河南省郑州市2016届高三第一次质量预测语文试题(含答案)

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郑州市2016年高中毕业年级第一次质量预测语文参考答案

2016年高中毕业年级第一次质量预测语文参考答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）1.D（偷换概念。

对原文“其”字理解错误。

“其”不是指代“史前留传下来的宗教祭祀活动”，而是指留传到周公时代的“礼”。

“礼”起源于“史前初民的宗教祭祀活动”，但经过数千年的“传承损益．．．．”后，到周公时，“礼”不可能只是“史前初民的宗教祭祀活动”了）2．C（曲解文意。

“像周代那样只注重玉帛之类形式化的东西”错误，孔子反对把“礼”仅仅看作形式化的东西不是针对周礼而言的，也不意味着周代的礼“只注重玉帛之类形式化的东西”，不然的话，孔子就不会“主张恢复周代礼乐”了。

）3．C（无中生有。

“中华文化与异域文化的碰撞最为激烈，也最能体现中华文化的弹性与包容性”无中生有。

原文只是列举了学说或文化冲突的几种情况，并未表明哪种冲突最激烈，哪种冲突最能体现中华文化的弹性与包容性。

）二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）4.C(“下之事上，亦犹蓄聚以自资也。

譬贵家储积，则脯腊膎胰以供滋膳，参术芝桂以防疴疾。

伏想门下宾客，堪充旨味者多，愿以小人备一药物。

”)5.A(“出”一般是指官员离开京城．．．．外调。

)6.D（曲解文意。

“通撰的……审核后”错，原文意思是元行冲上奏请求通撰古今书目，名叫《群书四录》，命学士毋煚等分部编撰考订，历经一年多才修成。

并不是元行冲自己通撰了此书，然后由毋煚等加以审核。

）7.（1）元行冲自认为书生不能担负督察举发的重任，坚决辞去按察使（的职务），（皇上）便让宁州刺史崔琬替代了他。

[5分；译出大意给2分；“以（认为）”“固（坚决、坚定）”“乃（便、于是、就）”三处，每译对一处给1分。

]（2）不应无辜被谗佞奸邪的人陷害，又上奏请求从轻发落，当时虽然没有被皇上听从，却深为当时的舆论所赞美。

[5分；译出大意给2分；“构（陷害、构陷、诬陷）”“见（表被动）”“美（名词作动词，赞美）”三处，每译对一处给1分。

河南省百校联盟2016届高三1月教学质量监测语文试题(含答案)

河南省百校联盟2015—2016学年普通高中高三教学质量监测语文注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。

3．全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。

4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

5．本试卷满分150分，测试时间150分钟。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

中国竹文化传统的精神内涵竹在先秦时期就受到了人们的高度重视，先民们把竹神化和灵异化，并对之加以膜拜，形成了巫神通道和祛邪避鬼等民俗文化事项。

灵竹崇拜的内容包括竹图腾崇拜和竹生殖崇拜。

竹图腾崇拜主要表现出典型的祖先崇拜现象。

例如，自汉代开始中国南方的彝族、苗族和土家族等少数民族就流传着很多关于“竹王”的传说，共同点是认为竹子孕育了本民族的祖先。

竹生殖崇拜是灵竹崇拜的另一重要表现。

竹四季常青，生长周期短，生殖和繁衍能力旺盛，有“雨后春笋”“如竹苞矣”等成语，均用来形容竹的生殖能力和生命力旺盛的景象。

竹生殖崇拜，如福建、浙江、四川等地流行一种“摇竹娘”祝愿仪式。

在中国的巫俗仪式中，竹主要是作为一种驱鬼请神的重要器物而出现，最具代表性的是安徽贵池傩仪式中的竹神伞，仪式中竹五色神伞扮演着最重要的角色，是不可或缺的傩仪器物，它被视为各路神仙往来的通道，也是凭依之所，仪式完成后，竹五色神伞即被焚烧，送给各路神仙，以表达对他们的虔诚敬仰之意。

为了摆脱生命危机，和祈求生命延续，人们开始寄希望于竹的祛邪避鬼，以缓解焦虑和畏惧感。

天师道为人们寻觅到生命保存的力量之一就是崇拜竹，通过崇拜竹的“交感巫术”以驱病延寿。

竹祛邪避鬼还用于消除污秽，寻求生活安康。

如我们在除夕、婚庆和开业等喜庆之日燃放的“爆竹”，亦即俗称鞭炮，“爆竹”的“竹”，指代的是真正的竹子。

在火药未发明之前，爆竹即是用火燃烧竹子，在燃烧的过程中竹腔爆裂发出“噼里啪啦”之声，以此来恐吓鬼怪，让污秽之物远离人们的生活。

2016届河南省郑州市第一中学高三上学期联考语文试题

郑州一中教育集团16届高三第一次联考语文科目参考答案一、现代文阅读1、A （A项是讲海上丝绸之路的重要性，与题目中“作者建议‘建立南海文化博物馆’的依据”无关。

）2、D （范围有误。

原文的“民众”不仅指“国内外的游客”，还应包括“当地居民”。

）3、B （“沉睡着多条古船”不能反证“大洲岛地理位置特殊”及“自古以来便是海南岛以东海域航行船只的避风港”。

）二、古代诗文阅读（一）古文4、D （解答文言断句的题目，要注意考虑语句中的主语、谓语、宾语等，以此判断语句的停顿点。

如“殷富”的主语是“天下’，其后要停顿；“二千石”是修饰“死官”的，中间不能断开；而“受”的主语是“妻子”，宾语是“之”，可以判断“妻子”前、“之”后要停顿。

）5、A （谥号并非皇帝专有，大臣等人也可以有。

）6、C （导致其死亡错，是家奴逃跑；另外，致使尹公大怒的原因还有原涉没有拜见他。

）7、（1）宾客都争着问应该怎样做才行,原涉于是侧着身子坐着,削竹片子作为记事牌,详细地记下所需的衣服寿被棺材,一一吩咐（或分配托付）宾客准备。

（“所当得”“具”“分付”各1分，大意2分）（2）申屠建觉得蒙受了耻辱因而对原涉怀恨在心。

他假意说：“我要和原巨先共同镇抚三辅一带，怎么会因死了一个小吏就改变主意呢!”（“恨耻”“阳”“易”各1分，大意2分）（二）古诗8、俞诗写翡翠和鹭鸶鸟的“闲”居，刻画鸟栖宿的状态，是静景；王诗写月下鸟鸣，着意于写声，是动景。

