【统编版】中华文明的起源与早期国家PPT精品课件1
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高中历史统编版(必修)中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(16张ppt)
第一城”。 良渚“神徽”像
美国哈佛大学神学院教授大卫 ·查普曼，在近期的一场讲座中，向台下近千名学生分享、解读中国神话故事，并不 下十次用激情的语调总结中国神话故事的内核：中华民族特征。在他的情绪带动下，现场氛围一直热血高涨。
钻木取火 VS 普罗米修斯偷火种：他说：" 我们的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯
化核心，你就会发现，只有两个字：抗争！假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家 是最好的选择。然而在中国的故事里，他们却把山搬开了！可惜，这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的 神话是听从神的安排。"
中华民族精神信仰： 只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来。当然，最 后他累死了——我听到很多人在笑，这太遗憾了，因为你们笑这个人不自量力，正是证明了你们没有挑战困难的意识。 祖先崇拜！ 但是中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。
石器时代的“百花齐放”
“北京人头盖骨”化石到底在哪里？自从 1941年太平洋战争爆发，“北京人头盖骨” 化石不知所踪后，这个谜就一直在破解之 中，但到现在都未能如愿。1998年，包括 有“北京人”之父之称的贾兰坡院士在内， 14名中国科学院资深院士发起的"世纪末大 寻找"同样无果而终。
旧石器时代： 打制石器 从事渔猎和采集 过着群居生活 元谋人、北京人已学 会用火 长知识： 如何测定古遗址年代？
1、C-14测定法（5万年 以内） 2、古地磁法+化石地层
旧石器时代： 石器时代
打制方法制造石器
原始人群 母系氏族社会
共性特征： 距今约1万年 1、打磨结合方法制造石器 新石器时代 2、大量使用陶器 3、开始从事原始农业、饲 养家畜、修建村落等 黄河中上游 仰韶文化 黄河下游 大汶口文化 河姆渡文化 彩绘陶器、栽培“粟” 盛行枕骨人工变形和青 春期拔牙的习俗 种植水稻、养蚕缫丝技术
美国哈佛大学神学院教授大卫 ·查普曼，在近期的一场讲座中，向台下近千名学生分享、解读中国神话故事，并不 下十次用激情的语调总结中国神话故事的内核：中华民族特征。在他的情绪带动下，现场氛围一直热血高涨。
钻木取火 VS 普罗米修斯偷火种：他说：" 我们的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯
化核心，你就会发现，只有两个字：抗争！假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家 是最好的选择。然而在中国的故事里，他们却把山搬开了！可惜，这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的 神话是听从神的安排。"
中华民族精神信仰： 只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来。当然，最 后他累死了——我听到很多人在笑，这太遗憾了，因为你们笑这个人不自量力，正是证明了你们没有挑战困难的意识。 祖先崇拜！ 但是中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。
石器时代的“百花齐放”
“北京人头盖骨”化石到底在哪里？自从 1941年太平洋战争爆发，“北京人头盖骨” 化石不知所踪后，这个谜就一直在破解之 中，但到现在都未能如愿。1998年，包括 有“北京人”之父之称的贾兰坡院士在内， 14名中国科学院资深院士发起的"世纪末大 寻找"同样无果而终。
旧石器时代： 打制石器 从事渔猎和采集 过着群居生活 元谋人、北京人已学 会用火 长知识： 如何测定古遗址年代？
1、C-14测定法（5万年 以内） 2、古地磁法+化石地层
旧石器时代： 石器时代
打制方法制造石器
原始人群 母系氏族社会
共性特征： 距今约1万年 1、打磨结合方法制造石器 新石器时代 2、大量使用陶器 3、开始从事原始农业、饲 养家畜、修建村落等 黄河中上游 仰韶文化 黄河下游 大汶口文化 河姆渡文化 彩绘陶器、栽培“粟” 盛行枕骨人工变形和青 春期拔牙的习俗 种植水稻、养蚕缫丝技术
历史统编版(2019)必修中外历史纲要上第1课中华文明的起源与早期国家(共28张ppt)
朝代
建立者
建立时间
都城
灭亡时间
备注
夏国家：夏、商、西周
朝代
建立者
建立时间
都城
灭亡时间
备注
夏
禹
前2070年
前1600年
聚族而居《夏小正》
商
汤
前1600年
(多次迁移)殷
前1046年
炮烙之刑牧野之战
西周
周武王
前1046年
镐京
前771年
国人暴动共和行政
二、 国家的起源——从部落到国家：夏、商、西周
A、神话传说B、 史书记载 C、考古发掘 D 、学者推断
对点练习1、考古专家对某新石器时代晚期文化遗存研究后，认为当时阶级分化明显。下列能够为此 结论提供证据的考古发现是A、农作物和牲畜遗骸B、 比较大的氏族公共活动场所C、制陶场和公共墓地D、墓葬大小和随葬品差异悬殊
