烟 絮 。 夕
但 闻 悲杜 宇。
— —
销 魂 , 更 遣 此 , 寞花 前 月底 , 谁 寂 没
些 情绪 。记 得 东风 , 才到 海 棠眠 处 , 日里 , 终 蝴蝶 成 团 , 闹一 天 、 云 酡雨 。 更几 时、 遍春 山 , 醉 绿
回荆棘 卧荒沟
凭 君倚 堞 凝 眸 , 关 河 险 阻 , 度 无 叹 欲
由。谁请一丸 , 就封 函谷 , 筹边 自古 良谋。天外独 昂头 , 有几 多遗 憾, 与东流。莫 问铜驼 , 付 几
此词 上 片写夕 阳西 下登 楼 所见乱 后 的景 色 , 片写作 者深 沉 的感慨 , 下 隐含 着 对贪 官征敛 无 度 的不满 。
的词 风 , 爰 悉 弃 旧作 ” 。又 历经 六年 , 百首 词 , 其弟 黎庶 蕃删 定为 7 “ 得 经 7首 , 同治二 年 ( 8 3年 ) 于 16 刊行 。
黎 庶 焘现存 《 耕 草堂诗 钞 》 慕 四卷 , 于《 氏家 集》 琴 洲词 》 见 黎 。《 之卷 , 于《 南丛 书》、黎 氏家集 》 见 黔 《 。
课文笔记《绿》《囚绿记》
《绿》1、主题。
【对生机勃勃的梅雨潭的绿的欣赏和赞美,反映了作者热爱青春生命和积极向上乐观的情感,格调高昂,节奏明快,充满生命活力和勃勃生机,也反映了作者在时代的感召下勇于进取的精神。
】2、作者第一次去仙岩是春天,景色更美,为什么反而第二次秋天时写文章赞美绿色?【1、政治原因:1924年处于大革命时期,作者心情明朗激动,五四余情未消2、秋天一般在文人心中是一个悲凉的季节,但是此时此地竟有这样充满生命力的绿,实属难得,这就使作者“惊诧”了,而春天具有活力乃是正常之象。
】3、诗人笔下的绿的特点。
【1、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦:嫩绿、明亮、轻盈2、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝:浓绿、宁静、深沉】4、文章观景的立足点是什么?【移步换景。
1、走到山边2、坐在亭边3、站在水边。
由远而近,由高而低,由略而详】5、请以古文形容文章关于梅雨瀑和梅雨亭的情状?【1、梅雨瀑:渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者(听觉、视觉、颜色,远望、仰视角度观察);2、梅雨亭:有亭翼然临于泉上者(鉴赏见下。
近看、平视角度观察)】6、请鉴赏:“这个亭踞在突出的一角的岩石上,上下都空空儿的;仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。
”【1、比喻修辞,把亭子比作展翅欲飞的鸟儿2、以动写静3、生动形象写出了亭子的地理位置(高踞在突出的岩石上),上下悬空,四角翘起的情状4、突出其凌空欲飞的动态美和险峻之状。
】7、“这是一个秋季的薄阴的天气。
微微的云在我们顶上流着。
”在文中的作用。
【1、反映作者闲适的心境2、点明季节,暗示秋季有这样充满活力和生机的绿色很是难得。
】8、为什么“岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意”?【1、岩面本身就有绿色苔藓2、岩石表面因为溅了水花,产生镜面效果,映出了周边的绿色,鲜明而有活力。
】9、为什么此时瀑布似乎分外响了?【岩上有许多棱角;瀑流经过时,作急剧的撞击,便飞花碎玉般乱溅着了。
】10、为什么作者认为梅雨瀑更应该叫扬花瀑?【1、溅起的水花晶莹闪亮,像一朵朵小小的白梅故而叫梅雨瀑2、作者以为,溅起的水花更像点点扬花,更加轻盈、飘散、细碎,而且细、轻、冷、滑,所以觉得叫扬花瀑更贴切。
白居易《忆江南三首》全诗注释翻译及赏析
忆江南三首唐·白居易江南好,风景旧曾谙;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
能不忆江南?江南忆,最忆是杭州;山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。
何日更重游!江南忆,其次忆吴宫;吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢!注释忆江南:唐教坊曲名。