（2分）俞诗用鸟“闲”居来衬托诗人的“闲”望，是正衬（或以静衬静）；王诗用鸟鸣来衬托春山月夜的幽静，是反衬（或以动衬静）。

（3分）（意思对即可，有其他解读，言之成理即可）9、诗歌前三联借景抒情(情景交融)（1分），描摹了一幅静美恬淡的水村图，表现了作者悠然闲适的心情。

（2分）；尾联抒怀（直抒胸臆）（1分），可惜这一幅栩栩如生的水墨画，没有人画了寄到京华去，表达了诗人鄙弃官场，寄情山水、喜爱无羁绊的自然生活、与世无争的情怀。

河南省六市2016届高三第一次联考(3月)语文试题及答案

★2016年3月24日201 6年河南省六市高三第一次联考语文注意事项：1．本试卷分第1卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共六大题，18小题，满分150分，考试时间150分钟。

试卷答案一律写在答题卡上。

考试结束，只交答题卡。

’2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等信息填写在答题卡上。

3．选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

在20世纪以前，我们都说中国文学的源头是六经。

不过，到了20世纪，随着西方文学理论传入中国，并逐渐取得了统治地位，到了20世纪50年代以后，西方学术界关于神话是文学起源的观点就居于主流地位。

神话是具有神圣性的关于神的故事，重在社会功用性，神话当然对西方文学影响很大。

那么，在中国，文学的源头究竟是神话，还是六经呢？刘毓庆认为中国文学的源头是六经。

他的理由有如下几个方面。

中国古代没有神话概念，这就意味着神话未能作为一个独立的文化形态而存在。

所谓的上古神话，其实是对上古史的一种记述方式。

徐旭生先生《中国古史的传说时代》说：‚很古时代的传说总有它历史方面的质素、核心，并不是向壁虚造的。

‛当下文学史著作中所讲述的上古神话，如后羿射日、女娲补天、盘古开天、共工触山等，并不是产生在上古，而是战国以后，真正属于上古的神话很有限。

像精卫填海、夸父追日、黄帝战蚩尤等，这属于上古神话，而这些神话都有历史作内核，其实是上古史的神话化。

即使神话存在，也构不成文学之源的功能。

所谓‚源‛，一定要形成对‚流‛的规定性作用才行。

即所谓‚本立而道生，源治而流清‛，它要决定其‚流‛之巨细清浊。

只有有了‚流‛，‚源‛的意义才能成立。

尽管中国上古产生过神话，但这些神话对中国文学并没有规定性，形不成‚源‛的功能。

郑州市2015——2016学年上学期高三年级第一次模拟考试语文答案

• ‚仁心‛主要体现在： • ①对前来观摩的同行，罗教授总是将自己的技术倾囊相授，使大家受益匪浅。 • ②罗教授不忘进行医学科普宣传，教育广大群众。 • ③罗教授不忘培养更多的学生，尤其重视年轻医生医德的培养。 • ④尽管年事已高，罗教授依然为繁荣我国的心脏外科事业奉献着心血。
• 五、语言文字运用（20分） • 13.B(刻不容缓：片刻也不允许拖延，形容形势紧迫。迫在眉睫：比喻事情临近眼前，十分紧迫。迫不及待：急迫得不能再等待。) • 14.B(A项偷换主语，应在‚被誉为互联网领域 ‘达沃斯论坛’的‘乌镇峰会’‛前后加上 ‚在……上‛；C项‚应保持什么样的处世态度最适宜‛句式杂糅，应该为‚应保持什么样的处世态度‛或‚保持什么样的处世态度最适宜‛； D成分残缺，‚学习成果‛后加‚的评价系统‛。) • 15.C（注意写景的视角、句间逻辑关系和标点符号的提示作用）
郑州市明德中学2015—2016学年高三年级上学期
第一次模拟考试语文参考答案
• 一、现代文阅读（9分，每小题3分） • 1.D（原文作者所理解的‚一笔‛‚一画‛‚并不真是一条不断的线纹‛） • 2.C（C项与原文‚点如高峰坠石‛、横画似‚牵缰勒马‛内容不符）
• 3.B（B项对‚书者，如也‛的理解有误， ‚如‛的意思是写出来的字要如我们心中对于物象的把握和理解，并不是直接模示客观形体，准确表现文字所象之形）
• （三）名篇名句默写（6分） • 10. • （1）总角之宴言笑晏晏 • （2）哀吾生之须臾羡长江之无穷 • （3），有错别字则该空不给分）
• 11. • （1）答D给3分，答C给2分，答A给1分，答 B、E不给分。 • A项‚‘我’对他的医术表示怀疑‛在文中没有体现； • B项对小说内容的理解不正确，猎人本来就知道自己已经失去了狩猎的权利，并没有自欺欺人。 • E项对小说主题的理解错误，除了对猎人的 ‚同情‛外，更多的是对他的敬佩；而且对当今狩猎这一职业的衰微没有忧思。

郑州市高三下学期一诊考试语文试卷

郑州市高三下学期一诊考试语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共30分)1. （6分） (2017高二下·深圳期中) 阅读下面的文字，完成各题。

宋代童蒙教育与前朝相比，最明显的特征是突破了门阀士族严格的等级制度，呈现出大众化的趋势。

究其原因主要在于：宋代土地私有制的进一步强化，促进了庶族地主阶级与小农经济主体地位的确立，为宋代童蒙教育的大众化趋势的形成，奠定了广泛的社会阶级基础；宋代最高统治者提倡的“兴文教，用文人”，改革科举制度，为宋代童蒙教育大众化趋势的形成，开辟了现实途径。