二、国家的起源——从部落到国家：夏、商、西周三皇五帝传说时代关于三皇五帝说法不一，较常见的一种说法是：三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏。五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。三皇 颛顼 帝尧
北京人
元谋人
时代
大致时间
区分标准
生活方式
文化遗存
社会组织
旧石器 时代
约300万年前—约1万年前
打制
渔猎采集群居用火
元谋人 北京人
原始人群
母系氏 族
新石器时代
约1万年前—约5000年前
打磨结合
大量使用陶器，从事原始农业(南稻北粟),饲养家畜，生活逐渐稳定养蚕缫丝
早中期： 仰韶文化 大汶口文化河姆渡文化晚期：龙山文化 红山文化良渚文化
三、制度的起源与发展西周——分封制
燕河封功臣姜商封周公子伯禽
建立者
建立时间
都城
灭亡时间
备注
夏国家：夏、商、西周
朝代
建立者
建立时间
都城
灭亡时间
备注
夏
禹
前2070年
前1600年
聚族而居《夏小正》
商
汤
前1600年
(多次迁移)殷
前1046年
炮烙之刑牧野之战
西周
周武王
前1046年
镐京
前771年
国人暴动共和行政
二、 国家的起源——从部落到国家：夏、商、西周
A、神话传说B、 史书记载 C、考古发掘 D 、学者推断
对点练习1、考古专家对某新石器时代晚期文化遗存研究后，认为当时阶级分化明显。下列能够为此 结论提供证据的考古发现是A、农作物和牲畜遗骸B、 比较大的氏族公共活动场所C、制陶场和公共墓地D、墓葬大小和随葬品差异悬殊
二、国家的起源——从部落到国家：夏、商、西周三皇五帝传说时代关于三皇五帝说法不一，较常见的一种说法是：三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏。五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。三皇 颛顼 帝尧
北京人
元谋人
时代
大致时间
区分标准
生活方式
文化遗存
社会组织
旧石器 时代
约300万年前—约1万年前
打制
渔猎采集群居用火
元谋人 北京人
原始人群
母系氏 族
新石器时代
约1万年前—约5000年前
打磨结合
大量使用陶器，从事原始农业(南稻北粟),饲养家畜，生活逐渐稳定养蚕缫丝
早中期： 仰韶文化 大汶口文化河姆渡文化晚期：龙山文化 红山文化良渚文化
三、制度的起源与发展西周——分封制
燕河封功臣姜商封周公子伯禽
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第1课 中华文明的起源与早期国家(共50张ppt)
贫富分化
奴隶社会取代原始社会是历史的进步,是社会生产力 发展的必然结果。
二、从部落到国家
• 大家都知道秦始皇自称“始皇帝”，自认 为功高三皇五帝。这里的三皇五帝指的是 谁呢？国家又是什么时候首次出现的呢？
• 阅读教材回答下面的问题 • 夏朝是由谁建立的？ • 传位于谁？ • 继承方式发生了怎样的变化？ • 建立时间？灭亡时间？
商王对外服控 制力有限，尚 未实现权力高
度集中
• 西周的建立
• ①背景：
• 商朝晚期，社会矛盾尖锐，商纣王生活腐朽，炮烙之 刑残害臣民，引起公愤。
• ②概况：
• 公元前1046年，周武王伐商，双方在牧野展开激战， 商军倒戈，商朝灭亡，建立周朝，定都镐京（今陕西西 安西），史称西周。
• ③政治制度：
• 1.禹 • 2.启 • 3.禅让变为世袭 • 4.公元前2070年
公元前1600年
• 情境小练习
• 王某林现在需要选定公司的继承人，候选 人有他的儿子王某聪，以及公司有才能的 高管赵某，两人分别代表什么传承方式？
• 禅让制与王位世袭制的区别
禅让制
王位世袭 制
传贤
传子
公天下 家天下
三、商和西周
将自己的行为说成天的意志，
国家大事通过占卜进行决策，
王权具有神秘色彩。
甲骨文：中国文字成熟 的标志
知识点三：商和西周
（2）中央官僚制度：商王是 最高统治者，商王以下设尹 及各类事务官。
王事：多宰、小臣 神事：巫、祝、卜、 史 民事：小藉臣、司工 军事：多马、多射、 师、旅
（3）内外服制度（地方 管理制度） 内服：商王直接控制的王 畿地区 外服：商王间接控制的方 国和部族
——王家范等《大学中国史》
《中华文明的起源与早期国家》统编版PPT课件1
黄帝
帝喾
帝舜
2020年人教统编版高中历史必修中外 历史纲 要上第1 课 中华文明的起源与早期国家
夏朝的统治
建立：约公元前2070年，禹建立
传承方式：启继位，世袭制代替了禅让制
国家机构：夏王是最高的统治者，称为“后”。中 央设有主管行政、军事、司法和宗教的 机构与职官。出现公共权力
地方管理：夏朝仍聚族而居，对夏部族生活的 地区直接统治，其他地区间接统治
第1课 中华文明的起源与早期国家
课标要求： 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的 文化遗存，认识它们与中华文明起源以及 私有制、阶级和国家产生的关系； 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载， 了解私有制、阶级和早期国家的特征。
一 石器时代的古人类
和文化遗存
时代 大致时间 区分标准 生活方式 文化遗存 社会组织
2020年人教统编版高中历史必修中外 历史纲 要上第1 课 中华文明的起源与早期国家
三皇五帝传说时代
关于三皇五帝说法不一，较常见的一种说法是： 三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏。 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。