作者题下自注说:“此曲亦名‘谢秋娘’,每首五句。
”按《乐府诗集》:“‘忆江南’一名‘望江南’,因白氏词,后遂改名‘江南好’。
”至晚唐、五代成为词牌名。
这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。
谙(ān):熟悉。
作者年轻时曾三次到过江南。
江花:江边的花朵。
一说指江中的浪花。
红胜火:颜色鲜红胜过火焰。
绿如蓝:绿得比蓝还要绿。
如,用法犹“于”,有胜过的意思。
蓝,蓝草,其叶可制青绿染料。
“山寺”句:作者《东城桂》诗自注说:“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。
”桂子,桂花。
郡亭:疑指杭州城东楼。
看潮头:钱塘江入海处,有二山南北对峙如门,水被夹束,势极凶猛,为天下名胜。
吴宫:指吴王夫差为西施所建的馆娃宫,在苏州西南灵岩山上。
竹叶:酒名。
即竹叶青。
亦泛指美酒。
吴娃:原为吴地美女名。
此词泛指吴地美女。
醉芙蓉:形容舞伎之美。
早晚:犹言何日,几时。
翻译江南是个好地方,那里的风光我曾经很熟悉。
春天的时候,太阳从江面升起,把江花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。
怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最让人容易想起的就是杭州:游走在天竺寺中寻找中秋盛开的桂花,登上郡亭枕卧其上,观赏起落的潮头。
什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是容易想起苏州的吴宫。
喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。
什么时候能够再次去游玩?赏析诗人早年因避乱来到江南,曾经旅居苏、杭二州。
晚年又担任杭、苏刺史多年。
江南的山山水水、一草一木给他留下了极深的印象。
他也与那里的人民结下了深挚的友谊,直到晚年回到北方以后,仍然恋恋不已。
三首《忆江南》词就是这种心情下的产物。
作品表达了诗人对祖国大好河山的热爱,对以后文人词的发展,也产生了积极的作用。
《鹧鸪天》原文及翻译赏析
《鹧鸪天》原文及翻译赏析《鹧鸪天》原文及翻译赏析古体诗是诗歌体裁。
从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。
四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。
下面是小编为大家整理的《鹧鸪天》原文及翻译赏析,希望能够帮助到大家。
《鹧鸪天》原文及翻译赏析 1鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见宋朝姜夔京洛风流绝代人。
因何风絮落溪津。
笼鞋浅出鸦头袜,知是凌波缥缈身。
红乍笑,绿长嚬。
与谁同度可怜春。
鸳鸯独宿何曾惯,化作西楼一缕云。
《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》译文她来自南宋的都城临安,有着高超的品格,又有举世无双的美貌。
你为何像风中的飞絮飘落到苕溪呢?从笼鞋露出的鸦头袜可以看出她是风流绝代佳人。
轻启朱唇,露出浅浅的笑,青黛色的眉毛紧蹙在一起,面对这美好的春景,有谁与她共同度过呢?只剩下孤零零一人怎么会习惯呢,只能饱受这相思之苦。
《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》注释京洛:本指河南洛阳,此处借指临安。
风流:品格超逸。
津:码头。
笼鞋:指鞋面较宽的鞋子。
鸦头袜:古代妇女穿的分开足趾的袜子。
红:此处指朱红色的嘴唇。
绿:青黛色的眉毛。
乍:表示时间短暂。
《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》赏析姜夔多次举进士而不第,布衣终身,过着飘泊江湖、寄人篱下的生活,这种十坷的身世使他对遭逢不幸的人有着深刻的理解和同情。
宋孝宗淳熙十年(1189),姜夔在苕溪(今浙江湖州)为一位不幸女子的身世所感动,写下了这首词。
