永寿不规则寿山石章
19第十九节寿山石
第十九节寿山石寿山石因主要产于福州北郊30余千米的寿山而得名。
相传女娲补天余彩石，途经寿山、芙蓉、九峰三山，见这里的山苍郁滴翠、水潋滟清澈，激动之余，遂将补天余石尽撒在这山山水水之间，于是便有了闻名遐迩的寿山石。
历史文献记载和宋墓出土的寿山石俑证实了寿山石的开采至少有1500年以上的历史。
南宋时，寿山石矿已大规模开采，经元、明、清发展形成了独立的寿山石雕刻生产行业。
寿山石质地晶莹、凝脂如玉、色彩斑斓，享有“细、结、温、润、凝、腻”六德之誉，“上伴帝王将相、中及文人雅士、下亲庶民百姓”。
以寿山石制作的印玺在古代就是权力的象征，明清时期的帝、后对寿山石情有独钟，使用寿山石制作印玺，其中田黄自古就有“石中之王”的美誉，寓有“福寿田丰”之意，乃石中极品，乾隆皇帝的田黄“三链章”更是无价之宝(见图3-2-186)。
伴随寿山石的不断开采，寿山石雕艺术的不断推陈出新，特别是明清开始文人雅士的介入，寿山石雕融合历史、文学、书画艺术，吸收了佛、道、儒诸家思想，蕴涵着博大的历史文化内涵，形成了独具中华特色的寿山石文化。
一、寿山石的基本性质(一)寿山石的矿物组成寿山石(Larderite)的主要矿物为迪开石、叶蜡石、高岭石、伊利石、珍珠陶土，次要矿物有石英、黄铁矿、硬水铝石、红柱石、绿帘石、绢云母等。
寿山石的矿物组成多样化，所以在印石中寿山石的品种最为繁多。
寿山石的质地与其矿物成分有一定的关系。
当寿山石完全由迪开石组成时，呈无色或白色，质地细腻、硬度适中；当寿山石完全由叶蜡石组成时，呈白色、淡青色或浅米白色，质地温润、蜡质感很强；当寿山石主要由伊利石组成时，石性不稳定，易脆裂，工艺价值变低；当寿山石中含微晶质石英时，硬度增高，光泽增强；倘若含变余石英斑晶、黄铁矿或红柱石颗粒时，由于它们的硬度远远高于黏土矿物的硬度，不利于雕琢，工艺上称之为“砂钉”，它们的含量越多，工艺价值越低。
(二)寿山石的化学成分寿山石主要化学成分有：SiO：、A1203，、FeO、Fe203、TiO：，还有少量CaO、MgO、K20、Na20，以及一些微量元素如Mo、Zn、Cu、Cr、Ni、Co、V、Sn、Pb、Sc等。
艾叶绿印章拍卖成交记录
艾叶绿印章拍卖成交记录
摘要：
1.艾叶绿印章简介
2.艾叶绿印章拍卖成交记录
3.影响艾叶绿印章价格的因素
4.艾叶绿印章的投资价值与前景
正文：
艾叶绿印章是一种具有悠久历史和文化底蕴的玉石艺术品，自古以来就备受珍视。
近年来，随着艺术品市场的繁荣，艾叶绿印章拍卖成交记录屡创新高，吸引了众多藏家的目光。
一、艾叶绿印章简介
艾叶绿印章是一种以艾叶绿石为材料雕刻而成的印章。
艾叶绿石产自我国福建省，其颜色独特，绿中带黄，质地温润，为雕刻印章的上佳之选。
艾叶绿印章不仅具有实用性，还具有极高的艺术价值，是藏家们的心头好。
二、艾叶绿印章拍卖成交记录
近年来，艾叶绿印章在拍卖市场上的表现十分抢眼。
在2018 年的一场拍卖会上，一枚清代艾叶绿印章以300 万元人民币的价格成交，创下了当时的拍卖纪录。
而在2020 年的一场拍卖会上，一枚民国时期的艾叶绿印章更是以450 万元人民币的价格成交，再次刷新了纪录。
三、影响艾叶绿印章价格的因素
1.艾叶绿印章的雕刻工艺：精湛的雕刻工艺可以使艾叶绿印章更具艺术价
值，从而影响其价格。
2.印章的材质：艾叶绿石的品质、纹理、颜色等因素都会影响印章的价格。
3.印章的尺寸：一般来说，尺寸较大的艾叶绿印章价格较高。
4.印章的来源与历史背景：具有历史背景或出自名家的艾叶绿印章往往更具收藏价值。
四、艾叶绿印章的投资价值与前景
随着人们对传统文化的重视，艾叶绿印章的投资价值逐渐显现。
从近年的拍卖成交记录来看，艾叶绿印章的价格呈现稳步上升的趋势。
因此，艾叶绿印章不仅具有收藏价值，还具备一定的投资潜力。
福建寿山石印章有收藏价值吗
福建寿山石印章有收藏价值吗福建寿山石印章在国内收藏界收藏价格不断上升。
