传统文化整理题库 含答案 最终版

中国传统文化考试

单选10分判断10分填空10分

简答2题16分论述2题34分（10选4考）

材料20分要写800字结合上面的材料，不能撇开，还可以联系所了解到的其它现象

绪论

一、单项选择题

1.“文化”一词中，“文”的本义是（）

A.文明

B.天文

C.花纹

D.人文

2.“文化”一词中，“化”的本义是（）

A.化学

B.文学

C.化解

D.改易

3.讲到“文化”，《易·贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这放映出中国古代对“文”的认识时区分为天文和人文的，其中“天文”指的是（）

A.自然现象和规律

B.社会现象和规律

C.人的文化水平

D.人体花纹

4.讲到“文化”，《易·贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这放映出中国古代对“文”的认识时区分为天文和人文的，其中“人文”指的是（）

A.自然现象和规律

B.社会现象和规律

C.人的文化水平

D.人体花纹

5.“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自（）

A.《说苑·指武》

B.《礼记·中庸》

C.《论语·雍也》

D.《荀子·不苟》

6.文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和，这里的“文化”指的是（）

A．广义的文化 B.狭义的文化 C.民族文化 D.国别文化

7.下列现象不属于文化范围的是（）

A.原始人的石斧

B.原始人养的家禽

C.楼兰古城

D.自然涌出的原油

8.下列现象属于文化范围的是（）

A.原始人制造的陶器

B.天然粘土

C.天然湖泊

D.自然涌出的原油

9.下列选项中属于狭义文化产品的是（）

A.生产工具

B.雕塑

C.筷子

D.衣物

10.下列选项中不属于狭义文化产品的是（）

A.《圣经》

B.马车

C.油画

D.流行歌曲

二、填空题

1．凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化；或者说，（“自然的人化”）即是文化。

2.文化是人与自然、主体与客体在实践中的对立统一物，这里的“自然”不仅指存在与人身之外并与之对立的（外在自然界），也指人类的本能、人的身体的各种（自然属性）。

3.文化有广义和狭义之分，广义文化由（物态文化层）、（制度文化层）、（行为文化层）和（心态文化层）四个层次构成的，狭义文化主要是指（心态文化）。

4.上古时期华夏族建国于黄河流域，自认为（居天下之中央），故称中国，而将周边地区称为四方。华夏族在（夏朝）时代最终形成。

5.中国传统文化是指（1840）年（鸦片）战争以前的文化。

三、简答题

1.为什么说文化就是自然的人化？

首先，文化是人与自然、主体与客体在实践中的对立统一物。这里的“自然”，不仅指存在于人身之外并与之对立的外在自然界，也指人类的本能、人的身体的各种自然属性。其次，

文化是改造自然、改造社会的活动，它同时也改造“改造者”自身、即实践着的人。文化的实质性含义是“人化”或“人类化”，是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。再次，凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化。所以说，文化就是自然的人化。

2.怎样理解广义文化与狭义文化的联系与区别？

广义的文化是人类所创造的文明成果，是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质精神存在的总和。狭义的文化，是人类所创造的一切观念意识形态成果，是人类精神文明的一个组成部分。狭义文化在逻辑上从属于广义文化，与广义文化有着不可分割的联系。。。。。。。

3.文化结构的四层结构包括哪些内容？

包括物态文化层、制度文化层、行为文化层和心态文化层。1）物态文化层，以满足人类最基本的生活需要——衣、食、住、行为目标；2）制度文化层，是由人类在社会实践中建立的各种社会规范、社会组织构成的；3）行为文化层，是由人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的；4）心态文化层，是由人类社会实践和意识活动中长期絪蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成的。

五、材料题

1、现象一：自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，建设孔子学院的步伐越来越快，在国外的影响力也越来越大。据中国之声《新闻纵横》报道，8年时间，建起387所孔子学院，目前，还有62个国家的160多所大学排队中请开办；全球注册学院达50万人。这就是孔子学院的发展速度。

现象二：儒学研究专家，中国国学院副院长，专靠讲国学“吃饭”的安德义，他的一堂国学课课酬逾万元。仅北大、清华、复旦等高校给予他的课酬，每年就多达百万元。

现象三：2008年下半年以来，阎崇年被掴、于丹遭威胁、收视率被爆日薄西山、山寨版《百家讲坛》出现……有关专家指出，一系列冲击“《百家讲坛》神话”事件的发生，意味着《百家讲坛》进入了退烧降温期。

现象四：易中天表现，“我很反感‘国学’这个词，那是过去针对‘西学东渐’而提出的，所以你们在我的书中看不到这个词。国学作为学术不可能热，哪有‘学’热的呢！只能叫传统文化热。”他认为，之所以热是因为30年改革开放，大家找不到北，形成了‘道德沙尘暴’信仰危机。”于是有人就想在传统中寻找药方，对这种‘热度’，我毫无兴趣。”

根据以上材料，谈谈个人对‘国学热’以及中国传统文化课程学习的思考。

2.现象1:2012年，“诗圣”杜甫突然爆红网络。

有人将中学语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到微博，引发了主题为“杜甫很忙”的恶搞风潮。经网友再创作，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托。很多人突然记起，原来今年是“诗圣”杜甫诞辰1300年，以这样的方式被记起，不知是有幸还是荒诞。

现象2：在2012.4启动的第37界国际比基尼小姐大赛上，性感模特穿着比基尼京剧元素的衣服亮相T台，引来一阵惊叹，比基尼京剧元素服装也在网络上迅速走红，并引来争议。有人觉得这是对国粹的一种新传承，反对者觉得这很“丢人”，侮辱传统。

请思考，当下我们该以何种姿态面对中国传统文化？