而且,里于他有着一段不同寻常的合肥情事,他不知不觉中将这位不幸女子与其合肥情侣联系起来。
故通皆是对不幸女子的深深怜悯和同情,而毫无轻薄浮浪之语,格调高雅,意境醇正。
京洛,河南洛阳。
周平王开始建都于此,后来东汉的首都也在这里,所以又称京洛。
后人使用此词包括洛阳或京都两种含义。
此处代指南宋都城临安,风流,指品格超逸。
开即写这个妇女出处不凡,她来自南宋的都城临安;她既有超逸的品格,又有举世无双的美貌。
唐诗20讲-第十讲-唱和(2.唱和诗歌的功能之三)
第10讲唱和2.唱和诗歌的功能3)作为文学艺术的唱和诗歌有如下功能①争难斗巧、切磋诗艺如果说盛唐诗人是把从政的余情拿来写诗,表达从政的热情的话,那么,在当时的政治背景下,中唐诗人更多的是以诗为生活,表达自己的生活了。
这条诗路的开辟,唱和诗与有力焉。
“新作句成相借问,闲求义尽共寻思”1唱和为诗人提供了切磋诗艺的机会。
白居易非常重视唱和对于推进诗艺的作用,《与刘苏州书》云:“得隽之句,警策之篇,多因彼唱此和中得之。
”韩愈许多唱和诗也有切磋诗艺的动机,如《酬司门卢四云夫院长望秋作》云:“云夫吾兄有狂气,嗜好与俗殊酸咸。
日来省我不肯去,论诗说赋相哺哺。
望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。
若使乘酣骋雄怪,造化何以当镌锡。
嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。
驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。
”《陆浑山火一首和皇甫提用其韵》云:“皇甫作诗止睡昏,辞夸出真遂上焚。
要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。
”张籍《喜王六同宿》也说“更相借问诗中语,共说如今胜旧时”;连睡觉的时间都用上了,这些都表明他们的唱和含有切磋研讨,共同创制超常出奇之作的动机。
最能表现张籍与韩愈在文学创作中切磋砥砺情景的,是韩愈写于元和十一年(816)的《调张籍》:“李杜文章在,光焰万丈长。
不知群儿愚,那用故谤伤。
蚍蜉撼大树,可笑不自量!我愿生两翅,捕逐出八荒。
精诚忽交通,百怪入我肠。
剌手拔鲸牙,举瓢酌天浆。
腾身跨汉漫,不着织女襄。
顾语地上友,经营无太忙。
乞君飞霞佩,与我高颉颃。
”这篇借朋友之间的唱和表现自己诗歌理论的作品,高度赞扬了李白、杜甫的创作成就,斥责了轻薄后生对李杜的诋毁,表达了韩愈追寻李、杜足迹的意愿。
诗题中的“调”是调侃、戏赠的意思。
中唐诗人唱和往往很较真,白居易《刘白唱和集解》云:“夫合应者声同,交争者力敌;一往一复,欲罢不能。
”他们在唱和中普遍存在争胜的心态。
首唱者在刨作诗歌时,有时已考虑到对方的和,故意增加和作的难度,以困对方;而和者也不甘示弱,极力超胜。
人教版语文必修2《绿》赏析
人教版语文必修2《绿》赏析人教版语文必修2课本中,《绿》颂扬了祖国大自然的绚丽风光,写得清新细喊,漂亮缜密,精致玲珑,诗意盎然,下面是店铺给大家带来的人教版语文必修2《绿》赏析,希望对你有帮助。
语文必修2《绿》赏析一、以瀑衬潭浓墨重彩地描写梅雨潭醉人的绿是全文重点所在,但作者却用几乎二分之一的篇幅来写梅雨瀑,可见瀑与潭的密不可分。
为了突出梅雨潭的绿,作者先简写与梅雨瀑有关的景与物,再详写梅雨瀑。
一个“冲”字,写瀑流的气势;一个“扯”字,不仅描写出瀑布流下时被突出的岩石分割后的形状,也绘出其形状不规则之美,其线条之美。
这就比远眺时的形象更具体、生动、鲜明了。
“飞花碎玉”一词,体现了瀑流的撞击力之强;“乱溅着了”,描摹了瀑水落地之美;“晶莹而多芒”,是显水之色泽;“象一朵朵小小的白梅”,是绘水花的形状,同时又在不经意中,点破梅雨潭得名的来由。
作者之所以不惜以一半的笔墨来具体描写梅雨瀑和梅雨潭得名的来由,不仅仅是为了表现梅雨潭周围景色的迷人,也不仅仅是为了表现梅雨瀑本身之美,而是描写梅雨潭醉人的绿和醉人的美的需要。
譬如一个盛装待嫁的美丽的新娘,当然需要一个亦是美丽的伴娘一样,红花要绿叶来陪衬嘛。
二、以景衬潭作者真是一个善于调朱弄丹的能手,在着力描绘了梅雨瀑的灵动可爱之后,作者对全文描写的中心――“绿”作了精心的刻画。