那么福建寿山石印章有收藏价值吗?下面是店铺精心为你整理的福建寿山石印章收藏价值，一起来看看。
福建寿山石印章收藏价值寿山石雕因石料采于福建福州的寿山而得名。
寿山石中最名贵的是零散分布在溪流两旁水田下砂砾层中的田坑石。
其中以黄色最佳，称为田黄，被视为珍宝。
寿山石雕始于南朝，距今已有1500多年的历史。
明代，盛行寿山石印章，那时兽钮头的雕刻已达到了很高的水平。
到了清代，寿山石雕更加昌盛，雕刻名手辈出。
寿山石雕的主要艺术特点就是因材施艺，巧用俏色。
所以首先要相石，细心观察石料的质地、形态、色泽。
然后再考虑选用与之相适应的题材，最后决定它的具体内容。
此外，寿山石雕以朴实的风格著称，并不过于剔透，有时在作品中陪衬以花瓶、花篮、竹篓等，做到繁简对比，既省工，又能达到较好的艺术效果。
解放后，寿山石雕艺术得到了很好的发展和提高，出了不少的优秀作品。
陈列在首都人大会堂福建厅内的寿山石雕作品“求偶鸡”是著名艺人陈敬祥的作品，它是用一整块寿山石精心雕刻而成的。
一只母鸡被罩在竹篓内，头正好从笼眼空隙中探出来，细腻地刻画出母鸡求偶的神情，从工艺的角度上，难度是较大的，但作者却表现得得心应手。
优秀艺人冯久和的寿山石雕作品“花果累累”，巧妙地利用了寿山石的各种天然色泽，把它雕刻成荔枝、香蕉、枇把、李子、石榴、佛手、花生等，琳琅满目，活灵活现，鲜嫩欲滴，是一个不可多得的好作品。
1975年，为纪念中国工农红军长征40周年，他们又成功地创作了“长征组雕”，包括“遵义会议”、“巧渡金沙江”、“飞夺沪定桥”、“过雪山”“过草地”、“突破腊子口”、“会师延安”等共7件作品，至今仍珍藏在中国人民革命军事博物馆中。
评判福建寿山石印章的收藏价值的方法1.看使用者。
无论是官印还是私印，为名人使用或名家镌刻的都十分珍贵。
官印是国家行政官爵等级制度的象征，存世稀少，价格昂贵，在民间很难觅到。
寿山石雕刻工艺的艺术特色及题材选取
天工｜2021年第1期文 雷剑镖寿山石是一种质地温润、色彩斑斓的珍稀石材，好操刀。
寿山石独产于福州市晋安区北峰寿山的周边一带地区，属于福州的“特产”，并逐渐演变为福州的地域文化。
寿山石雕发源于南朝，距今已有1500多年的历史。
一件完整的寿山石雕作品需要经过深思熟虑构思主题，要有条理地布局，灵活运用雕刻技法，在俏色上也要运用得当。
传统的寿山石雕工艺是由纯手工制作完成的，相对于古时候来说，目前的寿山石雕刻工艺有了很大的进步，无论是在雕刻前的选题，还是布局构思，抑或是雕刻时的线条处理，都具有较高的艺术水平。
［摘 要］寿山石是中国的四大名石之一，且中国的石文化历史悠久，自古便深受文人喜爱。
寿山石雕在南朝时期就初具雏形，但整体造型简陋，雕刻技法粗糙。
随着朝代的更迭与文化的演变，寿山石雕以其独特的艺术魅力流传至今，且内容在不断地丰富扩充。
但随着时代的发展，人们对物质的要求越来越高，审美品位也在不断提升。
发展至今，寿山石雕成为人们常见的一种生活类艺术品。
雕刻艺术有着广阔的发展空间，在不断探索中一起进步，共同发展。
就寿山石雕刻工艺的艺术特色及题材选取展开分析与讨论。
［关键词］石文化；雕刻；工艺［中图分类号］J ［文章标志码］ A ［文章编号］ 2095-7556（2021）1-0072-02 本文文献著录格式：雷剑镖.寿山石雕刻工艺的艺术特色及题材选取［J］.天工，2021（1）：72-73.寿山石雕刻工艺的艺术特色及题材选取一、寿山石雕工艺的起源寿山石雕发展至今已有1500多年的历史，具有深刻的文化背景。
远在1500多年前的南朝，福州先人就已经懂得使用刀来雕刻寿山石了。
寿山石雕——猪俑，在南朝时被当时的贵族作为随葬品一同下葬，寓意墓主能够在另一个世界衣食无忧、富贵荣华。
这也间接证明，在南朝时，寿山石雕就已作为一门艺术出现在人们的生活当中。
后来，寿山石雕逐渐演变为独具风格的观赏艺术品。
在唐朝，寿山石雕被用于雕刻佛像、佛珠、香炉、花瓶等供佛用品，使寿山石雕在实用价值的基础上，具备了欣赏价值和文化价值。
