我是如何一个月内记忆完《弟子规》《离骚》《道德经》《百家姓》
倒背如流百家姓的方法
倒背如流百家姓的方法记忆是人类心智活动的一种，属于心理学或脑部科学的范畴。
记忆代表着一个人对过去活动、感受、经验的印象累积，有相当多种分类，主要因环境、时间和知觉来分。
下面是店铺为你整理的倒背如流百家姓的方法，供需要学习的朋友参考。
轻松记忆百家姓1、赵钱孙李周吴郑王冯陈楮卫蒋沈韩杨朱秦尤许2、何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章3、云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳4、酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常5、乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹6、姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞7、熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危8、江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍9、虞万支柯昝管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓10、郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁下面进行联想：1、找钱在孙子的李子树下，李子下一周无人阵亡，风尘女子出来当卫兵，卫兵将要审问韩国的羊，羊看着猪谈琴有许多可取之处。
2、河驴当上了市长，叫孔子和曹操去放烟花，烟花放出来是个金胃，胃里的桃都僵硬了，桃子七谢周喻，周喻请他们喝柏树水做的豆浆。
3、云苏醒过来叛变到葛优那里，葛优在溪来侵犯彭郎，彭郎躲到芦苇中的长马后面，长马种的树苗都被凤凰拿去做花房了，花房欲任袁柳为花房主人。
4、在风暴食堂里，浪费廉洁的青天大人流下的参血可不好，参血让雷公来庆贺泥汤的做成，泥汤上长成藤条，藤条殷勤的落笔，写上好屋要安常好啊。
5、乐于当师傅，想到着皮肤便起了米糠，米糠让伍只鱼给员外占卜，占卜顾然梦平房，平房里面的人和睦的很，笑的声音都好听。
6、要少展望，起锚要有余地，地里的米跟贝壳明明很脏，脏东西计降伏住了成袋，袋子在谈松毛庞大的原因。
7、熊纪念书区，书区染起了香烛，香烛烧到了栋梁，栋梁读着柔软的烂民，烂民袭击拿着马枪在假路的楼边危害百姓的败类，8、江童拿着有颜色的大锅，大锅里长出梅花盛开的森林，森林叼着钟，钟徐徐的敲着丘陵的骆驼，骆驼跑到高夏的菜田，菜田里有人欢呼灵活。
如何快速背诵道德经 分段背诵。多多念诵。多多抄写
如何快速背诵道德经分段背诵。
多多念诵。
多多抄写一、选择合适的版本1. 道德经有多个版本，如《老子道德经》、《道德经十讲》等，可以先对比各版本的内容和翻译，选择一本适合自己的版本。
2. 选择领悟度高的版本，不宜选择过于简略的版本，否则会影响对《道德经》深刻的理解和背诵。
二、分段背诵1. 将《道德经》的内容分成若干段落，可以根据每段话的内容和逻辑顺序进行分段。
2. 每天按照分段的顺序进行背诵，逐渐加深对每一段的记忆。
三、多多念诵1. 在背诵《道德经》的过程中，可以多多地重复朗读每一段的内容，使自己对每一段的语言、意义有更深的理解和记忆。
2. 可以选择不同的时间段和场景来进行念诵，《道德经》的内容可以随时随地进行朗读，逐渐融入自己的生活和思维之中。
四、多多抄写1. 将《道德经》的每一段逐字抄写下来，可以帮助加深对每一段内容的理解和记忆。
2. 可以将抄写的内容进行比对，检查抄写的过程中是否有遗漏或错误的地方，做到字字珠玑。
五、总结反思1. 在背诵《道德经》的过程中，可以遇到一些难以理解的内容，可以多多思考，多多探索，加深对《道德经》的研究和理解。
2. 在背诵的要根据自己的体会和理解，对《道德经》的内容进行总结和反思，使自己对其中的道理有更深刻的领悟。
通过以上的背诵方法，相信大家都能够很好地掌握《道德经》的内容，对其中的道理有更加深刻的理解。
希望大家能够坚持不懈地学习和背诵，将《道德经》的内容融入自己的生活中，影响自己的行为和思维方式。
六、制定背诵计划1. 在背诵《道德经》的过程中，可以根据个人的时间安排，制定一个合理的背诵计划。
可以将每天的背诵时间和内容进行明确地规划，确保能够有系统地进行背诵，提高效率。
2. 有时候也可以利用碎片化的时间进行念诵和抄写，《道德经》的内容可以随时随地进行朗读，逐渐融入自己的生活和思维之中。
七、充分理解内容1. 在背诵《道德经》的过程中，要注重对每一句话的理解，尤其是其中深奥的哲理。
百家姓怎么记得牢的记忆方法
百家姓怎么记得牢的记忆方法记不住这只是一个欺骗自己的借口，相信自己，只要有信心，我们可以记住一切。
你想知道怎么牢记百家姓吗？下面店铺就为大家介绍一下关于百家姓的记忆方法，欢迎大家参考和学习。
赵钱孙李周吴郑王的记忆方法记忆方法:1(大树)-----找钱生梨周屋郑王。
