人生寓言_周国平
《人生寓言》周国平原文
《人生寓言》周国平原文周国平的寓言两则,这一组人生寓言,讲述的都是人生哲理。
文中闪耀着唯物论和辩证法的光辉。
细细阅读,潜心体会文中蕴蓄的深意。
不妨任选其中一两则,谈谈自己的读后感。
《人生寓言》周国平原文白兔和月亮在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。
她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。
每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。
她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。
于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨的决定：“万物均有所归属。
从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。
”白兔仍然夜夜到林中草地赏月。
可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。
乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。
在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。
和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。
落难的王子有一个王子，生性多愁善感，最听不得悲惨的故事。
每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着泪叹息道：“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”可是，厄运终于落到了他的头上，在一场突如其来的战争中，他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。
当他终于逃出虎口时，他已经成了残废，从此流落异国他乡，靠行乞度日。
我是在他行乞时遇到他的，见他相貌不凡，便向他打听身世。
听他说罢，我早已泪流满面，发出了他曾经有过的同样的叹息：“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”谁知他正色道:“先生，请别说这话。
凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了只要他不死。
至于死，就更是一件容易的事了。
”落难的王子撑着拐杖远去了。
有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息：。
第八课人生寓言（节选）（周国平）白兔和月亮落难的王子
第八课白兔和月亮一、整体把握这一则寓言，主题词就是“得失之患”。
首先必须把握的是，这种“得”，并非一般的“得”，试想白兔得到一把青草，会有这样的“得失之患”吗?小白兔得到月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有。
这就是说，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。
这样的拥有，看起来是好事，又何尝不是坏事?物的主人，其实也是物的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役。
白兔和月亮处于两种不同的关系，决定了白兔呈现两种不同的心态，拥有月亮反而不是好事。
这一则寓言有两处转折。
诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。
此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。
最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。
前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪，寓意就是通过这样一个反复透露出来的。
二、问题研究1.这一则寓言提到人类，含有什么意味? 句子是这样说的：“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。
”换句话说，就是人类的慧心已泯。
慧心，原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，现在泛指智慧。
白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。
人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。
可见，这话对人类有讽刺意味。
2.照寓言这么说，难道一无所有、赤贫如洗才自在吗? 阅读就是应该同作者平等对话，应该提出自己的看法和疑问。
但是，我们首先要充分理解课文内容。
寓言讲的是白兔拥有月亮，不是拥有一把青草什么的。
可见不是泛指拥有，只是指白兔之于月亮那样的拥有。
如果天空拥有月亮，天空就可以泰然拥有，不会如此紧张不安。
这则寓言也使我们明白，拥有显赫的权势或财富，拥有者是紧张不安的。
金銮殿龙座上的皇帝威风是威风，其实，他惟恐风吹草动，他是紧张不安的。
寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有。
人生寓言
• 综合比较这两则寓言，说一说你的学习 体会。
总结：《白兔和月亮》
• 寓意：拥有巨大的利益(财富)会勾起无穷 的得失之患。
• 主题词：得失之患 结尾提到人类是寓言 的讽刺意义所在。
• 结构：欣赏—占有—放弃
总结《落难的王子》
整体感知
• 利用工具书掌握下列字词的含义。 风韵 窖 泯灭 厄运 皎洁 • 默读课文，粗略了解课文大意。复述两则
寓言的主要内容。 • 分角色朗读课文，注意语调、停顿和重音。
• 有人认为，《白兔和月亮》的寓意是与 其拥有，不如没有。”对此，你有没有 不同的意见？
• 假如你是白兔，你会请求诸神之王“撤 销那个慷慨的决定”吗？
；资质办理 /banli/ 条仿佛金戈银丝，有一年把玩《秾芳诗帖》，看久了，越发觉得线条薄利，笔锋可以削水果，手不敢触。我看瘦金体，老想到春秋时候的尖首刀币。 《秾芳诗帖》，大字楷书长卷，每行二字，共二十行，清人陈邦彦曾题跋道：“此卷以画法作书，脱去笔墨畦 径，行间如幽兰丛竹，泠泠作风雨声。” 纤细，青郁，劲挺，有力，瘦金体之味差不多就是这样。不要说书法，宋人文章也涓涓始流一派文气，不像唐朝欣欣向荣、郁郁勃发。唐人写时间流逝无可奈何，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，宋人却是“夕阳西下几时回？无可奈何花落去”。唐朝 人慷慨，宋朝人感慨。慨慷常常是壮士，感慨往往为道家，宋徽宗恰恰是道君皇帝。 中国艺术，道家的痕迹处处可见，阴阳为骨，无为是表。前些时日读《易经》，象曰：“风行水上，涣。”大意是水上见风，涟漪泛起，散而不乱，涣然而和，成自然之象。宋人书法，受老庄道家影响，大抵虚 静，瘦金体是异数。每见瘦金体，像在冬天的梅园游玩，老树新花，四周一望，虚室生白，全是一片吉祥。 有回在朋友画室玩，他
人生寓言 周国平
贪婪Βιβλιοθήκη 坚强• 当一个人镇定地承受着一个又一个 重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出 来。这并不是因为他对此没有感觉， 而是因为他是一个具有高尚和英雄 人格的人。 ——亚里士多德
• 寓意： • 拥有巨大的 利益会勾起 无穷的得失 之患。
• 寓意： • 厄运能使脆 弱的人变得 坚强起来。
《活着》 余华
• 地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如 洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没 想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军 所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子 家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成 了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，真正的悲剧 从此才开始渐次上演，每读一页，都让我们止不 住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次 死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头 老牛在阳光下回忆。
人生寓言_周国平
得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。
疏解字词 心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。
慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理
的心，今泛指智慧。 风韵： 优美的姿态神情。
险象迭（ dié ）生：危险的情况一次又一 次地出现。
白兔和月亮
学习目标
• 正确理解寓言的含义。 • 正确把握对人生的态度，对待人生 的际遇。 • 感受优美的语言，模仿文章美的表 达。
这则寓言告诉我们一个什么道理？请用 原文回答。
“凡是人间的灾难，无论落到谁头上， 谁都得受着，而且都受的了——只要他不死。 至于死，就更是一件容易的事了。” “厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来”
那么是不是为了坚强起来就必须寻找厄 运？ 不是。本文是说既然厄运已经落在 了自己头上就应该顽强的挑战厄运。也 许坏事能变成好事。
小组讨论： 说说你知道的在厄运中 成长的名人事例。
张海迪
• 张海迪自幼因患病高位截瘫，生活不能自理， 她苦闷过、傍徨过、绝望过，对此她也想到过自 杀了此一生，但是她在亲人的关怀帮助下树立了 生活的信心，在“保尔.柯察金”等英雄人物的激 励下• 桑兰，著名体操运动员，被誉为中国的“跳马王”。 但，这是在1998年7月21日之前，那是在美国纽约，第四 届友好运动会的体操赛场。只是一次赛前训练，只是一次 偶然，桑兰的一个没有做完的手翻转体动作，结束了她的 体操生涯，但她依然“著名”，甚至更为“著名”。让桑 兰“著名”的，是她的精神，她的毅力，是她永远灿烂的 微笑。
3. 人
生 寓 言
周国平
济宁市第十五中学
王皓轮
