《古代汉语上》(字典辞书)2

三、字典、词典与辞书的主要内容 字典、
1、字典 以解释单个字为主的工具书。例如： 以解释单个字为主的工具书。例如： 东汉许慎的《说文解字》 东汉许慎的《说文解字》、清代张玉书 陈廷敬等的《康熙字典》 陈廷敬等的《康熙字典》、《汉语大字 典》。 有的解释汉字的形音义 ，有的只释 音义。 音义。
古今工具书定音是个重要问题， 古今工具书定音是个重要问题，其中使 用的方法： 用的方法： 1、直音法 是用一个汉字注另一个汉字的读音， 是用一个汉字注另一个汉字的读音，这 是最早的注音方法。许慎在著《说文解字》 是最早的注音方法。许慎在著《说文解字》 时往往用此法， 读若某” 读如某” 时往往用此法，用“读若某”、“读如某”、 读与某同”等字样表示。 “读与某同”等字样表示。后来发展简化成 音某”的形式。 “音某”的形式。这种汪音方法往往会遇到 困难，如有些字与之同音的字少， 困难，如有些字与之同音的字少，两个都是 生僻字却互相注音， 仳音嚭” 生僻字却互相注音，“仳音嚭”和“嚭音 仳”。
C.对 经籍纂诂》 C.对《经籍纂诂》的评价
优点：材料丰富， 优点：材料丰富，要知一字的各种古义及其在 古籍中的出现情况，一查即得， 古籍中的出现情况，一查即得， “展一韵而众 字毕备，检一字而诸训皆存。 王引之《 字毕备，检一字而诸训皆存。”（王引之《经 籍纂诂序》 籍纂诂序》） 缺点：词义排列杂乱、重复， 缺点：词义排列杂乱、重复，未能展示词义演 变线索和文字假借的关系；有些书证斩头去尾， 变线索和文字假借的关系；有些书证斩头去尾， 未引出原文；编纂仓促，成于众手，难免错讹。 未引出原文；编纂仓促，成于众手，难免错讹。 引用该书材料，应复核原书。内容和体例 《说文》十五卷，收字九千三百五十三，重 说文》十五卷，收字九千三百五十三， 大多为异体字）一千一百六十三， 文（大多为异体字）一千一百六十三，共一万 零五百一十六字。 零五百一十六字。 许慎将这些字按字形结构分为五百四十部， 许慎将这些字按字形结构分为五百四十部， 分别部居，据形系联。同一部首内各字的排列， 分别部居，据形系联。同一部首内各字的排列， 基本上以类相从。就是说， 说文》 基本上以类相从。就是说，《说文》部首的排 列大致将形体相近相关者放在一起； 列大致将形体相近相关者放在一起；同部首的 字一般将意义相近者排在一起。 字一般将意义相近者排在一起。
2、按部首和笔画排列 这就是所谓的部首检字法。 这就是所谓的部首检字法。把同 一部首的字归为一类， 一部首的字归为一类，部首的先后以 笔画的多少而定， 笔画的多少而定，同部首的字也以笔 画为序。 画为序。
3、按号码排列 通行的是四角号码检字法。 通行的是四角号码检字法。汉字一般 是方形的，都有四个角，角的形式共有十 是方形的，都有四个角， 是个号码来代表。 种，用0至9是个号码来代表。四角的顺序 是先左上角，次右上角，再次是左下角， 是先左上角，次右上角，再次是左下角， 最后是右下角，每字得四码。 最后是右下角，每字得四码。 • 有的工具书同时采用几种检字法。 有的工具书同时采用几种检字法。
古代汉语
主讲教师： 主讲教师：徐志奇
第二章 怎样查字典辞书
• • • • 字典、 字典、词典与辞书的性质特点 字词典的编排方式 字词典的主要内容 几部常用字词典简介
一、字典、词典与辞书的性质特点 字典、
