古人关于克制自己欲望的至理名言
劝人节制欲望的名言-省事之本,在于节欲-励志短语
劝人节制欲望的名言-省事之本,在于节欲-励志短语劝人节制欲望的名言-省事之本，在于节欲_励志短语1、少欲觉身轻。
--黄宗羲2、日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。
能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。
--印度3、人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。
--（泰国）察。
高吉迪4、人是未知数的仇敌。
--土耳其5、人们常常听到这样一句话：“是欲望毁了他。
”然而，这往往是错误的。
并不是欲望毁了人，而是无能懒惰，或糊涂。
--皮埃尔·布尔古6、人们不能给情欲规定一个时间。
--罗曼·罗兰7、权力欲是一种最臭名照著的欲望。
--塔西佗8、情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。
--莎士比亚9、你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。
--伯特兰·罗素10、能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。
--拉马丁11、男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当；而富于幻想的艺术家更容易受骗。
--罗曼·罗兰12、名望的滋味如此甘美，所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡。
--帕斯卡13、没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。
--兰多14、快于意者云于行。
--《燕丹子》15、假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。
--（埃及）尤素福。
西巴伊16、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。
--塔西佗17、寡欲心自清。
--宋代教育家程颢18、追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。
--赫兹里特19、在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的。
--让·罗斯唐20、欲望是人遭受磨难的根源。
诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福；但这欢乐幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾难。
--（埃及）尤素福。
西巴伊21、有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。
--布莱克22、养心莫善于寡欲。
最新-克制欲望的名言 精品
克制欲望的名言1、你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。
——伯特兰·罗素2、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
——叔本华3、欲望是人遭受磨难的根源。
诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福；但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾难。
——埃及尤素福西巴伊4、寡欲心自清。
——宋代教育家程颢5、少欲觉身轻。
——黄宗羲6、嗜欲者，逐祸之马也。
——刘向精品57、动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。
——德谟克利特、对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多，因为，功名是对美的奖赏，撇开它，谁还愿意去拥抱美德呢？——玉外纳8、情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。
——莎士比亚9、日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。
能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。
——印度10、男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当；而富于幻想的艺术家更容易受骗。
——罗曼·罗兰11、人是未知数的仇敌。
——土耳其12、养心莫善于寡欲。
其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
——孟子13、谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价。
——玉外纳14、对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。
——斯特恩15、权力欲是一种最臭名照著的欲望。
