课堂呼唤本真的对话
唤醒本我发现本真追寻本源——我的教育理想和教育实践
真善 美 ， 做幸福人 ” 的主题校园文化 ， 鼓励 学生做人
求善， 做事求真 ， 人 生求美 ； 又如在 “ 三 比三不 比” 校 训 指 引下 ， 大兴 勤学之 风 ， 教 育学 生用切 切 实实 的 刻苦学 习去换取优 秀的成绩 ， 用务 实的作风在学 习
德育 阵地 ， 事事有德育功能 ” 的德育工作氛 围 ， 走 在
学校是育 人高地 ， 应该 以培养 “ 道德 、 心智 与体
魄” “ 知识 、 能力与智慧 ” 全面发展 的学生为 目标 ， 为
校 的可持 续发 展 ， 让 教育 回归 本真 ， 做实实在 在 的
教 育。
学 生 的终 身可 持续 发展 奠 定基 础 ， 并 不 断推 动学
要做真 教育 ， 就应该 奏好 符合教 育规 律 的“ 三
程的 实施作 一 简要 总结 ， 并谈谈今 后对这项 工作 的
设想 。
王伟勇 现在看来 ， 这一工程的实施 ， 使学校德
育工 作 实现 了由 “ 为 了在 校几 年 ” 向“ 为 了学 生 一 生” 转轨 ， 由“ 零打碎敲 、 ｌ ｉ ｅｕ ／ ， 突击 ” 向“ 系统有序 、 长 期持 久 ” 转轨 ， 由“ 一手 软一手硬 ” 向“ 软件硬 抓 、 虚 功实 做 ” 转轨， 形成 了“ 人 人是德 育工作 者 ， 处处 是
教 师以班级为单位重 视“ 教学大合 唱” ， 在班主任 的 牵 头下 ， 各任课 教师定期 共 同协商 ， 为每个 学 生 的 综合发 展铺路 ， 为每个学生走 向成功奠基 。 四是求真务实 的实干意识 。 我们在平 时对学生
的教 育教学过程 中 ， 渗 透“ 求真务实 ” 的思想 。 如“ 求
其刻苦求学提供源 源不断的 内驱力 。 学 生内心 向上
追求真实——回归本真的课堂教学
还原儿童本味,追寻本真课堂
还原儿童本味追寻本真课堂“本真”一词在词典中的意思：一、本源；真相；本来面貌；二、纯洁真诚。
“本真”在国学中的解法：“本”，元气，乾坤，宇宙万物的根，属先天性的；“真”，真气，五行，金木水火土，宇宙万物生长、发展的元素，属后天性的；“本”与“真”相互作用，形成宇宙万物的兴衰。
我们课堂教学中不正是需要我们寻本探源，合理引导，面向全体，坚持发展吗？在我看来，本真课堂是指用科学的手段和方法,完善的考评体制,引导学生崇尚科学,坚持真理,涵养灵性,追求个性发展的课堂，是在课堂教学过程中，教师、学生、教材、教法等诸要素协调、平衡的课堂。
本真课堂应是以实现学生真实、真正的发展为起点和依据，着力改变教学过程中不合理的行为方式和思维方式，只有这样的教学过程，才有利于个体主体性的发展，全面提高教育教学质量,为学生的终身发展服务。
追求“本真”课堂，绝不是追求表面的“花哨”与“热闹”，也不是“倒退”着重拾过去落后的教学方式方法，而是要使课堂真实、朴实、扎实，追求课堂教学的最大效益与效能。
追求“本真”课堂，其实是对新课程理念的深刻领会与掌握，对学生的准确把握，对教学内容的熟练掌握的基础上才能达到的状态。
如此功力，决非一朝一夕所能练就的。
具体落实到课堂教学中，我认为以下三点须首要做到：“真实”课堂回归本源新课改背景下的课堂教学提倡民主、开放、创新，这对凝固、封闭的传统课堂是一个重大的突破。
但现在的课堂似乎为了突出民主、突出创新、体现开放课堂，教师往往把学生当作了“道具”，偏离了真实，玩起了“作秀”。
在课堂上，老师并没有真正静下心来，听听学生真实的想法，而是一味地追求“创新”，并把其实是误入歧途的学生表扬得沾沾自喜。
“本真”课堂，首先应该是真实的课堂，应以学生为本，以学生的发展为本，以学生的实际为本，以真实的教学为本，除去“花哨的外衣”，撇去“虚假的浮沫”，还原课堂的真实与灵动，追求有效的课堂。
“朴实”课堂锤炼思维“朴实”，词典里的解释就是质朴踏实，还有平淡、自然的意思。
阅读教学呼唤本真的“对话”
、
反 思 当前 的对 话 教 学
如 今 “ 论 、 作 、 人 学 习 小 组 交 流 ” 已 成 为 课 堂 讨 合 四 早
中 的时 尚名 词 ． 而有 的课 。 表 面 上 看 ， 堂 气 氛 活跃 。 然 从 课
交 流 讨 论 积 极 ． 生 的 主 体 性 似 乎 得 到 了充 分 的发 挥 ， 学 但 仅追逐其交谈言说之形就足矣？ 者认为 ． 笔 当前 阅读 对 话 教 学 中 存 在 以下 几个 问 题
案 剧 。所 以 当 前 课 堂 中追 求 生 成 ． 待 无 法 预 约 的 精 彩 ． 期 于 是 教 师 与 学 生 一 起 任 想 象 的 翅 膀 超 越 文 本 自由 驰 骋 ． 文 本 形 同虚 设 ． 文本 价 值 虚 置 一 旁 ． 有人 戏称 这 样 的 课 堂 可 以不 用 教 科 书 了 ！ 种 游 离 于 文本 的对 话 。 追 求 开 放 这 在 的 同时 ， 失 了 阅读 教 学 言 语 习得 之 本 。 本 是 对 话 的 源 丢 文 头 ， 对话 之本 ， 本 向我 们 开 放 自己 、 达 意 义 ， 我 们 是 文 表 为
提 供 了一 个 意 义 网络 ． 对 文 本 的 不 断 阐 释 中 ． 本 以 其 在 文