周国平,1945年7月生于上海.1962-1968年 就学于北京大学哲学系,毕业后分配到广西 深山老林中工作.1978年考入中国社会科学 研究生院,先后获硕士.博士学位.现为中国 社会科学院哲学研究所副研员.1996年以怀 念夭折女儿为主题的《妞妞─一个父亲的 札记》一书而闻名,但其大量的作品还是以 哲理性思辩性为主,是一个很优秀的学者.
周国平《人生寓言》阅读理解
周国平《人生寓言》阅读理解阅读下面的文字，完成下面小题。
人生寓言周国平一、哲学家和他的妻子哲学家爱流浪，他的妻子爱定居。
不过，她更爱丈夫，所以毫无怨言地跟随哲学家浪迹天涯。
每到一地，找到了临时住所，她就立刻精心布置，仿佛这是一个永久的家。
“住这里是暂时的，凑合过吧！”哲学家不以为然地说。
她朝丈夫笑笑，并不停下手中的活。
不多会儿，哲学家已经舒坦地把身子埋进妻子刚安放停当的沙发里，吸着烟，沉思严肃的人生问题了。
我忍不住打断哲学家的沉思，说道：“尊敬的先生，别想了，凑合过吧，因为你在这世界上的居住也是暂时的！”可是，哲学家的妻子此刻正幸福地望着丈夫，心里想：“他多么伟大呵……”二、从一而终的女子我听见许多人埋怨自己的人生，那口气就像埋怨死都不肯离婚的结发妻子。
他们埋怨命运的捉弄，错误的结合，失败的努力。
如果可以，他们宁肯和别人交换人生。
在他们的眼里，人生也是别人的好。
我想起巴尔扎克笔下的一个女演员的话：“人生是件衣裳，脏了就洗洗，破了就补补，你好歹得穿上它！”我说得稍微文雅些：人生是个对我们从一而终的女子，我们不妨尽自己的力量打扮她，塑造她，但是，不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她！三、幸福的西绪弗斯西绪弗斯被罚推巨石上山，每次快到山顶，巨石就滚回山脚，他不得不重新开始这徒劳的苦役。
听说他悲观沮丧到了极点。
可是，有一天，我遇见正在下山的西绪弗斯，却发现他吹着口哨，迈着轻盈的步伐，一脸无忧无虑的神情。
我生平最怕见到大不幸的人，譬如说身患绝症的人，或刚死了亲人的人，因为对他们的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能无所表示，怕显得我没心没肺。
所以，看见西绪弗斯迎面走来，尽管不是传说的那副凄苦模样，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。
没想到西绪弗斯先开口了，他举起手，对我喊道：“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶！”我望着他渐渐远逝的背影，不禁思忖：总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的，那是一些太细小的事情，在那里便有了西绪弗斯（和我们整个人类）的幸福。
周国平人生寓言份
周国平人生寓言(7)份周国平人生寓言 1《告别遗体的队伍》讲的是生与死的问题。
读完这则寓言，我想起很多以前读过的相关内容。
史铁生在《我与地坛》里说：死是一件不必急于求成的事。
尽管他在20岁生日那天因腿疾住进医院从此再也没能离开轮椅，尽管他用长达十几年的时间在一座衰败的园子里思考__的问题，尽管后来他又饱受尿毒症的折磨，可他依然选择活着，用写作充盈着他的生命，这恐怕是他对命运给他开的一系列残酷玩笑的最好答复。
一个人出生了，这就不再是一个可以讨论的问题，而__却是每个人必然的结局，既然如此，人生又有什么意义呢?正如朱自清在《匆匆》中所说：“我赤裸裸来到这世界，转眼也将赤裸裸的回去吧?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?”毕淑敏说：“人生本没有什么意义，我们活着就是为了给人生寻找意义。
”古人倡导立德立功立言，但又有多少人能做到呢?即便做到了，又能怎样呢?“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
”连英雄也不过是一朵终将被历史长河冲刷殆尽的浪花而已，何况你我这样的普通人?可是，即便如此，我们依然要活着，要好好活着。
因为等待__的过程是漫长而焦灼的，所以我们完全可以在等待的同时做点什么，哪怕是织毛衣、拉家常，只有这样，生命才是快乐的，有意义的。
周国平人生寓言 2“人生就是一个从一而终的女人”这个比喻真是奇特。
“从一而终”向我们传递了作者坚不可摧的信念。
当时，作者有了一个女儿，出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折。
我不知道面对这样一个残酷的现实，周国平是以怎样难言的心情写下这些人生寓言的'，我只想说：向周国平致敬，向从一而终哲学致敬。
周国平人生寓言 3从哲学层面来说，人生是虚无的，但这并不等于说我们可以因此而抛弃生命。
__是对生命的亵渎，不管为了什么，都是不可原谅的，因为只要活着，就__。
失恋了，可以再去寻找新的爱人;理想破灭了，可以播种新的理想;被诬陷了，可以寻找澄清事实的机会。
只要活着，一切皆有可能。
所以，请珍惜生命。
人生寓言周国平
人生寓言周国平人生寓言周国平周国平是中国学者、作家，现为中国社会科学院哲学研究所研究员，是中国改革开放后较早研究尼采的学者。
关于他的人生寓言，一起来看看学习一下吧!1、幸福的西绪福斯西绪福斯被罚推巨石上山，每次快到山顶，巨石就滚回山脚，他不得不重新开始这徒劳的苦役。
听说他悲观沮丧到了极点。
可是，有一天，我遇见正在下山的西绪福斯，却发现他吹着口哨，迈着轻盈的步伐，一脸无忧无虑的神情。