注释:到大树上找钱买生梨,送给周屋的郑王。
冯陈褚卫蒋沈韩杨的记忆方法记忆方法:2(鸭子)-----疯臣出卫蒋婶喊羊注释:鸭子与疯臣一起走出卫生间看见蒋婶在喊羊。
朱秦尤许何吕施张的记忆方法记忆方法:3(山)-----猪群游戏河里拾杖注释:山上猪群做完游戏后到河里拾拐杖。
孔曹严华金魏陶姜的记忆方法记忆方法:4(寺庙)-----孔槽圆滑精卫掏姜注释:寺庙的孔槽圆滑,精卫从里面掏姜。
戚谢邹喻柏水窦章的记忆方法记忆方法:5(老虎)----- 戚谢邹喻柏水窦章注释:老虎念着驱邪咒语,到白水里斗獐。
云苏潘葛奚范彭郎的记忆方法记忆方法:6(刘德华)----- 云苏潘葛奚范彭郎注释:刘德华匀速攀阁楼，把稀饭送给彭郎。
鲁韦昌马苗凤花方的记忆方法记忆方法:7(妻子)----- 鲁韦昌马苗凤花方注释:妻子帮芦苇里的娼妈送进苗人凤的花房。
俞任袁柳酆鲍史唐的记忆方法记忆方法:8(爸爸)----- 医人阉牛奉包屎糖注释:爸爸医人阉牛别人奉送包屎糖给他。
费廉岑薛雷贺倪汤的记忆方法记忆方法:9(狗)----- 肥脸存血泪和泥汤注释:狗的肥脸存血、泪和泥汤。
滕殷罗毕郝邬安常的记忆方法记忆方法:10(石林)----- 滕云落笔好屋暗娼注释:石林的滕云落笔写《好屋暗娼》。
乐于时傅皮卞齐康的记忆方法记忆方法:11(筷子)----- 捞鱼师傅皮鞭妻扛注释:用筷子捞鱼的师傅把皮鞭让妻子扛。
伍余元卜顾孟平黄的记忆方法记忆方法:12(幺儿子)----- 乌鱼腌卜故蒙瓶晃注释:幺儿子用乌鱼腌萝卜时故意蒙住瓶摇晃。
和穆萧尹姚邵堪汪的记忆方法记忆方法:13(医生)----- 和穆笑盈摇勺看汪注释:医生和穆桂英笑盈盈地摇勺看汪老师。
记忆《道德经》的方法
第四， 《 道德经》的行文非常有特色，读起来琅琅上口，并且纵观八十一章，会发现有 很多经典的句式，出现在不同的篇章 中，其作用有时转折，有时排比，有时对比，等等。这些都需要利用左脑的逻辑分析功能，来比较对照，找出上下句的异同：即找出章节中的典型句式，然后挑出各句中的关键字作为记忆的重点。将关键字组合成有意义的词组，形成图像，与章节的桩子联结起来，就成为日后回想追溯的线索。
第五，在逐章完成记忆之后，要根据艾宾豪斯遗忘曲线适时进行回忆，直至变成长期记忆。期间要根据设置的桩子，将图像还原成原文。遇到不容易还原之处，必须找出原因并调整记忆策略，比如找更合适的谐音字，词，或增加新的辅助图像，确保可以完全复原出《道德经》的原文。
第六， 大家千万记住，不要因为学会了右脑图像记忆，然后就壮士断腕般地，毅然停止了自己左边大脑的一切思考功能。左右脑同样重要，不可偏废。如果你不明白这个道理，您将会和中国古代那个到邯鄣学赵国人走路的聪明人一样，最后只能爬着回家：非但没有学会赵国人走路的样子，连自己本来的走路的方法也忘记了 。
举例：第二章中之“ 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”之六句，熟读之后，只需每句挑出一个字，即有难长高音前六字，然后谐音为 游南昌，哥赢钱 ，作为记忆之桩子。
再举例：第五十九章“ 治人事天，莫若 啬 。夫唯 啬 ，是谓 早服 。 早服 谓之 重积德 。 重积德 ，则 无不克 。 无不克 ，则 莫知其极 。 莫知其极 ，可以 有国 。 有国 之母，可以长久”，差不多全章的文字都用了“顶真”的修辞手法，也就是上一句的末尾是下一句的开头。理清了这其间的逻辑关系，自然也就省却许多死记硬背的时间。
背诵弟子规的速记方法
背诵弟子规的速记方法背诵《弟子规》是培养孩子良好品德的一种有效方式，下面是一个速记方法，帮助孩子更好地记忆《弟子规》的内容。
1.分段记忆：将《弟子规》分成若干段落，每段落记忆一次。
可以根据内容的逻辑顺序将其分为1015个段落。
2.关键词记忆法：对每个段落，提取出一到两个关键词。
这些关键词是能够代表段落主题的核心词汇。
3.制作关键词卡片：将每个段落的关键词写在一张卡片上，并在背面写上对应的内容。
每次背诵前，先翻阅关键词卡片，加深记忆。
4.排列组合记忆法：将每个段落的关键词排列组合，形成一个有逻辑的句子。
这样一来，通过记忆句子就可以回忆起相应的段落内容。
5.朗读和背诵结合：朗读是记忆的重要环节，孩子可以读出每个段落的内容，重复多次，直到熟记为止。
6.联想记忆法：将《弟子规》中的内容与日常生活联系起来，通过联想提升记忆效果。
例如，让孩子将“父母呼”联想成父母平时叫自己的称呼，这样就容易记住。
7.定期复习：背诵《弟子规》不是一次性的功课，要定期复习巩固记忆。
可以每周或每月安排一次复习时间，温故知新。
8.创意互动：将《弟子规》内容与游戏、故事等形式相结合，增加趣味性。
可以编写小剧本、互动游戏等，让孩子在游戏中学习。
在使用这些方法时，家长和老师可以起到积极的引导作用，激发孩子对《弟子规》的兴趣，帮助他们更好地记忆和理解其中的道理和价值观。
同时，要给孩子合适的时间和空间，不断鼓励和肯定他们的努力和进步，使他们能够享受到背诵《弟子规》的过程，并从中获得成长和提升。
如何快速背熟《道德经》
如何快速背熟《道德经》从4月30日开始重新拾起《道德经》,到今天为止,已经过去了7天。
一周时间,收获颇丰。