宋代童蒙教育对象，除了赵宋宗室子孙和一般官僚地主家庭的子弟以外，相当一部分是出身于平民的农家子弟。

此外，历来位居四民之末的商人也非常重视对其子弟的教育。

“农工商各教子读书”成为宋代社会的一道独特风景。

宋代社会结构的变化，尤其是商品经济的发展，促使童蒙教育目的多元化趋向的形成。

宋代童蒙教育除了以理学为核心的道德教化目的进一步彰显，以及为科举之预备目的进一步强化以外，童蒙教育为生计和职业准备的目的初步显现。

由于科举考试竞争十分激烈，能及第者毕竟是少数，当人数众多的农工商子弟的科举之梦在屡试屡败中破灭时，其读书目的往往也随之发生变化。

袁采在《袁氏家训》中明确指出：如不能为儒，则巫医、僧道、农圃、商贾、伎术，凡可以养生而不至于辱先者，皆可为也。

宋代社会政治、经济结构的变化，促使童蒙教育重心下移至民间，童蒙教育出现了事实上的双轨制，即一是包括专为皇室、贵族子弟设立的宗学、诸王公学、内小学和国立、地方小学在内的官学教育系统，二是包括专门为广大中下层知识分子和普通百姓子弟设立的私塾、义学、家塾、村塾、冬学以及其他民间教化形式在内的私学教育系统。

私学教育系统中接受教育的主要是人数众多的田夫牧子和工商小民，他们的天职“无非辟土植谷”、“作巧成器”、“通财鬻货”，因此，他们所读之书系“杂字”、《百家姓》之类。

河南省郑州市第一中学2016届新高三年级调研检测语文试题及答案

郑州一中2016届新高三年级调研检测语文注意事项：1．本试卷共六大题，18小题，满分150分，考试时间150分钟。

试卷答案一律写在答题卷上。

考试结束，只交答题卷。

2．答题前，考生务必将自己的姓名、考号等信息填写在答题卷上。

3．选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；非选择题答案使用0．5毫米的黑色墨水签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。

第Ⅰ卷阅读题（共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

汉字蕴含的美学骆冬青传说，仓颉造字，“天雨粟，鬼夜哭”，古人对文字的创生充满惊怖和景仰之情，后世“敬惜字纸”的意识中凝聚着华人这种对“文字”的共通感。

汉字的诞生无从考据，可是，从古人刻画的留痕中，我们依然能够感受到那种鲜活灵动的精神。

这种精神凝聚在汉字中，凝聚在书法中，凝聚在甲骨、青铜器、竹帛中。

中华民族一项最伟大的创造，无疑是汉字这一文化符号。

从文字的起源来看，即使是拼音文字，亦需以一定形体作为“符号”来展示“声音”。

也就是说，在根本意义上，形、音的合一，是所有文字必然的归宿。

只不过，西方的拼音文字是以“字母”为基本元素的，“字母”作为表音的基础，生成为“单词”，方才成为西方语言书面表达的意义元素。

汉字则不然。

许慎的《说文解字序》曰：“仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。

其后形声相益，即谓之字。

文者，物象之本；字者，言孳乳①而寝多也。

”这里，着重指出了“象形”的重要性。

“文字”获得了一种哲学意义，作为“物象之本”的“文”和“形声相益”的“字”构成的“汉字”，与“字母”的不同在于，它是以“形声相益”的复合形态出现的。

“字”所包含的“孳乳”义，与西方的“字母”不同，是以“字子”形态出现的——从而具有了一种生态学意义上的“生生不息”的创发性。

所以，从图画文字到象形文字，汉字完成了一种飞跃。

河南省郑州市高三4月第一次模拟考试语文试题扫描含答案

河南省郑州市2016届高三4月第一次模拟考试语文试题(扫描版)郑州2016年高中毕业年级模拟语文参考答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）1.C（概念混淆。

“士人虽然社会地位下降了，但他们在失去贵族身份的同时，也摆脱了对特定贵族的依附……”的“士人”，是来源于“士”的那一批“士人”，而不是整个士人群体，来源于“庶民”的士人就不存在地位下降、失去贵族身份的情况，来源于王官的士人也无所谓“摆脱了对特定贵族的依附”。

选项将部分士人的情况，说成了士人整体的情况，混淆了概念。

）2.A（曲解文意。

“使诸子学得以诞生”有误。

第五段结尾“在这种教育中，新的学术和知识其实已经诞生，这就是诸子学”一句中的“这种”，表明是像孔子这种类型的私学教育，使诸子学说得以产生。

孔子的私学教育，只是使儒家学说得以诞生，不可能使整个诸子学说得以诞生。

）3.D（信息残缺。

百家争鸣产生的原因是多方面的，选文中提到的原因有两个，选项只交代了一个原因，漏掉了“私学教育的出现和发展”这一原因。

）二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）4.B（有司议输粟例，无有过不与之文，遵曰：“卖官鬻爵，已非盛典，况又卖官与奸淫之人，其将何以为治？必夺其敕，还其粟，著为令，乃可。

”）5.D（“授”一般指授职、任命，不表示官职升迁。

）6.A（“后因受县尹杨惠赏识得以赴京师深造，考中进士”强加因果）7.（1）这一年，成遵议论时事以及举发弹劾的共有七十多项，全是指责抨击当时社会的弊端，执政的大臣因此憎恨他。

[5分；译出大意给2分；“凡（共）”“指讦（指责抨击）”“恶（憎恨）”三处，每译对一处给1分。

]（2）当时刑部长期查办而不能断决的案件积有数百起，成遵与同僚们分别审阅，共同议论这些案情的轻重，分别判处相应的罪名。

[5分；译出大意给2分；定语后置句“狱按久而不决者”、“狱（案件）”“当（判罪，判处）”三处，每译对一处给1分。

]注意：①“关键词”与“大意”不重复扣分；②“关键词”译成近义词也可；③“关键词”翻译从严，“大意”翻译从宽。

河南郑州市2016届高三第一次质量预测语文试卷

2016年高中毕业年级第一次质量预测语文试题卷第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

“仁义礼智信”即儒家核心思想“三纲五常”中的“五常”，是中华传统文化的核心价值观之一。

它最终聚合为一个核心的价值理念，是中国文化长期发展、传承和选择的结果。

在孔子之前，“仁”“义”“礼”“智”“信”这些术语已经广泛流行，是当时普遍认同的价值观念。

“仁”作为一种品德，最初的含义是“爱亲”，即爱自己的亲人。

孔子论“仁”，意蕴丰富，尤重视“爱人”和“忠恕”。

“仁者爱人”扩展了“爱亲”，使“仁”突破了氏族的界限，上升成为人类社会的一般原则。

“忠恕”是仁的具体化。

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”(《论语·雍也》)，是“忠”，指主动的推及行为；“己所不欲，勿施于人”（《论语·卫灵公》），是“恕”，指出了“为仁由己”的底线。