“梅雨潭闪闪的绿色招引我们”,你看,作者还远远没有看到绿本身呢,梅雨潭的绿色就是那么迷人了。
“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”,“移船相近邀相见”了。
通过“揪”、“攀”、“鞠躬”和“探身”等动词,写出了我对这“闪闪的绿色”、“离合的神光”的神往和急切想看到并享受潭水之美的心情。
作者终于来到潭边了,“瀑布已在襟袖之间”了,但“作者心中已没有瀑布了”,因为“绿”占据了“我”整个心灵,使“我”已顾不上去欣赏瀑布和飞溅的水花,而只陶醉于潭水奇异的绿中了。
接着作者调动了比喻、拟人、联想等多种手法,描绘了梅雨潭水绿的静态美,动态美,使人对她一见钟情,如痴如醉,仿佛身临其境与梅雨潭水亲切接触。
王恽诗词诗词大全.doc
王恽诗词诗词大全鹧鸪引一八首波荡江湖万里余。
归来缩首伴凡鱼。
门后席后轩车盛,鬓自霜来宦味疏。
思往事,注残书。
闲锄明月种秋蔬。
傍人莫笑扬雄宅,好事时过载酒短短罗*淡淡妆。
拂开红袖便当场。
掩翻歌扇珠成串,吹落谈霏玉有香。
由汉魏,到隋唐。
谁教若辈管兴亡。
百年总是逢场戏,拍板门*未易赋鹧鸪天以歌之。
李氏字兰英,乐籍之名香者也花草离骚试品量。
猗猗香色紫兰芳。
乐棚擢秀名何丽,楚泽含秋思更长。
金缕曲,紫霞觞。
留连光景醉银塘。
竹西歌吹归时晚,也胜扬鞭问葛何处人间淑景新。
韶光都付牡丹春。
后庭花老空琼树,曲水江深见丽人。
金屑粉,麝香裙。
近前细看倒芳尊。
惜教赤壁矶头月,吹散春风陌上。
何处人间淑景新。
刘家池馆鲍家春。
后庭花唱空琼树,曲水宫妆见丽人。
金作粉,麝为尘。
一枝千叶拥黄云。
花工可是多情思,梦逐凌波问洛。
来谒齐宫又五年。
道人邀我坐前轩。
只惊前度刘郎老,不见庭松偃盖圆。
人与境,两*然。
呼童茶罢炷*烟。
壁间一轴烟萝子,依约风流堕眼潦倒衰翁不足尊。
更堪剌口论诗文。
经途江浙多兰友,照眼吴山霁雾云。
伤别久,惜轻分。
临歧一语见微勤。
万艘未是周郎志,他日经纶要使辽海千年将相家。
婺星光动赤城霞。
回首画戟清香地,满意春风玉树花。
金椅背,紫云车。
谢林风度见来赊。
寿波潋滟宫壶暖,满泛秋光醉绿闾井锥刀*战烘。
咏归奚取舞雩风。
道开圣学千年后,春在先生一亩宫。
敦诲诱,见从容。
弦歌不隔幔纱红。
珉溪几点梅梢雪,岁岁吹香入寿门外东风驻马蹄。
月明庭树绿阴稀。
眼中时事惊天运,醉里游谈似□机。
思远走,拟高飞。
此心安得与时违。
遗书浩荡三千卷,未分穷愁老布秋水芙蓉镜里仙。
一枝明玉濯烟鬟。
莺初解语调柔石,柳不胜娇拂画阑。
催叠鼓,按弓弯。
楼心低月怯清寒。
人生莫惜缠头锦,能得春风几度拾翠仙洲野兴长。
尊前一曲杜韦娘。
人怜暖日明歌扇,我爱兰英媚国香。
供楚佩,笑梅妆。
春风着意泛崇光。
老怀不到凌波梦,要遣琵琶送一先相风流德业尊。
又看天马五花文。
飘飘青琐凝佳思,霭霭新诗似岭云。
范成大《醉落魄-栖乌飞绝》原文、注释、译文及赏析
范成大《醉落魄-栖乌飞绝》原文、注释、译文及赏析【原文】《醉落魄-栖乌飞绝》栖乌飞绝,绛河绿雾星明灭。
①烧香曳簟眠清樾。
②花影吹笙,满地淡黄月。
好风碎竹声如雪,昭华三弄临风咽。
③鬓丝撩乱纶巾折。
④凉满北窗,休共软红说。
⑤【注释】①绛河:天河。
唐·杜审言《七夕》诗:“白露含明月,青霞断绛河。
”绿雾:天河旁的云雾。
明灭:忽明忽暗。
②簟(dian电):供坐卧用的竹席。
樾(yue):交相荫蔽的树木。
③竹:此指笙管。
昭华:古乐器名。
《晋书·律历志》:“舜时西王母献昭华之管,以玉为之。
”弄:吹奏。
④鬓丝:头发。
纶(guan)巾:古代用丝带做的头巾。
⑤“休共软红说”:不要说给世俗的人听。
软红:红尘,尘土。
【译文】鸟儿栖林不再飞翔,天河的星星在云雾中忽暗忽亮。
焚香铺一床竹席,睡眠在成荫的树下纳凉。
花影里笙声飘荡,月光洒地一片淡黄。
笙管乐声随风入耳如飞雪轻扬,演奏三曲临风绝响。
吹笙人鬓发撩乱头巾折皱,清风吹来凉满北窗。
此中感受,不须和世俗中人讲。
【集评】元·陆辅之:“花影吹笙,满地淡黄月。
警句。
”又:“凉满北窗,休共软红说。
警句。
”(《词旨》下)清·宋翔凤:“高江村曰:‘笙字疑当作帘,不然与下昭华句相犯。
’按:高说非也。
此词正咏吹笙。
上解从夜中情景点出吹笙;下解‘好风碎竹声如雪’,写笙声也。