寿山石种类图鉴
寿山石品种图典寿山石，我国传统的“四大印章石”之一。
石分布在福州市北郊与连江、罗源交界处的“金三角”地带。
若以矿脉走向，又可分为高山、旗山、月洋三系。
因为寿山矿区开采得早，旧说的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此矿区的田底、水涧、山洞开采的矿石，经过1500年的采掘，涌现的品种达百数十种之多。
中华瑰宝“寿山石”已成为海峡两岸经贸往来、文化交流重要的桥梁之一。
一、田坑石种：田坑产地：寿山溪坑头支流发源地至结门潭约8公里的沿溪两岸水田泥沙层中，面积仅1平方公里左右特征：质地温润、细腻、绵密，蕴含宝气田坑主要出产“田石”。
矿石呈块状，埋藏在寿山溪坑头支流发源地至结门潭约8公里的沿溪两岸水田泥沙层中，面积仅1平方公里左右。
外表润滑无明显棱角，“无根而璞，无脉可寻”，只能靠人工在田中挖坑至一至二米的深层搜掘，偶然而得，故极稀有，是寿山石中最珍贵的品种，备受藏家所珍宝，被尊为“石中之王”。
其价值与金玉相埒，甚至易金数倍，世有“黄金易得，田黄难求”之说。
清毛奇龄《后观石录》记：“每得一田坑，辄转相传玩，顾视珍惜，虽盛势强力不能夺”。
田石质地温润、细腻、绵密，蕴含宝气。
在微透明或半透明的肌体中，隐约可见纤细纹理，状似剥皮后的新鲜白萝卜，故称“萝卜纹”。
色以纯黄为主，亦有少数呈红、白、黑等色调。
色泽往往外浓而向内渐淡，表层常裹淡黄或灰、黑色皮，间有红色格纹。
埋藏田石的地域，仅限于傍溪得到坑头水灌溉滋养的田地，即民间所云：“吸坑头之水，出石中之王”。
田石产地可分为上坂、中坂、下坂和碓下坂四个坂段。
上坂又称“溪坂”，是坑头溪发源地的一段田地；中坂紧接上坂，与大段溪会合后，下至铁头岭；下坂自铁头岭至碓下；从碓下到结门潭瀑布一段称为碓下坂。
旧时挖掘田石较集中于上、中坂，色正质嫩，其中精华列为“贡品”进献宫廷。
在清代曾出现过“掘田田尽废”的情景，历经数百年的不断翻掘，几至绝产。
近年以来石农多在下坂乃至碓下坂搜掘，时有佳石出土。
嘉靖皇帝寿山石印章诗词
嘉靖皇帝寿山石印章诗词嘉靖皇帝寿山石印章诗词如下：历史上对寿山以及寿山石赞美的一些诗句：寿山宋·黄干石为文多招斧凿，寺因野烧转荧煌。
世间荣辱不足较，日暮天寒山路长。
寿山寺明·谢肇制隔溪茅屋似村廛，门外三峰尚俨然。
丈室有僧方辨寺，殿基无主尽成田。
山空琢尽花纹石，像冷烧残宝篆烟。
禾黍鸡豚秋满目，布金消息是何年？游寿山寺明·徐火勃？宝界消沈不记春，禅灯无焰老僧贫。
草侵故址抛残础，雨洗空山拾断珉。
龙象尚存诸佛地，鸡豚偏得数家邻。
万峰深处经行少，信宿来游有几人？游寿山寺明·陈鸣鹤香灯零落寺门低，施食台空杜宇啼。
山殿旧基耕白水，阪田新黍啄黄鸡。
千枚碏璞多藏玉，三日风烟半渡溪。
康乐莫辞双屐倦，芙蓉只在九峰西。
寿山石歌清·朱彜尊无诸城北山青崭，近郊壹舍无枫杉。
中间韫石美如玉，南渡以后长封缄。
是谁巧搰蚯蚓窟，中田忽发蛟龙函。
剖之斑璘具五色，他山之石皆卑凡。
我昔南游玩塘市，对此不觉潜今咸欠。
时杨老善雕琢，钮压羊马麏鹿加麙。
兼金易置白藤芨，不使花乳求休搀。
今来贾索尚三倍，未免瑕渍同梅黬。
其初产自稷下里，后乃深入芙蓉岩。
菁华已竭采未歇，惜也大洞成空嵌。
非无桃红艾叶绿，安得好手来镌劖。
桂孙见之不忍释，裹以黄葛白蕉衫。
伏波车中载薏苡，徒令昧者生讥谗。
况今关吏猛于虎，江涨桥近须抽帆。
已忍输钱为顽石，慎勿轻露条冰衔。
寿山石歌清·查慎行周礼重玺节，后来印章无乃同。
自从秦人刻玉称国宝，此外杂用金银铜。
铸成往往上戴钮，贝屃作力碑趺雄。
橐驼羔鹿虎豹龙，细者龟兔巨者貔与熊。
肖形寓像随所好，缪篆法与虫鱼通。
汉时斗检封，下沿唐宋仍相蒙。
神龙贞观宣和中，六印旁及金章宗。
当时御府收藏及书画，首尾钤识丹砂红。
民间私印不知几千万，杨、王、姜、赵集古谁能穷？砗磲玛瑙犀角及象齿，苟适于用俱牢笼。
后来摹刻忽以石，其法创自玉山农。