三皇
颛顼
帝尧
万邦时代
禅让
2020年人教统编版高中历史必修中外 历史纲 要上第1 课 中华文明的起源与早期国家
一座13人的合葬墓中，居中者为仰身直肢葬，其余的人 骨皆围绕居中者的四周而葬，葬式——皆柳湾不墓地一考古资样，有的侧身
料
葬，有的屈肢葬……一座5人合葬墓，墓主人为男性，仰 身葬于独木棺内，棺外殉葬者有四人，仅存头颅骨。
——柳湾墓地考古资料
因为生产力的发 展，私有制已经 产生，阶级分化 日益明显，部落 中出现了权贵阶 层。氏族间的联 系趋于紧密，形 成较大的部落甚
历史统编版(2019)必修中外历史纲要上第1课中华文明的起源与早期国家(共29张ppt)
—— 夏鼐：《中国文明的起源》，载《文物》1985年第8期
文明判断标准有四：文字；冶炼金属；城市；国家
文明如何起源
劳动分工是私有制产生的社会前提，剩余产品的增加是私有制产生的 物质前提。私有制的发展使得社会分裂为阶级。国家是在私有制和阶级发 生与发展的基础上产生的，是阶级矛盾不可调和的产物。
—— 恩格斯 《家庭、私有制和国家的起源》
第1课 中华文明的起源与早期国家
本课时间轴
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
约170万年
约1万年
原始社会
约5000年
奴隶社会
约前2070年 约前1600年 前1046年 前771年
旧石器时代 元谋人、北京人
原始人群
新石器时代早中期
仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化
母系氏族公社
新石器时代晚期
龙山文化 红山文化 良渚文化
三皇五帝时代: 炎黄部落 尧舜时期
文明起源的重要标志是社会的分工和分化
何以知道文明起源
关于史前，特别是新石器时代，也不是光靠考古，还会有一些文字上的 记载。这些文字记载基本属于传说，目前我们还不能把它完全当做百分之百 的历史来看待，只能说有这样一个故事，有这么一个说法。故事也好，传说 也罢，它一定会有真实的基础在里面，但它还会有一些虚构的东西，而且传 说越往前推就越离谱，稍微往后一点的就比较像真的。考古和文字这两个系 统的材料逐渐接近，但还不能完全合一，这就是史前时期。
根据考古发现，目前在中国的旧石器时代人类化石点遗址有数百处，代 表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。他们从 事渔猎和采集，过着群居生活，他们已经学会用火。他们是目前已知的生 活在中华大地上最早的人类。
分期
考古中国
文明判断标准有四：文字；冶炼金属；城市；国家
文明如何起源
劳动分工是私有制产生的社会前提，剩余产品的增加是私有制产生的 物质前提。私有制的发展使得社会分裂为阶级。国家是在私有制和阶级发 生与发展的基础上产生的，是阶级矛盾不可调和的产物。
—— 恩格斯 《家庭、私有制和国家的起源》
第1课 中华文明的起源与早期国家
本课时间轴
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
约170万年
约1万年
原始社会
约5000年
奴隶社会
约前2070年 约前1600年 前1046年 前771年
旧石器时代 元谋人、北京人
原始人群
新石器时代早中期
仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化
母系氏族公社
新石器时代晚期
龙山文化 红山文化 良渚文化
三皇五帝时代: 炎黄部落 尧舜时期
文明起源的重要标志是社会的分工和分化
何以知道文明起源
关于史前，特别是新石器时代，也不是光靠考古，还会有一些文字上的 记载。这些文字记载基本属于传说，目前我们还不能把它完全当做百分之百 的历史来看待，只能说有这样一个故事，有这么一个说法。故事也好，传说 也罢，它一定会有真实的基础在里面，但它还会有一些虚构的东西，而且传 说越往前推就越离谱，稍微往后一点的就比较像真的。考古和文字这两个系 统的材料逐渐接近，但还不能完全合一，这就是史前时期。
根据考古发现，目前在中国的旧石器时代人类化石点遗址有数百处，代 表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。他们从 事渔猎和采集，过着群居生活，他们已经学会用火。他们是目前已知的生 活在中华大地上最早的人类。
分期
考古中国
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第1课中华文明的起源与早期国家(共22张ppt)
的最早的古人类。 ▲人和动物最大的区别在于：
人会制造工具和使用工具
一、石器时代的古人类和文化遗存
初中知识点： 北京人 1.发现地点：北京西南周口店龙骨山； 2.生活年代：距今约70万—20万年； 3.体貌特征：与现代人相似，能够直立行走，保留了猿的某些
特征。 4.生产状况：①采集狩猎 ②会使用天然火，会保存火种
二、从部落到国家
华夏民族，非一族所 成。太古以来，诸族 错居，接触交通，各 去小异而大同，渐化 合以成一族之形，后 世所谓诸夏是。
——梁启超《饮冰室 合集》
二、从部落到国家
4.夏朝（1）建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其 子启继位，王位世袭制代替禅让制。“公天下”变为“家天下”。（2）统治：夏王是 最高统治者，夏朝社会仍是聚族而居。①中央：设有主管行政、军事、司法和宗教的机 构与职官。②部族：对夏部族生活的地区实行直接统治，对其他地方主要通过控制一些 族进行间接统治。（3）文化遗存：二里头遗址；历法《夏小正》。
