南阳回族姬氏家传心意六合拳源流初探(一)
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姬氏流传在淅川、西峡和邓州一带的姬姓名派谱的首句 “大明元朝占”，为什么不说“大明清朝占”呢？这暗含着 这一带姬氏的来历和名派谱产生的时间，同时也表明姬氏对 统治者充满了仇恨和躲避追杀的意思。另外，在一次姬氏寻 根活动中，笔者发现西峡米坪姬家岭姬新文家中有一祖上流 传下来的记载姬氏世系的中堂画轴，其上记录了姬氏先祖四，图 中人物皆穿明朝服饰，这是这一带姬姓来源于明朝的又一例 证。但如今姬氏已没人知道家族落户于此的具体时间、原因 与来此落户之先祖及其名讳，唯一确定的是来此落户的姬氏 多尚武精武。
（全文完） （编辑 / 周镠超）
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天下功夫 争鸣
仍然姓姬。而经过史学家考证，姬水和姜水都位于今天的陕 西省境内的渭河流域一带。姬水有两种说法，一说是关中中 部武功县一带的漆水河，另一说是位于关中北部的沮（jù） 河。姜水位于宝鸡。两河均是渭河的支流。姬姓的起源地当 是陕西省渭河流域一带，咸阳市渭城区费家村东南 500 米就 是周文王、周武王的陵墓，由此可知，姬姓发源于此是有根 据的。姬姓起源与陕西有一定的历史渊源，但姬姓的起源地 不等于是邓州姬氏祖居地，至今找不到陕西咸阳是邓州回族 姬氏的迁出地的确切证据，但也不能认为此说就一定要被否 定。
据淅川姬氏传说，在淅川老城区有姬氏碑文记载，姬氏 源于镐京（今西安西南郊 25 公里的普渡村，即镐京村西南 一带）。另据淅川姬国臣整理的《淅川县姬氏家族根源》一 文载：“淅川县姬氏家族起源于湖广一带，因战乱而移居陕 西咸阳，后移居河南淅川县老城。”到底“源于镐京”，还 是源于“湖广一带”，抑或是源于流传在邓州、镇平、西峡 和内乡姬氏的共同说法，这几种说法尚不一致，还需要进一 步澄清。
三节棍进盾牌刀等。 功夫扇： 功夫扇又叫龙凤扇或铁扇子，它是生活用品演变而成的
武术器械，属暗器类。流行于山东、福建、台湾等地，后传 入澳大利亚，今见到的多为太极功夫扇。
龙凤扇长约一尺二寸，扇骨为钢或铁制做，扇面为丝或 短纱，并饰有龙凤图案，边锋有锋利的刺刃。扇子合起来如 铁棍，可击、可打，扇开似刀，可砍、可劈、可上遮下挡以 防暗器。它的特点是：一物多用，即可扇风祛暑，又可防身 御敌，便于携带，可系腰间，可揣怀中藏于袖内，又可持扇 在手，于谈笑中暗蕴杀机。技击风格：刚柔相济，攻守兼备， 变化多端。
在下边，可横击，也可勾杀。后因作战需要和使用方式不同， 戈便分长、中、短三种。商代已经有了铜戈，直到秦代作战 时仍用戈。一般长戈用于车战，短戈用于步兵。戈的用法有： 勾、挂、扎、挑等。
盾： 它是古代的防护性武器，呈长方形或圆形，俗称盾牌或 挡箭牌，古称为“干”，是格挡和防护刀、枪、矛、箭等兵 器的掩体武器。干与戈是最古老的武器，因此俗称打仗为“大 动干戈”。动作有：开扎衣势、斜行势、仙人指路势、滚牌 势、跃步势、底平势、金鸡畔头势、埋伏势等动作。近代流 行较广的是盾牌与其他器械的对练套路。如：单刀盾牌进枪，
源于山西洪洞说
笔者经过大量实地走访调查和研究对比发现，南阳姬氏 及其家传心意六合拳与山西姬氏有着诸多渊源。
其一，尚武的一致性。邓州姬氏尚武，自称传承的是家 传心意六合拳，族人中又不乏精通此拳术者，这与山西尊村 姬氏创心意六合拳之记载相一致。综观邓州姬氏在邓历史， 除崇信伊斯兰、做清真寺掌教阿訇不乏其人外，历代多有人 尚武，世代传承姬氏家传心意六合拳械。
其二，时间上也有吻合之处。崇祯四年 (1631)），马
笔者在西峡县米坪姬家岭姬新文 家发现的一幅珍贵的中堂画轴， 详细记载了这支姬姓族人的谱系