对 话 赋 予 学 生 言 语 的 自 主权 而 显得 春 意 盎 然 、 生机 勃 勃 。 然 而 ， 多教 师 为 了 刻 意 体 现 学 生 的 自主性 ． 求 课 堂 的 很 追 “ 闹 ”在 阅读 教 学 中 出现 了不 少 违 背 对 话 本 真 的 现 象 热 ．
验 在这 里 交 织 ． 当孩 子 将 原 先 的 “ 见 ” 成 表述 完 后 ， 老师 说
见 ． 家 争 先 恐 后 地 把 自己 的 见 解 说 出来 ． 其 他 同 学 的 大对
课堂教学：呼唤面对学生生命的本真
课堂教学：呼唤面对学生生命的本真近几年，我们组织并参与了几次全县小学语文优质课评选活动，认真聆听了参评的语文课，感触与思考颇多。
这些想法一直在煎熬和折磨着我--一个专职教研员的心灵和良知，似有不吐不快之感。
一、再现与回放情境一：有75%的老师因为是异校上课，老师登上讲台的第一句话均是：今天老师和同学们共同学习一篇课文，你们高兴吗？你们欢迎么？同学们几乎无一例外地齐声回答：高兴，欢迎。
情境二：面对一些情境性很强的文本如《信任》、《修鞋姑娘》、《为了他的尊严》、《渴望读书的大眼睛》等这类课文，在还没有进行字、词、句的朗读与学习，老师就随口提出一个问题：这篇课文美么？生齐答：美。
师接着问：感动么？生齐答：感动。
情境三：面对课件中展示的伟人图像（如贝多芬），老师无一例外地会问：看到他，你会对他说点啥？学生的回答也无外乎以下两个体例：×××，你真了不起；×××，你是个伟大的人，我要向你学习。
情境四：所有参评课都设计制作了精美的课件，字、词由课件“写”，课文由课件“读”，情境由课件“现”，过渡由课件“引”，课件成了老师须臾不能离的一种手段和工具。
沉下心来细想，似乎又缺点什么，缺点什么呢？......二、分析与反思情境一的镜头，不管学生众口一词的“高兴”，还是异口同声的“欢迎”，这是学生的真情实感么？本人不敢苟同，不高兴又能怎样，不欢迎难道老师就可以不上？说穿了，这实质上是来自于老师的让学生无法拒绝的“心理压迫”。
情境二的“美”与“感动”，实质上是一种无文字解读的“顺意应答”（顺着老师的意思应答，我姑且称之），也是无共鸣的“集体感冒”，或是“无源之水”、“无本之木”的苍白表达，更是在老师和听课者眼前蒙上了一层温情脉脉的面纱，最终导致学生心灵与文本的对话在一种“虚假的共鸣”中“走了过场”。
情境三的回答，是一种“程式化”、“模式化”的“学生相”的真实再现。
课堂,因结缘“对话”而灵动
课堂,因结缘“对话”而灵动在国外，对话教学理论的兴起已有三十几年了，发展至今，这一理论已基本趋向成熟。
然而，在我国由于受到社会发展水平的限制和人们观念的迟后，对话教学一直受到各方的冷落，远远落后于实践的需要，二十世纪根本没有引起足够的重视。
新课标和“二期课改”所倡导的“自主、合作、探究”的学习方式和发展性学习评价，强调的教师是教学活动的组织者、引导者及参与者，这些要求为“对话教学”的实施提供了政策依据和理论依据，使对话教学能完全融入到当前的教学改革的浪潮中。
民主、平等是“对话”的第一要素，“对话”体现了“关注每一位学生发展”的新课程理念。
《全日制义务教育数学课程标准（修改稿）》明确指出：数学活动是师生共同参与、交往互动的过程。
有效的数学教学活动是教师教与学生学的统一，可以说积极有效的互动是课堂教学成功的关键。
根据新课程的理念，就是要引导学生进行体验性学习，进行自主、合作、探究性学习，而这一切都离不开对话。
在课堂教学中，师生对话是个环节，是一个过程，更应该是一种理念，通过它来最终达到教学目的。
回顾教育的过去，以对话为手段的教学是存在的。
然而，由于处在非对话时代，对话仅仅成了一种教学的艺术，而未成为教学的精神。
这样看来，我们提出“对话教学”，不仅要提高对话的有效性，提高课堂教学的效率,培养学生的能力,在某一个侧面，可以说是古老的教育艺术的复兴，是对当代社会对话精神呼唤的回应。
在对话教学这一方面我作了如下的偿试：１挖掘学生自身的问题成为对话探究的资源学生在学习中要解决的不是老师的问题，而是学生自己在学习过程中真真切切遇到的问题。
教师要善于捕捉来自学生的问题，特别是有价值的、有联系的问题。
学生在学习中所出现的“错误观念”，常常源于不适当的“一般化”，也就是对先前所学到的知识或方法作了不恰当的推广。
毕竟这种错误观念是他们依据所具有的知识和经验主动建构的产物，因此，在错误中总具有一定的“合理成分”，有时甚至隐藏着一种超越，一种独特。
追求数学课堂对话价值的本真实现
一
思 考 ： 栋 新 楼 共 １ 层 ， 层 这 ９ 每
喊 出 ： 竖式 计算 ！ 评 ： 扬 、 用 （ 表 提
醒 ， 上 师 生 、 生 彼 此 间 一 来 加 生
一
一
一≯ 一 ｌ 一。 ∥ 。
住 １ 户 。 猜 猜 看 ， 栋 楼 够 住 ２ 这
１０多 户 吗 ？ （ ：此 问 不 落 俗 ９ 评
教 师适 时鼓 励学 生质 疑 。 有 学 生 提 出 ： 什 么 竖 式 计 算 中 ， 为 ｌ 乘 ９的 结 果 要 写 在 十 位 上 ？而 １
乘 ｌ的 结 果 要 写 在 百 位 上 ？… …
心 、 神 地 审 视 眼 下 课 堂 对 话 的 清
一