人面鱼纹彩陶盆类和文化遗存
玉蟾岩出土的稻谷
贾湖遗址出土的炭化稻粒、 刻符龟甲和骨笛
东胡林遗址出土的炭 化粟和黍
仙人洞遗址出土的陶罐
河姆渡遗址出 土的猪纹陶钵
半坡人面鱼纹彩陶盆 山东龙山文化遗 大汶口遗址出 址出土的高柄杯 土的白陶鬶
良渚遗址出 土的玉琮
第1课 中华文明的起源与早期国家
课程标准 （1）认识中华文明起源以及私有制和国家产生的关系。 （2）了解私有制、阶级和早期国家的特征。
时空定位
一、石器时代的古人类和文化遗存
1.按生产力水平（劳动工具材质）分期
（1）旧石器时代1）含义：以打制方法制作石器的 时代。2）代表：元谋人（约公元前170万年）、
人会制造工具和使用工具
一、石器时代的古人类和文化遗存
初中知识点： 北京人 1.发现地点：北京西南周口店龙骨山； 2.生活年代：距今约70万—20万年； 3.体貌特征：与现代人相似，能够直立行走，保留了猿的某些
特征。 4.生产状况：①采集狩猎 ②会使用天然火，会保存火种
二、从部落到国家
华夏民族，非一族所 成。太古以来，诸族 错居，接触交通，各 去小异而大同，渐化 合以成一族之形，后 世所谓诸夏是。
——梁启超《饮冰室 合集》
二、从部落到国家
4.夏朝（1）建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其 子启继位，王位世袭制代替禅让制。“公天下”变为“家天下”。（2）统治：夏王是 最高统治者，夏朝社会仍是聚族而居。①中央：设有主管行政、军事、司法和宗教的机 构与职官。②部族：对夏部族生活的地区实行直接统治，对其他地方主要通过控制一些 族进行间接统治。（3）文化遗存：二里头遗址；历法《夏小正》。
人面鱼纹彩陶盆类和文化遗存
玉蟾岩出土的稻谷
贾湖遗址出土的炭化稻粒、 刻符龟甲和骨笛
东胡林遗址出土的炭 化粟和黍
仙人洞遗址出土的陶罐
河姆渡遗址出 土的猪纹陶钵
半坡人面鱼纹彩陶盆 山东龙山文化遗 大汶口遗址出 址出土的高柄杯 土的白陶鬶
良渚遗址出 土的玉琮
第1课 中华文明的起源与早期国家
课程标准 （1）认识中华文明起源以及私有制和国家产生的关系。 （2）了解私有制、阶级和早期国家的特征。
时空定位
一、石器时代的古人类和文化遗存
1.按生产力水平（劳动工具材质）分期
（1）旧石器时代1）含义：以打制方法制作石器的 时代。2）代表：元谋人（约公元前170万年）、
高中历史统编版《中华文明的起源与早期国家》公开课课件PPT1
——《历史课标解说与史料研习·中国古 代史》
1、文明起源三大要素： 文字、金属、城市
其他：复杂的礼仪建筑
2、文明起源的突出特征（以新石器时代文化遗址为例分析） 陕西临潼姜寨遗址：属于尚未产生贫富分化的母系氏族公社，是仰韶文
化聚落形态的典型代表（新石器时代中期） 长江下游良渚文化：文明曙光的初现（新石器时代晚期）
西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，从横切面看，统治阶级中也存在着以血缘为基础的宗族组织。
公田。八家皆私百亩，同养公 性质：中国最早的奴隶制国家
周幽王：“烽火戏诸侯”、“王室内乱”、“犬戎攻都”
表现：
世袭制：传子（家天下）
田。——《孟子·滕文公上》 八家皆私百亩，同养公田。
使用木、石、骨、蚌等材质工具，青铜农具极少；
周厉王：贪财好利，为政暴虐，“国人暴动”、“共和行政” 周幽王：“烽火戏诸侯”、“王室内乱”、“犬戎攻都” 周平王：东迁洛邑，西周灭亡
王位世袭制代替禅让制； 神权和王权紧密结合； 最高统治集团尚未实现权力的高度集中； 层层分封，等级森严（地方分权、贵族政治）； 以血缘关系为纽带形成国家政治结构； 商周制度前后沿袭，具有相对延续性和稳定性
西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式 结构，从横切面看，统治阶级中也存在着以血 缘为基础的宗族组织。上述材料反映出西周（ ） A、实现以血缘关系为纽带的权力集中 B、“家天下”开始取代“公天下” C、政治具有血缘关系与国家政权相结合的特点 D、开创了中央对地方的垂直管理
礼乐制
考古工作者在河南辉县琉璃阁发觉了一座春秋时期的诸侯墓，出
No Image
（2）西周 建立：公元前1046年，武王伐纣，经牧 野之战，定都镐京。
【铭文】武王征商，唯甲子朝，岁鼎， 克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有 事利金，用作檀公宝尊彝。
1、文明起源三大要素： 文字、金属、城市
其他：复杂的礼仪建筑
2、文明起源的突出特征（以新石器时代文化遗址为例分析） 陕西临潼姜寨遗址：属于尚未产生贫富分化的母系氏族公社，是仰韶文
化聚落形态的典型代表（新石器时代中期） 长江下游良渚文化：文明曙光的初现（新石器时代晚期）
西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，从横切面看，统治阶级中也存在着以血缘为基础的宗族组织。
公田。八家皆私百亩，同养公 性质：中国最早的奴隶制国家
周幽王：“烽火戏诸侯”、“王室内乱”、“犬戎攻都”
表现：
世袭制：传子（家天下）
田。——《孟子·滕文公上》 八家皆私百亩，同养公田。
使用木、石、骨、蚌等材质工具，青铜农具极少；
周厉王：贪财好利，为政暴虐，“国人暴动”、“共和行政” 周幽王：“烽火戏诸侯”、“王室内乱”、“犬戎攻都” 周平王：东迁洛邑，西周灭亡
王位世袭制代替禅让制； 神权和王权紧密结合； 最高统治集团尚未实现权力的高度集中； 层层分封，等级森严（地方分权、贵族政治）； 以血缘关系为纽带形成国家政治结构； 商周制度前后沿袭，具有相对延续性和稳定性
