部编本人教版八年级上册语文《记承天寺夜游》ppt课件11
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第11课《记承天寺夜游》课件(共32张ppt)部编版语文八年级上册
解题
记承天寺夜游
“记”是古代的一种文体,主要是记 载事物,往往通过记事、记物、写景、 记人来抒发作者的感情或见解,即景抒 情,托物言志。
记承天寺夜游 苏轼
【老师】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡, 【女生】月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承 天寺寻张怀民。【男生】怀民亦未寝,相与步于中庭。 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 【合】何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
作者简介
贬官杭州:
我本无家更安住, 故乡无比好湖山。
贬官黄州: 长江绕郭知鱼美, 好竹连山觉笋香。
贬官惠州: 日啖荔枝三百颗, 不辞长作岭南人。
才华横溢的苏轼
文----唐宋八大家: 韩愈 柳宗元 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩 欧阳修;
词---- 苏辛:(豪放派) 苏轼, 辛弃疾
诗----苏黄: 苏轼,黄庭坚;
省略句 解衣欲睡 省略主语,即(吾)解衣欲睡 倒装句 (1)相与步于中庭
介宾短语后置,正常语序为“相与于中庭步”
(2)但少闲人如吾两人者耳 定语后置,正常语序为“但少如吾两人者闲人耳”
感“夜游之因” 品“月色之美” 悟“闲人之情”
1.请按不同的表达方式划分层次,并写出各层次大意。
2.文中描写月光美景的语句是什么?并作简要赏析
影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人
只是 清闲的人
罢了
如吾两人者耳。
文言积累
1、古今异义词:
(1)月色入户
但
古义:单扇的门 今义:窗户,人家
(2)念无与为乐者 念
古义:想到 今义:想念,读
(3)盖竹柏影也 盖
古义:原来是,表推测原因 今义:器物上部有遮盖作用的东西
文言积累
第11课《记承天寺夜游》课件(共24张ppt)部编版语文八年级上册
20
艺术特色:
①叙事和抒情、写景有 机的结合,情景交融。 ②运用比喻写景。
21
小结:
苏轼遭遇“文字狱”,被贬为黄州团练副 使,心情抑郁,但是他没有灰心丧气,而是借 游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷,抚平 心灵的创伤,表现了坦荡、旷达、笑对人生的 生活信条。学习本文,在感受庭院月夜小景的 同时,更感受到了他那从容应对苦难的人格魅 力。
9
公元1083年。元丰,宋神宗的年号
字词翻译 门
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,
高兴、快乐的样子
行乐,取乐
在今湖北黄冈南
欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀
考虑,想到
于是 作者的朋友,当时也贬官在黄州
民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水
共同、一起 院里
形容水的澄澈
交错纵横
空明,水中藻、荇(xìng)交横,盖竹柏影也。
作者可能想:与谁一同赏月才不致辜负如此良宵?在这谪居 的寂寞中,谁能与我同赏明月?透出忧愁孤寂的心情。
15
4.表明“念“的结果的句子是什么?
遂至承天寺,寻张怀民。
5、“寻张怀民”一句中的“寻”字用得好,你 认为好在哪里?
作者要寻的这个人,面对如此月夜,不会蒙头大睡,肯定也 在赏月,但在何处赏月呢?因此要“寻”,其次,“寻”字有 一种急欲找到东西的失落感,写出了作者渴望和知心友人共同赏 月的急切心情。
11
古今异义
但少闲人如吾两人者耳
但少闲人如吾两人者耳
词类活用
相与步于中庭
一词多义
归纳小结
古义:只是; 今义:关联词,表转折。 古义:罢了; 今义:五官之一,耳朵。
名词用作动词,散步。
12
整体感知
艺术特色:
①叙事和抒情、写景有 机的结合,情景交融。 ②运用比喻写景。
21
小结:
苏轼遭遇“文字狱”,被贬为黄州团练副 使,心情抑郁,但是他没有灰心丧气,而是借 游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷,抚平 心灵的创伤,表现了坦荡、旷达、笑对人生的 生活信条。学习本文,在感受庭院月夜小景的 同时,更感受到了他那从容应对苦难的人格魅 力。
9
公元1083年。元丰,宋神宗的年号
字词翻译 门
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,
高兴、快乐的样子
行乐,取乐
在今湖北黄冈南
欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀
考虑,想到
于是 作者的朋友,当时也贬官在黄州
民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水
共同、一起 院里
形容水的澄澈
交错纵横
空明,水中藻、荇(xìng)交横,盖竹柏影也。
作者可能想:与谁一同赏月才不致辜负如此良宵?在这谪居 的寂寞中,谁能与我同赏明月?透出忧愁孤寂的心情。
15
4.表明“念“的结果的句子是什么?