些 表 象 ，并 从 中 透 析 利 弊 ， 善
议 题 得 到 了真切 解 析 。 ）
反 思
案
此课 例 ． 必算 得 上 经典 ， 未 但 从 中 可 以 帮助 我 们更 好 地 理 解 什 么 是 真正 意 义 上 的数 学课 堂 对 话 ， 如 何 实 施 这 样 的 课 堂
对话 。
例
陈 丽
当下 ， 学数 学教 学 中的课 小
加 扬 抑 。 唯 此 ， 堂 对 话 才 能 实 课
（ ： 是 学 生 的 真 问 ， 究 并 解 评 这 探 决真 问的价 值 不言 而喻 。） 教 师 引领 学 生 在 对 话 中共 同解 疑 。 使 学 生 懂 得 ： 为乘 终 因 数 １ ２十 位 上 的 “ ” 示 １个 十 ， ｌ表 ｌ 和 ９相 乘 等 于 ９ ０ ０．所 以 结 果 要 写 在 十 位 上 ：０ 乘 ｌ 等 于 １ ０ １ ０。 以 结 果 要 写 在 百 位 上 。 ０ 所 由
构建“真学”课堂，让学习真正发生
构建“真学”课堂，让学习真正发生作者：张敏来源：《小学语文教学·园地》 2017年第9期伴随课程与教学改革的深入，课堂出现了一些不好的现象，如虚语文、伪语文、假语文等学习现象，课堂教学也常常在两个极端之间摇摆，要么是教师的越位，要么是教师的缺失，学生在课堂上无所适从。
课程与教学改革呼唤学生的“真学”，吁求建立学生的“真学”课堂，让课堂教学显现出本色。
课堂教学要以学生为中心，以学生的生活与学习经验为原料，通过创设文本解读的“真情境”，引导学生对文本展开“真探究”，助推学生对文本进行“真感悟”，实现语用能力的“真迁移”。
一、创设文本解读“真情境”陶行知先生曾说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”学生的真学应永远是课堂教学的至真追求。
在教学中，教师要创设文本解读的“真情境”，让学生沉浸到文本之中，去感受、体验、揣摩文本，获得文本的真思、真情、真意。
王国维先生说：“一切景语皆情语。
”学生只有深度潜入语境，才能破译文本的言语密码。
例如，在教学《天鹅的故事》一课时，为了让学生获得鲜活的感受，笔者将教材中静态的文本、插图转换成了动态的视频，运用多媒体向学生展示了一幅幅生动的画面，给学生以强烈的感官冲击：在冰封千里、粉妆玉砌的贝加尔湖畔，一只老天鹅不惜用自己的身体勇敢破冰，为同族能够获取到食物。
其他天鹅看到老天鹅的行为，也纷纷加入破冰行列，最终获取到了食物。
课文对于勇士老天鹅，更是用了特写镜头，在阅读中，学生情不自禁地做出了“腾空而起”“扑打”等动作。
围绕着学生的真实表演，笔者追问：“‘腾空而起’说明了什么？”“为什么将老天鹅比作一块石头？”……学生展开了想象，还原语境：“‘腾空而起’说明老天鹅飞得高，下落的冲力大。
”“因为老天鹅一心想让其他天鹅们吃到食物，没有考虑自己的疼痛。
”“将老天鹅比作一块石头，更表现出老天鹅的奋不顾身。
”……学生在脑海中建立了形象，学生的心灵与文本融为一体。
二、引导文本解读“真探究”苏霍姆林斯基说：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探究者。
让“对话”在小学数学课堂中迸发精彩
让“对话”在小学数学课堂中迸发精彩发布时间：2023-02-28T02:07:17.794Z 来源：《中国教师》2022年第10月第19期作者：许义新[导读] 小学的数学课堂不是一潭死水，而是师生心灵对话的平台，是互动交流的舞台，这样动态的课堂才能激活学生的思维，调动学生的积极状态，实现高质量数学课堂的生成。
许义新仙桃市三伏潭镇第二小学 433005摘要：小学的数学课堂不是一潭死水，而是师生心灵对话的平台，是互动交流的舞台，这样动态的课堂才能激活学生的思维，调动学生的积极状态，实现高质量数学课堂的生成。
这就使得“对话”的概念被提出，这种“对话”是师生间心灵的对话、生本的对话、生生的对话和人机的对话，也就是让学生跟老师、教材、同学和现代设备进行有效对话，为数学的课堂注入新的活力，让数学知识以“对话”的形式进行传播，点燃学生的热情，使数学课堂焕发精彩，唤醒学生的数学动力，激发数学思维，创设独特的“对话”课堂。
关键词：小学数学对话教学策略探究引言：传统数学课堂更多强调知识的传授过程，关注学生的吸收情况，但是却忽略了学生思维的发展，不重视学生的情感体验，使得学生的数学兴趣逐渐降低，课堂教学的氛围也不容乐观。
在教育改革的背景下，小学的数学课堂应当有更生动的呈现，“对话”应当成为课堂的常态，成为丰富课堂的有效方法。
面对鲜明个性的学生，数学教师要创设好的环境，给学生更多对话的空间，突出学生的主体性，提高课堂的教学效果，满足学生的学习需要，让“对话”充满数学课堂，焕发生命的精彩。
一、师生对话，在引导中激活思维高效的数学课堂离不开师生的对话，如果只是教师单方面的独白，那么课堂的教学过程不是闭环，只有知识的输入，缺乏输出的过程，这样不完整的课堂模式自然无法保证课堂质量。
尤其是低年级小学生，他们的年龄本就不大，在课堂中不跟老师进行互动，很容易出现走神或者窃窃私语的情况，这就会导致学生在课堂的知识获取情况不好，数学的学习效果不佳。
对话,语文教学的本真