自元历明三百载，吾乡青田旧坑冻，价重苍璧兼黄棕。
福州寿山晚始著，强藩力取如输攻。
寿山石
一、寿山石展区：单元说明：寿山石，有“石帝”“石后”之称，彩石具有“细、结、润、腻、温、凝”之六德，其石质、石色、石形，石纹丰富多彩，晶莹滋润，储藏品种丰富，是上等雕刻彩石，有“贵石而贱玉”之说，为中国玉石雕刻百花园中的奇葩，在海内外享有盛誉。
图3-1：《戏狮钮寿山旗降石印》为晚清吴昌硕篆刻印制造年代: 近代材料: 石规格: 8×6厘米收藏地: 私家（一）田坑石：展品：田黄石、田黄冻、银裹金田石、白田石、金裹银田石、红田、煨红田、黑田、纯黑田、灰黑田、硬田、搁溜田、溪菅田田黄——产于福建寿山的寿山石，是印章中的极品。
田黄石是我国特有的“软宝石”。
全世界只有我国福建寿山的一块不到一平方公里的田中出产，因色相普遍泛黄色，又产在田里，故称田黄石。
其材质温润凝腻，在软质雕刻石中居第一品。
明、清各朝均被作为贡品献入皇宫，被雕刻成御用玺印及艺术摆件，故田黄石又被尊为“石中之王”、“石帝”，故其身价无与伦比。
从田黄石的属性看，凡经雕镌的艺术品，都可以当作文物看待，因为它不能复制，属没有再生性的艺术品。
田黄石在历代本来产量极低，经过数百年的不断挖掘，到目前为止，已挖掘殆尽。
黄金黄鱼籽田原石绿田原石糖稞黄田原石饭糁田原石（二）水坑石展品：水晶冻：水晶冻石又名晶玉,主要产于坑头占山水晶洞,是水坑石的上品.其透明灵澈处可以"隔石观物","若玻璃无有障碍”。
有白、黄、蓝诸色，分别称为白水晶冻、黄水晶冻、蓝水晶冻。
其中白水晶冻较多见。
白水冻又名晶玉，白色透明，肌理有棉花纹，偶有小粒点夹其间，俗称“虱姆卵”。
质地细嫩微坚。
黄水晶、红水晶、鱼脑冻为水岩、坑仔岩、麻子坑等砚石所独有。
特征是在砚石中有象受冻的鱼脑的形状，又有些象天上洁白的云霞，欲聚欲散。
端砚雕刻艺人一般都把它完整地保留在墨（砚）堂之中。
《端溪砚史》描写鱼脑冻如“团团栾栾”，“澄潭月漾”，认为“冻”是“水肪之所凝也”。
最佳之鱼脑冻是“白如晴云，吹之欲散。
寿山石艾叶绿对章赏析
寿山石艾叶绿对章赏析作者：徐志明来源：《文物鉴定与鉴赏》2011年第11期中国印章文化源远流长，早在商以前就已经出现了印章的雏形。
印章所用的材质比较广泛，金属、牙木、泥石皆可成印。
在元代以前，人们多以金、银、铜、铁及玉石为制印材料，因为这些材料质地较硬，只能由专门工匠刻制，这在一定程度上制约了印章艺术的发展。
但随着福建寿山石，浙江青田石、昌化石和内蒙古巴林石的开发，为历代文人涉足印章之艺术打开了方便之门。
中国的印章石种类虽然繁多，但最著名的印章石莫过于四大名石，即寿山石、青田石、昌化鸡血石、巴林石。
其中，寿山石因产于福州北部寿山乡而得名，其石料质地细腻、色彩艳丽、柔而易攻，为中国数百年来的文人墨客所喜爱。
泰州市老行当文化陈列展示馆藏有一对寿山艾叶绿印章，此对印章石色墨绿，石质为著名的寿山艾叶绿，台钮，两章由一块整料雕琢而成，中间以九个原料石环（九连环）相连。
印章高8厘米，印面边长2.5厘米，印面印文分别为小篆“长洲章氏”和“四当斋”，两方印各有一边款，同为“越生”二字。
（如图所示）通过印文和边款可知，此对印章应是清末民初篆刻名家钟以敬为著名学者章钰所刻藏之书章。
此对章选用的章料为寿山石中的名贵品种“艾叶绿”。
艾叶绿是寿山山坑石中的著名品种，产量甚微，以奇特稀有而见珍，历代鉴藏家均评寿山石以“艾叶绿”为第一。
如南宋福州知府梁克家《三山志》中记载：“寿山石，洁净如玉……五花石坑，相距数十里，红者、缃者、紫者、髹者，惟艾绿者难得”。
明代谢在杭在评述寿山石时，曾称艾叶绿为第一。
清代郑杰《闽中录》称：“艾绿，色如艾叶初生，青翠可爱，不可多见，大者尤难。
”钟以敬（1867—1917年），字越生，一作矞申、矞声，号让先，又号窳龛、窳堪、似鸥，室名今觉盫，浙江钱塘（今杭州）人。
西泠印社早期社员。
《西泠印社志稿》称其：“少嗜金石，摩挲不倦。
善篆刻，精严隽雅，法浙派，当时推巨擘。