西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式 结构，从横切面看，统治阶级中也存在着以血 缘为基础的宗族组织。上述材料反映出西周（ ） A、实现以血缘关系为纽带的权力集中 B、“家天下”开始取代“公天下” C、政治具有血缘关系与国家政权相结合的特点 D、开创了中央对地方的垂直管理
礼乐制
考古工作者在河南辉县琉璃阁发觉了一座春秋时期的诸侯墓，出
No Image
（2）西周 建立：公元前1046年，武王伐纣，经牧 野之战，定都镐京。
【铭文】武王征商，唯甲子朝，岁鼎， 克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有 事利金，用作檀公宝尊彝。
历史统编版(2019)必修中外历史纲要上第1课中华文明的起源与早期国家(共28张ppt)
西周的分封制和宗法制
总的来说，分封制与宗法制互为表 里，相辅相成。
宗法制是分封制的基础，分封制是 宗法制在政治上的表现。在家族内就是 宗法制，上升到国家就是分封制。严格 等级，家国一体、互为表里。分封制是 对权力的分配，是宗法制在政治上的体 现；宗法制规定了分配的原则，是维系 分封制的内核（血缘）纽带。
（3）父系氏族公社：贫富分化；不平等；部落或部落联盟； 私有制产生；阶级分化；权贵阶层 ——迈进阶级社会的门槛
二
从部落到国家
早期国家的产生
二、从部落到国家
1、部落联盟
三皇五帝的传说
三皇：燧人氏——钻木取火 伏羲氏——带领人们用兽皮制衣、结网打鱼、 发明八卦，创造文字结束“结绳记事”的历史 神农氏——为我国农业始祖和医药始祖
1 分封起到拱卫王室，巩固统治的作用 2 西周开发边远地区，扩大统治区域 3 诸侯具有很强的独立性，造成分裂割据
2、西周（约公元前1046年-公元前771年）
(4)宗法制
宗法制是具有血缘 关系的宗族组织内部的 制度，严格实行嫡长子 继承制，周王是大宗， 诸侯是小宗。诸侯国内， 诸侯是大宗，卿大夫是 小宗。以此类推，形成 政权与族权的结合。
王事：多宰、小臣 神事：巫、祝、卜、史 民事：小藉臣、司工 军事：多马、多射、师、旅
外服
外服
内服
外服
外服
2、西周（约公元前1046年-公元前771年）
(1)分封制的实施
1.含义： 又称封邦建国。保证周王室强大的条件下，
周王将亲族和功臣分派各地，广建子国。
2.地区： 王畿以外的广大地区 3.目的： 巩固周王朝统治 4.对象： 同姓亲族；功臣；姻亲；殷商降族；
先代贵族(古方国)
统编版高一历史第1课中华文明的起源与早期国家 课件(共21张PPT)
•
——【明】《 明 神 宗实 录 》
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
•
明季末造，笔 墨 妄 议 者甚 多 ， 其 间 毁誉 任 意 ， 传 闻异 词 ， 必 有 抵触 本 朝 之 语 ，正 当 及 此 一 番查 办 ， 尽 行 销 毁， 杜 遏 邪 言 ，以 正 人 心 而 厚风 俗 ， 断 不 宜置 之 不 办
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第 1 课 中 华 文空明白的演起示源 与 早 期 国 家
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背过原始社会三个阶段； 能说出石器时代重要的文化遗存； 背过夏商周朝代确立时间； 能区分母系氏族社会和父系氏族社会的特点； 背过中华文明起源的特点；背过国家的产生； 背过夏商周的政治制度名称； 背过分封制的对象和目的；背过宗法制的核心和实质。 能区分世袭制、内外服制度、分封制、宗法制。
传说大禹王在会稽山 召集各部落首领。 防风部落酋长迟到, 被大禹处死。 这说明大禹已经形成 凌驾与其他部落之上 的“公共权力”。
红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢
城邑、祭坛等公共空间需要公共权力 蟠龙纹是王权代行公共权力的象征
山西陶寺遗址 彩绘蟠龙纹陶盆 象征着最高权力
商朝 ）
服=服侍
（外服时降时叛
A．《史记》关于黄帝的记录准确可信 B．传说一定程度上可以反映历史真实 C．历史文献记录应当与口头传说相印证 D．最完整的历史文本记录的历史最真实
2、“年” 在甲骨文中为一个人扛着“禾”， 寓意丰收。商代甲骨卜辞中，有大量“受 禾”、“求年”、“有足雨”的内容。这反 映了当时（ ）
A．农业生产已是重要的经济活动 B．农业的收成与祭祀活动密切相关 C．巫师是农业生产的重要组织者 D．自然环境恶化影响农业生产
《中华文明的起源与早期国家》统编版ppt课件1
原始人群
代表 元谋人 北京人
特征 1、渔猎和采集 2、群居生活 3、已经学会用火
新石器时代：打磨结合方法制造石器
母系氏族社会
特征
1、大量使用陶器 2、开始从事原始农业、饲养家畜、 3、修建村落、生活逐渐稳定
父系氏族社会
三皇五帝 从 部 落 到 国 家 夏王朝的建立
传说时代
“三皇五帝”
神话色彩浓厚
商朝 建立者 汤——纣
都城 殷（今河南安阳）
商
和
政治制度 内外服制度
西 周
版图
周朝
商朝的政治制度
中央：商王是最高统治者，之下设有尹及各类事务官。
地方：内外服制 附属
附属
国
国
都城
附属 国
附属 国
殷衰，诸侯或不至； 殷兴，诸侯归之
商王对外服的控制力是有限的
时间 公元前1600—公元前1046
商朝 建立者 汤——纣
尧把部落联盟首领位置让于舜， 推舜为帝。这种让位，历史上称 为“禅让”。同样的，还有禹因 治水有功而接受了舜的禅让。