守应带领的义军东渡黄河，进入山西，据传姬氏就是响应入 列者。崇祯八年 (1635 年 )，马守应等营由陕南商洛东进河 南，随即开辟了淅川山区据点，在卢氏、永宁、陕州、灵宝、 南阳一带坚持先反明后抗清的斗争。据吴伟业的《绥寇纪略》 载，崇祯末年“老回回”马守应病死，其妻或者子侄辈继续 掌营，依然打“老回回”旗号，或使用“大老回回”、“小 老回回”的旗号来参加明末农民起义和清初抗清斗争，使这 支重要的农民武装得以延续。
姬朝祯（1865 年—1928 年），镇平县甲李村人，深谙 家传心意六合拳，“善大枪”。1897 年受聘做原邓县南清 真寺掌教阿訇，携其长子赴邓任职。据传，姬朝祯阿訇注重 收徒育人，传经授武，原邓县著名镖师李金元即其高徒。
姬占奇，在日本投降前夕，曾被迫与邓县日军司令紫电 比试棍、枪和剑。紫电皆不能赢，以至当场跪地拜师。据传， 姬朝祯之四子姬占亭，于民国年间，因护园曾一横拳把邓州 大西关闫营村一闫姓偷菜人从前胸打穿到后背致死。另有姬 占林、姬占昌、姬振川等都幼承家教，习练家传心意六合拳。 再如老家镇平贾林的姬氏七兄弟均因身怀绝技成为内乡陈 万禄组织的麦子山民团猛将。更有与邓州姬氏同宗共祖的内 乡下关乡武术大师姬占清之女、今年已 93 岁的姬桂珍老太 太还每天练武不辍……邓州姬氏所传拳法与山西武术大师 姬际可所创心意六合拳法相吻合。
争鸣 天下功夫
南阳回族姬氏家传 心意六合拳源流初探（一）
文 / 周明飞 窦远 惠云 丁镜豪 马玉 柏春华 张傲 马世馨 马紫龙
邓州市穰东镇姬庄和城区小西关，是回族人聚集地 , 这 里居住着同一宗族的两支回族姬姓，均非本地原居民，但亦 非无根之木，无源之水。经初步调查寻访，我们大致了解了 一些邓州姬氏的渊源及其家传心意六合拳的大致源流。由于 历史、社会的种种因素，一个家族的源流状况往往比较复杂， 姬氏家族亦如此。要探索南阳邓州姬氏的源流，必须从宛西 一带的大环境说起。
据姬氏族人相传，邓州姬姓的源流大致有两种说法，一 是陕西咸阳说，二是山西洪洞说。
源于陕西咸阳说
这一说法必需追溯到距今近 5000 年的远古时代。据《说 文》记载，起初黄帝生于寿山，长于姬水，因而以姬为姓， 黄帝的嫡系子孙，世代以姬姓相沿袭，一直到周文王父子，
研究者们在淅川县荆紫关考査
练有空手夺匕首，匕首进枪，双匕首进双枪等。 戈： 中国古代兵器。由镰刀演化而来，原有长柄，平头，刃
（全文完） （编辑 / 周镠超）
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天下功夫 争鸣
仍然姓姬。而经过史学家考证，姬水和姜水都位于今天的陕 西省境内的渭河流域一带。姬水有两种说法，一说是关中中 部武功县一带的漆水河，另一说是位于关中北部的沮（jù） 河。姜水位于宝鸡。两河均是渭河的支流。姬姓的起源地当 是陕西省渭河流域一带，咸阳市渭城区费家村东南 500 米就 是周文王、周武王的陵墓，由此可知，姬姓发源于此是有根 据的。姬姓起源与陕西有一定的历史渊源，但姬姓的起源地 不等于是邓州姬氏祖居地，至今找不到陕西咸阳是邓州回族 姬氏的迁出地的确切证据，但也不能认为此说就一定要被否 定。
据淅川姬氏传说，在淅川老城区有姬氏碑文记载，姬氏 源于镐京（今西安西南郊 25 公里的普渡村，即镐京村西南 一带）。另据淅川姬国臣整理的《淅川县姬氏家族根源》一 文载：“淅川县姬氏家族起源于湖广一带，因战乱而移居陕 西咸阳，后移居河南淅川县老城。”到底“源于镐京”，还 是源于“湖广一带”，抑或是源于流传在邓州、镇平、西峡 和内乡姬氏的共同说法，这几种说法尚不一致，还需要进一 步澄清。
三节棍进盾牌刀等。 功夫扇： 功夫扇又叫龙凤扇或铁扇子，它是生活用品演变而成的
武术器械，属暗器类。流行于山东、福建、台湾等地，后传 入澳大利亚，今见到的多为太极功夫扇。