论“仁”的同时，孔子也说“义”。

“义”即“宜”。

凡合乎道德义理的行为便是“义”，反之便是“不义”。

而“礼”，起源于史前初民的宗教祭祀活动，历经数千年传表损益，西周初年周公“制礼作乐”，将其加工改造成了一整套的礼乐制度。

孔子主张恢复周代礼乐，同对又说：“礼云礼云，玉帛云乎哉？”（<论语·阳货》），认为“礼”不仅仅是形式化的东西；“人而不仁，如礼何？”（《论语·八佾》），强调“礼”应根植于“仁”。

孔子讲“礼”时轻其仪重其内的态度，为后来儒家的礼学思想奠定了基调。

“智”，即聪明、有智慧。

孔子所言之“智”，并非一般所说的小聪明，而是一种道德境界。

孟子更是明确地将“智”与“仁”“义…‘礼”相提并用，作为君子的“四德”之一。

“信”，则是指诚实守约、言行一致的品德，孔子曾多次论及。

到西汉武帝时，董仲舒在<举贤良对策》中谓“仁义礼智信，五常之道”，首次将这五者并而论之，称之为永恒不变之道。

至两汉之交，“五常”的提法就固定了下来。

河南省郑州市高中高三年级第一次质量预测试题语文扫描版含答案.pdf

一、现代文阅读（9分，每小题3分） 1.B（偷换概念，“认识并遵循”的是“具有反馈功能的天人相通而‘感应’的宇宙图式”。

） 2.C（因果倒置，应为“在原始氏族体制下的经济政治结构和血亲宗法制度”使得“氏族、部落内部维持着某种自然的和谐关系”。

） 3.C（扩大范围，应为“彻底去掉‘天’的双重性中的主宰、命定的内容和含义”。

）二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分） 4.C（听：听凭，任凭。

） 5.C（⑤是刘文泰诬陷王恕（二）古代诗歌阅读（11分） 8.上阕描写了一个因长期漂泊、思念家乡而满怀愁绪的词人形象。

帽檐积满了尘土说明其漂泊之久，古塞幽远说明其离家之遥；/烟草苍茫，旅程无尽，每走一程，愁绪就增添一分。

/大雁飞过，却没有捎来期盼的家信，思乡之情无以告慰；/孤宿客馆，彻夜难眠，满楼月色更勾起浓重的思乡之情。

（5分；其中总述3分，加点的关键词或其近义词各1分；结合诗句简要分析2分，答出任意两点即可） 9.①这两句词人想象（梦见、对写）家中的妻子也常凭栏远眺，思念远方的游子，将自己的思乡之情表现得更加深沉含蓄。

②河水平静，阑干温暖，烘托了家乡温馨美好的氛围，与塞外的幽远苍凉的环境形成鲜明对比，突出了羁旅思乡之情。

③词人用“徙倚”这一细节写妻子随日影的移动不断变换倚栏位置，直到斜阳西下秋寒袭来，细腻表现了妻子的盼归之情。

（6分；答出一点给3分，其中手法1分，赏析2分；答出任意两点即可）（三）名篇名句默写（6分） 10.（1）出淤泥而不染中通外直（2）使人听此凋朱颜连峰去天不盈尺银瓶乍破水浆迸四弦一声如裂帛1）答A给3分，答B给2分，答E给1分，答C、D不给分。

（C项“表现了城市孩子四体不勤五谷不分、生活经验严重匮乏的现实”夸大其词，不合文意，这些幼稚的问题只是他们天真好奇心理的自然流露而已；D项理解不当，警官那样说并非有意欺骗马可瓦多，而是因为他本人也觉得跟随牛群去山上是有福气的事；E项认为马可瓦多对儿子跟随母牛而去的态度是“超然”的，有点绝对，他也是想念儿子，日夜盼望儿子回来的。