三皇五帝 禅让制
从
部
落 到
时间 公元前2070年—公元前1600
国 家
建立者 夏王朝的建立
禹
都城 阳城（今河南登封）
文化遗址 二里头文化
夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么？
部落是按血缘结合在一起的；国家 按地区来管理的。禹治水成功后， 就把天下分为九州，派“九牧”去 管理，表明夏已具有国家的职能。
《中华文明的起源与早期国家》统编 版ppt课 件1 《中华文明的起源与早期国家》统编 版ppt课 件1
•
1.批评对作品的意义不言而喻。好的 批评如 同灯光 ，指引 着作品 从暗处 走向前 台。近 些年的 诗歌批 评中， 不乏这 样的经 典或中 肯之作 。
【统编版】中华文明的起源与早期国家PPT完整版1
• ——顾颉刚 ：《按语》，《古史辨》第 7 册上编，第 29 1页
• 由于证据史料的不足，导致学界对夏朝是否存在看法不一
• “大概我的古史观是：现在先把古史缩短二三千年，从诗三百篇讲起， 将来等到金石学、考古学发达上了科学的轨道以后，然后用地底下掘 出的史料，慢慢地拉长东周以前的古史。”
• ——胡适 ：《自述古史观书》，《古史辨》第 1 册，第 22 页
【统编版】中华文明的起源与早期国 家PPT完 整版1
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彩陶鱼纹盆， 仰韶文化半坡类型
彩陶人面纹盆， 仰韶文化半坡类型
人面鱼纹盆， 仰韶文化庙底沟类型
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元谋人、北京人为何 是突出代表？
时间早；出土材料十 分丰富
北京人长什么样？
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从遗址分布图中可以 得出什么结论？ 分布较更为广泛密集； 多元一体，中原、江 淮核心
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• 为何说商周的历史是“信史”？ • 得到考古文物的验证 • 有当时的文字中记载 • 商周时期发展到怎样的水平？
商朝 西周
文化
政治
甲骨文
各类事务官； 内外服制度
金文 分封制、宗法制
影响范围 西及陇山，南跨 江汉，北至燕山
更广
经济
农业：井田制；木 石骨蚌等农具； 手工业：青铜器； 养蚕缫丝
第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共24张PPT)人教统编版高中历史必修中外历史纲要上册
一、中华文明的起源
新石器时代晚期，氏族公社内部发生了什么变化？
女男
野店遗址第4段墓葬随葬品统计表（大汶口文化中期）
变化1：私有制、贫富分化出现 变化2：男性地位上升（父系氏族社会）。
思考：父系社会与母系社会的最大区别？ 私有制、贫富分化
野店墓47 （大汶口文化中期）
一、中华文明的起源
探究一：中华文明起源的特点？
良渚文化
神人兽面像
良渚文化
世界上最早的水利工程
典型器物——玉琮
中华文明起源情况？ 早期国家如何产生？
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族国家的建立与巩固
第1课 中华文明的起源与早期国家
何谓“文明”？
从广义上看，人类由史前社会向文明社会的演进，既包括 人所创造的物质文化的进步，也包括人所创造的精神文化、社 会组织及管理机构的演进等。一般认为当人类社会组织形式发 展成国家这种形态时，便是进入到文明社会。——《中国古代史
——王震中《文明与国家——东夷民族的文明起源》
Q1：根据材料，分析国家产生的标志是什么？ ①阶级分化的出现 ②公共权力的设立
Q2：请用教材中的考古材料印证“邦国具备了国家的初始形态”。
Q3：私有制、阶级和国家产生之间的关系是什么？
二、早期国家的产生
私有制、阶级和国家产生之间的关系：
生产力的发展
剩余产品
私有财产
国家产生
权贵阶层出现 （早期奴隶主）
战俘和犯罪平民 （早期奴隶） （阶级分化）
贫富分化
国家是维护一个阶级对另一个阶级统治的工具。 ——列宁
二、早期国家的产生
2.“夏朝是我国最早的奴隶制国家”。
材料一 益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。
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龙 山 、
更多地成为食物
及用具的生产者
约1万年
三
不
明进
皇
确
国入
五
定
家确
帝
的
信
传
早
的
说
期
早
国
期
家
文
发早 展期
国 家 的 进 一 步
不确定的文明阶段 约2-3千年
成为早期文明国家 近1千年
• 早期国家特征： • 从经济部门看：农业使用木石骨蚌、青铜器、丝织业、玉器 • 虽有发展，但农业有较大的原始性，手工业有更大发展 • 从财产所有制看：天下变成王室私产、不同权贵占有不同的财产 • 私有制日益发展 • 从社会成员看：奴隶主、奴隶、平民 • 社会成员发生分化，形成不同等级，产生阶级 • 从社会制度和管理看：内外服制度、分封制、宗法制 • 日益发展，注重血缘，中央权力未高度集中 • 从国家的文明的构成看：炎黄部落、夏商周文化 • 多元一体，源远流长 • 从国家的疆域及影响范围看：夏、商、周位于中原 • 以中原为中心不断向周边扩展
是我们的祖先吗？
在古人类学研究中， 迄今为止，并未能证 明北京猿人是现代中 国人的祖先，哪怕是 蒙古利亚人种的祖先。 ——杜抱朴：我们如 何制造了我们的祖先 形象?— —北京猿人 头像的复原过程及其 族性解读，青海民族 研究[J]，2018.1