我利用所有零碎时间,或看、或听、或抄写,已初步背完31章至60章,共30章。
其中,一半内容已经比较熟练。
开始背的时候,尤其是背“上德不德,是以有德”一章的时候,觉得甚是枯燥,抄写了几遍,又写了感悟,听了若干遍,才勉强背过。
现在已经越过这一阶段,不论哪一章,都能在比较短的时间内背过。
仅今天早上,我步行从家里到单位一个小时,就背诵了从51章至60章。
从实践中我得出结论,要想有效地背诵,最好是遵循以下几个步骤:一、先通读,先理解再背诵。
因为道德经的语言是先秦时代的语言,很多词句的意义与现在已经大不相同。
比如“五味令人口爽”,“爽”是“败坏”的意思,而不是现在的“爽快、舒服”的意思。
所以,如果不先理解、琢磨、唅咏一下每一句话的意义,听起来的时候就会像听不懂的一门外语一般,事倍功半。
二、不贪多,一句一句来。
《道德经》基本上是韵文,读起来朗朗上口。
但是,大段诵读,除非你有极好的记忆力,否则,很难记住。
可以背过一句,再背下一句,然后两句联背,再背第三句,背过第三句,再从第一句背起,如此反复。
一章内容,很快就会背过。
三、适当联想,打通记忆关节。
如第54章中“修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。
故以身观身,以家观家,以乡观乡,以天下观天下”一节,可以先记住这么几个层次:身、家、乡、国、天下,然后铺叙开来,十分容易记住。
四、初背过后,听而巩固。
现在手机很方便,把音频拷贝到手机的内存卡上,设定为单曲重复,无论是走路、骑车、吃饭,只要是不说话,都可以听。
通过听,对大脑产生刺激,增强记忆效果。
不要担心“一心不能二用”,按照心理学中记忆的分配功能,边走路边听,或者边吃饭边听,都没有问题。
《道德经》共81章,我的计划是用两个月的时间熟背。
照目前的进度来看,问题应该不大。
教你如何用宫殿记忆法快速背会《道德经》
教你如何用宫殿记忆法快速背会《道德经》如果问，在我一生中对我影响最大的一本书是什么？我一定会说是《道德经》，从我最开始接触《道德经》到现在已有近20年的历史，虽然，我自认基本理解了《道德经》，但每每重温，依然会有许多新的感悟，《道德经》里仿佛一个宝藏，里面蕴藏的智慧仿佛是无穷无尽的，而且，人们对《道德经》的喜爱，从《道德经》超越《圣经》，成为世界上印刷量第一的经典，也可见一般。
《道德经》对人的影响是方方面面的，很多名人的压箱底的宝书就是《道德经》，历代名人对《道德经》的理解，批注，阐释，汇集成《道德经》智慧的一股股洪流，象《道德经》的无为而治，上善若水，静能生慧，吾有三宝，......等等，也成大家口中铭记不忘的经典。
我对《道德经》最大的野心，就是希望能吸收里面的智慧，把它变成自己的，《道德经》对我的投资思想产生了不可磨灭的影响，这也是我想做《股市道德经》系列视频的原因，运用《道德经》里面的智慧，往往在人生的各个阶段，都有意想不到的功效，我的第一桶金，也是在背会《道德经》后得到的，这也证明了“书中自有黄金屋”的道理。
有人也曾向我请教如何记忆宫殿法来背《道德经》，没想到，我会背道德经的这件事现在也有用武之地了，正好可以拿来写这篇文章了，真应了一句话“凡有所学，必有所用”。
股市道德经要用宫殿记忆法背《道德经》之前，首先要明确一下三个问题：第一，什么是宫殿记忆法？宫殿记忆法是中世纪一个传教士发明的一种快速记忆方法，并能长久的储存，主要是说当需要记忆的东西太多时，可以把大脑想象成一个宫殿，有很多间房子，每个房间有很多格子，这样把需要记忆的东西都放在里面，同时通过生动的联想，越是血腥的恐怖的越记忆犹新。
第二，是什么是道德经？《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，传说是春秋时期的老子所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
如何一个月内把《弟子规》、《离骚》、《道德经》、《百家姓》背下来？
如何一个月内把《弟子规》、《离骚》、《道德经》、《百家姓》背下来？一个月内把《弟子规》、《离骚》、《道德经》、《百家姓》都背下来，是不可能的事情，无异于痴人说梦。
当然了，天才除外，除非你有过目不忘的本领，就像奥斯卡电影《雨人》的主人公那样。
关于《弟子规》，读一遍了解一下就行了。
孟子说“尽信书不如无书”，我们应该辩证地看待书中的观点，取其精华，去其糟粕。
毕竟时代不同了，书中的某些教条与现代化教育理念相悖。
《弟子规》教条主义严重，而不是启迪发散人的思维，禁锢了人的思想，阻碍了人的进步。
当然了，幼儿园或者小学的老师拿来教小孩子们说话，是不为过的，也无可厚非。
关于《离骚》，我是不建议背诵的，能够一字不差地读下来，就可以了。
《世“说新语》里写道:“痛饮酒，熟读离骚，方可为名士”，如果你刻意去追求“名士”的话，熟读离骚就足够了。
我估计全中国能够一字不差地背下来离骚的，不会超过一百人。
据我所知，有一位诗词爱好者为了背诵《离骚》，足足花了三个月时间。
如果你有心去背诵，不妨尝试一下。
关于《道德经》，我也不建议背诵。
今天的人们对《道德经》的解读，完全是个人的观点。