工诗，古文辞峭洁如其人，刻竹亦精雅，摹金文尤佳。
寿山石的种类—二
寿山石的种类—二寿山石品种介绍(二) (5)太极头产于高山北麓的太极峰，因地形如太极而得名，1980年初出石。
类似太极头的石种的有荔枝洞、鸡母窝及水洞高山等，石质颇佳，惟近来已竭产。
太极头石质颇为晶莹润结，上品清灵色艳，偶含稍乱的萝卜丝纹，有红、褐、黄、白等色。
纯白者润似羊脂白玉，不甚透明的称为「太极白」，质性透明的也会多少含有这种特殊的新白，类近半熟蛋清的白，有时新采荔枝或水洞高山也有类似这种特性，但通常透明的范围比较大，石质却不及太极头润结；通体红色或黄色者，偶含脉状透明白晶痕，黄者明媚如蜜糖，红者色点极细，红如鸡冠似晚霞，偶呈稍暗的色彩，肌里通常隐白点或紫铁砂。
质佳者透如水晶，但通常微带不甚透明的新白，含细密的红或黄色晕彩，二色混杂交界处并不明显。
一九三八年曾出产一批水晶冻、天蓝冻、玛瑙冻、桃花冻质特佳，晶莹坚结酷似坑头冻，市门难得一见，由于质结晶莹，为高山难得的佳品。
旧产石的色泽稍暗，近产的色泽较鲜，但质地略逊旧产，有些甚至比一般高山石还差，并非太极头石材均为佳品。
(6)荔枝萃产于1987年，因开采的洞前有棵野荔枝树及质色嫩白如荔枝肉而得名。
由于此洞和太极头仳邻，质细嫩而灵透，近似太极头，结晶体以白色为典型，白者晶莹洁白，清灵者似水晶，通体含细而绵密清晰的网状萝卜丝纹，偶含白色片状结晶砂或黑色细砂纹，有红黄白黑等色，未见有青绿色。
以黄为贵，黄者呈粉黄或透明铬黄；体白饱含黄丝纹或体黄含白丝纹者称为「哈蜜冻」，颇为澄净明媚；以纯红者较为稀有，一般呈不太通明的红豆色，少数呈红艳的晕红冻状或桃花点状，亦极为珍罕名贵；色两边白中间呈黄或红者，似三合板者，称为「夹板荔枝」；也有二或三色的巧色荔枝；亦有油白、玉白微透，质润结但不透明、丝纹不显者为「老性荔枝」。
荔枝洞的质地、灵度比高山其它矿洞凝灵润结，以「红妹洞」所产质色最佳，产于一九八七年，盛产期仅约二、三年，所产石的质色也最好，近年已经竭产，以后陆续产出的零星矿块，质量略逊，因此精品价格暴涨。
寿山石PPT课件
Shoushan Stone
一、概述
目
二、寿山石的基本性质 三、寿山石分类
录
四、中国四大印章石 五、寿山石原产地
六、市场上常见的寿山石
七、寿山石收藏价值
八、寿山石雕
九、寿山石真伪鉴别
十、传说
一、概述
中华瑰宝——寿山石， 中国传统“四大印章石”之一 分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源 县交界处的“金三角”地带 以矿脉走向，分为高山、旗山、月洋三系 寿山石已成为海峡两岸经贸往来、文化交 流重要的桥梁之一
2003年香港佳士得拍卖会上，一套十二方的清康熙御用田黄石印章出人
意料地以2134.375万港元成交。
（2）红田石
田石中色红者称为红田石 生为红田有两种原因： 一为自然生成一身原红色 一为人工煅烧而成后天红 天生的红田石称为橘皮红 稀有石种
印章
（3）白田石
白田石是指田石中白色者，质地细腻如 凝脂，微透明 其色有的纯白，有的白中带嫩黄或淡青 石皮如羊脂玉一般温润，越往里层，色 地越淡 萝卜纹、红筋、格纹却越加明显 似鲜血储于白绫缎间 石品以通灵、纹细、少格者为佳 质地不逊于优质田黄石
按色泽分： （1）田黄 （2）红田 （3）白田 （4）灰田 （5）黑田 （6）花田
（1）田黄石
田黄石简称“田黄”，因产于福州市寿山乡“寿山溪”
两旁之水稻田底下、呈黄色而得名，为寿山石中最优良的品
种之一。
它有广义的和狭义的之分：广义的田黄石指“田坑石”，
狭义的田黄石指“田坑石中之发黄色者”。
矿等；
主要矿物化学组成：叶蜡石，高岭石族，伊利石；
寿山石按其主要组成矿物分叶蜡石型、高岭石族型、伊利石型三
种；
叶蜡石型的主要矿物成分为叶蜡石；
寿山石印钮欣赏
寿星童
薄意
东坡玩砚
燕杏薄意章
双龙钮
双龙戏珠
龙钮
甲虫钮
双螭钮
甪端钮
螭虎钮
麒麟钮
金鱼薄意章
应龙钮