遂至承天寺,寻张怀民。
5、“寻张怀民”一句中的“寻”字用得好,你 认为好在哪里?
作者要寻的这个人,面对如此月夜,不会蒙头大睡,肯定也 在赏月,但在何处赏月呢?因此要“寻”,其次,“寻”字有 一种急欲找到东西的失落感,写出了作者渴望和知心友人共同赏 月的急切心情。
11
古今异义
但少闲人如吾两人者耳
但少闲人如吾两人者耳
词类活用
相与步于中庭
一词多义
归纳小结
古义:只是; 今义:关联词,表转折。 古义:罢了; 今义:五官之一,耳朵。
名词用作动词,散步。
12
整体感知
人教部编版八年级上册第11课《短文两篇——记承天寺夜游》教学课件(共26张PPT)
全文小结
记 承
记叙 ——寻伴夜游
漫步的悠闲 赏月的欣喜
天 寺
描写 ——庭中赏月
贬谪的悲凉
夜
人生的感慨
游 抒情 ——月下抒怀 自 我 排 遣
的 达观
自我展示:
读《记承天寺夜游》,我懂得了:
。
(根据自己对文章内容的理解及作者情感的把握,完 成填空内容。)
面对逆境,要豁达开朗,乐观积极。 重要的,不是别人是否理解欣赏我们; 而是我们能不能寻找到真正的自我。 生活中,不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。
念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民。
考虑、想到
于是,就
想到没有人与我共同游乐,于是来到承天寺找张怀民。
睡觉
共同,一起
散步
怀民亦未寝,相与步于中庭。 院子里
张怀民也还没有睡觉,于是我们一起在 庭院里散步。
形容水的澄澈
大概是
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖
竹柏影也。
交叉错杂
庭院中的月光如积水般清明澄澈,水中藻, 荇交叉错杂,大概是是竹子、柏树的影子。
苏轼,字子瞻,号东坡居士。与父苏洵、弟苏辙合 称“三苏”。 北宋文学家,豪放词派的代表人物。
才华横溢的苏轼
文----唐宋八大家: 韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 曾 巩 王安石;
词---- 苏辛:(豪放派) 苏轼, 辛弃疾
诗----苏黄: 苏轼,黄庭坚;
书画----宋四家: 苏轼 蔡襄 黄庭坚 米 芾。
字音强化
suì qǐn zǎo
遂
寝
藻
xìng bǎi
荇
柏
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣/欲睡, 月色/入户,欣然/起行。念/无与为乐 者,遂至/承天寺,寻/张怀民。怀民/亦 未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空 明,水中/藻荇交横,盖/竹柏影也。何 夜/无月?何处/无竹柏?但少闲人/如 吾两人者耳。
第11课《记承天寺夜游》课件(共43张ppt) 部编版语文八年级上册
思想 沉醉山水的愉悦之情,与古今知 感情 音共赏美景的闲适自得之情。
微妙而复杂的心境:贬谪的悲凉、人 生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。
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典型考题
1.名句默写。
苏轼《记承天寺夜游》中运用奇特的想象, 从侧面写出月光的澄澈、皎洁的句子是:_水__中__藻__、__荇__交__横___, __盖__竹__柏__影__也____。
再度 外调
再任 杭州
一贬 再贬
身逝 常州
48岁被召还朝。三年后,因向朝廷提出谏议,遭到诬告陷害。 既不能容于新党,又不能见谅于旧党的苏轼再度自求外调。
但少闲人如吾两人者耳 古义:只是。 今义:表转折关系的连词,但是。 但少闲人如吾两人者耳 古义:语气词,相当于“罢了”。 今义:耳朵。
◆一词多义
与 念无与为乐者
介词,和、跟
能与其奇者
动词,参与,这里有“欣
《答谢中书书》 赏”“领悟”的意思
者 念无与为,与“如”连用,可
译为“像……的”
◆文言句式
判断句:盖竹柏影也 “……也”表判断
省略句:解衣欲睡 省略主语“余”,即“(余)解衣欲睡”
倒装句:相与步于中庭 状语后置,即“相与于中庭步”
但少闲人如吾两人者耳 定语后置,即“但少如吾两人者闲人耳”
◆成语积累
夜不闭户 月色入户 门 随心所欲 解衣欲睡 想要
研读赏析
本文可以分为哪几个部分?