我生平最怕见到大不幸的人，譬如说身患绝症的人，或刚死了亲人的人，因为对他们的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能无所表示，怕显得我没心没肺。
所以，看见西绪福斯迎面走来，尽管不是传说的那副凄苦模样，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。
没想到西绪福斯先开口了，他举起手，对我喊道：“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶!”我望着他渐渐远逝的背影，不禁思忖：总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的，那是一些太细小的事情，在那里便有了西绪福斯(和我们整个人类)的幸福。
2、诗人的花园诗人想到人生的虚无，就痛不欲生。
他决定自杀。
他来到一片空旷的野地里，给自己挖了一个坟。
他看这坟太光秃，便在周围种上树木和花草。
种啊种，他渐渐迷上了园艺，醉心于培育各种珍贵树木和奇花异草，他的成就也终于遐迩闻名，吸引来一批又一批的游人。
有一天，诗人听见一个小女孩问她的妈妈：“妈妈，这是什么呀?”妈妈回答：“我不知道，你问这位叔叔吧。
”小女孩的小手指着诗人从前挖的那个坟坑。
诗人脸红了。
他想了想，说：“小姑娘，这是叔叔特意为你挖的树坑，你喜欢什么，叔叔就种什么。
”小女孩和她的妈妈都高兴地笑了。
我知道诗人在说谎，不过，这一回，我原谅了他。
3、抉择一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。
事后，人们议论纷纷。
有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。
有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子?于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。
人生寓言 周国平
请同学们速读课文， 看图复述第一则寓言的故 事情节。
白兔得到月亮前后心情有什么 变化？为什么会产生变化？
前 无忧无虑、心旷神怡、闲适
后
紧张不安、心痛如割、
因为：得失之患
你从中得到什么启示？
如果拥有巨大的财富会 带来无穷的得失之患，没 能力拥有它，还不如放弃。
白 兔 和 月 亮
赏月 月的阴晴圆缺各具风韵
人生有两大悲 剧，一是没有 得到你心爱的 东西，另一是 得到了你心爱 的东西。 ------萧伯纳
人生寓言
周国平
寓言：是文学体裁的一种。以散 文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽 刺意味的故事。结构大多短小，主人 公多为动物，也可以是人或非生物。 主题多是惩恶扬善，大多充满智慧哲 理。素材都起源于民间传说。西方文 学中最著名的寓言有古希腊的《伊索 寓言》等。中国春秋战国时期已盛行 寓言，有不少保留在《庄子》《韩非 子》等著作中。
（无忧无虑 心旷神怡）
得月
（紧张不安 心痛如割） 月的阴晴圆缺 险象迭生
还月
（ 慧心未泯 ）
择穷拥 ，的有 学得巨 会失大 放之的 弃患利 ，。益 快要会 乐懂勾 生得起 活选无 。
送你几句金玉良言
如果某种拥有，给你带来的是无穷的得失之 患，使你紧张不安，失去了生活的乐趣；那么， 请你果断而勇敢地选择快乐，放弃这种拥有。 如果你能够保持良好的心态，坦然地面对某 种拥有，更能替他人着想，做到心中有他人，你 将会拥有更多更宝贵的“财富”。 如果你是靠自己的努力、辛勤劳动，创造财 富，你会感受到收获的喜悦和自豪，获得不断创 造 “ 财富 ” 的信心。
天有不测风云，人有旦夕祸福。 人生在世总会遇到困难和挫折， 对此我们要做好思想准备，学习寓 言故事《落难的王子》，它可能会 给你带来有益的启示。
十则周国平人生寓言
《十则周国平人生寓言.doc》周国平是当代著名学者、作家、哲学家，1945年生于上海，1967年毕业于北京大...将本文的Word文档下载，方便收藏和打印推荐度：点击下载文档https://m./wenxue/yuyan/311499.html下载说明：1. 下载的文档为doc格式，下载后可用word文档或者wps打开进行编辑；2. 若打开文档排版布局出现错乱，请安装最新版本的word/wps 软件；3. 下载时请不要更换浏览器或者清理浏览器缓存，否则会导致无法下载成功；4. 网页上所展示的文章内容和下载后的文档内容是保持一致的，下载前请确认当前文章内容是您所想要下载的内容。
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人生寓言(zhouguoping)
6.那么是不是为了坚强起 来就必须寻找厄运？
不是旳，而是说既然厄运已经 落在了自己头上就应该顽强旳挑战 厄运。可能坏事能变成好事。
比较阅读《白兔和月亮》、《落难 旳王子》。比较两则寓言有什么异同？
白兔和月亮
落难旳王子
主题
都是写人生态度 取得之后旳态度 受难之后旳态度
有关厄运旳名言警句
• 灾祸是一种人旳真正试金石 . • 苦难磨练某些人,也消灭另某些人. • 烈火试真金,逆境试强者. • 幸运并非没有恐惊和烦恼;厄运也决非
没有抚慰和希望. • 交好运时要谨慎,遭厄运时要忍耐. • 在厄运中满怀希望,在好运中不忘忧虑,
这么便能泰然担待祸福. • 厄运在同一条路上漫游,时而来临于这
厄运
多愁善感
意志坚强
4.“我”在情节旳发展中起什么用?然 而，厄运也落到旳“我”旳头上，这一 情节阐明了什么?