——塔西佗16、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。
——塔西佗17、追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。
——赫兹里特18、生活中有两个悲剧。
一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。
——肖伯纳19、世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。
——罗斯金20、当被欲望控制时，你是渺小的；当被热情激发时，你是伟大的。
——詹姆斯·艾伦21、人们常常听到这样一句话是欲望毁了他。
然而，这往往是错误的。
并不是欲望毁了人，而是无能、懒惰，或糊涂。
精选的克制欲望的名言大全
精选的克制欲望的名言大全1、谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价。
——玉外纳2、动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。
——德谟克利特、对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多，因为，功名是对美的奖赏，撇开它，谁还愿意去拥抱美德呢？——玉外纳3、纵欲之乐，忧患随焉。
——清代教育家申居郧《西岩赘语》4、没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。
——兰多5、人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。
——（泰国）察高吉迪6、能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。
——拉马丁7、功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点。
——蒙田8、人们不能给情欲规定一个时间。
——罗曼·罗兰9、对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切。
——塞·约翰逊10、省事之本，在于节欲。
——刘安11、权力欲是一种最臭名照著的欲望。
——塔西佗12、日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。
能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。
——印度13、对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。
——斯特恩14、假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。
——（埃及）尤素福西巴伊15、当被欲望控制时，你是渺小的；当被热情激发时，你是伟大的。
——詹姆斯·艾伦16、生活中有两个悲剧。
一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。
——肖伯纳17、自我控制是最强者的本能。
——肖伯纳18、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。
——塔西佗19、人是未知数的仇敌。
——土耳其20、有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。
——布莱克21、在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的。
——让·罗斯唐22、世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。
——塞万提斯23、财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。
古人关于克制自己欲望的至理名言
古人关于克制自己欲望的至理名言“一个自控的人必将有一个充实的生活，而一个放纵自己欲望的人必将焦虑万状。
”——减轻你的负担，让你的生活更加美好!“天下之所以治者，存心克己。
”——克制自己欲望，才能得到真正的平静。
“克制自己就是自由，放纵自己就是奴隶。
”——克制自己才能成就自由。
“欲望对心灵的缠菽头十分巨大，然而以克制自身为主的灵魂才能解脱枷锁，赢取自由。
”——没有坚持的克制，就无法得到自由。
“要有节操，要有清醒头脑，谨守节制，则财货自有。
”——欲望太过，会让你财富大打折扣。
“一小步放纵，一大步更远；一小步克制，一大步更宽广。
”——克制自己欲望，可以走出更宽广的天地。
“没有规则的世界，终极都会被欲望所吞噬。
”——既然完美的世界是不存在的，那么求得平衡的唯一方法就是克制自己欲望。
“贪望一旦产生，就摧毁判断的能力，恢復克制之后才能反思未来，唤醒自我。
”——欲望摧毁了我们客观的判断力，想要得到更美好的未来，就必须不断克制自己欲望。
“克制自己，以安抚欲望，乐观、平和、忘我，此乃正途。
”——正确面对欲望，最快捷有效的办法，就是不断克制自己。
“五香脆棰，若贪之，祸无边；五谷人参，若滥之，祸无涯。
”——贪得无厌会让你走向祸害，克制自己欲望才是明智之选。
“圣贤所谓克制，实乃慎思也。
”——不仅要克制自己的欲望，还要谨慎思考才是正确的路径。
“以克制自己为对未来的奠基，而不是以放纵欲望为对现实的依附。