雪 》中 奇 丽 的 西 湖 雪 景 和 湖 心 亭 主 体 间 精 神 的 融 合 ， 理 性 的 碰 灵 的 火 花 。 ” （ 余 映潮 ） 我 的 语 言 上传 奇 般 的偶 遇 ， 不 仅 能 够 引 起 撞 ， 情 感 的共 鸣 ， 是 一 种 超 越 言 表 达 离 专 家 的 要 求 还 有 一 定 的 学生 的兴趣 ， 在 教 师 的 激 趣 引 导 语 的 再 创 造 。学 习 过 程 是 学 生 的 差 距 。“ 路曼曼其修远兮 ， 吾 将 上
一
次是 “ 整体 感知 ， 积 累提 高” 环 生 、 教 师、 文 本 之 间在 对话 。
阅 读 教 学 的 多 维 度 对 话 揭 个 体 头 脑 的 封 闭 系 统 中 的 一 个
节 ， 方 式 有 自 由读 、 指 名读 、 批 注 顺 、 疏 通 文 意 和 整 体 感 知 。 学 生
探 究和移 情性 的情感体 验 ， 实 现 本 是 基 础 和 前 提 。学 生 在 整 个 阅 梦 ” 作 结 ： 中 间 部 分 以 “ 痴 在 哪 了读 者 与 文 本 、 读 者 与 作 者 的 对 读 教 学 活 动 中 始 终 是 主 体 ， 教 师 里 ” “ 痴迷于什 么 ” 两 个 问 题 引 导
Ｉ 课堂Ｉ 执 教 感 言 本 版 主 持 ／ 佩 兰
寒 灵动 之 山水 ， 在 这 片 山 水 中寻 找 然 见 南 山 ” 。
本真语文课堂教学智慧例谈
教学•教研课堂经纬本真语文课堂教学智慧例谈■长春市九台区教师进修学校附属小学杨林林北京小学吉春亚老师的本真语文教学，带给孩 子们不一样的学习经历。
也为我们一线的语文教师 提供了优秀的学习、模仿的范本。
那么，何为本真？ “本” “真”的内涵是什 么？“本”本义是树的根部引申为事物的根源、 基础或主体，也表示“中心的”“主要的” “原来 的”。
在本真中“本”指教育之本，学科之本，学 生之本。
“真”原指目光直视、正视。
吉老师以儒 释道传统文化中的“真”来诠释，在本真中指规律 之“真”，教育之“真”，“发展之真”。
吉老师 在多年的课堂教学实践中不断的实践、不断的思 考，形成了 “本真”的教学风格。
吉老师自己的课 堂教学浸润着“本真味”。
一、以学生为本，培养学生语文学习能力，突显“规律”之真的智慧(一） 本真的课堂是学生、学生们、我、我们 一起狂欢的课堂，人人都在为自己的成长而努力。
吉老师本真的语文课堂不是几个人的狂欢，一群人寂寞，而学生、学生们一起狂欢。
人人都参与其 中，人人都是学习的主人。
吉老师的语文课堂，总创 设各种情境，让学生身临其境，从自己的体验中说出 想表达的内容。
你说、他说、我说，说着说着思维被 开启，越说越有深度，越说越有创意。
在教学整本书 阅读指导课《亲爱的汉修先生》时，吉老师从目录人 题，生通过观察指出都是以“书信和日记”为题目。
学生从信中知道了 “我”的变化，学生会说出自己想 知道什么？就是这样让学生喜欢的书，喜欢的语文 本真课。
致使到了下课，同学们还不愿意离开课堂。
多么有魔力的课堂。
学生们不仅仅是想读到这本书，而是精神世界的愉悦、能力的提高。
(二） 本真的课堂是创设合适的情境，顺应学 生发展的天性而进行的课堂。
吉老师本真语文课堂 总是心中有学生，以学生为本，顺应儿童的天性， 而不是强加给学生。
创设适合学生的情境，让学 习自然而然地发生。
在教学习作指导课《掌声的魔 力》时，吉老师创设真实情境：让一名同学到教室 门外去等候，吉老师在教室时藏好物品，然后让学 生进来，根据同学的掌握来判断寻找物品。
让高三复习课堂回归“本真”
据 ， 力改 变教 学过 程 中不 合 理 的 行 为 方 式 和 思 维 方 式 ， 着 为 学 生 的终 身发 展 服 务 ， 因此 本 真课 堂应 是 简约 的课 堂 。因为 简 约 的 课 堂教 学 ， 情 节 明 快 、 中 ， 于 学 生 集 中精 力 和 使 集 便
时 间 对 问 题作 深入 有 效 的研 究 讨 论 ，可 以避 免 繁 杂 的情 节 造 成教 师 的调 控 失衡 而顾 此 失彼 ．可 以 避 免 使 学 生 因应 接
的 解题 方 法 ． 至 会 产 生 开放 的教 学模 式 ， 会 大 大提 高课 甚 将 堂 的效 率 。
本 真 课 堂 是 在 课 堂教 学过 程 中 ， 师 、 生 、 材 、 法 教 学 教 教 等 诸 要 素 协调 、 衡 的 课 堂 。和谐 的 师 生 关 系是 和谐 教 育 的 平 前提务件 ， 它要 求教 师 在 教 育 教 学 活 动 中 ， 变师 道 尊 严 的 改
专题 研 讨
Ⅵ ＮＬ Ｄ ＯＨ Ｎ Ｉ Biblioteka Ａ Ｇ 让 离 呈 复
本 真课 堂是 本 真 教 育 理 念 下
的考评体制， 引导 学 生 崇 尚科 学， 坚持 真 理， 养 灵 性 ， 求 个 涵 追 性 发展 的课 堂 。高三 是 学生 一 生 中最 重要 的 一 年 之 一 ， 考 高 无 疑 将 改 变 很 多的 人 的 命 运 ．本 真 课 堂 最终 的 目标 是 学 生 的 终 身发 展 。高三 课 堂 教 学 是 一 项繁 杂而 又 艰 巨的任 务 ， 由 于 高 考教 学 内容 多、 间短 、 时 难度 高 、 力 大 ， 何 提 高 复 习 压 如 的 针 对 性 和 有 效 性 ． 高复 习 效 率 ， 轻 师 生 负担 ， 而在 提 减 从 高 考 中 考 出优 异 成 绩 ．成 为 广 大 师 生 普 遍 关 注且 颇 感 困 惑