“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，即使读的是同一本书，不同的人也有不同的感受。
尤其是像《道德经》这样高深莫测的书，今人的解读基本上凭的都是猜测。
“道可道，非常道”，究竟什么是“道”呢？没有人能够悟透。
《道德经》在于悟，说实在的，即使全本背诵下来意义也不大。
关于《百家姓》，背诵一部分就行了。
最主要的是，要认识《百家姓》中的冷僻字，发音一定要正确。
《百家姓》背下来不是目的，还要了解每个姓氏的代表人物。
争取自己也成为本家姓氏的风云人物，为家族争光。
以上均是个人观点，错误在所难免。
关于四部经典该不该背，仁者见仁智者见智吧！但是一个月内想背会这四本书，是不大可能的。
我想，经过三个月的死记硬背，也许有可能。
教你如何记忆百家姓
教你如何记忆百家姓《百家姓》起源于宋朝，作者为宋朝钱塘（杭州市）一个书生。
收入单姓408个，复姓30个，合计438个姓氏。
后增补单姓520个，复姓76个，共有1034个姓氏，也称作为《千家姓》。
百家姓自宋朝以来就是幼儿的启蒙读物，它影响了一代又一代人。
近几年新兴幼儿教育开始要求背诵《百家姓》、《三字经》等经典读物，它非常有助于开发记忆潜能的开发。
百家姓记忆方法百家姓有400多个姓氏，千家姓有1000多个姓氏，靠死记硬背是不可能记住的，更不可能记住第几行第几个字是什么姓，某个姓在哪个位置。
我们所编写的快速记忆百家姓采取了编码定列、谐音记忆、故事联想、除法定位的综合方法，内容生动，听过一遍就会记住，不容易忘记。
具体方法是：a) 编码定位：学生根据所学的编码方法，对每一列第一个字进行编码，作为“记忆点”。
b) 谐音记忆：百家姓四个字一句，根据字的谐音重新组成四字成语，或每8个字编一段话。
c) 联想回忆：在背诵百家姓时，先回想“记忆点”，再根据谐音联想，然后背诵出准确姓氏。
d) 除法定位：问第几个字是什么姓？用任意数除以8，商+1＝行数，余数是列数。
如：第9个是什么姓？9÷8＝1……1 即1+1＝2；这个姓在第2行1列“冯”第19个是什么姓？计算方法：19÷8＝2……3；这个姓在第3行3列“尤”第100个是什么姓？计算方法：100÷8＝12……4；这个姓在第13行3列“尹”除的结果是整数，没有余数时，商是本行最后一个姓。
在计算时要对8的倍数比较敏感有助于除法快速运算，如16、24、32、48、56、72、80、88、96有较强的敏感度。
当一个数位于倍数之左时，可采取倍数减1的快速算法。
如第71个字是什么姓，要马上联想到72是8的9倍，71是第10行第一个姓。
问第几行几列是什么字时，要先根据编码定位法把记忆点回想起来，再把整句进行回想。
如：第10行第1个字是什么姓？根据首位口诀“石头腾飞”知道第一个字为“滕”；这里要特别注意第1、4、5、8列，它是四字成语的开头和结尾。
背诵《道德经》的方法及效果
背诵《道德经》的方法及效果背诵《道德经》的方法及效果《道德经》是修道修德的理论基础，修炼者勿需任何练功的知识，不要意守和运气；病患者也不要观想病灶。
修炼时，先将《道德经》（孙享林编著的《李聃道德经更正》或《老子道德经破译·谱辑》）放在面前，然后盘坐在地上，双目微闭起功。
起功时，两手覆盖膝盖，从膝盖上沿大腿、大腿根部两侧、腹部两边、两肋部，至胸前合掌，掌根对心窝以保护心脏，十指尖朝正前方接受信息，然后开始背诵《道德经》（原文），使你心情舒畅深远，从而获得超常能量，排除病毒，起到治病、健身、延年和开智的作用。
修炼半小时后收功，收功时双手分开覆于胸前，沿着与起功相反的路线下滑至膝盖。
如果没有条件按照上述方式背诵（比如在出差的车、船或飞机上），也可以端坐凳上（或仰卧于床上），双脚踩地，全身放松，男的将左手掌放在肚脐下，右手掌自然放在左手上面；女的相反：右手在下、左手在上，然后开始背诵。
30分钟后，如果不想背了，就将双手打开，沿着大腿推向双膝。
在背诵《道德经》时，一般来讲，出声比不出声好；修炼时有动作就随他动，不加意念控制；如果有力要把你推倒地上，就顺其自然倒地（这样对排病毒有利），不要反抗，倒地时间约三个月。
病患者决不能想自己的病，当你大脑想病时就发出指令，使你全身病毒就往想处集中，所以越想病越有病。
当你处于自然状态时，大自然能量就会将病毒逐步冲刷掉，故不想病自然没有病。
当你有病时，经络不通，真气运行受阻，俗话说：“痛则不通，通则不痛”。
气冲病灶而疼痛，这是正常的。
练功时不要怕痛，越痛越要练，一旦病毒被排除，经络一冲通，自然就不痛了，病也就好了。
具体修炼方法如下：一、修炼时背诵《道德经》每课必须从“第”字开始，即课次、课名每遍必背，否则效果差一半；二、第一天背诵第十课，第二天背诵第十一课，第三天背诵第十二课，从第四天起每天合背上述三课（即第十、十一、十二课），合背一个月打下修炼的基础。
一个月后，三、只求治病者，先合背诵上述三课再加背第四十二课，即每次反复背诵第十、十一、十二、四十二课，就可达到治病、健身的目的。
如何教孩子快速记住《四书五经》
如何教孩子快速记住《四书五经》小学，初中、高中，很重要的一个考试内容就是对文学常识部分的学习，因为牵扯得内容非常多，所以孩子在学习的时候经常靠死记硬背，如果梳理成系统，就容易记忆，而且不会出错了，四书五经是国学中最基础，应用最广泛的思想体系。