‘昭华三弄临风咽’,吹已止也。
‘鬓丝撩乱,’言执笙而吹者,其竹参差,时时侵鬓也。
如吹时风来,则纶巾折,知凉满北窗也。
若易去笙字,则后解全无意味。
且花影如何吹帘?语更不属。
”(《乐府余论》)现代·俞陛云:“淡黄月句已颇清新,更有吹笙人在花影中,风情绝妙。
近人《鸥堂词》:‘月要被他,愁作酒殷黄’,着意描写,不若‘满地淡黄月’五字融浑。
”(《唐五代两宋词选释》)现代·胡云翼:“这首词反映作者退隐后悠闲的生活和孤芳自赏的心情。
”(《宋词选》)【赏析】清人何梦华曾评范成大词说:“成大虽以诗雄一代,而词亦清雅莹洁,迥异尘嚣,小令更胜于长调。
醉绿
午后,阳光,新叶葱茏的树林。
漫步林中,一袭清新润泽的气息扑鼻而来,仿若甘露盈盈,呼之欲滴,片刻间,空翠已湿人衣。
仰首,瞬时,一片鲜明生辉的绿意涌入眼帘,光润得让人窒息,鲜活得让人沉醉。
那一种晶亮亮的色彩,因爽朗而肆无忌惮,因热烈而宣泄奔放,直直地洞彻人的心扉,秘密——无处可藏。
叶片交错层叠间,碧翠分明,一束束阳光穿过星星点点的叶缝,幻化作一个个斑斓摇曳的光圈儿,闭上双眼,光影的晃动,会让你感觉到丝绒般的清波在眼球上温柔地流淌,那不经意的自失,让人仿佛进入了一个绿色的梦幻天堂,时光,就此停伫。
草地青青,绿茵茸茸,俯脸相偎,娇弱却柔韧,生命如此生生不息;叠翠远山,丰茂蓊郁,明朗如眸,不曾相识相聚,却于心中相知相伴;林荫道中,清幽而静谧,婆娑的银杏,魁伟的梧桐,相拥私语情意绵绵;万顷竹林,连绵起伏,烟波浩渺,翠海浮沉,景不醉人人亦自醉;广袤原野,一碧千里,风吹稻麦,心随绿浪涌,翻滚至天际……总是为各种形形色色的绿驻足停留,静默欣赏:星星点点的绿,带给你万物复苏的惊喜;成片簇团的绿,带给你心情恬适的舒畅;汹涌而来的绿,带给你生命不可阻挡的气势和感动。
鹅黄绿,嫩绿,鲜绿,亮绿,翠绿,碧绿,墨绿……那一点点、一丛丛、一片片肆意铺洒的绿啊,流淌在枝头,弥漫在山冈,浸染在每一寸的土地上,深浅各异,浓淡分明,疏密有致,或温暖,或清凉,或炽烈,代替繁花丰盈了大地,绿得生气逼人,绿得行云流水,绿得尽致淋漓,却又绿得从容不迫,绿得和谐如一,绿得自然清新。
绿出一怀淡泊,绿出一种灵动,绿出一片诗意。
绿色生活,绿色心情,绿色享受。
绿,让我们匆匆的生活有了细细品味和回旋的余地。
因为绿,我们沉淀着飘忽不定的思绪,逐渐领略到大地的坚定与丰饶;因为绿,我们一改躁动的脚步,生命中的有些风景,注定需要在时光的慢镜头下方显魅力;因为绿,我们满心欢愉,多彩的生活将永远充满希望和活力。
不骄矜,也不自鄙,即使独处,也不落寞,淡定一如既往,这,就是绿。
猪气喘病PPT幻灯片
四、病理变化
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四、病理变化
大面积肺炎及气肿
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四、病理变化
肺气肿
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四、病理变化
肺部坚实化
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四、病理变化
肺对称性肉样病变
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四、病理变化
肺对称性胰腺样病变
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四、病理变化
肺门淋巴结肿大10倍
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四、病理变化
肺心叶、尖叶,中间叶呈深紫红色实变。随病程延长 ,病情加重时,病变部呈淡紫色,深紫红色或灰白色 ,灰黄色,深韧度增加,俗称“胰变”或“虾肉样变”
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二、流行特点及发病原因