自然成文,不事雕饰。多用散句, 间用整句。节奏舒缓,散淡自然。
视角角度:仰视、俯视、平视
写景 表现手法:动静结合
异 方法
感官角度:视觉、听觉 修辞手法:对偶
表现手法:正侧面描写相结合 修辞手法:比喻
景物 山高水清,石绚林青,猿鸣鱼跃, 月色空明澄澈,竹柏疏影摇曳,
部编本八年级上语文第11课短文两篇之《记承天寺夜游》(51张PPT)
智慧分享
是一个无可救药的乐天派、 一个伟大的人道主义者、 一个百姓的朋友、 一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验 家、一个工程师、 一个憎恨清教徒主义的人、 一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝 的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱 反调的人。 一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。
记—承天寺—夜—游
记述(谁 )在承天寺( 什么样)夜(怎样 )游玩的情景
记—承天寺—夜—游
记述苏轼和张怀民在承天寺月夜游玩的情景
二、看注释、通文意
高兴的样子 走动
考虑,想到 将要
元丰六年十月十二日,夜,解衣欲
门
游乐
睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,
于是,就
……的人
遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相
的小官,但心胸坦然,决不挂怀贬
谪之事,公务之余,以山水怡情悦
性,处逆境而无悲戚之容,是位品 格清高超逸的人。
(共同赏月的人应当是志同道合之人,有着高 雅志趣,浩然正气,心胸坦荡的人。世上那些 庸俗势利之徒,是不配来与自己共同赏月的。)
作者只寻张怀民,一方面表明他志趣高雅,而 世上庸俗之人太多,少有志同道合者 ;另一方 面也暗示其处境,无人敢与之交往,与下面的 “闲人”相应。
――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》
苏轼很喜欢竹子,宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境 都有相当高雅的品味, 这是对竹的高度评价,自古就有梅,竹, 菊,兰岁寒四友。把这些植物人性化了,而竹是代表着超凡脱俗, 清新高雅。这句也代表着人与自然的和谐共存,相辅相称。 居 住的地方必须有竹子生长,哪怕那里离闹市太远而没有肉吃;没 肉吃充其量叫人缺少点力气,而没有竹子的居所就会令人落入俗 人之列。
与步于中庭。
散步
是一个无可救药的乐天派、 一个伟大的人道主义者、 一个百姓的朋友、 一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验 家、一个工程师、 一个憎恨清教徒主义的人、 一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝 的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱 反调的人。 一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。
记—承天寺—夜—游
记述(谁 )在承天寺( 什么样)夜(怎样 )游玩的情景
记—承天寺—夜—游
记述苏轼和张怀民在承天寺月夜游玩的情景
二、看注释、通文意
高兴的样子 走动
考虑,想到 将要
元丰六年十月十二日,夜,解衣欲
门
游乐
睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,
于是,就
……的人
遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相
的小官,但心胸坦然,决不挂怀贬
谪之事,公务之余,以山水怡情悦
性,处逆境而无悲戚之容,是位品 格清高超逸的人。
(共同赏月的人应当是志同道合之人,有着高 雅志趣,浩然正气,心胸坦荡的人。世上那些 庸俗势利之徒,是不配来与自己共同赏月的。)
作者只寻张怀民,一方面表明他志趣高雅,而 世上庸俗之人太多,少有志同道合者 ;另一方 面也暗示其处境,无人敢与之交往,与下面的 “闲人”相应。
――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》
苏轼很喜欢竹子,宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境 都有相当高雅的品味, 这是对竹的高度评价,自古就有梅,竹, 菊,兰岁寒四友。把这些植物人性化了,而竹是代表着超凡脱俗, 清新高雅。这句也代表着人与自然的和谐共存,相辅相称。 居 住的地方必须有竹子生长,哪怕那里离闹市太远而没有肉吃;没 肉吃充其量叫人缺少点力气,而没有竹子的居所就会令人落入俗 人之列。
与步于中庭。
散步