2016年河南省六市高三第一次联考语文答案

2016年河南省六市高三第一次联合教学质量监测语文参考答案与评分标准一㊁(9分,每小题3分)1.(3分)C( 难以判断错,刘毓庆认为诸如李杜苏黄唐宋八大家等中国文学史上巨星们的出现,不以中国上古神话的出现为前提㊂原文中有没有神话,中国文学史不会重写这样的表述)2.(3分)D( 甚而没有意识到神话的存在概括失当)3.(3分)C(是否作为独立存在的文化形态,不是必要条件;文中有即使神话存在,也构不成文学之源的功能之说)二㊁(36分)4.(3分)A5.(3分)D(丁内艰,是遭遇母亲去世)6.(3分)D( 宋太宗当晋王时派人给他送去钱和物,他都不肯接受,使者不得以将其载回错)7.(10分)(1)(5分)我呵道而过的原因,是想向人暗示您不是时候不会登楼啊㊂(译出大意给2分; 呵导示众非时三处,每译对一处给1分)(2)(5分)从前接受下来,这是不想拒绝我;现在过了一年还不启封,他坚守节操(的行为或品质)更加明显㊂(译出大意给2分; 纳周岁苦节三处,每译对一处给1分)参考译文:刘温叟字永龄,河南洛阳人㊂其父刘岳,任后唐太常卿㊂温叟七岁就能写文章,擅长楷书㊁隶书书法㊂刘岳退居洛中时,对家人说: 我的儿子风骨秀异,不能预知的只是寿命长短罢了,当今世道混乱,我儿能够与我都成为温㊁洛之间的老叟则足矣㊂所以给他取名为温叟㊂后汉高祖南下时,温叟从洛阳跟从到郑州后,称病不行㊂进入汴京后,温叟很迟才到来,授任他为驾部郎中㊂显德初年(954),升任礼部侍郎㊁知贡举,录取进士十六名㊂有人向皇帝诬陷他们,皇帝发怒,斥除其中十二人,把温叟贬任为太子詹事㊂温叟实际上并无私心,后来几年,被斥除的人相继考中㊂温叟与张昭共同修撰后汉隐帝及周太祖实录,恭帝即位,升任他为工部侍郎兼判国子祭酒事㊂建隆元年(960),任御史中丞㊂遭母丧,退居西洛,不久恢复本官㊂建隆三年,兼任判吏部铨㊂一天晚上回家从宫前走过,太祖正与中黄门数人偶然登明德门西楼,温叟的前导人员偷偷地知道了,告诉他㊂温叟下令像平常过皇宫那样传呼㊂第二天朝见时,温叟说: 人主登楼非时,则近臣都希望得到宽恕,护卫诸军也希望得到赏赐㊂我之所以呵道而过,是想向人暗示您不是时候不会登楼啊㊂太祖认为他做的对㊂御史府旧例,每月赏给公用茶,御史中丞得钱一万,公用不足就以罚款补充㊂温叟厌恶罚款之名而不取用㊂任台丞十二年,多次求人自代㊂太祖难找合适人选,不允许㊂开宝四年染病,)页4共(页1第三高语案答文太祖知道他贫穷,到他家里赏赐器币,几个月后去世,终年六十三岁㊂太宗在任晋王时,听说他清介,派人送给他钱五百千,温叟接受下来,存放在厅西舍房中,命令府吏封署后离去㊂第二年重午节,又派人送去角黍㊁执扇,所派的人正好是去年送钱的人,看见西舍封记还在,回来后告诉太宗㊂太宗说: 我的钱他尚且不用,何况是他人的钱?从前接受下来,这是不想拒绝我;现在过了一年还不启封,他坚守节操(的行为或品质)更加明显㊂命令官吏把所送物品载回㊂这年秋天,太宗在后苑侍奉太祖用宴,在谈论当世有名的清节之士时,详细讲述了刘温叟以前的事情,太祖再三叹赏㊂8.(5分) 争字和乱字㊂(1分)一个争字,运用拟人手法,写出在风雨之中,重岩叠嶂,百川千流,竞赴眼底的情形㊂(2分)一个乱字,形象地写出暴风急雨倾入南定楼的景象㊂江上风大,山间雨急,风雨相挟,纵横奔突㊂(2分)9.(6分)①首联行踪的变化,颔联途中的风雨,隐含宦游羁旅之苦㊂②颔联中的江山重复 ,表现出诗人对山川之胜的赞赏㊂③颈联中的棹歌欸乃下吴舟 ,表现出诗人归乡途中的急切与喜悦㊂④尾联表现出诗人留也难安㊁去也难安的矛盾迷茫的愁情(留恋蜀地与思乡的矛盾)㊂(每点2分,任答三点即可)10.(6分)(1)其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣(2)君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣(3)祇辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间(每答对一空给1分,有错别字则该空不给分)三㊁(25分)11.(25分)⑴(5分)选B项3分,选E项2分,选D项1分㊂D项无论婆婆怎样解释,她都无法听进去,最后不容置疑地将蟹埋进花盆做肥料出现的原因很复杂㊂A项从未吃过大闸蟹分析错误㊂C项只是采用错误㊂⑵(6分)①单纯直率:活在自己的世界里,有啥说啥,不顾及他人的感受㊂②善良真诚:待人真诚,不转弯抹角,也终因公婆的真诚而受到触动,开始接纳公婆及其生活方式㊂③天性爱美:生于江南,丰腴白净,却仍追求形体之美,不敢多吃晚饭㊂④有些傲慢:阿苏跟公公婆婆说话时常流露出某种优越感和对对方的不屑㊂(答出三点即可,每点2分)⑶(6分)①和小北妈妈做的面食,她绝口不吃照应,暗示阿苏的变化与进步,开始接纳公婆的生活;②和前文婆婆的解释相照应,一定程度上揭示小北的父母早已回老家了的原因;③和前文阿苏小北对母亲的不信任的文字照应,凸显人物代沟现象的同时突出阿苏性格的直率单纯㊂(每答出一点给2分)⑷(8分)①(阅历方面)阿苏根据自己的阅历,认为大闸蟹不可能只卖7元一只的价,而且广州也不是大闸蟹产地㊂②(心理方面)阿苏有些瞧不起婆婆,觉得她总是那种没有能力享受生活却又贪占小便宜的人㊂③(社会方面)社会上制假售假㊁坑骗顾客的现象多,阿苏将婆婆看成是被骗者,戒备心重㊂④(小北方面)不问清事实真相,也想当然地帮腔造势,导致粪土大闸蟹的结果出现㊂⑤(偶然因素)商家促销,)页4共(页2第三语高案答文且如此慷慨,着实出乎意料㊂(答出四点即可㊂每答出一点给2分)四㊁(25分)12.(25分)⑴(5分)选择C项3分,选择A项2分,选择D项1分㊂D项与其说M不如说N 这种句式,含有对 M 的否定㊂B项中没有就(不能) 句式,夸大了良师益友的引领作用㊂E项辩证看待降低等概括失实㊂⑵(6分)①自觉用马克思主义作为新闻采写的指导思想;②深入生活生产实际,是新闻采写的好方法;③新闻要多一些地气 ,少一些官气㊂(每答出一点2分)⑶(6分)①进步书刊的启蒙:倾其所有,订阅进步书刊,接触马列主义㊂②良师益友的引导,让他获得学习马克思主义的机会㊂③新闻一线工作培养起他的专业嗅觉,从实践中总结,形成自己的新闻价值观㊂(每答出一点2分)⑷(8分)①爱好阅读,读书严谨:对待有较大难度的读物,他有一种钻劲,阅读‘资本论“就是生动的示例㊂②勇于实践,善于总结:冒着生命危险,深入生活现场,捕捉新闻素材,撰写有影响的新闻,总结属于自己的新闻方法论㊂③潜心新闻,务求实效:一生从事新闻的采写㊁研究和教学工作,建立新闻理论,培养一批新闻卓越人才㊂④一生致力于追求真理:从家乡四川到延安,从记者到教师,他把探寻真理当作毕生的追求㊂⑤谦逊低调:反对别人把他称为泰斗㊂⑥不断创新:每天研究新事物,自认为是务求创新的人㊂(每答出一点2分)五㊁(20分)13.(3分)B身体力行:多用来表示努力实践,亲身体验㊂身先士卒:比喻领导带头,走在群众前面㊂以身作则:以自己的行为做出榜样㊂14.(3分)D A项是成分赘余,删除不少于或以上 ;B项宾语中心语残缺, 同仇敌忾㊁共赴国难之后应添加的伟大精神 ;C项语序不当,应该将根据亚投行改为亚投行根据㊂15.(3分)C该题选项有三个是与前文构成因果关系,一个是弱转语气的转折关系㊂根据其前语意内容,应该选C项㊂A项得到了实实在在的利益由其前文字找不到依据㊂B项中的这种不正常的现象概括失当㊂D项超出词语的含义总是不断流变的的范畴㊂16.(5分)①乃是有气质的②是由它的文化成因所决定的(取决于它的文化)③作用于城市建筑和城市规划17.(6分)构图要素:标识用波浪形的线条描绘出桥形轮廓(1分),辅以 G20㊁2016㊁C H I N A 和篆刻隶书中国印章(1分)㊂内涵:桥形轮廓能让人联想到杭州的西湖断桥 ,代表举办地的地域特点;也寓意着G20已成为全球经济增长之桥㊁国际社会合作之桥㊁面向未来的共赢之桥;图案中G20的〇体现了各国团结协作精神;中文印章彰显了中国传统文化内涵,与英文C H I N A相呼应㊂( 构图要素 2分, 内涵答出任意2点即可得4分)18.(60分)推荐立意)页4共(页3第三语高案答文①从肇事者朋友的角度立意:帮助别人有学问真正的朋友,不要帮倒忙②从肇事者角度立意:知错就改,相对来说,付出的成本更低勇于承担责任珍爱生命侥幸心理要不得③从法律公正角度立意:公正,不止是公检法的事,也应是每个公民的基本素养法网恢恢,疏而不漏警察是社会公正的守护神)页4共(页4第三高语案答文。