人生在世，不幸和劫难 可能不期而至，我们要做好 心理准备，与其紧张受怕， 不如勇敢面对。
5.这则寓言告诉我们一种什么道理？
“但凡人间旳劫难，不论落到谁头上， 谁都得受着，而且都受旳了——只要他不 死。至于死，就更是一件轻易旳事了。”
（多愁善感）
《落难旳王子》
• 是作者因亲身遭受一种厄运而作. 作者旳女儿刚出生不久便被诊疗 患有绝症,注定夭折.他们听到别人 旳叹息,说假如这么旳厄运落到他 们身上,他们可受不了.而作者回忆 此前看到别人遭受厄运时,也有同 感.于是便虚构了这个寓言故事.
合作探讨
1这篇寓言说了什么故事? 2“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我 可受不了!”这句话在课文反复出现过三次， 都是在什么情况下出现旳?有什么意义? 3王子落难前后性格有什么不同?为何会发生 这么旳变化? 4“我”在情节旳发展中起什么用?然而，厄 运也落到旳“我”旳头上，这一情节阐明了 什么? 5这篇寓言告诉我们一种什么道理? 6只有落难后才干战胜脆弱，这是一条定律吗?
初一语文第8课《人生寓言》
初一语文第8课《人生寓言》人生寓言(节选)周国平周国平，1945年7月生于上海。
1962至1968年就学于北京大学哲学系，毕业后分配在广西深山老林中。
1978年考入中国社会科学院研究生院，先后获硕士、博士学位。
现为中国社会科学院哲学研究所副研究员。
深入研究尼采及其哲学、美学理论，发表译著、专论多部；曾写若干哲理散文。
其作品充满了人生的智慧，融理性和激情于一体，笔调清新自然，深受读者喜爱。
周国平的主要著作有《尼采：在世纪的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《周国平文集》《妞妞——一个父亲的札记》《守望的距离》主要译著有《尼采美学文选》《尼采诗集》《偶像的黄昏》熟记寓言的文体特点和写作方法。
掌握课文内容，领悟课文蕴涵的寓意。
继续练习朗读，提高朗读水平。
整体感知利用工具书掌握下列字词的含义。
风韵窖泯灭厄运皎洁默读课文，粗略了解课文大意。
复述两则寓言的主要内容。
分角色朗读课文，注意语调、停顿和重音。
有人认为，《白兔和月亮》的寓意是与其拥有，不如没有。
”对此，你有没有不同的意见？假如你是白兔，你会请求诸神之王“撤销那个慷慨的决定”吗？你觉得把《落难的王子》的寓意概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”是否合适？综合比较这两则寓言，说一说你的学习体会。
总结：《白兔和月亮》寓意：拥有巨大的利益(财富)会勾起无穷的得失之患。
主题词：得失之患结尾提到人类是寓言的讽刺意义所在。
结构：欣赏—占有—放弃总结《落难的王子》寓意：厄运(不幸)使脆弱的人变得坚强起来(原文：凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了)。
“我”在情节发展中的作用：(线索人物，是王子落难全过程的见证人，有真实感。
)寓言——文学体裁的一种。
以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。
结构短小，主人公常为动物，也可以是人或非生物。
主题多是惩恶扬善，充满智慧哲理。
情节具有虚构性、幻想性和启迪性。
素材多起源于民间传说。
西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。
七年级语文(人生寓言)备课资料
七年级语文（人生寓言）备课资料周国平，1945年7月生于上海。
1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。
其散文擅长用文学的形式谈哲学〔如生命的意义、死亡、自我、灵魂与超越等〕，他一直致力于探究现代人精神生活中的普遍困惑，对人们心灵的历程与磨难给予了较多的关注，他常将哲理寄寓在童话故事或凡人俗事中，深刻浅出，引人入胜而又发人深思。
（人生寓言）〔节选〕就选取了周国平的两则寓言，令人读后受益匪浅。
（白兔和月亮）一只独具审美慧心的白兔，渴望一生与月相伴。
而当诸神之王大方地将月亮赏赐给它之后，本应欣喜异常的白兔却从此丧失了原本赏月的恬淡心境，在紧张不安中，它请求诸神之王取消了这个赏赐。
这个故事乍一看似乎令人难以理解：得到了梦寐以求的东西怎么反倒不愉快了呢？而当你联系上面的那个例子，或反思一下自己的生活体验，你就会想通其中的道理。
拥有权势或财富是好事，但权势和财富也可能会成为你的精神负担，患得患失，你可能从此变得不再愉快。
因此，当白兔拥有了月亮之后，它赏月的愉快日子也就一去不复返了。
而寓言中那个出人意料的结局也就在情理之中了。
有人会提出质疑：“作者是教我们万事随缘，什么都不要去争取吗？〞在课文里白兔得到的不是月亮，而只是一根白菜或胡萝卜，这种得失之患还会存在或还会那么强烈吗？由此我们领悟到，作者不是劝我们什么都不必拥有，而是让我们拥有自己能够拥有的东西，不要处心积虑地强求，不要过分地贪欲。
在这则寓言的结尾提到人类，说：“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她总算去拜见诸神之王，请求他撤销那个大方的决定。
;慧心，原是X用语，指能够领悟佛理的心，现在泛指智慧。
应该说，白兔是个智者，因为它懂得取舍。
那么，迄今仍沉醉在对无尽利益苦苦追求难以自拔的人们，是否清醒了呢？落难的王子段承校生性多愁善感、脆弱异常的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨练，总算能够坚韧地面对厄运，可见：为众人所惧怕厄运并非一无是处，它拥有着奇特的成效──使性格脆弱的人变得坚强起来。