一共九本书，但孩子在学习的时候，往往采用机械记忆的办法，在不了解内容的情况下，很容易记混，昨晚琢磨了一下，归纳了一套记忆方法，然后讲给孩子们听，讲完以后不同年龄阶段的孩子都能记得非常牢靠，效果都非常好，先说四书，四书就是《论语》，《孟子》，《大学》，《中庸》这四本书：《论语》：论语实际是一本回忆录，就是孔子的弟子把孔子曾经说的话，干的事以及孔子的一些想法凑在一起，攒的一本书，说白了就是大师语录，所以从体例上是语录体。
后来成为文人和士大夫阶层的流行语，嚼了两千来年，现在还在说，生命力比小强还旺盛，跟人说话，要不蹦两句论语，就不好意思说自己是个文化人，知识和文化俩概念，学霸随地吐痰，叫有知识没文化，论语教的是如何做人的文化，你学会做人了，才会办人事，才能齐家治国平天下。
所以论语是一本非常牛逼的书，因为在没有wifi和度娘的情况下，孔子就把做人这点事给琢磨透了。
《孟子》：孟子出生的时候，孔子已经死了，他是孔子的孙子的门人的徒弟，举个例子，侯宝林的儿子是侯跃文，侯跃文的徒弟是郭德纲，郭德纲的徒弟是小岳岳，孔子和孟子的关系，就是侯宝林和小岳岳的徒弟的关系。
孟子是对论语的继承和发扬，孟子和论语的体例很像，是记录孟子言行的，但论语的记录是碎片式，有的就是只言片语，没头没尾，孟子就像是记叙文了，故事性特别强，非常有意思，好比王问：我这样牛逼么？孟子说，不牛逼。
又问:那样牛逼么？孟子说:也不牛逼。
王听完就崩溃了，说左也不是右也不是的，那怎么才叫牛逼呢？孟子就告诉王:你走人间正路才叫牛逼。
然后告诉他该怎么走。
实际上论语是讲道理，《孟子》是说应用，里面故事特别多，所以看起来比《论语》活泼有意思的多。
如何背完弟子规的作文
如何背完弟子规的作文
弟子规是中华民族传统文化的瑰宝,饱含了许多做人处世的智慧和道理。
背诵弟子规不仅能让我们熟记其中的内容,更重要的是能够内化其中蕴含的品德修养。
那么,如何高效地背完弟子规呢?我总结了一些小技巧,希望对大家有所帮助。
要有恒心和毅力。
弟子规共有一千多个字,要熟记并融会贯通的确不是一件轻而易举的事情。
我们要摒弃浮躁的心理,用恒心和毅力去坚持。
每天背诵一小段,反复咀嚼品味,久而久之便能熟记于心。
要联系实际生活加深理解。
弟子规蕴含了许多做人做事的道理,我们要将其与自身的实际经历联系起来,这样更容易理解和记忆。
比如"一了百当绳"就告诉我们要有毅力,不轻言放弃;而"勿效狐蝶"则启示我们要远离邪恶诱惑。
要善于总结归纳。
弟子规虽然篇幅不长,但内容确实比较琐碎繁杂。
我们可以试着将其中的内容进行分类总结,找出主题思想,这样更利于记忆。
比如,前几句讲的是勤奋好学,中间部分主要是讲做人的原则,最后则是教导我们要孝顺父母等等。
要营造良好的氛围。
背诵弟子规不是一件枯燥乏味的事情,我们要创造一种轻松愉悦的学习氛围。
可以邀请家人朋友一起背诵,互相监督鼓励;也可以在户外背诵,沐浴大自然的怡人景色。
只有这样,才能持之以恒地背完弟子规。
背诵弟子规是一个长期的过程,需要我们保持恒心、联系实际、善于总结、营造良好氛围。
只有这样,我们才能熟记并理解弟子规的精神内核,从而在今后的人生路上得到启迪和引导。
让我们共同努力,将这份传统文化精髓融入生活,成为更好的人。
【记忆力训练方法】《弟子规》串联记忆法实战
【记忆力训练方法】《弟子规》串联记忆法实战首先选择记忆的方法，《弟子规》很长，每3个字一句话，类似歌谣，但是即使是歌谣，这么大量的文字内容记下来也不容易，于是，就选择了“串联法”记忆，“串联法”简单的说，就是把每2句，按照意思联系起来，就是1连2，2连3，3连4，4连5……，（要点，记忆2连3的时候，把1就忘掉了，不要误会，当你回忆的时候，1还是能跳出来的。
）但是，一但实践起来就发现问题了，因为《弟子规》是文言文写的，其中一个字可能有不少含义，是高度概括的，而串联记忆法在取其关键字，关键意的时候，几乎一个字都不能删减了。
再有，里面还有不少生字，不少字的音都读不准呢！这可不行啊，于是，我从头到尾，先把译文看了一遍，又通读了一遍，意思弄明白，生字也读熟了。
接下来，我自己编了一个小故事，用串联的方法，把《弟子规》背了下来，下面就简要说一下：弟子规圣人训首孝弟次谨信（想象《弟子规》这本书的图，是孔子训教出来的，也是一个孔子的画面，孔子大声的说：首先……，其次……）泛爱众而亲仁有余力则学文（孔子泛滥的爱大众，而后亲人，但是他还有余力，就去学习文章了）父母呼应勿缓父母命行勿懒（学习文章的时候，突然听到了父母呼喊我，我立刻大喊一声，嗖！地转眼出现在父母面前，父母吃了一惊，很生气！命令我去拖地，我立刻行动，不能偷懒。
）父母教须敬听父母责须顺承（我正拖地的时候，父母走了过来，对我生气的大喊道：“我教你怎么拖地！”，我马上必须恭敬的聆听，父母还是很生气，我干脆顺过身来，呈现出屁股，“你们打吧”）冬则温夏则? 晨则省昏则定（父母拿起板子，打了我屁股一下，回到床上躺下了，这个时候是冬天，我马上跑过去，给父母盖了盖被子，天热到了夏天，我拿把扇子给扇扇清凉，清晨，我站在父母床前省亲，黄昏，等父母入定以后才离开。