”——把握现在，未来的蓝图靠得就是克制自己欲望。
“生活百劳，多则迷失，多闻多见，乱者多耻。
”——太多的欲望会让人迷失，多看多听容易引来耻辱，因此应该勤劳克制自己欲望。
“为了需要，才开始计较；为了计较，才会幻想；为了幻想，才会铺张放纵；为了铺张放纵，才难以克制自己。
”——面对蠢蠢欲动，只有克制自我才能摆脱迷航。
“利用智慧，勤做工；恪守节制，克制自己，此乃正路。
”——只有知晓原则，坚持克制自己欲望，才能走向正途。
克制欲望的名言
克制欲望的名言克服欲视的名言一、您被人谈到的时机越多，您便越愿望被人谈到。
——伯特兰·罗艳二、财富便像海火，饮失越多，渴失越凶猛；名气真际上也是云云。
——叔原华三、欲视是人蒙受磨练的泉源。
诚然，欲视能够令人失到欢畅战幸祸；但那欢畅、幸祸的暗地里倒是灾难，乐极是要熟欢的；所有欲视真现之后，却也免没有了苦难。
——（埃及）尤艳祸附件西巴伊四、众欲口自浑。
——宋朝学育野附件程颢五、长欲觉身沉。
——附件黄宗羲六、嗜欲者，逐福之马也。
——附件刘背七、植物若是须要XXXX样工具，它知叙本人须要的水平战数目，而人类则否则。
——德谟克利特、对罪名的渴供要比对美德的渴供伟年夜失多，果为，罪名是对美的罚赏，撇谢它，谁借乐意来拥抱美德呢？——玉中缴八、情欲如同冰水，必需使它热却，不然，这猛火会把口儿烧焦。
——莎士比亚九、日莲只谢正在阴光面，夜荷只谢正在月光高。
能按捺情欲的人没有搂抱他人的妻子。
——印度十、女子只有有人谄媚，使他的自豪取欲视取得谦足，便极容难受骗；而富于梦想的艺术野更易上当。
——罗曼·罗兰十一、人是已知数的敌人。
——土耳其十二、养口莫擅长众欲。
其为人也众欲，虽有没有存焉者，众矣；其为人也多欲，虽有存焉者，众矣。
——孟子1三、谁皆念失到常识，但谁皆不肯支付价钱。
——玉中缴1四、对常识的渴想犹如对财富的逃供，越逃供，欲视便越弱烈。
——斯特仇1五、权利欲是一种最污名照著的欲视。
——塔西佗1六、即便是智者，也易抛弃逃供罪名那个强点。
——塔西佗1七、逃供罪名简直是崇尚劣秀的代名词。
——赫兹面特1八、糊口外有二个惨剧。
一个是您的欲视失没有到谦足，另外一个则是您的欲视失到了谦足。
——肖伯缴1九、世上四分之三的要供皆是没有实在际的，是修建正在梦想、唯口、愿望战情感的根底上的。
——罗斯金20、当被欲视节制时，您是眇小的；当被殷勤引发时，您是伟年夜的。
附件——詹姆斯·艾伦2一、人们每每听到那样一句话：“是欲视誉了他。
淡泊名利拒绝诱惑的名人名言
淡泊名利拒绝诱惑的名人名言1.关于抵制诱惑的名言警句有哪些1、竹死不变节，花落有余香。
——出自唐代邵谒诗《金谷园怀古》译文：即使竹子死了，它的骨节也不会改变；即使花儿凋落了，也还能继续飘香。
比喻忠义之人能够至死都坚守节操。
2、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
——东汉班固《后汉书·列女传》译文：有志气的人不喝不正当得来的泉水，清廉的人不会接受乞讨得来的食物，也就是说有骨气的人不做没骨气的事。
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——出自战国《孟子·滕文公下》译文：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。
4、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
——明·于谦《于肃愍公集·无题》译文：把名节看得象泰山一样重，把利欲看得象鸿毛一样轻。
就是表明自己清高，不是贪图利益的人。
5、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——出自宋朝周敦颐的《爱莲说》译文：莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
2.拒绝诱惑的警句名言林说：“科学是没有超过生活的好奇心，宗教是对生命的敬畏的心，对生活，欣赏文学，艺术鉴赏的生活。
” 爱奥斯特斯基：“人，在生活中最珍贵的东西。
生命属于只有一个人。
” “大家了一辈子，没有再生”（“太平”）“大和平”：“世界是的，但也是不平凡的。
了，固镇应看到天上的太阳和月亮也复杂，叶脉画骨入土壤的厄运，重的东西也。
生活在天地之间，全部是一年级学生，而不是重生。
“ 生命如流水，只有在他的急流和跑，当我们来到美丽的，是有道理的。
- 张闻天尊重生命，尊重他人，尊重自己的生命，是一个伴随生命的过程，也是一个心理健康状况。
- 弗洛姆的人生有两大悲剧：一个是绝望，另一种是自信。
- 萧伯纳谁明白生命的真谛，就可以使一个寿命短。
- 西塞罗不要感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法是处理好你现在- 现在掌握在你的手中，你想站起来迎接成年梦幻般的未来。
抑制欲望的励志名言
1. 寡欲心自清。
——宋代教育家程颢2. 功名欲是人类一种不合情理的欲望;甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点。
——蒙田3. 多欲亏义，多忧害智。
——刘安4. 对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。
——斯特恩5. 对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切。
