课堂呼唤本真的对话
唤醒本我发现本真追寻本源——我的教育理想和教育实践
真善 美 ， 做幸福人 ” 的主题校园文化 ， 鼓励 学生做人
求善， 做事求真 ， 人 生求美 ； 又如在 “ 三 比三不 比” 校 训 指 引下 ， 大兴 勤学之 风 ， 教 育学 生用切 切 实实 的 刻苦学 习去换取优 秀的成绩 ， 用务 实的作风在学 习
德育 阵地 ， 事事有德育功能 ” 的德育工作氛 围 ， 走 在
学校是育 人高地 ， 应该 以培养 “ 道德 、 心智 与体
魄” “ 知识 、 能力与智慧 ” 全面发展 的学生为 目标 ， 为
校 的可持 续发 展 ， 让 教育 回归 本真 ， 做实实在 在 的
教 育。
学 生 的终 身可 持续 发展 奠 定基 础 ， 并 不 断推 动学
要做真 教育 ， 就应该 奏好 符合教 育规 律 的“ 三
程的 实施作 一 简要 总结 ， 并谈谈今 后对这项 工作 的
设想 。
王伟勇 现在看来 ， 这一工程的实施 ， 使学校德
育工 作 实现 了由 “ 为 了在 校几 年 ” 向“ 为 了学 生 一 生” 转轨 ， 由“ 零打碎敲 、 ｌ ｉ ｅｕ ／ ， 突击 ” 向“ 系统有序 、 长 期持 久 ” 转轨 ， 由“ 一手 软一手硬 ” 向“ 软件硬 抓 、 虚 功实 做 ” 转轨， 形成 了“ 人 人是德 育工作 者 ， 处处 是
教 师以班级为单位重 视“ 教学大合 唱” ， 在班主任 的 牵 头下 ， 各任课 教师定期 共 同协商 ， 为每个 学 生 的 综合发 展铺路 ， 为每个学生走 向成功奠基 。 四是求真务实 的实干意识 。 我们在平 时对学生
的教 育教学过程 中 ， 渗 透“ 求真务实 ” 的思想 。 如“ 求
其刻苦求学提供源 源不断的 内驱力 。 学 生内心 向上
追求真实——回归本真的课堂教学
还原儿童本味,追寻本真课堂
还原儿童本味追寻本真课堂“本真”一词在词典中的意思：一、本源；真相；本来面貌；二、纯洁真诚。
“本真”在国学中的解法：“本”，元气，乾坤，宇宙万物的根，属先天性的；“真”，真气，五行，金木水火土，宇宙万物生长、发展的元素，属后天性的；“本”与“真”相互作用，形成宇宙万物的兴衰。
我们课堂教学中不正是需要我们寻本探源，合理引导，面向全体，坚持发展吗？在我看来，本真课堂是指用科学的手段和方法,完善的考评体制,引导学生崇尚科学,坚持真理,涵养灵性,追求个性发展的课堂，是在课堂教学过程中，教师、学生、教材、教法等诸要素协调、平衡的课堂。
本真课堂应是以实现学生真实、真正的发展为起点和依据，着力改变教学过程中不合理的行为方式和思维方式，只有这样的教学过程，才有利于个体主体性的发展，全面提高教育教学质量,为学生的终身发展服务。
追求“本真”课堂，绝不是追求表面的“花哨”与“热闹”，也不是“倒退”着重拾过去落后的教学方式方法，而是要使课堂真实、朴实、扎实，追求课堂教学的最大效益与效能。
追求“本真”课堂，其实是对新课程理念的深刻领会与掌握，对学生的准确把握，对教学内容的熟练掌握的基础上才能达到的状态。
如此功力，决非一朝一夕所能练就的。
具体落实到课堂教学中，我认为以下三点须首要做到：“真实”课堂回归本源新课改背景下的课堂教学提倡民主、开放、创新，这对凝固、封闭的传统课堂是一个重大的突破。
但现在的课堂似乎为了突出民主、突出创新、体现开放课堂，教师往往把学生当作了“道具”，偏离了真实，玩起了“作秀”。
在课堂上，老师并没有真正静下心来，听听学生真实的想法，而是一味地追求“创新”，并把其实是误入歧途的学生表扬得沾沾自喜。
“本真”课堂，首先应该是真实的课堂，应以学生为本，以学生的发展为本，以学生的实际为本，以真实的教学为本，除去“花哨的外衣”，撇去“虚假的浮沫”，还原课堂的真实与灵动，追求有效的课堂。
“朴实”课堂锤炼思维“朴实”，词典里的解释就是质朴踏实，还有平淡、自然的意思。