人教部编版语文八年级上第11课《短文两篇》之《记承天寺夜游》课件 (共49张PPT)
(a.丛中蛙鸣不断。B.村中狗吠鸡鸣。C.几处纳凉人笑语阵阵。)
明确:这3句,任何一句续在后面都不合适,破坏了文中宁静幽闲、清丽淡雅 的气氛。
诗意—情意—创意
慧心—爱心—悟心
[善思堂]
【解读园】析文本
1.只要心胸开阔,淡泊名利,无论到哪里,都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正 是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。 2.这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。
1.叙事线索是:月色(或月光)。 2.情感线索:闲
1.叙事(“元丰六年……相与步于中庭): 庭中漫步,赏月缘由——月色入户、相与怀民 2.描写(“……盖竹柏影也”): 庭中赏月,月景宜人——积水空明,藻荇交横 3.议论(……但少闲人如吾两人者耳”): 愉悦苦闷,点睛之笔——但少闲人,如吾两人
诗意—情意—创意
解释:但: 只。 闲人,清闲的人。耳,语气词“罢了”。 翻译:哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样清闲的 人罢了。
诗意—情意—创意
慧心—爱心—悟心
【自学径】立基础
元丰六年十月十二日夜晚,我脱了衣服,打算睡觉,这时月光照进 门里,(十分美好),我高兴地起来走到户外。想到没有可以交谈取乐的 人,于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起 在庭院中散步。月光照在院中,如水一般清明澄澈,竹子和柏树的影子 就像水中的藻、荇。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少 像我俩这样清闲的人罢了。有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样清闲的 人罢了。
慧心—爱心—悟心
记承天寺夜游
诗意—情意—创意
【导入门】
梁衡《秋月冬雪两轴画》“有一种画轴,且细且长,静静垂于厅堂之侧。 她不与那些巨幅大作比气势,争地位,却以自己特有的淡雅高洁,使人喜爱。 在我国古典文学宝库中,就垂着这样两轴精品,这就是宋代苏东坡的《记承 天寺夜游》和明代张岱的《湖心亭看雪》。”今天,我们一起来欣赏其中的 一轴精品《记承天寺夜游》。
人教部编版语文八年级上册第11课《短文两篇—记承天寺夜游》课件(共26张PPT)
古往今来,月 亮 是古代文学 的重 要意象之 一,描 写月亮 的文学作 品不 计其数。大 家 想一想,你能 举出你学过的 古 诗词中含有 “月” 的诗句 吗?
床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。
——李白
海上生明月,天涯共此时。 ——张九龄
我寄愁心与明月, 随风直到夜郎西。
——李 白
举杯邀明月, 对影成三人。
你认为闲人是怎样的人?
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
背景1.宋神宗元丰二年七月,御史李定等人说苏轼以
诗讪谤新法,八月,将他逮捕入狱。他被长时间审问折磨,
差一点丢了脑袋。十二月获释出狱,被贬谪到黄州任团练
副使,但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲
官。 本文写于元丰六年,苏轼被贬谪到黄州已经有四年
⑷何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩 这样的闲人罢了。
赏月色之美
1、作者为什么要夜游承天寺?
一、被贬心情不好 二、月色很美
找出本文描写月色的句子,说说写出了 景物的什么 特点?作者是如何描写月色 的?
悟闲人之情
文中哪些句子表达了作者情感?
四读通文意
⑴解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
我脱了衣服,打算睡觉,这时月光照进门里,(十分美好), 我高兴地起来走到户外。
⑵念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
想到没有与我同乐的人,于是到承天寺去找张怀民。
⑶庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
(月光照在)庭院中,如水一般澄澈清明,水中藻荇之类的 水草交错纵横,原来是竹子和柏树的影子啊。
1. 品“美文之意”——疏通文意识记 文言词汇 2. 赏“月色之美”——学会景物描写 的手法,背诵课文 3. 悟“闲人之情”——体会诗人的情 感
床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。
——李白
海上生明月,天涯共此时。 ——张九龄
我寄愁心与明月, 随风直到夜郎西。
——李 白
举杯邀明月, 对影成三人。
你认为闲人是怎样的人?