——塞·约翰逊6. 动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。
——德谟克利特7. 对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多，因为，功名是对美的奖赏，撇开它，谁还愿意去拥抱美德呢?——玉外纳8. 当被欲望控制时，你是渺小的;当被热情激发时，你是伟大的。
——詹姆斯·艾伦9. 财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。
——叔本华10. 财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。
——沃维纳格11. 世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。
——塞万提斯12. 世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。
——罗斯金13. 省事之本，在于节欲。
——刘安14. 生活中有两个悲剧。
一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。
——肖伯纳15. 少欲觉身轻。
克制欲望的古文名言
克制欲望的古文名言
1.纵欲之乐，忧患随焉。
——清代教育家申居郧《西岩赘语》
2.养心莫善于寡欲。
其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人
也多欲，虽有存焉者，寡矣。
3.己所不欲，勿施于人。
《论语颜渊》
4.绝嗜禁欲，所以除累。
抑非损恶，所以让过。
贬酒阙色，所以无
污。
避嫌远疑，所以不误。
博学切问，所以广知。
高行微言，所以修身。
5.寡欲心自清。
宋代教育家程颢。
6.一念之欲不能制，而祸流于滔天。
7.不可巧言令色，曲从苟合，以求人之与己也。
8.己所不欲，勿施于人。
（论语颜渊）——是指自己所不愿意要的，
不要强加于人。
9.顺理则裕，从欲惟危。
10.情欲意识属妄心，消杀得妄心尽，而后真心现；矜高倨傲是客气，
降伏得客气平，而后正气调。
11.己所不欲，勿施于人。
--论语·颜渊
12.子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
”译文孔子说：“《关
雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。
”。
关于欲望的名人名言
关于欲望的名人名言1、最大的仇敌，莫过于自己的情欲。
——伊朗2、自我控制是最强者的本能。
——肖伯纳3、追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。
——赫兹里特4、在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的。
——让·罗斯唐5、欲望是人遭受磨难的根源。
诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福;但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的;一切欲望实现之后，却也免不了灾难。
——(埃及)尤素福。
西巴伊6、有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。
——布莱克7、养心莫善于寡欲。
其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣;其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
——孟子8、谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价。
——玉外纳9、嗜欲者，逐祸之马也。
——刘向10、世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。
——塞万提斯11、世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。
——罗斯金12、省事之本，在于节欲。
——刘安13、生活中有两个悲剧。
一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。
——肖伯纳14、少欲觉身轻。
——黄宗羲15、日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。
能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。
——印度16、人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。
——(泰国)察高吉迪17、人是未知数的仇敌。
——土耳其18、人们常常听到这样一句话：“是欲望毁了他。
”然而，这往往是错误的。
并不是欲望毁了人，而是无能、懒惰，或糊涂。
——皮埃尔·布尔古19、人们不能给情欲规定一个时间。
——罗曼·罗兰20、权力欲是一种最臭名照著的欲望。
——塔西佗21、情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。
——莎士比亚22、你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。