阅读教学呼唤本真的“对话”
、
反 思 当前 的对 话 教 学
如 今 “ 论 、 作 、 人 学 习 小 组 交 流 ” 已 成 为 课 堂 讨 合 四 早
中 的时 尚名 词 ． 而有 的课 。 表 面 上 看 ， 堂 气 氛 活跃 。 然 从 课
交 流 讨 论 积 极 ． 生 的 主 体 性 似 乎 得 到 了充 分 的发 挥 ， 学 但 仅追逐其交谈言说之形就足矣？ 者认为 ． 笔 当前 阅读 对 话 教 学 中 存 在 以下 几个 问 题
案 剧 。所 以 当 前 课 堂 中追 求 生 成 ． 待 无 法 预 约 的 精 彩 ． 期 于 是 教 师 与 学 生 一 起 任 想 象 的 翅 膀 超 越 文 本 自由 驰 骋 ． 文 本 形 同虚 设 ． 文本 价 值 虚 置 一 旁 ． 有人 戏称 这 样 的 课 堂 可 以不 用 教 科 书 了 ！ 种 游 离 于 文本 的对 话 。 追 求 开 放 这 在 的 同时 ， 失 了 阅读 教 学 言 语 习得 之 本 。 本 是 对 话 的 源 丢 文 头 ， 对话 之本 ， 本 向我 们 开 放 自己 、 达 意 义 ， 我 们 是 文 表 为
提 供 了一 个 意 义 网络 ． 对 文 本 的 不 断 阐 释 中 ． 本 以 其 在 文
对 话 赋 予 学 生 言 语 的 自 主权 而 显得 春 意 盎 然 、 生机 勃 勃 。 然 而 ， 多教 师 为 了 刻 意 体 现 学 生 的 自主性 ． 求 课 堂 的 很 追 “ 闹 ”在 阅读 教 学 中 出现 了不 少 违 背 对 话 本 真 的 现 象 热 ．
验 在这 里 交 织 ． 当孩 子 将 原 先 的 “ 见 ” 成 表述 完 后 ， 老师 说
见 ． 家 争 先 恐 后 地 把 自己 的 见 解 说 出来 ． 其 他 同 学 的 大对
课堂教学：呼唤面对学生生命的本真
课堂教学：呼唤面对学生生命的本真近几年，我们组织并参与了几次全县小学语文优质课评选活动，认真聆听了参评的语文课，感触与思考颇多。
这些想法一直在煎熬和折磨着我--一个专职教研员的心灵和良知，似有不吐不快之感。
一、再现与回放情境一：有75%的老师因为是异校上课，老师登上讲台的第一句话均是：今天老师和同学们共同学习一篇课文，你们高兴吗？你们欢迎么？同学们几乎无一例外地齐声回答：高兴，欢迎。
情境二：面对一些情境性很强的文本如《信任》、《修鞋姑娘》、《为了他的尊严》、《渴望读书的大眼睛》等这类课文，在还没有进行字、词、句的朗读与学习，老师就随口提出一个问题：这篇课文美么？生齐答：美。
师接着问：感动么？生齐答：感动。
情境三：面对课件中展示的伟人图像（如贝多芬），老师无一例外地会问：看到他，你会对他说点啥？学生的回答也无外乎以下两个体例：×××，你真了不起；×××，你是个伟大的人，我要向你学习。
情境四：所有参评课都设计制作了精美的课件，字、词由课件“写”，课文由课件“读”，情境由课件“现”，过渡由课件“引”，课件成了老师须臾不能离的一种手段和工具。
沉下心来细想，似乎又缺点什么，缺点什么呢？......二、分析与反思情境一的镜头，不管学生众口一词的“高兴”，还是异口同声的“欢迎”，这是学生的真情实感么？本人不敢苟同，不高兴又能怎样，不欢迎难道老师就可以不上？说穿了，这实质上是来自于老师的让学生无法拒绝的“心理压迫”。
情境二的“美”与“感动”，实质上是一种无文字解读的“顺意应答”（顺着老师的意思应答，我姑且称之），也是无共鸣的“集体感冒”，或是“无源之水”、“无本之木”的苍白表达，更是在老师和听课者眼前蒙上了一层温情脉脉的面纱，最终导致学生心灵与文本的对话在一种“虚假的共鸣”中“走了过场”。
情境三的回答，是一种“程式化”、“模式化”的“学生相”的真实再现。
课堂,因结缘“对话”而灵动