）出必告反必面居有常业无变（我离开家的时候，必须告诉父母一声，刚出门，就返回了，回来后就面壁，在我自己的屋子里，我居住的地方，不能随便换，我的事业，不能变。
道德经有什么记忆法
道德经有什么记忆法道德经》是中国古典文化中的经典，其文化内涵寓意深远。
那我们怎样记住呢?下面由店铺给你带来关于道德经记忆法，希望对你有帮助!道德经记忆法背诵步骤1首先是熟读原文，理解含义;2选出原文的关键字，把它画红线;3关键字转成图像，进而把这些关键字的图像通过想象进行连接道德经记忆法第一章大树上座着陈道明，他有两个朋友叫无名跟有名，无名看寺庙，有名做花轿，两个人一同出去就很玄妙道可道非常道名可名非常名无名天地之始有名天地之母故常无欲以观其妙常有欲以观其徼此两者同出而异名同谓之玄玄之又玄众妙之门第二章美丽善良的鸭子相亲6次后以无为、不言、不辞的方式功成弗居而再也不去了。
天下皆知美之为美斯恶矣皆知善之为善斯不善矣故有无相生难易相成长短相形高下相倾音声相和前后相随是以圣人处无为之事行不言之教万物做焉而不辞为而不恃功成而弗居夫唯弗居是以不去第三章米老鼠考试不上线错过了难得的机会，所以很虚心的，没有其他欲望，也不敢有其他行为不尚贤使民不争不贵难得之货使民不为盗不见可欲使民心不乱是以圣人之治：虚其心实其腹弱其智强其骨常使民无知无欲使夫智者不敢为也为无为，则无不治。
第四章一道士冲进吉普车，开向深渊时站了起来，都不知道车上的是谁的儿子道冲而用之或不盈渊兮似万物之宗挫其锐解其纷和其光同其尘湛兮似或存吾不知谁之子象帝之先第五章两只刍狗带着手套跑到橐瀹里天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗天地之间其犹橐瀹乎虚而不屈动而欲出多言数穷不如守中第六章刘德华的歌声绵绵若存谷神不死是谓玄牝玄牝之门是谓天地根绵绵若存用之不勤第七章送个手枪让他们的友谊天长地久，先保存起来没有私念天长地久天地所以能长且久者以其不自生故能长生是以圣人后其身而身先外其身而身存此非无私邪? 故能成其私第八章带着眼镜上山时落水，因为他的善良感动了7位神仙救他，所以他无忧上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故几于道居善地心善渊与善人言善信政善治事善能动善时夫唯不争故无尤第九章猫持着银子身退江湖去修道持而盈之不如其已揣而锐之不可常保金玉满堂莫知能守富贵而娇自遗其咎功遂身退天之道第十章保龄球营里抱一婴儿洗涤过澡，取名叫爱民，在天安门后才明白了生他养他却不占用主宰他的恩德载营魄抱一能无离乎专气致柔能婴儿乎涤除玄览能无疵乎爱民治国能无为乎天门开阖能无雌乎明白四达能无知乎生之蓄之生而不有为而不恃长而不宰是谓玄德第十一章30辐筷子做成车，放器具室里有利却无用三十辐共一毂当其无有车之用埏埴以为器当其无有器之用凿户牖以为室当其无有室之用有之以为利无之以为用第十二章12点钟一个目盲、耳聋还有口伤的人骑着马驰骋而过，行人都妨着，他是个不为目的的人五色另人目盲五音另人耳聋五味另人口爽驰骋畋猎另人心发狂难得之货另人行妨是以圣人为腹不为目故去彼取此第十三章巫婆得宠后带着贵重的大环在身上，把贵重的大环寄出去，把爱托给天下宠辱若惊贵大患若身何谓宠辱若惊宠为上辱为下得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊何谓贵大患若身吾所以有患为吾有身及吾无身吾有何患故贵以身为天下若可寄天下爱以身为天下若可托天下第十四章一个医生看不到，听不到也摸不到，不狡猾也不愚昧，他撞到了大象有点惚恍，迎不见头，随不见尾，是古今没有的视之不见名曰夷听之不闻名曰希搏之不得名曰微此三者不可致颉故混而为一其上不缴其下不昧绳绳不可名夫归于无物是谓无状之状无象之象是谓惚恍恍兮惚兮其中有象惚兮恍兮其中有物迎之不见其首随之不见其后执古之道以御今之有能知古始是谓道纪第十五章把月饼给古代善良的卫士，他们象七夕时鱼游在严寒的冬天在旷野的混水里一样，谁能清白安静一生呢?保证不赢就换新的古之善为士者微妙玄通深不可识夫唯不可识故强为之容：豫焉若冬涉川犹兮若畏四邻俨兮其若客涣兮若冰之将释敦兮其若朴辽兮其若谷混兮其若浊孰能浊以止静之徐清孰能安以久动之徐生保此道者不欲盈夫唯不盈故能蔽而新成第十六章高大的石榴树长在空虚清静的地球上，同其他万物一起归根，安静平常，不知道平常会有凶事，知道就会宽容，终身不危险致虚极守静笃万物并作吾以观复夫物芸芸各复归其根归根曰静是谓复命复命曰常知常曰明不知常妄作凶知常容容乃公公乃王王乃天天乃道道乃久没身不殆第十七章把拐杖给太上老君他不知道，三次后他说我信誉不够在忽悠他，我自然接受太上不知有之其次亲而誉之其次畏之其次侮之信不足焉有不信焉悠兮其贵言功遂身退百姓皆谓我自然第十八章18岁成年后走向社会，在人生大道上要有智慧，孝慈，忠诚大道废有仁义慧智出有大伪六亲不和有孝慈国家混乱有忠臣第十九章一只狗丢弃智慧的主人，也丢弃仁义及巧利，但这三个它以为还不够，还要朴素、寡欲、无忧绝圣弃智民利百倍绝仁弃义民复孝慈绝巧弃利盗贼无有此三者以为文不足故令有所属：见素抱朴少思寡欲绝学无忧20章拿鹅蛋喂鹅，看似善意实际上恶毒，为何呢?人们畏惧这种荒.唐，众人和我，我总是独异于人。
背诵课文的记忆技巧快速的方法