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
背景1.宋神宗元丰二年七月,御史李定等人说苏轼以
诗讪谤新法,八月,将他逮捕入狱。他被长时间审问折磨,
差一点丢了脑袋。十二月获释出狱,被贬谪到黄州任团练
副使,但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲
官。 本文写于元丰六年,苏轼被贬谪到黄州已经有四年
⑷何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩 这样的闲人罢了。
赏月色之美
1、作者为什么要夜游承天寺?
一、被贬心情不好 二、月色很美
找出本文描写月色的句子,说说写出了 景物的什么 特点?作者是如何描写月色 的?
悟闲人之情
文中哪些句子表达了作者情感?
四读通文意
⑴解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
我脱了衣服,打算睡觉,这时月光照进门里,(十分美好), 我高兴地起来走到户外。
⑵念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
想到没有与我同乐的人,于是到承天寺去找张怀民。
⑶庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
(月光照在)庭院中,如水一般澄澈清明,水中藻荇之类的 水草交错纵横,原来是竹子和柏树的影子啊。
1. 品“美文之意”——疏通文意识记 文言词汇 2. 赏“月色之美”——学会景物描写 的手法,背诵课文 3. 悟“闲人之情”——体会诗人的情 感
人教部编版八年级语文上册第11课《短文二篇——记承天寺夜游》教学课件共18张PPT含音乐
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝,相与步于中庭。
原文:庭下如积水空明,水中藻、荇 交横,盖竹柏影也。
改文:庭下(月色)如积水空明,水 中藻、荇交横,是竹柏影也。
细心的你能否发现改动后,我们阅读 的感觉发生了哪些变化?
庭下如积水空明,水中藻、 荇交横,盖竹柏影也。
记承天寺夜游 苏轼
示例: 我在“欣然起行”一句中发现了苏东坡因月色 入户而迅即产生的喜悦。一个“欣然”,一个“行” 字说明他内心涌起的那份快乐是多么强烈!
资料链接
张怀民,1083年被贬黄州,起初寓 居承天寺。虽屈居主簿之类小官,但心 胸坦然,决不挂怀迁谪之事,公务之余, 以山水怡情悦性,处逆境而无悲戚之容, 为品格清高超逸之人。
竹柏(bǎi)影也。 ④但/少闲人/如吾(wú)两人者耳。
记承天寺夜游
苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户, 欣然起行。念/无与为乐者,遂/至承天寺/寻张 怀民。怀民/亦未寝,相与/步于中庭。庭下/如 积水空明,水中/藻、荇交横,盖/竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但/少闲人/如吾两人 者耳。
记承天寺夜游
北宋 苏轼
我能读准字音,读准停顿: ①念无与为乐者 ②遂至承天寺寻张怀民,怀民亦未寝。 ③水中藻、荇交横,盖竹柏影也 ④但少闲人如吾两人者耳。
我能读准字音,读准停顿:
①念/无与为乐(lè)者。 ②遂(suì)/至承天寺/寻张怀民,怀民/亦
未寝(qǐn)。 ③水中/藻、荇(xìng)交横(héng),盖/
经过长达四个月的审问和折磨,苏轼幸免于死,被贬黄 州,这就是历史上有名的“乌台诗案”。
在黄州,他无薪俸,生活困难,便租50亩荒地(城 东坡之地)经营,故称苏东坡。在黄州,他完成了千古 流芳的佳作《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》……
第11课《记承天寺夜游》课件(共45张ppt) 部编版语文八年级上册
(梁衡《秋月冬雪两轴画》 1984年第2期《青年文摘》)
张怀民:苏轼的朋友,1083 年被贬黄州,初寓居承天寺,张 怀民虽屈居主簿之类的小官,但 心胸坦然,决不挂怀贬谪之事, 公务之余,以山水怡情悦性,处 逆境而无悲戚之容,是位品格清 高超逸的人。
位于今湖北省黄冈市南,南唐初年建寺,初名“南禅寺”。 北宋景德四年(1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺, 因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又 名月台寺。