课堂,因结缘“对话”而灵动在国外，对话教学理论的兴起已有三十几年了，发展至今，这一理论已基本趋向成熟。
然而，在我国由于受到社会发展水平的限制和人们观念的迟后，对话教学一直受到各方的冷落，远远落后于实践的需要，二十世纪根本没有引起足够的重视。
新课标和“二期课改”所倡导的“自主、合作、探究”的学习方式和发展性学习评价，强调的教师是教学活动的组织者、引导者及参与者，这些要求为“对话教学”的实施提供了政策依据和理论依据，使对话教学能完全融入到当前的教学改革的浪潮中。
民主、平等是“对话”的第一要素，“对话”体现了“关注每一位学生发展”的新课程理念。
《全日制义务教育数学课程标准（修改稿）》明确指出：数学活动是师生共同参与、交往互动的过程。
有效的数学教学活动是教师教与学生学的统一，可以说积极有效的互动是课堂教学成功的关键。
根据新课程的理念，就是要引导学生进行体验性学习，进行自主、合作、探究性学习，而这一切都离不开对话。
在课堂教学中，师生对话是个环节，是一个过程，更应该是一种理念，通过它来最终达到教学目的。
回顾教育的过去，以对话为手段的教学是存在的。
然而，由于处在非对话时代，对话仅仅成了一种教学的艺术，而未成为教学的精神。
这样看来，我们提出“对话教学”，不仅要提高对话的有效性，提高课堂教学的效率,培养学生的能力,在某一个侧面，可以说是古老的教育艺术的复兴，是对当代社会对话精神呼唤的回应。
在对话教学这一方面我作了如下的偿试：１挖掘学生自身的问题成为对话探究的资源学生在学习中要解决的不是老师的问题，而是学生自己在学习过程中真真切切遇到的问题。
教师要善于捕捉来自学生的问题，特别是有价值的、有联系的问题。
学生在学习中所出现的“错误观念”，常常源于不适当的“一般化”，也就是对先前所学到的知识或方法作了不恰当的推广。
毕竟这种错误观念是他们依据所具有的知识和经验主动建构的产物，因此，在错误中总具有一定的“合理成分”，有时甚至隐藏着一种超越，一种独特。
追求数学课堂对话价值的本真实现
一
思 考 ： 栋 新 楼 共 １ 层 ， 层 这 ９ 每
喊 出 ： 竖式 计算 ！ 评 ： 扬 、 用 （ 表 提
醒 ， 上 师 生 、 生 彼 此 间 一 来 加 生
一
一
一≯ 一 ｌ 一。 ∥ 。
住 １ 户 。 猜 猜 看 ， 栋 楼 够 住 ２ 这
１０多 户 吗 ？ （ ：此 问 不 落 俗 ９ 评
教 师适 时鼓 励学 生质 疑 。 有 学 生 提 出 ： 什 么 竖 式 计 算 中 ， 为 ｌ 乘 ９的 结 果 要 写 在 十 位 上 ？而 １
乘 ｌ的 结 果 要 写 在 百 位 上 ？… …
心 、 神 地 审 视 眼 下 课 堂 对 话 的 清
一
些 表 象 ，并 从 中 透 析 利 弊 ， 善
议 题 得 到 了真切 解 析 。 ）
反 思
案
此课 例 ． 必算 得 上 经典 ， 未 但 从 中 可 以 帮助 我 们更 好 地 理 解 什 么 是 真正 意 义 上 的数 学课 堂 对 话 ， 如 何 实 施 这 样 的 课 堂
对话 。
例
陈 丽
当下 ， 学数 学教 学 中的课 小
加 扬 抑 。 唯 此 ， 堂 对 话 才 能 实 课
（ ： 是 学 生 的 真 问 ， 究 并 解 评 这 探 决真 问的价 值 不言 而喻 。） 教 师 引领 学 生 在 对 话 中共 同解 疑 。 使 学 生 懂 得 ： 为乘 终 因 数 １ ２十 位 上 的 “ ” 示 １个 十 ， ｌ表 ｌ 和 ９相 乘 等 于 ９ ０ ０．所 以 结 果 要 写 在 十 位 上 ：０ 乘 ｌ 等 于 １ ０ １ ０。 以 结 果 要 写 在 百 位 上 。 ０ 所 由
构建“真学”课堂，让学习真正发生
构建“真学”课堂，让学习真正发生作者：张敏来源：《小学语文教学·园地》 2017年第9期伴随课程与教学改革的深入，课堂出现了一些不好的现象，如虚语文、伪语文、假语文等学习现象，课堂教学也常常在两个极端之间摇摆，要么是教师的越位，要么是教师的缺失，学生在课堂上无所适从。