都是工具书，即当作工具使用的书。 都是工具书，即当作工具使用的书。是 按照一定的方法编排某些资料，供人参考、 按照一定的方法编排某些资料，供人参考、 检阅、查询，而非系统学习的书籍， 检阅、查询，而非系统学习的书籍，不是供 人学习、阅读、 人学习、阅读、钻研用的可以从头到尾精读 或略读的书籍。它们只起辅助的工具作用。 或略读的书籍。它们只起辅助的工具作用。
2、词典与辞书 是以解释词语为主的工具书。 是以解释词语为主的工具书。 解释文言虚词的，例如：清代刘淇《 解释文言虚词的，例如：清代刘淇《助字辨 王引之《经传释词》 近人杨树达《 略》、王引之《经传释词》，近人杨树达《词 裴学海《古书虚字集释》 铨》、裴学海《古书虚字集释》、今人杨伯峻 古汉语虚词》 《古汉语虚词》。 解释诗词曲语词的，例如：近人张相《 解释诗词曲语词的，例如：近人张相《诗词 曲词语集释》 朱居易《元剧俗语方言例释》 曲词语集释》、朱居易《元剧俗语方言例释》。 解释双音节单纯词的，例如： 解释双音节单纯词的，例如：近人朱起凤 辞通》 符定一《联绵字典》 《辞通》、符定一《联绵字典》。 大型的，例如： 辞源》 辞海》 大型的，例如：《辞源》、《辞海》。
《说文》作者为东汉许慎。许慎字叔重， 说文》作者为东汉许慎。许慎字叔重， 是当时著名的古文经学大师。 是当时著名的古文经学大师。有"五经无双 许叔重"之称。他撰《说文》一书， 许叔重"之称。他撰《说文》一书，主要目 的是和今文经学派作斗争。 的是和今文经学派作斗争。 书成于汉和帝永元十二年（公元100年 书成于汉和帝永元十二年（公元100年）； 100 汉安帝建光元年（公元121 ），许慎病居 121年 汉安帝建光元年（公元121年），许慎病居 于家，由其子许冲奏献给皇帝。 于家，由其子许冲奏献给皇帝。
由于后代人对古音还没有系统的知识， 由于后代人对古音还没有系统的知识， 所以对古代韵文感到有很多不合韵律的地 南宋前的人便以“协韵”来加以解释。 方，南宋前的人便以“协韵”来加以解释。 是和谐的意思。 协韵” “协”是和谐的意思。“协韵”指遇上读 古代韵文不押韵时， 古代韵文不押韵时，临时改变此韵脚的读 法以求韵读起来和谐。例如： 法以求韵读起来和谐。例如：
B.《经籍纂诂》 B.《经籍纂诂》的体例
本书以单字、单词为条目， 本书以单字、单词为条目，按平水韵一百零 六个韵部编次字条，每韵一卷。每卷之末， 六个韵部编次字条，每韵一卷。每卷之末，各附 补遗。 补遗。 每个字头下，罗列古传注和训诂专书中对该 每个字头下， 字的所有解释，并摘录经籍原文，详细注明出处。 字的所有解释，并摘录经籍原文，详细注明出处。 一字如有几个韵读，则分别列入各韵之下， 一字如有几个韵读，则分别列入各韵之下，并因 字义不同，各加解释。 字义不同，各加解释。如对某一字有几家完全相 同的训释，也逐一照录，不加删并，不避重复。 同的训释，也逐一照录，不加删并，不避重复。
四、常用字词典简介
• 《说文解字》 说文解字》 • 《经籍纂诂》 经籍纂诂》
1.《说文解字》 1.《说文解字》
• 书名和作者 • 《说文解字》的内容和体例 说文解字》 • 《说文解字》的贡献 说文解字》 • 《说文解字》的研究 说文解字》
A.书名和作者 A.书名和作者 《说文解字》，简称《说文》，是我 说文解字》 简称《说文》 国第一部系统解释文字形体、 国第一部系统解释文字形体、意义的字 书名中的“ 都是“ 典。书名中的“说”和“解”都是“解 之义。 至于“ 指独体字， 释”之义。 至于“文”指独体字，“字” 指合体字。 指合体字。