课堂教学“对话”课堂
课堂教学“对话”课堂课堂教学是学校教育的核心环节，对于学生的学习效果和发展有重要影响。
传统的课堂教模式通常以教师为中心教师将知识传授给学生，学生则被动接受。
然而，“对话”课堂作为一种新的教学模式，突破了传统的学生被动接受的格局，强调学生与教师之间的互动和平等，提供了更加积极、灵活和有趣的学习环境。
在“对话”课堂中，教师不再是唯一的知识传授者，而是扮演着引导者和促进者的角色。
教师通过提问、引导和激发学生的思考，激发学生的学习兴趣和参与度。
学生不再被动接受知识，而是能够积极思考、提问和表达自己的观点。
“对话”课堂的核心是学生与教师之间的互动和平等。
教师通过提问、讨论和小组活动等方式，激发学生的思考和交流，让学生充分表达自己的想法和理解。
同时，教师也积极倾听学生的意见，与学生进行对话，共同探讨问题，促使学生深入思考和理解学习内容。
“对话”课堂的优势在于激发学生的主动性和创造性。
学生参与的多样化教学活动，例如小组合作、角色扮演和实践活动等，能够激发学生的积极性，提高他们的学习兴趣和参与度。
学生之间的互动和交流也有助于相互启发、共同学习，培养学生的合作意识和沟通能力。
同时，“对话”课堂也有助于发展学生的思维能力和批判思维。
通过引导学生提出问题、分析解决问题的方法，培养学生的逻辑思维和创新思维能力。
学生在与教师和同学的对话中，能够触发更深层次的思考，拓展思维的广度和深度。
然而，“对话”课堂也存在一些挑战。
首先，教师需要具备良好的师生沟通技巧和引导能力，能够适时地引导和激励学生的思考和表达。
其次，学生在对话中可能产生过多的个体观点和意见，教师需要合理引导和整合，创造一个和谐的学习氛围。
此外，对于大班级的课堂，教师可能需要更有创意和灵活性地设计教学活动，以确保每个学生都有机会参与到对话中。
综上所述，“对话”课堂作为一种新的教学模式，能够激发学生的学习兴趣和主动性，培养学生的思维能力和批判思维，以及促进学生之间的互动和合作。
寻求语文课堂上的有效对话
寻求语文课堂上的“有效对话”案例背景苏格拉底与弟子柏拉图通过对话，阐发了智者对人类，对世界，对宇宙的追问。
巴西著名教育家保罗·弗来恩则指出教育和教学应该是对话式的，是一种对话性的、创造性的活动。
语文新课标也明确指出阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程，阅读教学效率高低往往取决于对话过程中的有效程度。
而当下语文教学中的对话存在的以下问题令人堪忧:一．虚假对话教师有一系列预设问题和预设答案，学生揣摩教师意图，给教师以想要的答案，学生是教师思想和教参答案的代言人。
二．精英对话在这种对话中主角是少数善于思考，善于表达的学生而多数学生只是看客，课堂中的对话只是几个精英学生在表演着思维的艺术体操，其他学生则冷眼旁观。
三．肤浅对话当学生把自己的感受或看法表达出来之后教师不作任何评价或者只一个劲叫好或者干脆莫衷一是。
由于教师未对学生进行积极、正确、深入的引导，学生仍停留在原有认知水平上。
综观以上现象我们不禁追问：何谓有效对话？如何做到有效对话？下面的教学片段是《白色方糖》，在教学中教师充分重视课堂对话的有效性，从而使教学取得良好效果。
案例描述1：朱老师将全班学生分成两个大组，互问互答，教师也参与其中。
文中有这样两个句子：“我把一块白色方糖投入他的杯盏中”，“我把一块白色方糖放进他的杯中”这两个句子分别出现在文章的前后两段，片段一：生1：投和放能否互换？生2：投是不经意的动作。
师：你分别做一下这两个动作，有什么不同吗？生2：“放”进去的方糖伴随着搅拌漫漫融化，“投”可能会溅出来。
师：哦，那你说说“投”可能包含哪些看不见的东西？生2：可能是尊重、关心吧！生3：为什么偶然的动作会让这个老人很感动？师：他的老伴没了，女儿走了，本来已经没有人为他泡咖啡，而现在我为他这样泡咖啡他感动了，是吗？生4：我觉得有两种可能，第一种是你说的，第二种是也许这样的动作他的女儿他的老伴做过，他觉得很温馨。
师：你为你的亲人泡过咖啡吗？也许会成为别人温馨的记忆哦！记住：要“放”。
避“虚”就“实”,回归本真
避“虚”就“实”，回归本真公开课作秀早已不是新鲜的话题。
在人们的印象里，一谈起公开课理应是十全十美的，否则就是一节失败的课。
笔者曾请教一位省级优质课获奖的选手，他认为自己这节课的成功不仅仅属于他一个人，而是他背后一个工作团队的功劳。
简单地说，这节课不是他自己教学智慧、教学风格的呈现，而是一个集体的结晶，是一个“混合物”。
面对这种作秀的公开课，我们必须大声说“不”并进行认真思考，让我们的课堂回归本真。
一、拒绝教材搬运，提倡自主思考答问是课堂教学中师生互动的常见形式之一。
教师提出的问题可能是唯一的，但是学生的回答不一定是相同的。
在初中思想品德课堂里，学生答出完全一样的答案的现象不应该成为答问过程中的常态。
然而在公开课中，教师提出问题后，几个或者十几个学生对同一问题的回答如出一辙。