猪气喘病仅对猪有致病性,病猪和带菌猪是本病的 传染源,病原体长期分布于病猪的呼吸道及其分泌物中 ,也可随咳嗽呼出气体污染周围环境,传染其他猪只, 因此呼吸道是本病的传染途径。不同年龄、性别和品种 的猪均能感染,但以乳猪和断奶猪易感性高,特别是在 25~45日龄的仔猪断奶期,由于分群、变换饲料和改变 饲养环境等产生的应激反应,导致仔猪抗病力下降,容 易发生该病,且发病率和死亡率也较其他时期都高。其 次是怀孕后期和哺乳期的母猪,育肥猪发病较少,母猪 和成年猪多呈慢性和隐性感染。季节上四季均可发生, 但冬春寒冷季节多见。
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三、临床症状
慢性型 多见于老疫区的架子猪、育肥猪和后备母猪 ,体温一般不高,主要症状为长期咳嗽,初期为短而少的 干咳,久而久之变为连续痉挛性咳嗽,尤以早晨、夜间、 运动、进食后或气温骤变时最明显,严重的可发生痉挛性 咳嗽。常出现不同程度的呼吸困难,呼吸次数增加,有腹 式呼吸,且这些症状随饲养条件和气候变化时重时轻,病 程长的大多为湿咳,随着病程的发展,病猪出现呼吸困难 ,身体逐渐消瘦,被毛粗乱、仔猪生长停滞。气候、饲养 条件、管理水平、环境卫生条件较好时可缓解症状,病程 可拖延两个月或半年以上,病猪常流少量鼻液,食欲一般 良好,体温正常,表现消瘦,或加剧至死,或平稳至育肥 送宰,病死率不高。此类病最易发生继发性感染,使夏季 造成猪群急性死亡的主要诱因。
仿写《绿》诗歌范文
仿写《绿》诗歌范文一、原文:《红》好像红色的墨水瓶倒翻了,到处是红的……到哪儿去找这么多的红:深红、浅红、粉红、火红、朱红、枣红……红得发黑、红得发亮。
刮的风是红的,下的雨是红的,流的水是红的,阳光也是红的。
所有的红集中起来,挤在一起,重叠在一起,静静地交织在一起。
突然一阵风,好像舞蹈教练在指挥,所有的红就整齐地按着节拍飘动在一起……二、衍生注释:1. “红得发黑、红得发亮”:这是形容红色的极致状态。
“红得发黑”可能是那种浓郁、深沉到近似黑色的红色,像熟透的杨梅那种颜色;“红得发亮”则是那种鲜润、有光泽的红色,例如新漆好的红漆家具在灯光下的色泽。
2. “交织”:原指纵横交错或错综复杂地合在一起。
这里表示在一个想象的红色世界里,各种红色混合交错的状态。
三、赏析:1. 主题:这首诗的主题围绕着红色展开,通过对奇多种类红色的描写,构建出一个完全被红色渲染的世界。
2. 情感:诗人对红色充满了热爱、惊喜与惊叹之情。
从找寻各种各样的红,到描述世界万物皆红,可以感受到那种对红色独特魅力的强烈喜爱。
3. 表现手法:- 色彩渲染。
诗中列举了大量不同的红色,如深红、浅红等,从色彩上给读者强烈的视觉冲击,让人们切实感受到红色的丰富性。
- 排比运用。
像“刮的风是红的,下的雨是红的,流的水是红的,阳光也是红的”,通过排比增强了语势,强调出整个世界都被红色所占据的中心思想。
- 拟人手法。
最后的“好像舞蹈教练在指挥,所有的红就整齐地按着节拍飘动在一起”把风比作舞蹈教练,赋予红色以人的动态,使整个画面生动起来。
四、作者介绍:假设这首诗的作者是一个热爱绘画的孩子。
这个孩子在学画的过程中,对色彩有着独特的感受,尤其被红色的炽热、浓烈所吸引。
他日常生活周边充满了不同的红色物品,每天观察这些红色,就萌生出把脑海里无处不在的红色用诗歌表达出来的想法。
五、运用片段:1. 在美术课堂上,老师要求同学们描述自己对色彩的感受。
小红站起来说:“我觉得红色就像诗里说的那样:好像红色的墨水瓶倒翻了,到处是红的。
酒绿的诗句
酒绿的诗句
1.东山春酒绿,归隐谢浮名。
——唐代李白《留别西河刘少府》
2.衰年柏酒绿,春日菜盘青。
——明代蓝仁《春日》
3.白发对绿酒,强歌心已摧。
——唐代李白《携妓登梁王栖霞山
孟氏桃园中》
4.树绿酒旗高,泪痕沾绣袍。
——唐代韦庄《杂体联锦》
5.绿酒哂丹液。
青娥凋素颜。
——唐代李白《古风其三十》
6.卖酒绿阴傍。
无人不醉春光。
——宋代万俟咏《安平乐慢(都
门池苑应制)》
7.华灯花初生,堂上酒新绿。
——明代蔡羽《华灯花初生》
8.红颜薄命空流水,绿酒多情似故人。
——明代王稚登《新春感事》
9.满杯春酒绿,对月夜窗幽。
——唐代鱼玄机《遣怀》
10.春杯吹绿酒,不遣瘁颜醺。
——明代徐伯虬《甲午元日》
11.拟解愁肠万结,唯凭尊酒绿。
——宋代蔡伸《看花回(和赵智
夫韵)》