二、字词典的编排方式
目前汉语字典排列汉字的方法主要有三种： 目前汉语字典排列汉字的方法主要有三种： 按音序排列。 1、按音序排列。 现在通行的是按照汉语拼音字母次序排列， 现在通行的是按照汉语拼音字母次序排列， 只要学会汉语拼音方案， 只要学会汉语拼音方案， 就能很快查出所 要查的字。在古代，也有按平上去人四声、 要查的字。在古代，也有按平上去人四声、 三十六字母、一百零六韵排列的， 三十六字母、一百零六韵排列的，这是早期 的音序排列法。 的音序排列法。
2、反切法 是用两个汉字合注一个汉字的音， 是用两个汉字合注一个汉字的音， 上字取声母，下字取韵母和声调， 上字取声母，下字取韵母和声调，合成 被注字的音。 莫袍切” 被注字的音。如“毛，莫袍切”。
3、叶音法 是为了让韵文押韵而临时改变读音。 是为了让韵文押韵而临时改变读音。 康熙字典》 筹叶音除” 如《康熙字典》：“筹叶音除”。这是一 种应该否定的注音法。 种应该否定的注音法。
D.对《说文》的研究 唐代李阳冰曾刊行《说文》三十卷，说解文字， 常以己意妄改许书，全不是《说文》的本来面目。 原书已不传。 宋初，徐铉奉敕整理校订出现在通行的大徐本 《说文解字》，尽力恢复《说文》原貌，给每字用 反切注音，并将经籍中常见而许书未收的字增入书 内，加以注释，称为“新附字” 。其弟徐锴作 《说文解字系传》，有《通论》、《祛妄》、《类 聚》《错综》、《疑义》、《系述》各篇，颇多发 明。
• 《经籍纂诂》的作者和内容 经籍纂诂》 • 《经籍纂诂》的体例 经籍纂诂》 • 对《经籍纂诂》的评价 经籍纂诂》
A.《经籍籑诂》 A.《经籍籑诂》的作者和内容
《经籍籑诂》是在清代学者阮元主持下，聘请 经籍籑诂》是在清代学者阮元主持下， 当时知名学者臧镛、 当时知名学者臧镛、臧礼堂等五十余人编纂的一 部大型古代典籍词义训释汇编， 部大型古代典籍词义训释汇编，书成于喜庆三年 1798），共一百零六卷。 ），共一百零六卷 （1798），共一百零六卷。 本书专门搜集唐代以前（含唐代） 本书专门搜集唐代以前（含唐代）各种古书 的注释以及各类字书、韵书的训诂资料。 的注释以及各类字书、韵书的训诂资料。书名虽 经籍籑诂》 为《经籍籑诂》，但搜集材料的范围并不限于十 三经， 集三部书籍的旧注， 三经，史、子、集三部书籍的旧注，古代训诂专 书及后人所辑古佚小学书等，都广为汇集。 书及后人所辑古佚小学书等，都广为汇集。
邶风·燕燕 《诗经·邶风 燕燕》三章：“燕燕于飞， 诗经 邶风 燕燕》三章： 燕燕于飞， 下上其音，之子于归，远送于南。 下上其音，之子于归，远送于南。瞻望弗 实劳我心。 梁末沈重《毛诗音》 及，实劳我心。”梁末沈重《毛诗音》在 远送于南”下注云： 协句， “远送于南”下注云：“协句，宜乃林 以为周朝的人平常念“ 反。”以为周朝的人平常念“南”也应象 南北朝人一样念作“那含反（ n 南北朝人一样念作“那含反（nán）”，在 这章诗里为了押韵，应临时改读为“ 这章诗里为了押韵，应临时改读为“乃林 这样就与上下文中的“ 反（nín）”，这样就与上下文中的“音” n 协句了。 和“心”协句了。 字典、辞书中的叶音由注音由此而来， 字典、辞书中的叶音由注音由此而来， 故应否定。 故应否定。