显然学生回答之所以相同或相似，意味着学生的答问内容不是他们独立思考的结果，不是学生个性化的观点，而是在照搬照抄教材的观点。
作秀的公开课里还存在着另一个问题，即学生的答案必须是正确的，不能是错误的或者片面的。
如果可以是错误的，那也可能是教师的课前“预设”的美丽的错误。
这也是思想品德课堂教学答问活动的一个误区。
允许学生犯错误本身就是培养学生独立思考、分析问题能力的主要途径之一。
很明显，错误也是一种宝贵的教学资源。
学生在作秀的公开课中之所以不能呈现错误答案，原因在于学生无权对问题进行独立的思考和教师教学的不当需求。
思想品德课堂是对教材进行二次开发式的创新和拓展，还是简单平移教学内容而照本宣科？这是两种不同的教学理念支配下的教学行为，也是评价教师教学效果优劣的重要标准之一。
曾经听一位教师教学《在责任中长大》一节内容，教师只是用数张PPT把教材内容进行了简单的梳理、翻版和展示，把“满堂灌”换成了“满堂PPT”。
无疑，这节课是失败的，其导致的结果就是学生在学习过程中丝毫找不到生活的影子，因为教师人为地架空了教学的根基，让教学成为一潭死水——师生只是用了45分钟时间把教材中的知识点进行了整理。
走出课堂,回归本真
向，写作教学改革 的正确方向源于
对写作 的正确认识和理解。所有 的 艺术创作都注重体验和灵感 ，写作
也不例外 。因此 ，作家们特别注重
生活犹如源泉 ， 文章犹如溪水 ，
泉源丰盛而不枯竭 ，溪水 自然活泼 地流个不歇 。所 以， 场” ” “ 就是生 活 的空间 ， 的世、 ， 活动” 生存 界 是“ 的基
所 以，我们 又把 “ 活动 场 ”叫做 “ 验场 ” “ ”则 指承 载 “ 体 。 场 活 动”的自然 、学校 、家庭 、社会 和 网络虚拟世界等场所 ，它为学生提 供了丰富的情感体验 的强 大场所 。 叶圣 陶先生说 ： “ 写作文不是生活 的点缀和装饰 ，而就是生活的本 身
止作文教学 的颓势。
体验吗？既然课堂切断 了作文与生 活 ，我们就要走 出课堂 ，让作文回
归 到开放多彩 的世界中去。
动 ，其 旨在于让学生熟悉与作文相
关的现实环境从而积累丰富的写作
素材。 “ 活动”的这一层面含义秉
写作教学改革要把握正确的方 向 ，就必须辨明课堂作文与考试作
文的区别。两者 的区别在于：课堂
式中习作评改平台是组织一场基础上因地制宜结合学校所在我们在一场二平台作文二平台作文教学模式的另一重要地区的自然经济政治文化教学模式实验中提出了写作元素它是利用多媒体和网络技术民俗等为学生所熟知的内容以理论平台和习作评改平台建立起来的习作评改资源包及展示时间表活动场资源包为线索两个概念并组织计算机教师制平台包括作文修改技巧作文评编写学校写作课程
的课堂能给学生如此丰富的情感
作文能力得益于课外 ！作文教学质 量不尽人意是众所周知 的事实 ，尤 其是高 中作文教 学形势更加严 峻。 广大语文教师从来没有停止对作文 教学的改革 ，总结了很多经验 ，研 究 了很 多理论 ，创 造 了不少 新模 式 ，但改革 的成效甚微 ，不足于挽
探寻对话的真义
探寻对话的真义《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”，在平日教学中，操控对话是一个难题。
近日，笔者观摩了孙建锋老师执教的《白鹭》，顿觉眼前一亮。
这堂课的教学让我感受到了对话的真义。
一、教学机智：铸就平等、民主的对话基台“教育机智主要体现在与孩子相处时的关心取向上。
这与其说是某种可观察到的行为还不如说是一种主动建立起来的关系方式（马克斯·范梅南语）。
”孙老师一直提倡“目中有人”的语文课堂，在他的语文上随时都可以看到他对孩子的关心取向。
下面罗列该课教学中的一些教学细节，让我们仔细品味孙老师对学生的尊重、鼓励、保护、肯定……刚出场时，他通过让学生直呼师名这样一种方式打破了教师与学生之间的阶层壁垒；在指导朗读的时候他让班上同学推荐一名读书机会最少的学生来朗读，当学生第二段读得不够流利的时候他要求学生再试读一遍，当学生读得有进步时，他立刻进行鼓励“第一次没有能读到位，没关系，经过自己的努力，第二次就成功了”；当他请另外一名学生朗读的时候，该学生“时而”后没有进行停顿，孙老师以建议的口吻说：“可不可以这样读？”说完他就示范朗读，学生马上领悟过来，朗读明显进步，孙老师立刻肯定这名学生会学习；当他让学生说说从课文中哪些地方读出了“韵味无穷”的时候，一个学生回答“没发现”，孙老师颇有耐心地说“别着急，慢慢你就会有发现”；当学生用“之所以……是因为……”句式说话的时候，说得不好，孙老师连忙帮学生调整心态“说得不好没关系，因为我们是在学习”；整堂课教学，他几乎都蹲在学生的座位旁边，手举话筒，聆听学生的发言，他要求学生不用站起来回答问题；……“文本对话倡导和谐的人际交流（王尚文语）。
”可以说，正是这样一些闪现着教学机智的教育细节，让学生感受到了与孙老师交往的安全与自在，学生感受到了课堂的温馨与自由，体会到对话的平等与民主。
正是在这样的基础上，学生虽与孙老师初次见面，但他们很快就融入到与孙老师，与文本对话的情境当中。
让灵动的课堂回归语文教学本真(等)
是继
续
问道
“
：
有
不
同意见
吗
?