2016年河南高考语文模拟试题及答案高考语文模拟试题及答案

2016年河南高考语文模拟试题及答案高考语文模拟试题及答案努力踩在脚下，成功握在手中，关怀围在身边，颤抖关在门外，沉静停在脑中，期待挂在嘴边，信心写出答案，尽力创出未来!爱的孩子，高考第一天，愿你勇敢面对，加油努力，发挥尽力，做最出色的自己!高考网为大家提供2016年河南高考语文模拟试题及答案，更多高考语文试卷及高考语文答案请关注我们网站的更新!2016年河南高考语文模拟试题及答案(用时：45分钟满分：44分)一、名句名篇默写(6分)1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)________________，不思其反。

(《诗经·氓》)(2)________________，而神明自得，圣心备焉。

(荀子《劝学》)(3)________________，一去三十年。

[陶渊明《归园田居(其一)》](4)幸甚至哉，________________。

(曹操《观沧海》)(5)________________，往来无白丁。

(刘禹锡《陋室铭》)(6)当余之从师也，________________，行深山巨谷中。

(宋濂《送东阳马生序》)答案(1)信誓旦旦(2)积善成德(3)误落尘网中(4)歌以咏志(5)谈笑有鸿儒(6)负箧曳屣二、语言文字运用(14分)2.阅读下面的文字，完成后面的题目。

(3分)苏州园林，除山石树木外，建筑物的安排也别具匠心。

设计者巧妙地利用花间水边的楼台亭榭、长廊云墙、曲桥漏窗等元素，构成各种画面，使空间显得更大，层次也更分明。

因此，游览过苏州园林的人会感到庭园虽小，却曲折有致。

这样，景物就给人以开朗中不失收①________(liǎn)、幽深里又有明畅的空间感。

游园观景，如同欣赏一卷中国画，画面次第展开，让人②________。

(1)在①处根据拼音填写正确的汉字。

(1分)(2)从下面的四个选项中选出最恰当的一个填入②处(2分)( )A.如沐春风B.神清气爽C.目不暇接D.美不胜收答案(1)敛(2)C解析(1)汉字的基本特点是音、形、义的统一，要正确辨识汉字就要从三者之间的关系入手，据义定形。

《高考语文年考点析与练》(上册)：考点漫画图片类 Word版含解析

【考点命题规律分析】考点趋势剖析3年考情统计题型示例考点分析命题趋势课标I和课标II卷，3年6考，分值34分。

2015课标I,17,6分；2015课标II,17，6分。

2014课标I,17,6分；2014课标II,17，6分。

2013课标I,17,5分；2013课标II,17，5分。

主要考查漫画图片转换和数字表格转换。

考查的内容集中在说明图案内容、揭示图案寓意、总结图标规律等方面。

考查形式一般为主观题，让考生由漫画图片或数字表格转换为文字语言，转换的同时还综合考查了仿写、修辞、续写等多种题型。

根据对近几年考情的分析，可以预测2016年高考课标卷将很有可能对图文转换考查。

考点分层透析【典型例题】（2013·课标I，17,5分）右图是我国颁布的“中国环境标志”，请写出该标志中除文字以外的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过70个字。

【解析】中国环境标志（俗称“十环”），图形由中心的青山、绿水、太阳及周围的十个环组成。

（2分）图形的中心结构表示人类赖以生存的环境，外围的十个环紧密结合，环环紧扣，表示公众参与，共同保护环境；同时十个环的“环”字与环境的“环”同字，其寓意为“全民联合起来，共同保护人类赖以生存的环境。