12.绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
——唐代白居易《问刘十九》
13.春日宴,绿酒一杯歌一遍。
——五代冯延巳《长命女·春日宴》
14.北枝梅蕊犯寒开,南浦波纹如酒绿。
——宋代欧阳修《玉楼春》
15.一樽绿酒绿于染,拍手高歌天地险。
——唐代李咸用《短歌行》。
李商隐的词精选十首诗
李商隐的词精选十首诗1.《锦瑟》:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
2.《无题》:相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看。
3.《夜雨寄北》:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
4.《乐游原》:向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
5.《夜坐小松下》:夜坐小松下,独吟好弦响。
秋风当户转,万叶何裴茫。
夜来雨万点,萧萧销梦长。
恐君相问讯,寒柳暗相弄。
6.《听弹琴》:铛铛玉鸣弦动,萧萧秋风何起?弹琴打更情正长,天门残月霜中凉。
7.《梦微之》:钟鸣鸳鸯水上堂,屈子江头愁杀殇。
小婧呼病天花后,黄粱一梦芳阳香。
扣门应识子规声,林下春寒醉绿苔。
岳阳楼上楚山秀,携手同行楚楚白。
8.《李凭箜篌引》:李凭箜篌坐隅去,杨石潇湘水北流。
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
9.《无题(秋怀)》:春舞林场黄昏残,长恨离亭心转难。
月华如练照窗纱,人去楼空思不堪。
绿杨阴里白沙堤,几度夕阳红似血。
江城子路已无言,唯有乌林鹊栖地。
10.《蝶恋花·春景》:花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
花瓣清香——品读涂国喜国画作品
文/林书杰涂国喜,1987年毕业于湖北美术学院附中,1991年毕业于广州美术学院中国画系,获文学学士学位。
现为广州书画研究院专业画家、国家二级美术师、中国美术家协会会员、广东省青年美术家协会常务理事。
中国画作品多次参加全国、省、市等美术作品展览并获奖。
多幅作品被多家美术馆、博物馆和专业机构收藏。
出版有《涂国喜工笔画选》《二十一世纪广东省中青年美术家—涂国喜》《叶落泥香》《四季寄语》《雅致闲情—涂国喜工笔画作品》等作品集。
读涂国喜的作品总是带给我们一种充满着真诚和热爱生活的感情,画作有大绿、大红和淡雅的气氛。
这是他用色彩、画面来诠释他对生活的态度。
涂国喜一直生活学习于南方,自然得益于南方的气息的补给,作品的画面总是有生机盎然的绿意,正如辛弃疾所说:“一番新绿”。
国喜其人和作品绝不一致的,他为人非常朴实,看不到斑斓的色彩,而作品中所追求的绮丽丰富的色彩画面决不是他现实生活中所现。
他较内向,不多言辞,但写起文章来却娓娓动人。
这是涂国喜与别人不同的地方。
其实,熟悉涂国喜的人都知道在生活中其内心世界是极为丰富而细腻的,且又有耐性,当然这些在他的作品里得到了很好的表现、反映。
生活和艺术,我想在涂国喜那里并不是做一个表面式的相合,艺术是他的生活重要组成部分。
艺术的理念在生活中反映出他的内心世界,理想式的天真纯朴的生活是其向往的境界,通过艺术的方式来表达人生是一个很好的手段、方法、目的。
在复杂的艺术与生活关系中他素以平淡的人生态度对待,这也是在践行他的人生观、艺术观,把生活当作艺术来热爱。
与他谈人生,他是非同一般地淡泊名利,与他谈家庭,他又是如此热爱那小小的港湾。
同他谈小孩,作为父亲的他说孩子还没满月就已买好了几箩筐的玩具备着了!现在一有点闲暇便领着孩子逛公园、看画展。
他对艺术、生活,我们难于运用什么概念去概括和分析,艺术是他生活的外化,生活是其艺术之源。
成长的过程让他深知生活的不易,选择艺术,本是一个寂寞贫困之道。
《醉人的绿色》600字写景作文
醉人的绿色
回家的路上,我被绿色陶醉了。
一望无边的田野上,到处翻滚着绿色的浪涛。
草是绿的,山是绿的,树是绿的,水是绿的,那被小路划成棋格般的地更是被绿色覆盖着。
漫山遍野的绿呀,把我的心也染绿了。
(语言优美,让人仿佛置身绿海。