龙凤扇长约一尺二寸，扇骨为钢或铁制做，扇面为丝或 短纱，并饰有龙凤图案，边锋有锋利的刺刃。扇子合起来如 铁棍，可击、可打，扇开似刀，可砍、可劈、可上遮下挡以 防暗器。它的特点是：一物多用，即可扇风祛暑，又可防身 御敌，便于携带，可系腰间，可揣怀中藏于袖内，又可持扇 在手，于谈笑中暗蕴杀机。技击风格：刚柔相济，攻守兼备， 变化多端。
在下边，可横击，也可勾杀。后因作战需要和使用方式不同， 戈便分长、中、短三种。商代已经有了铜戈，直到秦代作战 时仍用戈。一般长戈用于车战，短戈用于步兵。戈的用法有： 勾、挂、扎、挑等。
盾： 它是古代的防护性武器，呈长方形或圆形，俗称盾牌或 挡箭牌，古称为“干”，是格挡和防护刀、枪、矛、箭等兵 器的掩体武器。干与戈是最古老的武器，因此俗称打仗为“大 动干戈”。动作有：开扎衣势、斜行势、仙人指路势、滚牌 势、跃步势、底平势、金鸡畔头势、埋伏势等动作。近代流 行较广的是盾牌与其他器械的对练套路。如：单刀盾牌进枪，
源于山西洪洞说
笔者经过大量实地走访调查和研究对比发现，南阳姬氏 及其家传心意六合拳与山西姬氏有着诸多渊源。
其一，尚武的一致性。邓州姬氏尚武，自称传承的是家 传心意六合拳，族人中又不乏精通此拳术者，这与山西尊村 姬氏创心意六合拳之记载相一致。综观邓州姬氏在邓历史， 除崇信伊斯兰、做清真寺掌教阿訇不乏其人外，历代多有人 尚武，世代传承姬氏家传心意六合拳械。
其二，时间上也有吻合之处。崇祯四年 (1631)），马
笔者在西峡县米坪姬家岭姬新文 家发现的一幅珍贵的中堂画轴， 详细记载了这支姬姓族人的谱系
守应带领的义军东渡黄河，进入山西，据传姬氏就是响应入 列者。崇祯八年 (1635 年 )，马守应等营由陕南商洛东进河 南，随即开辟了淅川山区据点，在卢氏、永宁、陕州、灵宝、 南阳一带坚持先反明后抗清的斗争。据吴伟业的《绥寇纪略》 载，崇祯末年“老回回”马守应病死，其妻或者子侄辈继续 掌营，依然打“老回回”旗号，或使用“大老回回”、“小 老回回”的旗号来参加明末农民起义和清初抗清斗争，使这 支重要的农民武装得以延续。
姬朝祯（1865 年—1928 年），镇平县甲李村人，深谙 家传心意六合拳，“善大枪”。1897 年受聘做原邓县南清 真寺掌教阿訇，携其长子赴邓任职。据传，姬朝祯阿訇注重 收徒育人，传经授武，原邓县著名镖师李金元即其高徒。
姬占奇，在日本投降前夕，曾被迫与邓县日军司令紫电 比试棍、枪和剑。紫电皆不能赢，以至当场跪地拜师。据传， 姬朝祯之四子姬占亭，于民国年间，因护园曾一横拳把邓州 大西关闫营村一闫姓偷菜人从前胸打穿到后背致死。另有姬 占林、姬占昌、姬振川等都幼承家教，习练家传心意六合拳。 再如老家镇平贾林的姬氏七兄弟均因身怀绝技成为内乡陈 万禄组织的麦子山民团猛将。更有与邓州姬氏同宗共祖的内 乡下关乡武术大师姬占清之女、今年已 93 岁的姬桂珍老太 太还每天练武不辍……邓州姬氏所传拳法与山西武术大师 姬际可所创心意六合拳法相吻合。
争鸣 天下功夫
南阳回族姬氏家传 心意六合拳源流初探（一）
文 / 周明飞 窦远 惠云 丁镜豪 马玉 柏春华 张傲 马世馨 马紫龙
邓州市穰东镇姬庄和城区小西关，是回族人聚集地 , 这 里居住着同一宗族的两支回族姬姓，均非本地原居民，但亦 非无根之木，无源之水。经初步调查寻访，我们大致了解了 一些邓州姬氏的渊源及其家传心意六合拳的大致源流。由于 历史、社会的种种因素，一个家族的源流状况往往比较复杂， 姬氏家族亦如此。要探索南阳邓州姬氏的源流，必须从宛西 一带的大环境说起。
据姬氏族人相传，邓州姬姓的源流大致有两种说法，一 是陕西咸阳说，二是山西洪洞说。
源于陕西咸阳说
这一说法必需追溯到距今近 5000 年的远古时代。据《说 文》记载，起初黄帝生于寿山，长于姬水，因而以姬为姓， 黄帝的嫡系子孙，世代以姬姓相沿袭，一直到周文王父子，
研究者们在淅川县荆紫关考査
练有空手夺匕首，匕首进枪，双匕首进双枪等。 戈： 中国古代兵器。由镰刀演化而来，原有长柄，平头，刃