背诵课文的记忆技巧快速的方法背诵课文常常是一件很痛苦的事情，那么有没有什么好的办法能够让我们自己把课文记下来呢?下面店铺给大家分享一些背诵课文的记忆技巧，希望大家喜欢。
背诵课文的记忆技巧推荐一一、理解背诵。
对要求背诵的课文，要理解文章的内容、时代背景，理清先后顺序，抓住要点，了解课文各段的主要内容，背起来就容易多了。
二、朗读背诵。
读书要做到“三到”。
即眼到、口到、心到，多种感官同时运动。
特别是心到，有的地方背不出来了，仔细想一想，顺着上文的意思，就能自然而然地想出下文来了。
三、分段背诵。
把比较长的文章分成若干小段，背熟了第一段，再背第二段，然后把两段连起来背;接着背第三段，再把前两段连起来背。
各个击破，效果会好得多。
四、选择最佳时间背诵。
一般来说，清晨的空气新鲜，头脑清醒，精神饱满，是背书的最佳时间。
另外，在晚上临睡前大脑记忆不受其它信号干扰，学习的效果也胜于其它时间。
五、选择最佳心态背诵。
如果对背书没有信心，不论读多少遍，记忆还只是一个零。
另外，在吵闹、暴怒或心情十分激动的时候，背书的效率也会下降。
因此，背书时必须充满信心，并保持平静的心理。
背诵课文的记忆技巧推荐二一法。
俗话说：“抄一遍胜过读十遍。
”读诗词或短文时先看一句抄一句;再看几句抄几句;最后看一段抄一段，直到看一篇抄一篇，也就是先读再抄，抄完再读。
时空法。
记住要背内容中表示时间方位顺序的词语。
人物法。
记住文章中依次(或分类)出现的几个人物，这样忆人思情，忆人思言，就有助于理解与背诵。
四、情境法。
创设具体情境，根据情境熟读容易理解和记忆。
尤其是优美的诗歌与散文，运用此法效果更佳。
五、情节法。
掌握故事的起因、经过、发展、高潮、结果等具体情节，据情而背就容易的多了。
延伸法。
背短文或诗歌，可从开头逐句延伸背诵，即背会第一句，背第二句时把的一句带上，背会第一二句，背第三句时再把第一二句带上，如此延伸，直到全篇。
对比法。
把课文中具有对比的部分找出来，记住这个对比的性质、特点、作用，就容易背诵了。
背诵弟子规则的记忆技巧 背诵技巧
背诵弟子规则的记忆技巧背诵技巧对于中学生来说，语文书上没有比“并背诵全文”更可恨的句子了。
古文虽然难背，但还是有办法找到的。
以下是分享的背诵技巧。
供大家参考！背诵技巧，抓住关键词，背诵所谓关键词，一是指需要背诵的句子、段落的引导词；二是牢牢抓住与背诵内容容易联想的关键动词。
比如背诵《生于忧患，**于安乐》中叙述大责任人所面临的艰辛的句子，就能把握住文中具有独特意义、用法和显著功能的词语，如“苦难”、“辛劳”、“饥饿”、“空虚”、“混乱”。
按书写顺序背诵文章的写作顺序主要包括时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。
按照写作顺序梳理文章的思路，找到有利于背诵的策略，也是背诵的常用方式。
比如《核舟记》是按空间顺序写的，背诵时可以按这个顺序处理：整船船中部船头船尾船后部。
文章中的每一段都有一个暗示空间顺序的句子。
学生可以先记住这些句子。
然后拆分每一段的结构，整理每一段的背诵思路。
全环节背诵法指整体背诵法、分段背诵法和联合背诵法。
这些方法有不同的特点、用途和某些联系。
一般来说，整分联合背诵法要求学生先整体阅读课文，然后单独背诵每一段，把每一段背下来，再把所有段落结合起来背。
这种方法对于背诵《曹刿论战》、《出师表》等长古诗是实用、有效、方便的。
尽量凭记忆背诵大声朗读有助于背诵，但如果只是一遍又一遍地重复，记忆效果还是不好。
*一个好的方法是合上书，在一定程度上大声朗读后，尽量记住记忆内容，这样可以增强记忆效果。
这种试图回忆的方法也可以在更广泛的时间和场合使用。
限时背诵这是强制记忆方法之一，要求在规定的时间内快速记忆某些内容。
如果能配合适当的检查，会加强背诵的效果，比如限时背诵后的即时检测。
更多内容：每天学习一些说话技巧。
汽车销售技巧和用词说话做事的110技巧。
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我是如何一个月内记忆完《弟子规》《离骚》《道德经》
《百家姓》
文章记忆心得分享
在文章记忆的实践中，我觉得多多地进行练习是有必要的。
比如我学习完基础超级记忆体系以后，又在一个月之内学习并记忆了《弟子规》、《离骚》、《道德经》和《百家姓》，后来又背了《易经》、《中庸》等内容，在练习过程中获得了更多关于国学知识记忆的感悟。
另外，我在2014年-2015年的两年间，又进行了专业知识材料记忆的大量训练，在不断的摸索过程中，逐渐理清了思维，为现在的“分裂记忆法”的产生奠定了坚实的基础。
这一路走来，既经历了艰辛的训练磨练，也享受着每一点进步带给自己的喜悦，所以，我想将自己的经验传给大家，让更多的人感受超级记忆在工作和学习中的巨大作用。
在我们记忆文字的时候，要善于将抽象词语转化为具体的图
像，因为图像比文字更有利于记忆。
抽象词语转化的方法主要是谐音法。
在我们联想的时候，头脑中要出现对应词语的图像，这样才会记得更加牢。
另外，在我们记忆文章和唐诗宋词以及其它内容的时候，也要有一种图像意识，就是在大脑中浮现相应诗词的意境、场景，感受诗词作者当时的心情，这样才会记得牢固。