”（3分）【答案】标志由青山、绿水、太阳及周围的十个环组成。

山、水、太阳表示人类生存的环境，十个环相扣，形成保护圈，环又喻指环境的“环”，强化了环保意识。

【答题方法】关键还在于审题，一定要看清题目限定，从“中国环境标志”这几个字中，可得知这幅图与环保这个热点问题有关。

读懂图中的丰富含义：图形由中心的青山、绿水、太阳及周围的十个环组成，这寓示着人类的生存环境以及公众参与对环境的保护。

然后，用文字把这些内容表述出来，2要点全面，语言表述简明通顺。

考点规律揭秘图文转换题就是要求考生将图表中的信息转换成语言文字信息，但一般不需要也不允许我们进行想象甚至虚构。

从近几年的考题情况看，有时只需将图表所包含的一般信息用文字表述出来即可，有时则需要将图表中所蕴涵的内在信息用语言表述出来，且往往表现为一些观点型或结论型的句子。

2016河南高考语文答案

2016河南高考语文答案【篇一：河南郑州市2015-2016高三语文试题及答案】6年高三上学期第一次质量预测语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题—、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。

“仁义礼智信”即儒家核心思想“三纲五常”中的“五常”，是中华传统文化的核心价值观之一。

它最终聚合为一个核心的价值理念，是中国文化长期发展、传承和选择的结果。

对“仁”“义”“礼”“智”“信”诸范畴的阐发，体现了儒家对人的本质的认识：人不仅有自然性，更有道德性，而后者才是人不同于万物的根本，孔子的“仁”、孟子的“四德”、董仲舒的“五常”正体现了人之为人的本质属性。

作为传统中国的一种核心价值观，“五常”摆脱了时空等具体条件的限制，具有普适性，起到了凝聚民族精神、维系民族文化的重要作用。

在中国历史发展的长河中，各种学说、文化碰撞不断，比如延续两千多年的本土儒、法等学说的对立与斗争，元、清两代中原农耕文化与北方游牧文化的冲突，佛教传入后中华文化与异域文化的冲撞等等。

但正是因为有了像“五常”这样的价值理念，中华文明才具有无比强固的凝聚力，能容纳不同的文化元素，将产生于不同生活习俗和社会环境乃至于文明背景差异极大的众多文化融合在一起，使其共聚交融于一个极富弹性的文化结构之中。

今天，我们讲“仁义礼智信”，不只是认识它曾经发挥的重要历史作用，还应将它作为宝贵的思想资源，为浇灌当代中国人的核心价值观提供养料。

（摘编自景海峰《什么是中华文化的核心价值》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是a．“五常”是中华传统文化的核心价值理念之一，是儒家思想的重要组成部分，其内涵的界定受孔子思想的影响最大。

b．“仁”“义”“礼”“智”“信”被合称为“五常”是在汉代，但早在孔子之前它们就已广泛流行，并获得了普遍的社会认同。

c．作为品德的“仁”，原意是“爱亲”，而孔子提出的“仁者爱人”，使“仁”突破了血缘关系的界限，上升为人类社会普遍遵守的原则。

河南省郑州市高三语文第一次质量预测

河南省郑州市高三语文第一次质量预测河南省郑州市高三语文第一次质量预测语文参考答案一、〔12分，每小题3分〕1．C〔A．陈词滥调；B．宣泄，炒鱿鱼，各行其是，民生凋敝；C．坐镇，捅娄子；D．缉拿，大有裨益，独当一面〕2．A［A．“无往不利〞意为不论到哪里，没有不顺利的，指在各处都行得通，办得成；B．“不情之请〞是客套话，不合情理的请求（向人求助时称自己的请求);C．“具体而微〞指内容大体具备而形状或规模较小，此处应用“细致入微〞;D．“另眼相看〞意为用另一种眼光看待，指格外重视。

]3．A〔B．前后矛盾,“国内〞与“外籍〞说话角度不一致；C．句式杂糅;D．搭配不当，“岁月〞应改为“春秋〞〕4．B二、〔9分，每小题3分〕5．C〔“整个〞夸大了“新词〞的作用〕6．A〔B．原文是“近代以前〞的中国经济发达、文化灿烂；C．解释的不是“语言‘势利'的原因〞；D．原文是“在近代开始的时候〞〕7．B〔“严峻挑战〞夸大了影响〕三、〔9分，每小题3分〕8．C〔则：效法〕9．B〔③是说周纡擅长写案牍和法律条文;⑤是窦笃兄弟所为〕10．A〔应为周纡隐藏诏书不公布，等将罪犯全部处决完，才出示诏书〕四、〔23分〕11．〔1〕朝廷不认为我不贤能,派我管理百姓，/ 而我天生仇恨狡诈的官吏，立志除掉豪强盗贼,/ 希望大家不要以身试法（试我)！译出大意给3分〔“/〞所分各1分〕；“牧〞“雠〞两处,译对一处给1分。

〔2〕然而窦笃等人因为周纡做事公正，/ 而且〔谁都知道周纡与自己〕一向有仇怨，/ 因而没敢加害〔他〕。

译出大意给3分〔“/〞所分各1分〕；“以〞“素〞两处,译对一处给1分.12．〔1〕雾失的“楼台〞、月迷的“津渡〞、无寻处的“桃源〞、封闭的“孤馆〞、悲鸣的“杜鹃〞、料峭的“春寒〞、惨淡的“斜阳〞等意象〔答出4—5个给1分，答出6个以上给2分〕，表达了一个屡遭贬谪的词人失意的怅惘〔惆怅〕、内心的凄苦和对前途的渺茫。

〔答出任两点即可给2分〕〔2〕①采用了拟人手法,由于分别加入了“幸自〞和“为谁〞两个字，使山水具有了人的思想感情；②采用了象征手法，本应环绕郴山,而却离乡背井、“流下潇湘去〞的郴江之水,象征了作者本想为国效力，如今却离乡远谪的深长怨恨。

郑州市高考语文一模试卷(II)卷

郑州市高考语文一模试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共1题；共9分)1. （9分） (2016高二上·台州月考) 阅读下面的文章，完成文后各题。