”
学生
的思
维
又
一
次活
跃 起 来 ：是 斯 杰潘 老 人 、 是 猎 枪 … … 这 才 是 最 真 实 的课 堂 。
激活学生思 维 。让学生思维真实碰撞
质疑 问难 。 对一 篇课文 的学 习应该从 学生 的疑难 问题
人 手 ， 让 学 生 提 出 自己 的 疑 问 ， 然 后 围绕 问 题 大 家讨 论 解 、
进行发散性 的思 维 。
如 在 教 完 《景 阳 冈 》一
文
后
我
问
“
：
假
如武松在现代社会要 去找工 作 ，他适合干什么 工 作?，让学 生 的思 维产生 真实的碰 vltt
撞。
0
73 《四 川 教 育} 2 0 0 9 年 第 7 ～ 8 期
到 正 确 的 思 路 上 来 ， 让 学 生 敢 于 提 问 ， 敢 于 尝 试 。 在 教 《天
鹅 的故 事 》一 文 时 ， 我 让 学 生 读 文 后 思 考 ：课 文 中的 主 人 公
是 谁 ? 学 生 一 下 子 就 说 出 了 是 天 鹅 按 ， 理 此 时 可 不 再 追 问 ，
但
我还
简阳市简城镇第三 小 学 陈艳华
鼗骢
灵动的语文课堂就像一 件艺术品 ，让人 赏心 悦 目，但现 在 出现 了一 味追求课 堂教 学 的“ 活 ” 而 远 离真实 的情 况 ， 因 此 ，在现 实 的语 文课堂 中 ，我们应该正 确处 理 好灵 活 与真实 的关系 。
活 跃 课 堂气氛 让 。 教 师 与 学 生真 实对 话 学生要学得活 ，教师灵活引导是关键 。 教师要 引导学 生 创新学 习 ，发扬学生 的批 判精神 ，允许他们标新立 异 。 同 时 ， 教 师 要 运 用 灵 活 恰 、 当的 教 学 手 段 ， 将 教 材 所 设 置 的 情 境生 动形 象地 表现 出来 ， 在 教学 中经 常利用 多媒体 、 简笔 画 、 表 情 动 作 等 教 学 手 段 ， 变 静 为 动 调 ， 动 学 生 多 种 感 官 把 ， 学生 引入 情境 。 调节课堂气氛还要求教师在课堂上 激发学生 争先发 言 辩 、 论 、 点 评 、 讨 论 ， 让 学 生 以 一 种 轻 松 愉 快 的 心 态 进 入 课 堂 ， 以 兴 奋 乐 观 的态 度参 与学 习 活 动 用 ， 自由的思 想 与 文 本 和 教 师 对话 与 、 自己 的心 灵 对话 。 教 师要 放 下 架子 ， 和 学 生 站在 同一 起点上 ，努力创设 民主 和谐 的课 堂 氛 围 ，让 学生 敞 开 心 扉 ， 自由对 话 。 活 化教 学 方 式 让 ， 心 灵 与 文 本真 实 沟通 自我 感 悟 ， 尝 试 自学 。 学 习 也 是 实践 ， 必 须 亲 自实 践 才 能有真切 的体验 。 学 习 中遇 到疑 问 、 困难不 要 紧 ，可 以 向别 人 请 教 。 课 堂 是 学 生 学 习 知 识 、 锻 炼 自己 、 发 展 自己 的 训 练 场 。 教 师 在教 学 中要 引导 学 生 做 到三 个方 面 ： 自学 ， 自己 先 学 新 知识 ；自悟 ， 让 学生 联 系生 活 ， 联 系 自身体 验 去 感 悟 ， 去 体 会 ；自练 让 ， 学 生 自己 去 实践 ， 体验 学 习 过 程 。 相互 启发 ， 注重 合作 。 “ 一 个读者就 有一 个灵 动 的思 维 。 ” 每个学生 与文本沟通 所获取 的信息是不 同的 ，对 文本 的理 解 也 各不 相 同 ，产生 的问题更是各不相 同。 为此 ， 教师 应及 时组 织 学生 合 作学 习 ， 相互 交 流 各 自的理 解 ， 鼓励 学 生 敢 于 质 疑 敢 ， 于 批 判 ， 敢 于 假 设 ， 敢 于 联 想 。 师生 互 动 ，倡导探究 。 任何被动接受 、 重复再 现 的学 习
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三、 离主题 。 背 随意 生 发 的 对话
我 们 主 张 教 师 创 造 性 地 使 用 教
进 而 激 发 创 新 意识 而 当前 许 多 课
生 ： 师 ， 要在 这 幅 画 中 画 上 材 ． 提 是 不 要 偏 离 教 材 任 意 发 挥 老 我 前
师 ： 大 家选 择 课 文 中 的 一样 景 识 ， 将 出 现 漫 无 边 际 、 Ｖ 开 河 的 请 必 信 Ｉ
用 了大 半 节 课 的时 间 让 学 生 以不 同 物 ． 课 文 的意 思 来 画 一 画 。 一 想 ， 散 漫 局 面 按 想
你 形式 读了 １ ２遍 课 文 如 此 “ 心 会 我 们 该 画些 什 么 ？怎 么 画 呢 ？ 们 可 潜
下 四个 方 面
一
一
课时 ． 组织 了这 样 的教 学 ： 师（ 范读 后 问 学 生 ） 听 了课 文 ， ：
、