——伯特兰·罗素23、能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。
——拉马丁24、男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当;而富于幻想的艺术家更容易受骗。
克制欲望的名言
克制欲望的名言1、在飽極生厭的邊緣，欲望依舊是地限的。
——讓·羅斯唐2、沒有什么東西比功名欲更自私，為別人勞動只是為了換取自己的名聲。
——蘭多3、權力欲是一種最臭名照著的欲望。
——塔西佗4、多欲虧義，多憂害智。
——劉安5、動物如果需要某樣東西，它知道自己需要的程度和數量，而人類則不然。
——德謨克利特、對功名的渴求要比對美德的渴求偉大得多，因為，功名是對美的獎賞，撇開它，誰還愿意去擁抱美德呢？——玉外納6、人是未知數的仇敵。
——土耳其7、縱欲之樂，憂患隨焉。
——清代教育家申居鄖《西巖贅語》8、世上四分之三的要求都是不切實際的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基礎上的。
——羅斯金9、最大的仇敵，莫過于自己的情欲。
——伊朗10、誰都想得到知識，但誰都不愿付出代價。
——玉外納11、男子只要有人奉承，使他的驕傲與欲望獲得滿足，就極容易上當；而富于幻想的藝術家更容易受騙。
——羅曼·羅蘭12、人們不能給情欲規定一個時間。
——羅曼·羅蘭13、當被欲望控制時，你是渺小的；當被熱情激發時，你是偉大的。
——詹姆斯·艾倫14、省事之本，在于節欲。
——劉安15、功名欲是人類一種不合情理的欲望；甚至連哲學家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名錠個弱點。
——蒙田16、嗜欲者，逐禍之馬也。
——劉向17、財富和聲譽的龐兒們在我們眼前紛紛落馬，卻不能改變我們的雄心。
——沃維納格18、少欲覺身輕。
——黃宗羲19、人們常常聽到這樣一句話：“是欲望毀了他。
”然而，這往往是錯誤的。
并不是欲望毀了人，而是無能、懶惰，或糊涂。
——皮埃爾·布爾古 20、有欲望而無行動的人只能產生瘟疫。
——布萊克21、生活中有兩個悲劇。
一個是你的欲望得不到滿足，另一個則是你的欲望得到了滿足。
——肖伯納克制欲望的名言22、人一旦成為欲念的奴隸，就永遠也解脫不了了。
——（泰國）察高吉迪23、即使是智者，也難擯棄追求功名這個弱點。
无欲无求的名言警句
无欲无求的名言警句1.中国古代关于欲望的名言1、最大的仇敌，莫过于自己的情欲。
——伊朗2、自我控制是最强者的本能。
——肖伯纳3、追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。
——赫兹里特4、在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的。
——让·罗斯唐5、欲望是人遭受磨难的根源。
诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福；但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾难。
——（埃及）尤素福。
西巴伊6、有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。
——布莱克7、养心莫善于寡欲。
其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
——孟子8、谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价。
——玉外纳9、嗜欲者，逐祸之马也。
——刘向10、世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。
——塞万提斯11、世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。
——罗斯金12、省事之本，在于节欲。
——刘安13、生活中有两个悲剧。
一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。
——肖伯纳14、少欲觉身轻。
——黄宗羲15、日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。
能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。
——印度16、人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。
——（泰国）察。
高吉迪17、人是未知数的仇敌。
——土耳其18、人们常常听到这样一句话：“是欲望毁了他。
”然而，这往往是错误的。
并不是欲望毁了人，而是无能、懒惰，或糊涂。
——皮埃尔·布尔古19、人们不能给情欲规定一个时间。
——罗曼·罗兰20、权力欲是一种最臭名照著的欲望。
——塔西佗21、情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。
——莎士比亚22、你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。
——伯特兰·罗素23、能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。