课程与教学改革呼唤学生的“真学”，吁求建立学生的“真学”课堂，让课堂教学显现出本色。
课堂教学要以学生为中心，以学生的生活与学习经验为原料，通过创设文本解读的“真情境”，引导学生对文本展开“真探究”，助推学生对文本进行“真感悟”，实现语用能力的“真迁移”。
一、创设文本解读“真情境”陶行知先生曾说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”学生的真学应永远是课堂教学的至真追求。
在教学中，教师要创设文本解读的“真情境”，让学生沉浸到文本之中，去感受、体验、揣摩文本，获得文本的真思、真情、真意。
王国维先生说：“一切景语皆情语。
”学生只有深度潜入语境，才能破译文本的言语密码。
例如，在教学《天鹅的故事》一课时，为了让学生获得鲜活的感受，笔者将教材中静态的文本、插图转换成了动态的视频，运用多媒体向学生展示了一幅幅生动的画面，给学生以强烈的感官冲击：在冰封千里、粉妆玉砌的贝加尔湖畔，一只老天鹅不惜用自己的身体勇敢破冰，为同族能够获取到食物。
其他天鹅看到老天鹅的行为，也纷纷加入破冰行列，最终获取到了食物。
课文对于勇士老天鹅，更是用了特写镜头，在阅读中，学生情不自禁地做出了“腾空而起”“扑打”等动作。
围绕着学生的真实表演，笔者追问：“‘腾空而起’说明了什么？”“为什么将老天鹅比作一块石头？”……学生展开了想象，还原语境：“‘腾空而起’说明老天鹅飞得高，下落的冲力大。
”“因为老天鹅一心想让其他天鹅们吃到食物，没有考虑自己的疼痛。
”“将老天鹅比作一块石头，更表现出老天鹅的奋不顾身。
”……学生在脑海中建立了形象，学生的心灵与文本融为一体。
二、引导文本解读“真探究”苏霍姆林斯基说：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探究者。
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三、 离主题 。 背 随意 生 发 的 对话
我 们 主 张 教 师 创 造 性 地 使 用 教
进 而 激 发 创 新 意识 而 当前 许 多 课
生 ： 师 ， 要在 这 幅 画 中 画 上 材 ． 提 是 不 要 偏 离 教 材 任 意 发 挥 老 我 前
师 ： 大 家选 择 课 文 中 的 一样 景 识 ， 将 出 现 漫 无 边 际 、 Ｖ 开 河 的 请 必 信 Ｉ
用 了大 半 节 课 的时 间 让 学 生 以不 同 物 ． 课 文 的意 思 来 画 一 画 。 一 想 ， 散 漫 局 面 按 想
你 形式 读了 １ ２遍 课 文 如 此 “ 心 会 我 们 该 画些 什 么 ？怎 么 画 呢 ？ 们 可 潜
下 四个 方 面
一
一
课时 ． 组织 了这 样 的教 学 ： 师（ 范读 后 问 学 生 ） 听 了课 文 ， ：
、
粗 略肤 浅 。 于 形式 的对 话 流
你 知 道 小 朋 友 撑 着 小 竹 排 看 到 了什 形 式 来 触 发 学 生 灵 感 ．把 语 言 文 字
还原成画面 ．画面又还原成 真实 的
别 认 真 地 、潜 心 地 与 文 本 进 行 对话 。 美 丽 的 小 鸟 。
这 就 是 说 ． 师 和 学 生 在进 行 阅读 对 教
生 ：小 朋 友 看 到 了游 来 游 去 的 教 师 要 求 按 课 文 的 意 思 画 一 画 ． 学
生 的 发 言却 随心 所 欲 、 漫无 边 际 。究
实践
川Ａ Ｎ
课 堂 呼 唤本 真 的对话
襄 阳市第 一实验 小学 刘从 华
对 话 ．是 常 用 的教 学 方 式 之 一
解 、 答 、 组 合 作 所 取 代 ， 面 上 草 地 上高 高 兴 兴 地放 风 筝 ． 们 奔 跑 问 小 表 他