110名言警句是中学课本中常见的词句，熟练记忆和背诵这些词句的同时还能学习短篇定桩的记忆技巧。
110句中5句联想范例：
（衣）1-满招损，谦受益：（不用联想，直接记忆）；
（耳）2-不以物喜，不以己悲：那个大耳朵雕像既不高兴也不伤悲，没有感情；
（山）3-尺有所短，寸有所长：假山的尺寸有长有短；（寺）4-书读百遍，其义自见：在庙里的和尚把书读上百遍，就会理解其中的含义；
（舞）5-对酒当歌，人生几何：边喝酒边跳舞，感叹人生。
《心经》可以增长人的大智慧，福报，能去除贪、嗔、痴。
小学生至大学生常诵增长记忆力，学业、事业、婚姻顺利、心想事成，功德无量。
般若波罗蜜多心经，简称心经，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。
仅以二百六十个字，浓缩了六百卷大般若经的要义，摄尽了释遵二十二年般若谈的精华，即阐明宇宙人生缘起性空的原
理，同时显示般若真空妙理的体用与功能：实是般若的核心，佛法的心要！
我们将《心经》拆分为52句，可以通过简单的定桩来解决记忆的问题：
（衣）1-观自在菩萨（观音菩萨）：女子在买衣服的时候看到了菩萨；
（耳）2-行深般若波罗蜜多时（深入的修行心经时）：大耳朵的人低头深入的修行心经；
（山）3-照见五蕴皆空（看到五蕴都是空的）：在山上的时候看到了五蕴皆空；
（寺）4-度一切苦厄（就将一切苦难置之度外）：寺庙里的和尚能帮你度过一切苦厄；
（舞）5-舍利子：跳舞的人是舍利子；
《心经》的记忆不是一件难事，但是不能把记住它当做我们学习心经的终点，而是应该以此为起点，去更加深入地研究心经所包含的智慧。
另外，天天背一背心经，将原来需要用定桩方法才能记住的内容，变成顺口而出，脱桩记忆，这样才会感悟心经的奥妙。
关键词的选取是我们在进行文章记忆的时候，必须掌握的一个基本技能。
不能正确选取关键词，必将使自己的记忆和理解更加困难。
它也是超级记忆、思维导图、快速阅读的核心技能之一。
关键词选取的步骤，首先是选择句子中的主谓宾，它们往往是句子表达的核心内容。
其次，围绕关键字词，进行5W2H 发散。
5W为：When、Who、Where、What、Why；2H为How、Howmany。
之所以用5W2H的方法，主要是因为它是我们思考问题的基本思路。
从这些方面进行思考，往往能完善我们对相关问题的认识，加深我们的理解。
当然，5W2H 的方法并不是唯一的思考方法。
关键词的选取只有多多练习，才能积累经验，摸出规律，提高我们分析、解决问题的能力。
《出师表》是语文九年级下册第七单元的一课，是一篇议论性的表文。
本篇表文历来受到人们的高度评价，被视为表中的代表作。
文章以实情、实理、实事和恳切的言辞劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成先帝未完成的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。
要背诵《出师表》，我们可以采用定桩的方法，可以采用地点桩联想的方法，当然也可以通过110路线宫殿来进行定桩联想。
在这里，我们建议大家采用110路线宫殿法。
《我有一个梦想》（Ihaveadream）是马丁·路德·金于1963年8月28日在华盛顿林肯纪念堂发表的著名演讲，内容主要关于黑人民族平等。
对美国甚至世界影响很大，被我国编入中学教程。
记忆和背诵这篇段演讲稿，不但能使我们了解50多年前的黑人运动，同时也让我们不断反思，今天的世界和社会实现了人格和尊严上的人人平等了吗？落实到我们自己，我们对别人有没有戴有色眼镜？
同时，当遇到不公正的待遇的时候，我们应该采用一个什么样的方式来表达我们的诉求？是暴力抗争，还是据理力争？在马丁·路德·金争取社会正义的斗争中，表现出一种道德上的伟大，他的言行，对于当代人，依然具有榜样的力量，值得我们效仿。
在《道德经》的记忆上，其实是多种记忆方法的综合应用。
既有图像桩的应用（比如第十二章、八十一章等），又有文字定桩（如第八章等）、图像故事法（第九章、第二十六章等）、串联法（第三十七章等）、数字定桩法（第二十章等），还有分析法（第五十七章等）。
我们可以把《道德经》的记忆当做检验超级记忆学习效果的试金石，最好不要只用一种方法，比如都用地点桩法，或者都用联想转化法，最好是既要用到右脑的图像记忆方法，又要用到左脑的分析理解，这样左右脑协调，才能得到最大的锻炼。
在我们背完了《道德经》以后，当然需要进一步地去学习和理解其中的内涵，买几本相关的书籍进行阅读是有必要的。
同时，不断地在日常生活中感悟相关内容，这样的记忆才是有价值的。
我们都会怀疑超级记忆到底有没有用？它到底会不会给我们的学习和工作带来益处？我们的数字记忆训练有必要吗？
基础的数字训练为我们的文章记忆打下了牢固的基础，让我们学会联想，学会定桩，学会图像；扑克牌和手机号码的记忆训练，让我们的联想能力和耐力得到大幅度提高，这才有可能应付更加抽象的文字记忆。
也许我们对文章记忆的要点似懂非懂，抓不住关键。
但是通过我们一步一步学习了解字说文、抽象词的转化、短篇定桩、长篇定桩、关键字选取等文章记忆的技巧，我们的文章记忆能力将得到大幅度的提高。
（作者：大天使，文章优化：记忆魅力）。