玄武钮
博古钮
鼋龙钮
鳌钮
三螭虎钮
红叶钮
山水微雕
螭虎钮
螭虎背钱
单螭钮
夔龙钱
鳌龙戏珠
双龙戏珠
螭龙钮
辟邪
三鲤鱼
龙吐水
爱巢
虬龙钮
子母猴钮
水龙钮
五岳
弥勒佛钮
飞龙钮
献寿童子
铁拐李
罗汉童子
狮子
寿山石印钮欣赏
猪钮
团龙
神鸟
犀牛望月
双鹤
薄意
骆驼
鳌鱼章ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
辟邪
薄意
荷叶
孔雀
古象吉祥对章
鳌
玄鸟
双羊
螭虎
甪端
楚舞翩跹对章
螭虎博古
狮子
狮钮
佛手
蜇
二龙戏珠
夔龙章
鬼钮
五龙章
甲虫
古羊钮
狮子对章
古兽章
鸡钮
竹节
罗汉钮
羲之爱鹅
双翼立兽章
螭虎戏钱
羊钮
双马钮
汉式螭钮章
钱龙钮
圈螭扁章
龙戏珠
人物钮方章
桃花源记微雕
古钮方章
三龙戏水
弥勒佛
北京故宫博物院藏清皇室寿山石玺印
北京故宫博物院藏清皇室寿山石玺印北京故宫博物院收藏的寿山石雕大多是古代宫廷藏品，所藏清代帝后寿山石宝玺不论从数量、质地、印文，还是用途、刻制，方寸间体现出极高的历史价值和艺术价值。
“雍正敕命之宝”“雍正敕命之宝”，寿山石质，海水行龙纽方形玺，汉文篆书。
面12.4cm見方，通高11.5cm，紐高6cm。
《清宫内务府造办处活计档》中详细记载了此宝的制作过程：雍正元年（1723）“正月二十三日，怡亲王交寿山石九龙钮雕夔龙边大宝一件，奉旨：镌'雍正敕命之宝’。
钦此。
于二月二十四日寿山石九龙钮雕夔龙边大宝一件，镌'雍正敕命之宝’完，配做锦匣，怡亲王呈进。
”宝四周浅浮雕夔龙纹饰，上部海水行龙借天然石色，雕刻精细。
“雍正尊亲之宝”清雍正，寿山石质，卧象纽方形玺，汉文篆书。
面9.8cm见方，通高9.7cm，纽高6.2cm。
卧象雕刻细腻，身体各部位比例恰到好处，体态生动，象侧置宝瓶一，取“太平有象”之意。
“敬天尊祖”玺清雍正，寿山石质，鼍龙纽方形玺，篆书。
面6.6cm见方，通高9.5cm，纽高4.5cm。
敬天尊祖是雍正继位初期十分重要的执政思想，并一直贯穿于其整个执政过程之中。
此宝正是这一思想的真实反映。
此宝是雍正帝早期重要宝玺之一，经常钤盖于其御笔书法之上。
“朝乾夕惕”玺清雍正，寿山石质，飞熊纽方形玺，汉文篆书。
面6cm见方，通高7cm，纽高4cm。
该宝是反映雍正帝勤政思想的重要文物，经常钤盖于其御笔书法之上。
此宝之飞熊纽雕刻精细，为清早期印纽雕刻之代表作品。
“兢兢业业”玺清雍正，寿山石质，双螭玦纽长方形玺，汉文篆书。
面宽4.3cm，长9.4cm，通高4.5cm，纽高1.8cm。
“兢兢业业”语出《尚书·皋陶谟》：“无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。
无旷庶官，天工人其代之？”意思是说“为人君当兢兢然戒慎，业业然危惧。
言当戒慎，一日二日之间而有万种几微之事，皆须亲自知之，不得自为逸豫也。
一枚印章解决考古大难题
一枚印章解决考古大难题
考古界曾有次很奇怪的经历，在江西南昌的一次考古挖掘中，出土文
物两万余件，当中不乏被称为“汉代考古之最”的378件金器以及相当于
现在百万人民币的10余吨五铢钱……当时的专家称，这些发现，其面积
之大、保存之好、内涵之丰富创造了汉代侯国聚落遗址之最，考古价值甚
至超过长沙马王堆汉墓。
但是墓主人是谁呢？一时难住了很多专家，不管从历史背景还是现场
的殉葬规模，让人浮想联翩，实在难以拿捏。
就在大家都束手无策之时，
一名工作人员在内棺主人遺骸的腰部位置，偶然发现一枚很小的玉印，印
上刻有刘贺的名字。
自此，中国第一代海昏侯——仅仅当了27天皇帝的汉废帝刘贺浮出
水面。
而揭开这场考古谜题的，竟是一枚小小的印章。
在诸多汉印中，亦不乏见到玉质私印。
今天“刘贺”印的面世，再一
次证明玉印并非只是官印专属。
汉代玉印是中国篆刻艺术园地的一朵奇葩。
玉印雕工极其精美，传古时为昆吾刀攻玉。
《周书》称“昆吾氏献昆吾刀，切玉如脂。