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• 指人类社会发展到较高阶段表现出来的水平状态。 • 易中天认为文明包含三要素： • 哲学——人类思想的荟萃 • 宗教——人类心灵的寄托 • 艺术——人类对万物之美的诠释 • 毫无疑问，这是从精神方面看文明，可以叫精神文明。 • 与此并列，还有物质文明、政治文明。
• 人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科 技发展的生物，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持 与协助的目的。
黑陶单把鬲 龙山文化
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1957年山东安丘峒峪遗址出土的大汶口文化 竹节纹黑陶盆，据说是目前所见最大的黑陶盆 蛋壳黑陶高柄杯
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• 关键要素：语言、组织、技术 • 古人类学家把直立行走看作是促进人类进化的重要因素和人类诞
生的重要标志。
• 为什么？ • 直立行走的必然结果是手脚的分工，使得人类能灵活使用工具。
• 直立行走以后，使视野开阔，有助于大脑的发育，促进人类智力 发展。
从遗址分布图中可以 得出什么结论？
分布较为广泛；主要 分布于中东部的广大 区域
这些文化遗址为何是突出代表？
出土文物丰富，有较高水平 有代表性的文物，有较广的辐 射范围 符合前面两个条件，遗址又率 先发现
原始社会各阶段的发展水平
阶段
旧石器时 代
代表 元谋人
北京人
水平
生产及技术：旧石器、采集、渔猎、用火。 社会组织： 原始人群
新 早期 仰韶文化
农业：粟；水稻；饲养家畜
石 器
大汶口文化
771 1046 1600 2070
1 200
约
原
母
始
约系
万 年
人 群
万 年
氏 族
约 父前
前
前
前
系 氏 族
年
夏 朝
年
商 朝
年
西 周年
旧石器时代 遗址数百处
北代 京表 人：
元 谋 人 、
从大自然攫取食 物的寄生者
约200万年
新石器时代
遗址1万多处
大早 汶期 口代 、表 河： 姆仰 渡韶
、
红晚 山期 、代 良表 渚：
中华文明有了创造者。 • （2）社会经济的进步： • 农业、手工业的产生及生产和技术的不断进步，有了初步的物质文明。 • （3）社会政治的演化： • 随生产及技术的不断进步，社会组织及成员也在发生变化，从原始人
群到母系氏族公社，再到父系氏族公社，使社会组织程度逐步提高， 社会成员产生贫富分化，有了私有制和阶级的分化。氏族间的联系趋 于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。这表明有了初步的政治文明。 • （4）社会精神的变化： • 祭坛、墓葬和神庙表明中华先人有了思想和宗教信仰。精美的陶器、 玉器等物品表明我们的祖先有了审美的艺术。这些表明我们的祖先有 了一定的精神文明。 • 以上表明，中华先人已到达了较高的水平状态，初步迈入文明的门槛。
中华文明的起源与早期国家
本课标题所蕴含的问题？
• 一、中华文明的起源
• 1、什么是“文明”？ • 2、什么是“人”？ • 3、什么时间什么地点有了人？ • 4、他们达到了怎样的水平状态？与文明起源有什么关系？
• 二、中华文明的早期国家
• 1、不太确定的时期和国家：三皇五帝时期、夏朝 • 2、可以实证的时期和国家：商朝、西周 • 3、早期国家达到了怎样的水平？有哪些特征？
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彩陶鱼纹盆， 仰韶文化半坡类型
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彩陶人面纹盆， 仰韶文化半坡类型
人面鱼纹盆， 仰韶文化庙底沟类型
生产及技术：手工业：彩绘陶器；养蚕缫 丝；建造房屋村落
时
河姆渡文化 社会组织： 母系氏族
代
晚期 龙山文化 生产及技术：黑陶；玉器
红山文化 社会组织及成员： 父系氏族；贫富分化
良渚文化 思想及宗教信仰： 祭坛、神庙、墓葬
• （1）人自身的进步： • 从旧石器时代的元谋人、北京人等猿人到新石器时代的现代智人，使
元谋人、北京人为何 是突出代表？
时间早；出土材料十 分丰富
北京人长什么样？
从遗址分布图中可以 得出什么结论？
分布较更为广泛密集； 多元一体，中原、江 淮核心
这些突出代表在图中位置？
黄河上游的仰韶文化、下游的 大汶口文化、长江下游南部的 河姆渡文化。（7—5千年）
黄河下游的龙山文化、辽河上 游红山文化、长江下游南部的 良渚文化。（5千年）
更多地成为食物
及用具的生产者
约1万年
三
不
明进
皇
确
国入
五
定
家确
帝
的
信
传
早
的
说
期
早
国
期
家
文
发早 展期
国 家 的 进 一 步
不确定的文明阶段 约2-3千年
成为早期文明国家 近1千年
• 早期国家特征： • 从经济部门看：农业使用木石骨蚌、青铜器、丝织业、玉器 • 虽有发展，但农业有较大的原始性，手工业有更大发展 • 从财产所有制看：天下变成王室私产、不同权贵占有不同的财产 • 私有制日益发展 • 从社会成员看：奴隶主、奴隶、平民 • 社会成员发生分化，形成不同等级，产生阶级 • 从社会制度和管理看：内外服制度、分封制、宗法制 • 日益发展，注重血缘，中央权力未高度集中 • 从国家的文明的构成看：炎黄部落、夏商周文化 • 多元一体，源远流长 • 从国家的疆域及影响范围看：夏、商、周位于中原 • 以中原为中心不断向周边扩展
