三代文明与青铜时代考古——以概念和时空流变为中心：“三代文明

的分期话 语体 系② 。这一 时代 划分 方法立 足 于各 个 时期 在研 究材 料 和方法上 的差 别 ， 着 重考察 文字 与 文 献 的演进及 其作 用 。 陈星灿 归纳 了各 国学者关 于 “ 史前” 与“ 原史 ” 的解释 ， 认为 “ 几种说 法尽 管不 同 ， 但 都表 达 了同样 的意思 ， 即史前 史应 该是研 究没 有 文 字时代 的历 史 ， 而原史 则是研 究文 字最初 产生 时 期 或文 字不起 关键 作用 时期 的历史 ” ③ 。显 然 ， 夏 商
自从 人 类 进 入 了有 文 字 记 载 的历 史 ， 就成 为 ‘ 阶 级
史上的夏代” （ 第６ 页） ， 是“ 一种介于龙山文化和早 商文化之间的古代文化” （ 第１ ４页） ＠ 。这已将龙山 文化排除在夏文化之外 ， 而将二里头文化排除在商 文化 之外 ， 从 而确 指二里 头 文化 为夏文 化 了 。 翌年 ， 邹衡 的《 夏商周考古学论文集》 ＠ 出版 ， 该书特辟专 章论述二里头文化即夏文化 ， 这也是首部在考古学 上肯定夏文化存在的重量级学术专著。显然 ， 邹衡 在执笔《 商周考古》 教材时 ， 已为其学术观点打下 了 伏笔。在集体编写的公共教材《 商周考古》 中， 具有 极 强 的个人 风 格 的“ 夏” 学说 已呼 之欲 出 。
两者 （ 指史前 考古 学和历史 考古学— — 引者注 ） ” ⑤ 。 史 前 时代 ，从 人 类 物质 文 化 发展 阶 段 的角 度
看， 主要属于石器时代 ， 旧石器时代和新石器时代
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反 映 了人类 征服 自然界 的历 史过 程 ， 曾经 得 到无 产
阶级革命导师马克思的赞许而被普遍采用 。但是 ，
北京大学正式铅印了系列教材《 中国考古学》 第三 编《 商周——青铜时代》 ⑧ 。
将“ 商周 ” 和“ 青铜 时代 ” 并用 ， 显 现 了当时社 会 风潮 的影 响 。 郭 宝钧 在其 １ ９ ６ ３年 出版 的《 中 国青 铜 器 时代》 一 书 的“ 绪论 ” 中， 述及 “ 本 书依 据这 些地 下 资料 ， 参 以先秦 文献 和文 字 的写 实 ， 在 历史 唯物 主
南
方 文 物
２ ０ １ ４年 第 １ 期
三 代 文 明 与 青 铜 时 代 考 古
以概 念和 时 空流 变为 中心 ： “ 三代 文 明＂ 专栏 开栏 语
许 宏 （ 中国社会科学院考古研究所）
的概念 ， 也被广泛使用 。 这里采用的又是石器时代 、 青铜时代和铁器时代的分期话语体系⑥ 。但这一话 语体 系也 没有被 中国考古 学界彻 底贯 彻 。 由于进 人 王朝阶段就有清晰的朝代传承记录， 所 以只有“ 石 器时代” 被借用 ， 其后 的阶段划分就直接利用传世 文献 的话语体系了。
即本文 的立 意所 在 。
一
训练班。 当时 由考古所的郭宝钧讲授“ 殷周” 一段考 古 。１ ９ ５ ３年至 １ ９ ５ ５年 ， 郭 宝钧 在北 京大学 任 教 ， 开 始编写《 殷 周 考古 》 的正 式讲 义 （ １ ９ ５ ４年 油 印本 ） 。
１ ９ ５ ６年 始 ， 北 京 大 学历 史 系 考 古专 业 “ 殷 周考 古 ”
１ ９ ５ ２年 ， 中央文 化部 、 中 国科 学 院考 古研 究 所 和 北京 大 学联 合举 办 了全 国第 一届 考 古 工作 人 员
众所周知， 三代 ， 指夏 、 商、 周三代王朝文明。 这 是 中国考古学 研究 的一个 重要 领域 。 作 为大 的阶段 划分的概念 ， 其与史前时代 、 秦汉至明清时代一道 被 相 提并 论 ， 三 者 当然 有其 相 当 的共 性 ， 但 三代 的 特殊性也颇鲜 明。同时， 这些特殊性又并不都是不 言 而喻 的 。“ 概念 是对研 究对 象 的理性意 义上 的把
、
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中国考古学阶段划分 的范式特 色
课更名为“ 商周考古 ” ， １ ９ ５ ６年编成《 商周考古》 讲 义， 截至 春秋 时期 （ 油印本 ） 。 在 １ ９ ５ ８年 出版 的中科
院考古 所业 务 学 习教 材《 考古 学基 础 》 ⑦ 中， 断代 考 古被 分为 石器 时代考 古 、 商 周考 古 、 秦 汉考 古 、 魏晋 南北 朝至 宋元考 古 四个大 的部分 。 此后的 １ ９ ６ ０年 ，
首先 ， 在 中国历 史 学 和考 古学 中 ， 构 成 约定 俗 成 的分类 系列 的几 个概念 本 身就不 是 同类 项 。 这形
成了历史与考古研究的“ 中国特色” ， 同时也带来 了 诸 多 的尴尬 。
作 为 开篇 的 “ 史 前 时代 ” ，采 用 的 是 史 前
（ Ｐ ｒ ｅ — ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｙ ） 、 原史 （ Ｐ ｒ ｏ ｔ ｏ — ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｙ） ｒ 和历史 （ Ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｙ） ｒ
握 ……概 念 的含 义 和 阐释 往往 也 标示 着 研 究者 对 问题 的把握 深度 和对其 复杂性 的认 识 。 关 键概 念范 畴的界 定往 往是研 究工作 的首要任 务 ” ① 。因而 ， 对
与三代文明相关的概念和时空流变 ， 以及其与青铜 时代的关系等问题再做梳理 ， 就有其必要性 ， 这也
义的思想指导下 ， 拟分 门别类 ， 通商殷两周 的史迹 发展 ， 作如下的综述” 。在书中， 作者分章概述了青 铜器时代人们的生产 、 生活 、 社会组织和精神文化。 现在看来 ， 也是极其难能可贵的。 此后 ， 中国大陆再 没有 出版过 一本 综述 整个 中 国青铜时代 的专著了。 关于后来对“ 青铜时代 ” 概念 的弃用 ， 上世纪 ７ ０ 年代 出版的《 商周考古》 中有专 门的说 明 ： “ 考古 学 的分期 法 ， 是 根据 制造工 具 和武
器 的材 料 ， 把属 于原始社 会 范 围内 的历史划 分 为石 器时代 、 青铜 时代 和铁器 时代 。这 种分 期法 正确 地
周三代至少有一部分时段是属于“ 原史时代” 的④ 。 但长期以来 ，中国考古学界摒弃这一概念不用 ， 认 为“ 从 实 际意 义来 说 ， 原 史考 古 学 的重 要 性不 如 前