《 务 教育 语 文 课 程 标 准 》强 调 ： 阅 热 热 闹 闹 ．实 际 上 学 生 没 有 真 正 走 着 ， 叫 着 ， 开 心呀 ！ 义 “ 喊 多 读 教 学 是 学 生 、 师 、 本 之 间 对 话 进 文 本 教 文 的过 程 。” 个 过 程 包 含 了教 师走 进 这 二 、 马行 空 。 脱 文本 的对 话 天 超 生 ： 要 画 上一 棵 大 树 ． 上 结 我 树 满 了红 红 的果 子 ． 个 小 朋友 在摘 果 几
一
堂 上 ．每 节 课 学 生 用 于 读 书 的 平 均 活 泼 的 小 鱼 时 间仅为 ５ —６分 钟 ． 没 来 得 及 充 还
位 教 师 执 教 《 花 生 》 在 学 到 父 落 ，
生 ： 要 画上 小 鸟 ， 蔚 蓝 的 天 亲 的 话 “ 生 的 好 处 很 多 … … 必 须 我 在 花 挖 出来 才 知道 ” ． 织 学 生 开 展 了 时 组
文本 ． 文本 、 者 的交 流 过 程 ， 师 与 作 教
实 施 新课 程 以来 ． 师 对 话 的 意 子 ， 们 摘 了满 满 一 大筐 ． 载而 归 教 他 满
生 ： 要 画 上 五 彩缤 纷 的 彩 虹 ， 我
与学 生 之 间 的 互动 对 话 过 程 ． 生 与 识 开 始 苏 醒 ． 堂 上 呈现 出各 种 各 样 学 课
个 环 节 ， 就 是 反 反 复 复 、 斟 句 那 字
体 时 ．对 话 的桥 梁才 真 正 建 立 起 来 ．
绘 师： 你们 喜 欢 画 画 吗 ？我 们 一 起 酌 地 读 。文 本 是 绘 画 的根 据 画 的 目的 是 为 了 帮 助 学 生 形 象 地 理 解 语 言文 字 ． 更好 地 解 读 文 本 。学 生 脱 离 文 本 ．对 课 文 缺 少 感 性 和 理 性 的 认
一
不热闹 教 师 根据 学生 的发 言在 黑 板
位 教 师 上 （Ｊｄ竹 排 画 中 游 》 上 画简 笔 画。 不 一会 儿 ． Ｕ ＇＂ － 黑板 上 呈 现 出 了一 幅美 丽 的风 景 画 ）
应 该 说 ．阅 读 课 堂 上 用 绘 画 的
教 学还 存 在 一 些 弊 端 ． 要 表 现在 以 主
阅读 对 话 的根 基 是 什 么 ？ 者 认 么 ？ 笔
为 ． 生对 话 的 根 基 是教 师 与 学 生 分 师
生 ，小朋 友 看 到 了绿 绿 的大 树 、 生 活 体 验 ．这 是 一 种 很 有 创 意 的 设 ：
计 。但 是 ， 案 例 中 ， 们 发 现 尽 管 该 我
学 生 之 间 围绕 文 本 的互 动对 话 过 程 ．
的 师生 、 生 对 话 形 式 ， 是 ， 别 教 小 竹 排 撑 到 了彩 虹 上 生 但 个 （ 生你 一言 ． 一 语 ． 堂上 好 学 我 课
学 生 与文 本 、 者 的 对 话 过 程 。 多元 师在 组 织 对 话 时 ．要 么 脱 离 文 本 ． 作 要 使 对 话 的基 点 应 该 是 教 师 、 生 和 文 本 么 超越 文 本 ， 对 话 失去 了根 基 。 学 的 和谐 统 一 实 际 教学 过 程 中 ． 话 对
话 前 都 应 十 分重 视 对 话 资 本 的 积 累 。 小 鱼 学 生 是 阅读 教 学 中对 话 的主 体 ． 只有
生 。 ：小 朋 友 看 到 了 大 自然 美 丽 其 原 因 ．是 因 为 在 绘பைடு நூலகம்画 之 前 缺 少 了
一
当 学 生 的情 感 和 文 本 的 情 感 融 为 一 的 风景
因 此 ．教学 时 要 给 学 生足 够 的时 间 ， 来 把 这 首 诗 画 成 一 幅 美 丽 的 画 ． 好
让他 们充 分进 入 文本感 知 体验 ， 否 吗 ？
则 ． 话 就 没 有 载体 对 支 玉恒 老师 上《 阳》 课 时 ， 太 一
生 （ 口 同声 ）好 ！ 异 ：