①欣然起行
(高兴的样子)
②念无与为乐者
(考虑、想到)
③月色入户 ④遂至承天寺
(门) (于是、就)
⑤怀民亦未寝
(睡)
⑥积水空明:
(形容水的澄澈)
⑦盖竹柏影也:
(原来是)
⑧但少闲人如吾两人者耳 (只)(罢了)
(1)庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏 影也。
(月光照在)庭院中,如水一般澄澈清明,水中藻荇 之类的水草交错纵横,原来是竹子和柏树的影子啊。
—李白《静夜思》
海上生明月,天涯共此时。—张九龄《望月怀远》
深林人不知,明月来相照。—王维《竹里馆》
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。 —白居易《暮江吟》
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。 —王 建《十五夜望月》
骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。 —李白《军行》
导入
• 在夜深人静,皓月当空的夜晚 ,月光如清水般洒落大地,一 切都像笼着轻纱,若隐若现, 连坚实的大地似乎也溶成了一 片浮动的云烟。
一读课文,知内容:读准字音和节奏。
元丰六年/十月十二日/夜,解(jiě)衣/欲睡, 月色/入户,欣然/起行。念/无与(yŭ)乐者,遂 (suì)/至承天寺 /寻张怀民。怀民/亦未寝(qǐn),相 与/步于中庭。
张怀民:苏轼的朋友,1083 年被贬黄州,初寓居承天寺,张 怀民虽屈居主簿之类的小官,但 心胸坦然,决不挂怀贬谪之事, 公务之余,以山水怡情悦性,处 逆境而无悲戚之容,是位品格清 高超逸的人。
位于今湖北省黄冈市南,南唐初年建寺,初名“南禅寺”。 北宋景德四年(1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺, 因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又 名月台寺。
①欣然起行
(高兴的样子)
②念无与为乐者
(考虑、想到)
③月色入户 ④遂至承天寺
(门) (于是、就)
⑤怀民亦未寝
(睡)
⑥积水空明:
(形容水的澄澈)
⑦盖竹柏影也:
(原来是)
⑧但少闲人如吾两人者耳 (只)(罢了)
(1)庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏 影也。
(月光照在)庭院中,如水一般澄澈清明,水中藻荇 之类的水草交错纵横,原来是竹子和柏树的影子啊。
—李白《静夜思》
海上生明月,天涯共此时。—张九龄《望月怀远》
深林人不知,明月来相照。—王维《竹里馆》
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。 —白居易《暮江吟》
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。 —王 建《十五夜望月》
骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。 —李白《军行》
导入
• 在夜深人静,皓月当空的夜晚 ,月光如清水般洒落大地,一 切都像笼着轻纱,若隐若现, 连坚实的大地似乎也溶成了一 片浮动的云烟。
一读课文,知内容:读准字音和节奏。
元丰六年/十月十二日/夜,解(jiě)衣/欲睡, 月色/入户,欣然/起行。念/无与(yŭ)乐者,遂 (suì)/至承天寺 /寻张怀民。怀民/亦未寝(qǐn),相 与/步于中庭。
最新统编版语文八年级上册第11课《记承天寺夜游》课件(共16张ppt)
张怀民,作者朋友,当时也贬官在黄州。
寻知音——月亮
月色入户,欣然起行
寻知音——月亮
庭下如积水空明, 水中藻、荇交横, 盖竹柏影也。
赏妙笔月景
“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”
请以“庭中的月色,美在……”分享你发现的美。 示例:庭中的月色,美在月光如水一般清明澄澈,生动形象
地写出了月光的皎洁空灵。 【提示:景物特点、表现手法(修辞、动静、虚实等)、营造意 境等】
精思·寻知音
旅行的意义是在寻找,寻找另一个人,寻找另一 种心情,寻找另一个自己,寻找能听懂你心声的知音。
在这次夜游之行中,谁是苏轼的知音?