今无此刀，时以药治刀刻之”。
印文：“刘贺”，字体为汉印中的缪篆。
缪篆为汉代摹印的专用字体，印学大家对此多有论及。
缪篆的奇特之处，在于不管印文笔画多寡，通过
化繁为简或化简为繁，甚至挪移偏旁等手法，均能使印面达到匀称有致的
美学效果。
汉代玉石印章特点
汉代玉石印章特点
汉代玉石印章是一种很古老的文物，它是汉代文物中的重要部分。
汉代玉石印章的特点是造型独特、雕工精湛、历史悠久。
这些玉石印章多数是用黄玉、青玉、白玉等天然矿物材料制成的，其中黄玉印章最为稀少和珍贵。
汉代玉石印章的形状多种多样，有方形、圆形、椭圆形等多种形态，形状方正的印章更见流行。
印章表面雕刻着各种图案，包括有文字、图形、人物、动物等等。
玉石印章的制作工艺非常讲究，制作过程需要经过反复琢磨和精心打磨才能完成。
汉代玉石印章的历史价值极高，具有极高的收藏价值。
浅析明清时期印钮的特征
天工｜2020年第5期文 谢麟贤晚明时期审美趣味高古奇崛，对古意极端推崇，如美术批评家漆澜所言，这个时期“浑厚雄壮的北方风格流传到南方，转而变为了轻巧玲珑的南方风格。
而到清初，南方秀美的审美趣味又影响了北方宫廷印钮，这刚好是一个‘对流’的过程。
清代宫廷印钮，在一定程度上，正是这种秀美、华丽的南方风格向北方的‘倒流’”。
明代印钮偏浑厚雄壮，清代的雕［摘 要］印钮是印章艺术的一个重要组成部分，印钮在长期发展过程中派生出很多种类与样式，特别是明清以后石材作为常用印材，为印钮艺术的发展带来了广阔的空间。
先秦、汉魏、六朝常见青铜印钮、玉印钮，寿山石印钮雕刻真正有效的历史上限大概在万历中后期（1600年左右）。
印钮的变化发展经历了先秦至隋唐宋元的实用性时期和明清工艺性时期两个阶段。
近些年，寿山石雕界的仿古热潮让明清印钮备受关注，现从明清印钮中古兽躯体线条、鬃毛以及印钮中的人物服饰等方面探讨明清印纽的特征。
［关键词］印钮；线条；造型；神韵［中图分类号］ J305 ［文章标志码］ A ［文章编号］ 2095-7556（2020）5-0020-02 本文文献著录格式：谢麟贤.浅析明清时期印钮的特征［J］.天工，2020（5）：20-21.浅析明清时期印钮的特征刻则是一个由阳刚转为阴柔、浑朴转为华美的过程。
“明、清时代的印钮制作，是中国古代印钮雕刻的一个缩影。
”为何明清印钮能够达到这样的高度？明清印钮有何特征呢？以下分享笔者对明清印钮特征的刍议。
一、明清印钮的线条特征雍正时期的印钮作品，整体十分华美，螺旋形曲线纹大量出现，相较于明代的印钮作品，清代的印钮曲线增加了，并且增加了扭动感。
明代印钮雕刻有一种岿然不动的静穆，而清代的印钮则为鲜花怒放，动感强烈，是一种盛世气象。
从明代北方工的古朴、圆厚转为华美、流畅，极尽雕琢之能事。
由于寿山石材质柔而易攻，清代在制钮上运用了玉石、竹木牙角雕的一些技法，使得清代寿山石印钮在宫廷印藏中的形制更多样化，地位更独特。
清代民国名家田黄印章（四套）
清代民国名家田黄印章（四套）
回流：田黄古兽印、材质为寿山田黄，色泽金黄，萝卜纹清晰易辩，质感凝腻油润，色泽纯正，包浆古穆，抚之在手，有如羊脂一般温润。
印章裁切方正、形制规范，刻琢工艺繁复而不失细腻，线条流畅婉转，造型传神，其用刀之法坚致英挺，圆熟明快。
且此印款识明确，在印侧刻有诗文，底部印文清晰。
尺寸：8.6×6×6.6cm 重638g。
吴昌硕篆田黄石雕马钮印章、规格：高6.5cm 宽7cm 重404.5g、极品田黄石材质，色正质醇，高浮雕马纹，刀工精美，马儿五官精致，体型健硕，印文字款清晰，包浆醇厚。
清代，寿山田黄苍龙教子四方印、规格：长9.5cm宽7.6cm高5.3cm重520g、印章以寿山田黄为材，质地纯净通透莹润。
顶部立体浮雕大小苍龙，刻画传神，栩栩如生，纹饰精典，意高文雅，布局深得章法，镌刻刀法沉稳老辣，可谓美材精工，堪称印坛珍殊，不可多得。
款识“内务府造办处制”