——拉马丁24、男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当；而富于幻想的艺术家更容易受骗。
关于放纵与克制的名言
关于放纵与克制的名言1.关于克制的名言警句1、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
——春秋孔子《论语·卫灵公》白话文：花言巧语能败坏德行。
小事不能忍耐就会败坏大事情。
2、耐心是一切聪明才智的基础。
——古希腊哲学家柏拉图3、每一次克制自己，就意味着比以前更强大了。
——前苏联作家高尔基4、人不能像地球一样，把自己的利益定作绕以旋转的轴心。
——现代数学家培根5、能主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。
——法国普罗图斯6、征服自我的人是最了不起的胜利者。
——美国作家比彻7、人类的力量在每一领域都增强了，惟独自我克制的力量没有成长。
——英国前首相丘吉尔8、一个人一旦打响了征服自我的战斗，他便是值得称道的人。
——美国勃朗宁9、人类的主要优点在于能抵制天性的冲动。
——英国作家约翰逊10、知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。
——法国作家雨果2.节制的名人名言有哪些不能克制自己的人往往会自食其放纵自已的苦果。
〔苏〕米哈尔科夫：《一切从童年开始》没有德行，任何社会都不能维持；不控制自己的情欲，则任何人也不能保存自己。
〔法〕霍尔巴赫：《天神论与道德相容吗》少年时过于节制会造成老年时的放荡毫无疑问，一个人放弃已曾经历的东西比放弃想象的东西更为容易。
〔法〕纪德：《日记》节操往往并不是由于畏惧、决心或誓言，它更多地是因为缺乏兴趣，有时甚至是厌恶的结果。
〔法〕纪德：《日记》我觉得一个人的生活如缺少了独身的戒律与禽兽无异——畜牲不知道自制。
至于人之所以为人就为了他能抑制自己的缘故〔印度〕甘地：《甘地自传》心为万事主，动无节则乱，先正其心，其心正于内，而后动静不妄，以率先天下，而后天下履正。
〔中〕傅玄：《傅子？正心》克己之偏之难，当用大壮之力……然而力贵于壮，而工夫贵于密；苦工夫不密切，虽胜于暂，而终不能持于久而销其端。
〔中〕张拭：《答乔德瞻》恕己智常昏，责人言偏巧。
日日说他人，反己试一考。
灯不自照另有灯，君须晓。
戒欲的名言有哪些呢(精选合集2篇)
戒欲的名言有哪些呢(精选合集2篇)戒欲的名言有哪些呢(篇一)摘要：戒欲是一种修行心态，常常被视为人们追求精神自由和内心平静的方法。
本文将介绍十句关于戒欲的名言，这些名言对于我们理解戒欲的重要性、培养自律和控制欲望都具有启发作用。
正文：1. "克己奉公，修身齐家治国平天下。
"这句名言是指通过克制自己的欲望和冲动，我们才能实现个人修养、家庭和谐以及国家的繁荣。
2. "欲望是人类的一座大山，戒欲则是人类攀登这座山的梯子。
"这句名言强调了在实现人生进步的过程中，戒除无益的欲望是非常重要的。
3. "欲望是无底洞，要戒除欲望就如要将水倒入漏斗。
"这句名言告诫我们，欲望无止境，我们必须不断约束自己，才能实现欲望的合理控制。
4. "戒欲是一种澄清内心的方法，通过克制欲望，我们才能获得真正的内心自由。
"这句名言强调了戒欲的重要性，它使我们能够超越欲望的束缚，获得内心的平静和自由。
5. "戒除贪欲，人生才能自在。
"这句名言表达了戒欲对于追求内心宁静和生活幸福的必要性。
6. "欲望是我们的敌人，戒欲是我们的朋友。
"这句名言强调了戒欲的正面作用，它帮助我们摆脱欲望的困扰，实现自我控制。
7. "无欲则刚，有欲则柔。
"这句名言告诫我们，只有戒除欲望，我们才能保持内心的坚定与稳定。
8. "戒欲不是逃避欲望，而是超越欲望。
"这句名言强调了戒欲的真正含义，它不是对欲望的回避，而是对欲望进行深层次的思考和自我控制。
9. "戒欲是一种自律精神，帮助我们建立正确的价值观和行为准则。
"这句名言强调了戒欲对于个人品质和道德修养的重要性。
10. "戒欲不仅是智者的境界，也是普通人追求心灵宁静的途径。
"这句名言鼓励我们不论身份地位，都可以通过戒欲来追寻更高尚的精神追求。
戒欲望文言文翻译
今译之，曰：古之圣贤，孔子尝言：“若能节制欲望，则乐莫大焉。
”夫欲望，乃人性之常，犹水之向低处流，火之向高处燃。
然若欲望过度，则生祸害，犹如水之泛滥成灾，火之燎原难息。
是以古之贤者，多有戒欲之教，期其适中，勿使过滥。
夫欲，生于心，发于情。
情之所系，一则饮食男女之欲，一则名利权势之欲。
饮食男女，人之大欲存焉，然过则伤身；名利权势，世人所争，然过则损德。
是以君子有云：“饮食男女，皆宜有度；名利权势，宜知止足。
”欲如水也，盈则溢，满则损。
故圣人教人，宜如水之就下，不使盈溢。
饮食男女之欲，宜节之，勿使过耗；名利权势之欲，宜知足，勿使贪求。
古有云：“心欲静，必先去欲。
”欲去，则心自静。
心静，则神明。
神明，则道德。
道德，则福禄。
是以君子之行，必先去欲，而后求道。
欲如马也，纵之则驰，勒之则止。
故君子之欲，宜如马之勒，不使放肆。
饮食男女之欲，宜如马之勒，勿使放纵；名利权势之欲，宜如马之勒，勿使贪求。
古有云：“欲如野马，驰而不息。
”欲若不息，则心不得宁。
心不得宁，则事不得理。
事不得理，则身不得安。
是以君子慎欲，如防大水，如避烈火。
欲如盗也，不防则窃，不守则失。
故君子之欲，宜如防盗，如守财。
饮食男女之欲，宜防盗，如守门；名利权势之欲，宜防盗，如守城。
夫欲，人之常情，然过欲则害。
故古人有戒欲之训，欲其适中，不使泛滥。
欲适中，则心自静，事自理，身自安。