寻知音——张怀民
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民 怀民亦未寝,相与步于中庭
背景资料:
元丰二年(1079),御史何正臣上表弹劾(hé)苏轼; 御史李定曾也指出苏轼四大可废之罪。苏轼因此被捕 入狱,130多天后出狱,被降职为黄州团练副使(相 当于民间的自卫队副队长),实际是以流放罪犯的身 份来到僻远的黄州。这就是著名的“乌台诗案”。
闲月盖空于怀至行睡月 人何竹明中民承念月十 如处柏水庭亦天无色二
读准节奏在于知晓其意 读出韵味在于连而不断
念/无与为乐者,遂至承天寺/寻张怀民。 庭下/如积水空明,水中藻、荇交横,盖/竹柏影也。 但少闲人/如吾两人者耳。
初读·入情入境地读
化身苏轼,漫步月下,入情入境地朗读。
记承天寺夜游
• 什么时间夜游?—— • 为什么夜游?—— • 与谁一起夜游?—— • 夜游所见之景?—— • 夜游所思所感是什么?——
记承天寺夜游
苏轼
六二 中十
一提到苏东坡,在中国总会引起人亲切敬佩的微 笑,也许这话最能概括苏东坡的一切了。
寻知音——月亮
月色入户,欣然起行
寻知音——月亮
庭下如积水空明, 水中藻、荇交横, 盖竹柏影也。
赏妙笔月景
“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”
请以“庭中的月色,美在……”分享你发现的美。 示例:庭中的月色,美在月光如水一般清明澄澈,生动形象
地写出了月光的皎洁空灵。 【提示:景物特点、表现手法(修辞、动静、虚实等)、营造意 境等】
精思·寻知音
旅行的意义是在寻找,寻找另一个人,寻找另一 种心情,寻找另一个自己,寻找能听懂你心声的知音。
在这次夜游之行中,谁是苏轼的知音?
寻知音——张怀民
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民 怀民亦未寝,相与步于中庭
背景资料:
元丰二年(1079),御史何正臣上表弹劾(hé)苏轼; 御史李定曾也指出苏轼四大可废之罪。苏轼因此被捕 入狱,130多天后出狱,被降职为黄州团练副使(相 当于民间的自卫队副队长),实际是以流放罪犯的身 份来到僻远的黄州。这就是著名的“乌台诗案”。
闲月盖空于怀至行睡月 人何竹明中民承念月十 如处柏水庭亦天无色二
读准节奏在于知晓其意 读出韵味在于连而不断
念/无与为乐者,遂至承天寺/寻张怀民。 庭下/如积水空明,水中藻、荇交横,盖/竹柏影也。 但少闲人/如吾两人者耳。
初读·入情入境地读
化身苏轼,漫步月下,入情入境地朗读。
记承天寺夜游
• 什么时间夜游?—— • 为什么夜游?—— • 与谁一起夜游?—— • 夜游所见之景?—— • 夜游所思所感是什么?——
记承天寺夜游
苏轼
六二 中十
一提到苏东坡,在中国总会引起人亲切敬佩的微 笑,也许这话最能概括苏东坡的一切了。
人教部编版八年级上册语文课件:11 记承天寺夜游(共12张PPT)[优秀课件资料]
1.读准字音 遂.( suì ) 2.重点词语
寝.( qǐn )
相与.( yǔ )
藻.( zǎo )
(1)念.无与为乐者( 考虑,想到
)
(2)相.与.步于中庭( 共同,一起 )
(3)庭下如积水空.明.( 形容水的澄澈
)
(4)盖.竹柏影也( 大概是
)
(5)但.少闲人如吾两人者耳( 只是
)
荇.( xìnɡห้องสมุดไป่ตู้)
(2)月色入户.
古义: 多指门
今义:窗户、人家
(3)念.无与为乐者
古义: 考虑,想到
今义:思念、读
(4)盖.竹柏影也 古义: 大概是 今义:器物上部有遮盖作用的东西
(5)但少闲人如吾两人者耳. 古义: 语气词,相当于“罢了” 今义:名词,耳朵
3.词类活用
相与步.于中庭(名词作动词, 散步
)
4.文章结尾“但少闲人如吾两人者耳”中“闲人”如何理解?