是我们的祖先吗？
在古人类学研究中， 迄今为止，并未能证 明北京猿人是现代中 国人的祖先，哪怕是 蒙古利亚人种的祖先。 ——杜抱朴：我们如 何制造了我们的祖先 形象?— —北京猿人 头像的复原过程及其 族性解读，青海民族 研究[J]，2018.1
【统编版】《中华文明的起源与早期 国家》P PT优秀 课件2P PT课件 人教版 部编版 优秀公 开课课 件下载 【统编版】《中华文明的起源与早期 国家》P PT优秀 课件2P PT课件 人教版 部编版 优秀公 开课课 件下载
【统编版】《中华文明的起源与早期 国家》P PT优秀 课件2P PT课件 人教版 部编版 优秀公 开课课 件下载
• 指人类社会发展到较高阶段表现出来的水平状态。 • 易中天认为文明包含三要素： • 哲学——人类思想的荟萃 • 宗教——人类心灵的寄托 • 艺术——人类对万物之美的诠释 • 毫无疑问，这是从精神方面看文明，可以叫精神文明。 • 与此并列，还有物质文明、政治文明。
• 人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科 技发展的生物，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持 与协助的目的。
黑陶单把鬲 龙山文化
【统编版】《中华文明的起源与早期 国家》P PT优秀 课件2P PT课件 人教版 部编版 优秀公 开课课 件下载
1957年山东安丘峒峪遗址出土的大汶口文化 竹节纹黑陶盆，据说是目前所见最大的黑陶盆 蛋壳黑陶高柄杯
【统编版】《中华文明的起源与早期 国家》P PT优秀 课件2P PT课件 人教版 部编版 优秀公 开课课 件下载 【统编版】《中华文明的起源与早期 国家》P PT优秀 课件2P PT课件 人教版 部编版 优秀公 开课课 件下载
• 关键要素：语言、组织、技术 • 古人类学家把直立行走看作是促进人类进化的重要因素和人类诞
生的重要标志。
• 为什么？ • 直立行走的必然结果是手脚的分工，使得人类能灵活使用工具。
• 直立行走以后，使视野开阔，有助于大脑的发育，促进人类智力 发展。
从遗址分布图中可以 得出什么结论？
分布较为广泛；主要 分布于中东部的广大 区域
这些文化遗址为何是突出代表？
出土文物丰富，有较高水平 有代表性的文物，有较广的辐 射范围 符合前面两个条件，遗址又率 先发现
原始社会各阶段的发展水平
阶段
旧石器时 代
代表 元谋人
北京人
水平
生产及技术：旧石器、采集、渔猎、用火。 社会组织： 原始人群
新 早期 仰韶文化
农业：粟；水稻；饲养家畜
石 器
大汶口文化
771 1046 1600 2070
1 200
约
原
母
始
约系
万 年
人 群
万 年
氏 族
约 父前
前
前
前
系 氏 族
年
夏 朝
年
商 朝
年
西 周年
旧石器时代 遗址数百处
北代 京表 人：
元 谋 人 、
从大自然攫取食 物的寄生者
约200万年
新石器时代
遗址1万多处
大早 汶期 口代 、表 河： 姆仰 渡韶
、
红晚 山期 、代 良表 渚：
中华文明有了创造者。 • （2）社会经济的进步： • 农业、手工业的产生及生产和技术的不断进步，有了初步的物质文明。 • （3）社会政治的演化： • 随生产及技术的不断进步，社会组织及成员也在发生变化，从原始人
群到母系氏族公社，再到父系氏族公社，使社会组织程度逐步提高， 社会成员产生贫富分化，有了私有制和阶级的分化。氏族间的联系趋 于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。这表明有了初步的政治文明。 • （4）社会精神的变化： • 祭坛、墓葬和神庙表明中华先人有了思想和宗教信仰。精美的陶器、 玉器等物品表明我们的祖先有了审美的艺术。这些表明我们的祖先有 了一定的精神文明。 • 以上表明，中华先人已到达了较高的水平状态，初步迈入文明的门槛。
中华文明的起源与早期国家
本课标题所蕴含的问题？
• 一、中华文明的起源
• 1、什么是“文明”？ • 2、什么是“人”？ • 3、什么时间什么地点有了人？ • 4、他们达到了怎样的水平状态？与文明起源有什么关系？
• 二、中华文明的早期国家
• 1、不太确定的时期和国家：三皇五帝时期、夏朝 • 2、可以实证的时期和国家：商朝、西周 • 3、早期国家达到了怎样的水平？有哪些特征？
【统编版】《中华文明的起源与早期 国家》P PT优秀 课件2P PT课件 人教版 部编版 优秀公 开课课 件下载
彩陶鱼纹盆， 仰韶文化半坡类型
【统编版】《中华文明的起源与早期 国家》P PT优秀 课件2P PT课件 人教版 部编版 优秀公 开课课 件下载
彩陶人面纹盆， 仰韶文化半坡类型
人面鱼纹盆， 仰韶文化庙底沟类型
生产及技术：手工业：彩绘陶器；养蚕缫 丝；建造房屋村落
时
河姆渡文化 社会组织： 母系氏族
代
晚期 龙山文化 生产及技术：黑陶；玉器
红山文化 社会组织及成员： 父系氏族；贫富分化
良渚文化 思想及宗教信仰： 祭坛、神庙、墓葬
• （1）人自身的进步： • 从旧石器时代的元谋人、北京人等猿人到新石器时代的现代智人，使
元谋人、北京人为何 是突出代表？
时间早；出土材料十 分丰富
北京人长什么样？
从遗址分布图中可以 得出什么结论？
分布较更为广泛密集； 多元一体，中原、江 淮核心
这些突出代表在图中位置？
黄河上游的仰韶文化、下游的 大汶口文化、长江下游南部的 河姆渡文化。（7—5千年）
黄河下游的龙山文化、辽河上 游红山文化、长江下游南部的 良渚文化。（5千年）