此乃君子之所以为君子，贤者之所以为贤也。
今人纵欲，不知节制，以至于身败名裂，家破人亡。
是以吾辈宜深思古人戒欲之训，以自勉也。
夫欲，如一匹野马，若不勒之，必将奔逸。
故君子宜勒马而行，不使纵欲，以保其身，以全其德。
嗟乎！欲之难制，犹如龙蛇。
然君子之志，犹如泰山，不可动摇。
是以君子虽身处欲海，亦能自拔于其中，而自守其节。
此乃君子之所以能立于不败之地，而常乐也。
故曰：欲而止，则乐莫大焉。
戒欲之道，不可不慎也。
愿吾辈共勉，谨守戒欲之训，以成君子之风，以全贤者之德。
古代关于欲望的励志名言诗词：嗜欲者，逐祸之马也
这篇关于《古代关于欲望的励志名⾔诗词：嗜欲者，逐祸之马也》的⽂章，是©⽆忧考⽹特地为⼤家整理的，希望对⼤家有所帮助！1、追求功名⼏乎是崇尚优秀的代名词。
——赫兹⾥特2、在饱极⽣厌的边缘，欲望依旧是地限的。
——让·罗斯唐3、欲望是⼈遭受磨难的根源。
诚然，欲望可以使⼈得到欢乐和幸福;但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要⽣悲的;⼀切欲望实现之后，却也免不了灾难。
——(埃及)尤素福。
西巴伊4、有欲望⽽⽆⾏动的⼈只能产⽣瘟疫。
——布莱克5、养⼼莫善于寡欲。
其为⼈也寡欲，虽有不存焉者，寡矣;其为⼈也多欲，虽有存焉者，寡矣。
——孟⼦6、谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价。
——⽟外纳7、嗜欲者，逐祸之马也。
——刘向8、世上总有⼀颗⼼在期待、呼唤着另⼀颗⼼。
——塞万提斯9、世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯⼼、希望和感情的基础上的。
——罗斯⾦10、省事之本，在于节欲。
——刘安11、⽣活中有两个悲剧。
⼀个是你的欲望得不到满⾜，另⼀个则是你的欲望得到了满⾜。
——肖伯纳12、少欲觉⾝轻。
——黄宗羲13、⽇莲只开在阳光⾥，夜荷只开在⽉光下。
能抑制情欲的⼈不搂抱别⼈的⽼婆。
——印度14、⼈⼀旦成为欲念的奴⾪，就永远也解脱不了了。
——(泰国)察。
⾼吉迪15、⼈是未知数的仇敌。
——⼟⽿其16、⼈们常常听到这样⼀句话：“是欲望毁了他。
”然⽽，这往往是错误的。
并不是欲望毁了⼈，⽽是⽆能、懒惰，或糊涂。
——⽪埃尔·布尔古17、⼈们不能给情欲规定⼀个时间。
——罗曼·罗兰18、权⼒欲是⼀种最臭名照著的欲望。
——塔西佗19、情欲犹如炭⽕，必须使它冷却，否则，那烈⽕会把⼼⼉烧焦。
——莎⼠⽐亚20、你被⼈谈到的机会越多，你就越希望被⼈谈到。
——伯特兰·罗素21、能⼒有限，欲海⽆边：⼈是贬⼊凡间的神，他没有忘记天国的⼀切。
——拉马丁22、男⼦只要有⼈奉承，使他的骄傲与欲望获得满⾜，就极容易上当;⽽富于幻想的艺术家更容易受骗。
克制己欲的古文
克制己欲的古文1、无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
——孔子翻译：不要求快，不要贪求小利。
求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
2、慎终如始，则无败事。
——《老子》第六十四章翻译：谨慎地做到最终，就像开始时一样，就不会有失败和差错。
3、上场当想下场时。
——曾国蕃翻译：上场得意的时候要记得在场下失意的时候，不要得意忘形，要恪守本分。
4、石以砥焉，化钝为利。
——刘禹锡《砥石赋》翻译：用石头磨砺，把钝的变成利器，一个人经过磨练变得更强大！5、贫且益坚，不坠青云之志。
——王勃《滕王阁序》翻译：境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
6、屈己者能处众，好胜者必遇敌。
欲常服者不争，欲常乐者自足。
——李邦献《省心杂言》翻译：懂得伸曲之道的人，能与众人和善相处；逞强好胜的人，定会遭遇对手，做人不可锋芒毕露。
7、人能克己身无患，事不欺心睡自安。
——马致远《岳阳楼》翻译：人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。
8、为学正如撑上船，一篙不成放缓。
——朱熹翻译：读书就像驾驶一条水船，手上的浆是不可懈怠，要时刻保持谨慎否则就会随水逆流！9、古之立弘愿者，不唯有超世之才，亦必有坚定不移之志。
——苏轼《晁错论》翻译：自古以来的能建功立业做大事的人，不仅有超脱俗世的才能，也一定会有坚韧不拔的意志。
10、玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。
——王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》翻译：璞玉经过雕琢最终会成为精美器物，长剑经过时间的洗礼就会变成锋锐无比的宝剑。
古代关于欲望的励志名言诗词：嗜欲者，逐祸之马也
这篇关于《古代关于欲望的励志名⾔诗词：嗜欲者，逐祸之马也》的⽂章，是⽆忧考特地为⼤家整理的，希望对⼤家有所帮助！1、追求功名⼏乎是崇尚优秀的代名词。
——赫兹⾥特2、在饱极⽣厌的边缘，欲望依旧是地限的。
——让·罗斯唐3、欲望是⼈遭受磨难的根源。
诚然，欲望可以使⼈得到欢乐和幸福;但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要⽣悲的;⼀切欲望实现之后，却也免不了灾难。
——(埃及)尤素福。
西巴伊4、有欲望⽽⽆⾏动的⼈只能产⽣瘟疫。
——布莱克5、养⼼莫善于寡欲。