晚清，寿山田黄瑞兽印章四件一组、规格：长3.1cm宽2.5cm高4.5cm见方3cm高2.4cm见方1.8cm高4.9cm重158g、印章四件一组，以寿山田黄琢刻而成，光润莹亮，质地细腻。
章顶精雕各式瑞兽为钮，瑞兽神态威猛张扬，身形各异，王者风范尽显，唤之欲出。
雕琢之艺精炼，层次分明，线条流美，造型朴茂，宝气十足。
镌刻刀法沉稳老辣，可谓美材精工，堪称印坛珍殊，不可多得。
款识“丁二仲”。
玺印（七）
玺印（七）【寿山石双螭纽“圆明园”玺】清雍正，寿山石质，双螭纽方形玺，汉文篆书。
面3.6厘米见方，通高7厘米，纽高2.5厘米。
雍正帝此玺所指圆明园专指康熙帝的赐园而言，并不包括后来并入的长春园和绮春园。
【寿山石云龙纽“雍正宸翰”玺】清·雍正，寿山石质，云龙纽，汉文篆书。
面6.2厘米见方，通高7厘米，纽高4.5厘米。
此宝纽雕云如流水，行龙出没云端，飘逸生动。
据《清宫内务府造办处活计档》载：雍正元年（1736）“正月二十三日，怡亲王交……红色寿山石苍龙教子钮图书一方，奉旨……苍龙教子钮图书镌‘雍正宸翰’。
钦此。
于三月十三日……红色寿山石苍龙教子钮图书一方，镌‘雍正宸翰’四字，配做一锦匣，怡亲王呈进。
” 此宝经常与“朝乾夕惕”或“亲贤爱民”相配，钤于雍正帝御笔书画之上，印迹至今多有留存。
【寿山石海水行龙纽“雍正敕命之宝”】清·雍正，寿山石质，海水行龙纽方形玺，汉文篆书。
面12.4厘米见方，通高11.5厘米，纽高6厘米。
《清宫内务府造办处活计档》中详细记载了此宝的制作过程：雍正元年（1723）“正月二十三日，怡亲王交寿山石九龙钮雕夔龙边大宝一件，奉旨：镌‘雍正敕命之宝’。
钦此。
于二月二十四日寿山石九龙钮雕夔龙边大宝一件，镌‘雍正敕命之宝’完，配做锦匣，怡亲王呈进。
”宝四周浅浮雕夔龙纹饰，上部海水行龙借天然石色，雕刻精细。
【寿山石雕夔龙瓦纽“雍正御笔之宝”】清·雍正，寿山石质，雕夔龙瓦纽，汉文篆书。
面13.2厘米见方，通高15厘米，纽高6.5厘米。
此宝体量硕大，瓦纽上雕出没于云间的九条夔龙，形态各异，宝周边浅浮雕博古夔龙纹饰，古朴典雅，做工精细，为典型的清早期寿山石雕作品。
《清宫内务府造办处活计档》详细记载了此宝的制作过程：雍正元年（1736）“正月十七日，懋勤殿首领太监苏培盛交出寿山石夔龙钮宝一方，上书朱字‘雍正御笔之宝’。
奉旨：篆样呈览过再镌刻。
钦此。
于正月十九日翰林张照篆样一张、技艺人滕继祖篆样一张、南匠袁景邵篆样一张、刻字人张魁篆样一张，怡亲王呈览。
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名称：永寿不规则寿山石章
类别：石器、玺印
年代：清代
文物原属：清代徐坚篆刻
款面：永寿，印面有边栏
侧款：署名徐坚
简介：印面2x2cm
石章白寿山石制，不规则形状，无纽，侧款。
印文篆体，朱文。
款面：永寿，印面有边栏。
有侧款，署名徐坚。
雕工考究，工艺细致，每笔可见功力。
石质凝灵诵诱，用刀秀挺，突出笔意，布局极尽匠心，疏薄中含紧凑，平中有险，险不失稳，气韵苍秀。
边款也挺秀可观，该田石肌理有细黑砂点，质通灵凝腻。
严格、精密无懈、凝炼的空白处理与线条见长。
徐坚：清代著名篆刻家。
字孝先，号友竹，晚号澡雪老人等，江苏吴县人。
善隶书。
篆刻宗秦汉，并临摹官、私印千余钮。
工画山水，笔墨苍厚，得王原祁神韵。
著有《友竹诗钞》、《西京职官印录》等。
寿山石：中国传统“四大印章石“之一。
分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处的“金三角”地带。
现已发掘出南北朝时期的卧猪，到了明清时期达到昌盛，经过1500年的采掘，寿山石涌现的品种达百数十种之多。
石中之王--田黄，石中之后--芙蓉，石中之贵妃--荔枝。
此石章是荔枝的一种。
历来是文房印石主要门类。
印石是一幅作品中的重要部分，一是体现了作品中的布局和颜色，二是画家本人作品的验证。
徐坚本身就是一个出色的画家，自刻自画，更有收藏的价值。
是印石收藏的极品。