)我只觉得一种春意在荡漾,到处都有蓬蓬勃勃的生命在成长……
这是晚春。
田间的小路上有无数不知名的花朵伸展着黄的、蓝的、白的、紫的、各色各样的花瓣,在这绿海中随风摇动,眨着俏皮的眼时隐时现。
他们使绿色更加绿了。
梧桐树绿得更加苍翠,小麦绿得像碧玉一样,高粱苗、红薯苗又绿得如天鹅绒一般。
你看,那条小溪绿得多深哪!水缓处,那醉人的绿隐藏水底,看得见却摸不着,光滑平坦的水面像绿绸一般,轻盈缓慢的流动像飘浮在天边的蓝绿色的云彩一样;水急处,溅起朵朵晶莹透亮的水花如同飞珠碎玉一般。
(运用了比喻的修辞手法,使事物更加生动、形象。
)我正想伸手去接,可一转眼又不知跑到什么地方去了。
这绿色的小河连同这原野上绿色的生命,组成了一片绿色的天地。
阳光明媚时,整个原野一片翡翠似的绿;阴雨连绵时,万里原野又是半透明的绿;雨过天晴时,无
垠原野又闪烁着晶莹的绿。
这多姿多彩的绿呀,谁能不为之动心?
我读过朱自清先生的《绿》,那梅雨潭的绿确实是可爱的,但总觉得有些单调,怎比得上我家乡原野上这绚丽多彩、变幻多姿的望不到尽头的绿呢?我把它叫做原野绿!(引用朱自清的《绿》,充实文章内容,提升文章高度。
)
这醉人的绿呀!。
以绿色为主题的现代诗歌
以绿色为主题的现代诗歌1. 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
——贺知章《咏柳》2. 绿树村边合,青山郭外斜。
——孟浩然《过故人庄》3. 绿杨堪系马,碧草可忘忧。
——高骈《绿野愁思》4. 绿水青山迎客来,鲜花奇树映人眼。
——张籍《题合江亭》5. 淑气催黄鸟,晴光转绿苹。
——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》6. 野火烧不尽,春风吹又生。
——白居易《赋得古原草送别》7. 客路青山外,行舟绿水前。
——王湾《次北固山下》8. 树绿晚阴合,池凉朝气清。
——白居易《五古·北亭卧》9. 春风又绿江南岸,明月何时照我还?——王安石《泊船瓜洲》10. 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
——白居易《钱塘湖春行》11. 诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。
——杨巨源《城东早春》12. 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
——白居易《钱塘湖春行》13. 芳草绿野盈春,红杏枝头花满。
——李益《送友人》14. 江南好,风景旧曾谙。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
——白居易《忆江南》15. 白毛浮绿水,红掌拨青波。
——骆宾王《鹅,鹅,鹅》16. 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
——白居易《忆江南》17. 门外无人问落花,绿阴冉冉遍天涯。
——曹豳《春暮》18. 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
——杜牧《江南春》19. 山中送别罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?——王维《送别》20. 一顷含秋绿,森风十万竿。
气吹朱夏转,声扫碧霄寒。
——李颀《古意》21. 一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
——王安石《书湖阴先生壁》。
宋徽宗醉春风白话译文
宋徽宗醉春风白话译文
宋徽宗醉春风译文
酒不醉人人自醉,男女在轻酌小酒之后,在昏暗的灯光下眉目传情,互相拥抱,所以美人才会唤“痛痛痛”。
并且“轻把郞推”,一个“轻”字引发人多少的遐想。
时间划过,他们也渐入佳镜,慢慢地动情,女子才发出“声颤”,然而却是“更番纵”。
中国古代做艳词的人很多,就说仁宗时期的柳永,他常年与青楼歌妓相伴,写出来的词虽都是儿女情长,但是也不曾像宋徽宗这般将艳词二字表现的这么到位。
宋徽宗的这首《醉春风》不说在中国古代艳词中排行第一,但也绝对是排的上号的,能将黄书写的如此水平,舍徽宗还有谁。