其为⼈也寡欲，虽有不存焉者，寡矣;其为⼈也多欲，虽有存焉者，寡矣。
——孟⼦6、谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价。
——⽟外纳7、嗜欲者，逐祸之马也。
——刘向8、世上总有⼀颗⼼在期待、呼唤着另⼀颗⼼。
——塞万提斯9、世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯⼼、希望和感情的基础上的。
——罗斯⾦10、省事之本，在于节欲。
——刘安11、⽣活中有两个悲剧。
⼀个是你的欲望得不到满⾜，另⼀个则是你的欲望得到了满⾜。
——肖伯纳12、少欲觉⾝轻。
——黄宗羲13、⽇莲只开在阳光⾥，夜荷只开在⽉光下。
能抑制情欲的⼈不搂抱别⼈的⽼婆。
——印度14、⼈⼀旦成为欲念的奴⾪，就永远也解脱不了了。
——(泰国)察。
⾼吉迪15、⼈是未知数的仇敌。
——⼟⽿其16、⼈们常常听到这样⼀句话：“是欲望毁了他。
”然⽽，这往往是错误的。
并不是欲望毁了⼈，⽽是⽆能、懒惰，或糊涂。
——⽪埃尔·布尔古17、⼈们不能给情欲规定⼀个时间。
——罗曼·罗兰18、权⼒欲是⼀种最臭名照著的欲望。
——塔西佗19、情欲犹如炭⽕，必须使它冷却，否则，那烈⽕会把⼼⼉烧焦。
——莎⼠⽐亚20、你被⼈谈到的机会越多，你就越希望被⼈谈到。
——伯特兰·罗素21、能⼒有限，欲海⽆边：⼈是贬⼊凡间的神，他没有忘记天国的⼀切。
——拉马丁22、男⼦只要有⼈奉承，使他的骄傲与欲望获得满⾜，就极容易上当;⽽富于幻想的艺术家更容易受骗。
《礼记》中关于修身控制自身欲望的警句
《礼记》中关于修身控制自身欲望的警句
《礼记》就是我们所道四书五经之一，又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为西汉礼学家戴圣所编。
中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说)，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
《礼记》原本四十六篇，始于《曲礼》，终于《丧服四制》，但因《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇内容过长，所以大多版本将其分为上下篇，故有四十九篇之说。
《礼记》作为五经之一，虽读起来没有现在小说文学等有趣，甚至显得过于枯燥，但其内涵是实实在在的，既有治世之理，也有修身之言，值得我们静下来，慢慢品味，即使每次只反复读一句。
《礼记》选摘：敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
此句是《礼记》中教导人们进行自我修养的一句，语言淳朴，告诫人们不能滋长傲慢的心态，不能放纵自己的欲望，内心的志意不可过度自满，不能过度的享乐。
愿共勉！。
古人贪婪的名言警句
古人贪婪的名言警句1. "己所不欲，勿施于人。
" - 孔子2. "有德者，必有能；有能者，必有贪。
" - 孟子3. "君子贪取辄得，而民最贫贱。
" - 《尔雅·释衣》4. "人无所有，则谓之贪。
" - 《尔雅·释器》5. "财务一多，欲望亦增。
" - 司马光6. "近利水之清，胶束之固，近利贪之至。
" - 韩愈7. "为官贪酷者，官令民苦。
" - 《纪史》8. "财不可宿积，贪欲不可长广。
" - 陆游9. "贪官污吏把百姓的富贵利益都尽为己有。
" - 《资治通鉴》10. "贪者易识，无端一见便墮落。
" - 朱熹11. "贪大者穷。
" - 《太上感应篇》12. "贪小失大。
" - 《太上感应篇》13. "贪求无厌，有时无获。
" - 《逍遥游》14. "贪财好色，几乎祸乱天下。
" - 王夫之15. "贪图无厌，得之不惜。
" - 王守仁16. "贪位者亡，贪利者失。
" - 《千字文》17. "贪财好色之徒终将贱于下贱。
" - 《千字文》18. "贪欲深者，人之所利则他利不能；人之所害则他害不能。
" - 张载19. "贪心者劳神端，财欲多时不厌贫。
" - 王安石20. "贪而不休，使人灾厄临身。
" - 《老子》21. "为虎作伥者，受噬于虎。
" - 王安石22. "贪求无准，将往人情，必致员滞。
" - 李时中23. "贪图凡夫之荣耀，便拂舍人之意。
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古人关于克制自己欲望的至理名言：
自反，克己，去人欲，格物。
自反而缩，虽千万人吾往矣。
克己复礼为仁。
存天理，去人欲。
格物致知，知知止也、
宇宙世界为什么充满着种种矛盾和对立统一呢？这个问题实质上是要求我们剖析五构素宇宙中物体的消费矛盾运动。
那物体为什么存在消费矛盾运动呢，即为什么会有五构素物体论中所述两类哲学问题呢？等等。
从物体存在法则我们可以作出回答，即这些问题的根源是因为虚物质存在，直接原因是消费体系矛盾律、方向不变原理的效应和物体按层次结构存在，而在表现上则是能力有限与欲望无穷的矛盾存在。
本章§01指出了欲望无穷，§02指出了能力有限，二者集于物体一身从而使所有物体变成了矛盾体。
如果有人问到“世界是矛盾”的哲理出自何处，答案应该是：物体存在法则就是“世界矛盾”的发源地。
解决自然资源有限性与人类需求无限性这一基本矛盾有两条路经：一是保护资源并节制人类不合理的行为，但这并非治本之策；二是源源不断地开发新资源，这一根本出路表达了可持续发展的资源诉求。
实现这一诉求需要进行自觉、持续、全面的创新，这是可持续发展的合理内蕴和客观要求。