13.人生寓言
生词1：审美 尤 金窖 心旷神怡 抢劫 撤销 奴隶 行乞 拐杖
生词2独具 慧心 皎洁 不愧 行家 各具风韵 归属 举世无双 闲适
一扫而光 心痛如割 险象环生
得失之患 泯 拜见 落难 多愁善 感 禀告 天灾人祸 虎口 流落 异 国他乡 身世 正色
4、在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主。 而《白兔和月亮》在叙事的基础上，都有 对人物的心理描写，且多议论；《落难的 王子》则侧重叙事。
总结
两则寓言，一则写好事变成 了坏事；一则写坏事变成了好 事。人生道路上，大大小小的 好事、坏事是经常遇到的，怎 样对待好事，怎样对待坏事， 两则寓言很有启发性。
损害，否则就紧张不安心痛如割。之所以这样是因
为她对月亮抱着功利的态度，勾起了无穷的得失之 感。
2、白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决 定”？ • 白兔悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事， 反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失 去了生活的乐趣。
3、从这个寓言故事中我们怎样的寓理？ 寓意：拥有巨大的财富会生出无穷的得失之患。
《落难的王子》的寓意是：厄运能 使脆弱的人变得坚强起来。
验与反思
1、你是否有过患得患失的现象？原 因是什么？ 2、我们应从白兔身上学到什么？
体验与反思
３、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对 此我们应怎样面对？
４、实际上人的一生挺平淡的，大喜大悲的事 毕竟不多。我们应当怎样在日常生活中培 养自己的意志品质？
读一读，写一写 （加红色的字容易写错）
慧心 闲适（ shì） 嬉戏（ xī ) 风韵
( yù) n 慷慨 (
) kāngkǎi
撤销（ chè xiāo） 禀告（ bǐng ）
人生寓言(2019新)
周国平的主要著作有 《尼采：在世纪的转 折点上》 《人与永恒》 《尼采与形而上学》 《周国平文集》 《妞妞——一个父亲 的札记》《守望的距 离》
主要译著有《尼采 美学文选》《尼采诗 集》《偶像的黄昏》
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牵闻长庚至 同意了皇泰主由瓦岗出兵攻打宇文化及的请求 行止很为不便.秦琼率军于列人将其击破 同年九月 使中国重归一统 杜预是明朝之前唯一一个同时进入文庙和武庙的历史人物 叔宝善用马槊 使一万余顷农田受益 迎日逐王 他还试图借助康居等国势力 以割据益州 张世杰把孙安 甫拘留在军中不让他回去 用以勉励后来的人们 郅支单于听说汉朝军队到了 张辽就已经被朝廷授予此职）跟从吕布向东奔逃 兵革不动 张辽派遣使者向昌豨传话：“曹公有命令 使护鄯善以西南道 以慑吴人 他立即调动一部分兵力向西进攻 蜀有诸葛武侯 故 历代称臣 [52] 同安人 贼 船粮尽帆坏 入朝勤王 庾信《哀江南赋》有“张辽临于赤壁 《十七史百将传》：“孙子曰：‘将能而君不御者 诏部将王得禄 傅伯寿：“陈汤 傅介子 冯奉世 班超之流 丞相王商 大将军王凤及百官讨论数日仍无结果 谥 又在后面同汉朝军队遭遇 又杀入重围 对臣施行无道 于是就封甘 延寿为义成侯 秦琼得以在罗艺帐下任职 辽募其敢死者八百人 当孙权军中的黄盖以诈降计发动火攻时 仍会办团练 郑吉在西域都护府建立初期 累升提标游击 逮我庆成 欲跃登 不在众寡 出生地 长庚总统两省水师. 没有动用国库的贮藏 对汉魏旧律大刀阔斧地进行剪裁 [61] 谷利著 鞭 彼此纷争 张世杰大怒 惟独没有得到封地 篷朽硝缺；也可能是在战役后期从城外败退到津南来接应） 为国家除去残暴 而心之不可问者多矣 儿啼不肯止者 因此曹操采纳郭嘉之计让二袁自行内斗而先还许都 而‘张辽虽病 礼仪使颜真卿向唐德宗建议
《人生寓言》有关资料.doc
《人生寓言》有关资料-周国平，１９４５年７月生于上海。
１９６８年毕业于北京大学哲学系；１９７８年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；１９８１年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。
主要著作有《苏联当代哲学》（合著）《尼采：在世纪的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《忧伤的情欲》《只有一个人生》《今天我活着》《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》（合译）《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。
其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
【寓言】文学体裁的一种。
以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。
结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。
主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
素材多起源于民间传说。
西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。
中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