中国的桃花文化桃花，作为一种自然物，本来不具有“文化”的涵义。

但是，桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感，被渗透，融汇了审美主体的心理因素，并且作为人们共同认可的一种信息载体，世世代代承袭相传，于是，如同中国的“梅文化”、“菊文化”一样，“桃花”也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物，形成了中国的“桃花文化”。

中国的“桃花文化”和女性有不解之缘。

早在先秦的《诗经·周南》中，就有一首关于桃花的诗。

“桃之夭夭”，描写茂盛、火红的桃花，并用桃花来比喻年轻美貌的女子。

春秋时代，息国的国君夫人息妫容貌美丽，被人称作“桃花夫人”。

唐代的崔护在京都郊游，邂逅一少女，次年再访，人去桃花在，崔护感伤不已，题诗慨叹，“人面桃花相映红”一句就成了千古名诗。

还有清初孔尚任的著名悲剧《桃花扇》，曹雪芹在《红楼梦》里为有黛玉葬花写的《葬花辞》和《桃花行》。

源远流长的桃花文化，从古代《诗经》一直唱到今天那桃花盛开的大江南北。

在中国，“桃花文化”是非常普遍的一种文化现象，在民间吉祥喜庆活动，特别是恋爱、婚姻这类人生喜庆之事里，桃花是“尚红”礼俗的主要角色。

桃花坞、桃花酒、桃花运，包含“桃花”一词的人名地名更是不胜枚举。

我国由历史沿袭形成众多的桃花观赏景点，早春二月，人们踏青采撷归来，多是几枝早开的桃花。

至于与桃树桃花桃实相关的文化现象，几乎无处不在：传说桃都山有一巨大的桃树叫“桃都”，上有天鸡，天鸡一叫，天下的雄鸡也跟着叫。

在中国神话中，仙桃又是长寿的象征，神话中的王母娘娘有“蟠桃宴”。

桃树可家植于屋前舍后，更多的是漫山野生，人们又用“桃李满天下”比喻老师的学生之多……那么，中国桃花文化为何如此独特呢？桃花文化，反映了中国文人的自然观。

郑州市高三语文一模试卷(II)卷

郑州市高三语文一模试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题；共4分)1. （2分） (2016高三上·涟水月考) 下列各句中，所引名句最符合语境的一项是（）A . “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

”春天是最富有生命力的季节，诗人们总是喜欢用春天来比喻美好的事物。

B . “洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

”面对皇帝的退缩、士大夫的排挤和世人的辱骂，心灰意冷的王安石选择了隐居。

C . “桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

”梅葆玖是梅兰芳的第九子，他不仅继承了“梅派”的精湛技艺，而且形成了新风格。

D . “良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。

”中秋佳节，夫子庙游人如织，怎奈天公不作美，突降的大雨让游客们扫兴而归。

2. （2分）默写无误的一项是（）A . 可以横绝蛾眉巅。

B . 天梯石栈相勾连。

C . 猿猱欲度愁攀援。

D . 枯松倒挂依绝壁。

二、句子默写 (共1题；共5分)3. （5分） (2017高一下·湄潭期中) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）李白在《蜀道难》中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”神话的句子是：“________，________”。

（2）孟子在《寡人之于国也》中主张“________，________”。

这体现了孟子对兴办学校教育、传承孝悌观念的极大重视。

（3）贾谊在《过秦论》中，阐述秦迅速灭亡的原因的一句是“________”。

三、现代文阅读 (共2题；共24分)4. （12分）(2017·大同模拟) 阅读下面文字，完成下列各题一支倾听黑暗的蜡烛（有改动）朱成玉临终时，祖母颤巍巍地示意我们点上一根儿蜡烛，说要和它一起熄灭。

我不知道祖母此举有何深意，只知道那个时候经常停电，而一根蜡烛的价钱是5分钱。

祖母望着蜡烛，眉头舒展，窃贼瞄见金子一般，灵光乍现，随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达了目的地，长舒一口气，卸下所有。

河南省郑州市高三第一次质量预测语文试题Word版含解析

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。

人喻快时面呈笑容，哀痛时放出悲声，这种内心情感也能在中国书法里表现出来，别的民族写字还没有能达到这种境地的。

唐代韩愈说张旭善草书，“有动于心，必于草书焉发之”，“观于物，见……天地事物之变，可喜可愕，一寓于书”。

张旭的书法不但抒写自己的情感，也表现出自然界各种变动的形象，但这些形象是通过他的情感所体会的，因而能形成情景交融的意境。

汉字的起始是象形的，书法家可以用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作，使写的字成为一种表现生命的艺术。

元代赵子昂写“子”字时，先习画鸟飞之形，从中吸取对生命形象的构思，使“子”字有着鸟飞形象的暗示，成为一个表现生命的单位。

书法家要想使字表现生命，就要用他所具有的方法和工具在字里表现出生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。

许慎说：“书者，如也。

”书的任务是如，写出来的字要“如”我们心中对于物象的把握和理解。

但这里并不是完全像绘画那样直接模示客观形体，而是通过较抽象的点、线、笔画来表现的。

中国人写的字，能够成为艺术品，使用毛笔是另一个重要原因。

毛笔铺毫抽锋，极富弹性，所以巨细收纵，变化无穷，这是欧洲人用管笔、钢笔、铅笔及油画笔所不能比的。

正是这个特殊的工具使中国人的书法有可能成为一种世界独特的艺术。

中国书法用笔有中锋、侧锋，方笔、圆笔，轻重、疾徐等各种区别，皆是运用单纯的点画而成其变化，来表现丰富的内心情感和世界诸形相；就像音乐运用少数的乐音，依据和声、节奏与旋律的规律，构成千万乐曲一样。

唐朝张彦远在《历代名画记》里说张芝学习草书之法，“一笔而成，气脉通连，隔行不断”。

石涛《画语录》也说，“人能以一画具体而微，意明笔透”，“一画之法立而万物著矣”。

但这里所说的一笔、一画，并不真是一条不断的线纹，而是如郭若虚所言，“自始及终，连绵相属，气脉不断”。

中国书画家正是运用这一笔的点画，构成万千的艺术形象，创造中国特有的书画艺术。