粗 略肤 浅 。 于 形式 的对 话 流
你 知 道 小 朋 友 撑 着 小 竹 排 看 到 了什 形 式 来 触 发 学 生 灵 感 ．把 语 言 文 字
还原成画面 ．画面又还原成 真实 的
别 认 真 地 、潜 心 地 与 文 本 进 行 对话 。 美 丽 的 小 鸟 。
这 就 是 说 ． 师 和 学 生 在进 行 阅读 对 教
生 ：小 朋 友 看 到 了游 来 游 去 的 教 师 要 求 按 课 文 的 意 思 画 一 画 ． 学
生 的 发 言却 随心 所 欲 、 漫无 边 际 。究
实践
川Ａ Ｎ
课 堂 呼 唤本 真 的对话
襄 阳市第 一实验 小学 刘从 华
对 话 ．是 常 用 的教 学 方 式 之 一
解 、 答 、 组 合 作 所 取 代 ， 面 上 草 地 上高 高 兴 兴 地放 风 筝 ． 们 奔 跑 问 小 表 他
《 务 教育 语 文 课 程 标 准 》强 调 ： 阅 热 热 闹 闹 ．实 际 上 学 生 没 有 真 正 走 着 ， 叫 着 ， 开 心呀 ！ 义 “ 喊 多 读 教 学 是 学 生 、 师 、 本 之 间 对 话 进 文 本 教 文 的过 程 。” 个 过 程 包 含 了教 师走 进 这 二 、 马行 空 。 脱 文本 的对 话 天 超 生 ： 要 画 上一 棵 大 树 ． 上 结 我 树 满 了红 红 的果 子 ． 个 小 朋友 在摘 果 几
一
堂 上 ．每 节 课 学 生 用 于 读 书 的 平 均 活 泼 的 小 鱼 时 间仅为 ５ —６分 钟 ． 没 来 得 及 充 还
位 教 师 执 教 《 花 生 》 在 学 到 父 落 ，
生 ： 要 画上 小 鸟 ， 蔚 蓝 的 天 亲 的 话 “ 生 的 好 处 很 多 … … 必 须 我 在 花 挖 出来 才 知道 ” ． 织 学 生 开 展 了 时 组
文本 ． 文本 、 者 的交 流 过 程 ， 师 与 作 教
实 施 新课 程 以来 ． 师 对 话 的 意 子 ， 们 摘 了满 满 一 大筐 ． 载而 归 教 他 满
生 ： 要 画 上 五 彩缤 纷 的 彩 虹 ， 我
与学 生 之 间 的 互动 对 话 过 程 ． 生 与 识 开 始 苏 醒 ． 堂 上 呈现 出各 种 各 样 学 课
个 环 节 ， 就 是 反 反 复 复 、 斟 句 那 字
体 时 ．对 话 的桥 梁才 真 正 建 立 起 来 ．
绘 师： 你们 喜 欢 画 画 吗 ？我 们 一 起 酌 地 读 。文 本 是 绘 画 的根 据 画 的 目的 是 为 了 帮 助 学 生 形 象 地 理 解 语 言文 字 ． 更好 地 解 读 文 本 。学 生 脱 离 文 本 ．对 课 文 缺 少 感 性 和 理 性 的 认
一
不热闹 教 师 根据 学生 的发 言在 黑 板
位 教 师 上 （Ｊｄ竹 排 画 中 游 》 上 画简 笔 画。 不 一会 儿 ． Ｕ ＇＂ － 黑板 上 呈 现 出 了一 幅美 丽 的风 景 画 ）
应 该 说 ．阅 读 课 堂 上 用 绘 画 的
教 学还 存 在 一 些 弊 端 ． 要 表 现在 以 主
阅读 对 话 的根 基 是 什 么 ？ 者 认 么 ？ 笔
为 ． 生对 话 的 根 基 是教 师 与 学 生 分 师
生 ，小朋 友 看 到 了绿 绿 的大 树 、 生 活 体 验 ．这 是 一 种 很 有 创 意 的 设 ：
计 。但 是 ， 案 例 中 ， 们 发 现 尽 管 该 我
学 生 之 间 围绕 文 本 的互 动对 话 过 程 ．
的 师生 、 生 对 话 形 式 ， 是 ， 别 教 小 竹 排 撑 到 了彩 虹 上 生 但 个 （ 生你 一言 ． 一 语 ． 堂上 好 学 我 课
学 生 与文 本 、 者 的 对 话 过 程 。 多元 师在 组 织 对 话 时 ．要 么 脱 离 文 本 ． 作 要 使 对 话 的基 点 应 该 是 教 师 、 生 和 文 本 么 超越 文 本 ， 对 话 失去 了根 基 。 学 的 和谐 统 一 实 际 教学 过 程 中 ． 话 对
话 前 都 应 十 分重 视 对 话 资 本 的 积 累 。 小 鱼 学 生 是 阅读 教 学 中对 话 的主 体 ． 只有
生 。 ：小 朋 友 看 到 了 大 自然 美 丽 其 原 因 ．是 因 为 在 绘பைடு நூலகம்画 之 前 缺 少 了
一
当 学 生 的情 感 和 文 本 的 情 感 融 为 一 的 风景
因 此 ．教学 时 要 给 学 生足 够 的时 间 ， 来 把 这 首 诗 画 成 一 幅 美 丽 的 画 ． 好
让他 们充 分进 入 文本感 知 体验 ， 否 吗 ？
则 ． 话 就 没 有 载体 对 支 玉恒 老师 上《 阳》 课 时 ， 太 一
生 （ 口 同声 ）好 ！ 异 ：