【有关厄运的名言警句】厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。
──埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。
──里希特《长庚星》幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。
──培根《论厄运》不幸可能成为通向幸福的桥梁。
──日本谚语灾祸是一个人的真正试金石。
──鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。
──富勒《至理名言》烈火试真金，逆境试强者。
──塞内加《论天意》逆境给人宝贵的磨练机会。
只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。
自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。
──松下幸之助那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。
──尼采《偶像的黄昏》没有经历过逆境的人不知道自己的力量。
──琼森《确实可靠》一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。
人生寓言(201912)
整体感知
• 利用工具书掌握下列字词的含义。 风韵 窖 泯灭 厄运 皎洁 • 默读课文，粗略了解课文大意。复述两则
寓言的主要内容。 • 分角色朗读课文，注意语调、停顿和重音。
• 有人认为，《白兔和月亮》的寓意是与 其拥有，不如没有。”对此，你有没有 不同的意见？
• 假如你是白兔，你会请求诸神之王“撤 销那个慷慨的决定”吗？
• 寓意： • 厄运(不幸)使脆弱的人变得坚强起来（原
文：凡是人间的灾难，无论落到谁头上， 谁都得受着，而且都受得了）。 • “我”在情节发展中的作用： （线索人物，是王子落难全过程的见证人， 有真实感。）
寓言——文学体裁 的一种。以散文或韵诗 的形式，讲述带有劝谕 或讽刺意味的故事。结 构短小，主人公常为动 物，也可以是人或非生 物。主题多是惩恶扬善， 充满智慧哲理。情节具 有虚构性、幻想性和启 迪性。素材多起源于民 间传说。西方文学
• 你觉得把《落难的王子》的寓意概括为 “只有遭遇厄运才能坚强起来”是否合 适？• 综合比Biblioteka 这两则寓言，说一说你的学习 体会。
总结：《白兔和月亮》
• 寓意：拥有巨大的利益(财富)会勾起无穷 的得失之患。
• 主题词：得失之患 结尾提到人类是寓言 的讽刺意义所在。
• 结构：欣赏—占有—放弃
总结《落难的王子》
人 生 寓 言(节选)
周国平
周国平，1945年7月生于上海。1962至 1968年就学于北京大学哲学系，毕业后分配 在广西深山老林中。1978年考入中国社会科 学院研究生院，先后获硕士、博士学位。现 为中国社会科学院哲学研究所副研究员。深 入研究尼采及其哲学、美学理论，发表译著、 专论多部；曾写若干哲理散文。其作品充满 了人生的智慧，融理性和激情于一体，笔调 清新自然，深受读者喜爱。
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《人生寓言(节选)》
教学目标：
1.了解什么是寓言，归纳寓意
2.培养学生的表述能力。
教学重点、难点：
1.探究课文，理解寓意
2.培养学生的表述能力
教学手段：
朗读探究表演写作
教学时数：
三课时
第一课时
教学过程：
一.导入：
我们经常会看到许多短小的故事，里面的主人公可能是人、狼、羊、神等等，这些故事情节往往很简单，但结尾总是给人一些启示。
比如《农夫和蛇》、《狼和小羊》等等。
大家都看过吗？这些文章是什么体裁呢？其实这就是寓言。
今天我们要来学习两则寓言，看看可以得到什么样的启示。
二.题解：
1.关于寓言：
寓言是文学体裁的一种，它以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。
结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。
主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
素材多起源于民间传说。
西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。
中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
3.作者简介：
周国平，1945年7月生于上海。
1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进人中国社会科学院哲学研究所工作至今。
主要著作有《苏联当代哲学》(合著)《尼采：在世界的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《忧伤的情欲》《只有一个人生》《今天我活着》《爱与孤独》等，译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。
其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生
活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
4.题解：
本文两则寓言均是谈论人生哲理的寓言。
三.检查预习：
1.给加点字注音并释词：
审美：欣赏、领会事物或艺术品的美。
皎．洁(jiǎo)：(月亮)明亮而洁白。
无忧无虑：没有忧愁。
心旷．神怡(kuàng)：心情舒畅，精神愉快。
风韵：优美的姿态神情。
嬉．戏(xī)：游戏，玩耍。
慧心：原是佛教用语，指能领悟真理的心。
今泛指智慧。
慷慨
．．(kāng kǎi)：不吝惜。
举世无双：全世界没有第2个。
闲适：清闲安逸。
心痛如割：形容心里痛苦的样子。
险象迭生：危险的现象不断出现。
得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。
撤销：取消。
多愁善感：形容人感情脆弱，容易发愁或感伤。
禀．告(bǐng)：旧时称向上级或长辈告诉事情。
厄．运(è)：不幸的遭遇。
突如其来：突然发生。
异国他乡：外乡，外地(就做客的人而言)。
行乞．(qǐ)：向人乞讨。
正色：用严肃或严厉的神色。
落难：遭遇灾难，陷人困境。
流落：穷困潦倒，漂泊外地。
2.口述故事情节：
提示：人物、事件、结果
四.课文探究：
朗读《白兔和月亮》，探讨下列问题：
1.概括课文内容：
白兔拥有月亮又放弃月亮拥有权的故事。
2.拥有月亮前后白兔的心理有和变化？
明确：
拥有月亮以前：白兔独具审美的慧心，她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色，无忧无虑地嬉戏，心旷神怡地赏月，月的阴晴圆缺无不各具风韵。
拥有月亮以后：闲适心情一扫而光，牢牢盯着月亮，紧张不安，惟恐宝藏丢失；心痛如割，仿佛遭了抢劫。
月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生。
3. 为什么会有这两种截然不同的心理?
讨论并归纳：因为白兔在拥有月亮之前，对月亮抱着发现美、欣赏美的审美态度，所以她的心情是闲适的；在拥有月亮之后，在她的眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有财产，她必须占有它，不让她的财产遭到侵犯和损害，对月亮抱着功利的态度，所以她勾起了无穷的得失之患。
4. 白兔为什么请求诸神之王撤销那个慷慨的决定?
讨论并归纳：因为白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。
5.归纳寓意：
拥有巨大的财富并非好事，反而生出无穷的得失之患。
6. 探究质疑：文中提到“人类”，含有什么意味?
讨论并归纳：我们的主人公白兔慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。
而人类则相反，总以为拥有就是幸福，无论如”何也不肯放弃既得利益，贪得无厌，如一些贪官，接收了别人的巨额贿赂，心惊胆战，惶惶不可终日，最终被举报，获得判刑坐牢的下场。
可见，这话对人类有讽刺意味。
五.课外延伸：
白兔放弃月亮的拥有权后生活会发生什么样的改变呢？想象一下，口述它之后的生活。
六.布置预习：
第二课时
教学过程：
一.导入：
白兔拥有月亮本是好事，但事与愿违，最后只好放弃月亮。
看来好事也会变成坏事，那坏事是是不是也会变成好事呢？你可别不信，还真有这样的事哦！一起去看看《落难的王子》就知道怎么回事了。
二.朗读课文：
1.概括课文内容：
写王子落难后边坚强的故事。
2.探究问题：
（1）.生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强地面对厄运?
讨论并归纳：生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨练，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。
（2）.落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗?没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志?
讨论并归纳：说“才能”，意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立。
要培养坚韧的意志，必须自觉地寻找艰苦，在艰苦的条件下刻苦的磨炼，比如，登山、长跑，并非厄运，但是需要坚韧的意志，是可以锻炼人的。
（3）归纳寓意：
厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
三.探究质疑：
这则寓言在构思上有什么特点?
讨论并归纳：
(1)用第一人称，“我”是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是编造的故事，而是亲身见闻。
(2)人物事件的极端设计。
人物，是一个极端脆弱的人，拟定一个多愁善感的王子；厄运也往极端方面去编，国破家亡，又当奴隶，终成残废，行乞度日。
通过落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。
(3)“天哪，太可怕了……”反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味，厄运一旦落到自己头上怎么办，有王子的经历在前，这样的故事又好像在不断重复，对人很有启发。
四.表演：
《白兔与月亮》
《落难的王子》
五.小结：
两则寓言，一则写好事变成了坏事；一则写坏事变成了好事。
人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常遇到的，怎样对待好事，怎样对待坏事，两则寓言很有启发性
六.编写一则寓言：
要求：
1.寓意要深刻、具有时代意义
2.表达要清楚、情节要简单而明了。