3.整体感知
本文写了一件 承天寺夜游的事,文中描写景物的句子是“ 庭下如积水空明, 水中藻、荇交横 , 盖竹柏影也 ”,抒发作者情感的句子是: 何夜无月? 何处无竹柏 ? 但少闲人如吾两人者耳 。
1.一词多义
未复有能与其奇者 参与,文中指欣赏、领悟
(1)与
相 念与 无&步 与&于 为中 乐&庭 者
苏轼是一个千古奇才,一生坎坷。他一生屡遭贬谪,先后被贬八州。每到一地,都 留下无数佳话和政绩,受到人民的爱戴,而且地因人传,名气更大。他先后两次到 杭州,留下“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的咏西湖名句,更是修造苏堤,惠 及民众;贬谪惠州,“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”让我们看到他的乐观旷 达。四十五岁到五十岁黄州五年,五十九岁到六十二岁惠州三年,六十三岁到六十 六岁儋州四年。“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。” 《自题金山小像》是他一生最生动的概括。
人教部编版八年级语文上册第11课短文两篇《记承天寺夜游》课件 (共55张PPT)(优质版推荐)
想不到他也还未就寝 就邀他来
怀民,怀民…… 难道你不为此刻触景生情 瞧,这庭院积水空明 看,那松柏竹影 真像水中交横的一片藻荇 涤荡着你我的心灵 啊! 何时没有月亮? 却偏偏在此时照临! 何处没有竹柏? 却偏偏在此地留影! 怀民,怀民 如果没有两颗默契的心 又怎能孕育这份纯真悠雅的闲情 我俩 真不愧是神仙的化身!
之后他几经贬谪,直到宋徽宗接位, 大赦天下,他才得到内徙的机会,但至常
州便病逝了,时年64岁。死后谥“文忠 公”。
承天寺 承天寺甬道 承天寺庑廊
承天寺大雄宝殿 陀罗尼经幢(宋)
承天寺塔
位于银川市城西承天寺 内,俗称“西塔”,是西夏 王朝的主要佛寺。始建于 1050年,距今已有900多年 的历史。塔通高64.5米,异 常俊秀挺拔。
情 景
夜 游
庭下月色
影如积水、(描写) 藻、荇
交 融
心境: 闲
(议论)
作者以诗一样的笔触描绘了月色之美,创造了 一个清冷皎洁的意境,同时也流露出遭贬生涯 中自我排遣的特殊心情。它好像一首清冷的月 光曲,每一个音符都闪耀着银色的寒光,都倾 诉着作者皎洁而悲凉的情怀。
绘景:月色 积水空明 空灵 皎洁
藻荇交横 抒情:贬谪的悲凉
3、水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 水中藻、荇交错纵横,原来是竹子、ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ树的影子
4、 何夜无月?何处无竹柏? 哪一夜没有月光?哪里没有竹柏?
5、但少闲人如吾两人者耳。 只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。
参考译文 元丰六年十月十二日夜,我脱
了衣服打算睡觉,见月光照进门 里,就高兴地起来走出去。想到 没有可以交谈取乐的人,便到承 天寺去找张怀民。怀民也没睡, 于是一起在院中散步。院中月光 如水一般明澈,水中藻、荇交错 纵横,原来是竹子、柏树的影子 。 哪一夜没有月光?哪里没有竹柏? 只是缺少像我俩这样清闲的人罢 了。
人教部编版八年级上册第11课《短文二篇——记承天寺夜游》课件(共21张PPT)
1.学法指导:教给学生译文的“六字真言”。 “留”,就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的
人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡 单位等,翻译时可保留不变。 “删”,就是删除。删掉无须译出的文言虚词。 “补”,就是增补。(1)变单音词为双音词;
(2)补出省略句中的省略成分; “换”,就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“念”
请同学们从修辞角度入手,完成“欣赏一处美景”的 思维导图。
体会一样情怀
讨论题:文中“何夜无月?何处无竹柏?” 显然与实际不相符,因为并非每夜都能见到 月色,每处都有竹柏。一个人只有在怎样的 心境下才能看得见这样空明的月色、优美静 谧的景色呢?
明确: 月光虽非夜夜明,竹柏亦非处处有,
但大自然的美景却时时能觅,处处可见。 只要心胸开阔,淡泊名利,无论在哪里, 都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。
55、胜利女神不一定眷顾所有的人,但曾经尝试过,努力过的人,他们的人生总会留下痕迹! 23、相信他说的话,但不要当真。 15、别人能做到的事,自己也可以做到。 2、如果放弃太早,你永远都不知道自己会错过什么。 13、认识到我们的所见所闻都是假象,认识到此生都是虚幻,我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你,你承受得了吗?带,带不走,放,放不下。时时刻刻发悲心,饶益众生为他人。 15、懒惰不会让你一下子跌倒,但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功,但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战,更需要坚持和勤奋! 28、春来我不先开口,哪个虫儿敢吱声。 42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。
体会一样情怀
讨论题:“但少闲人如吾两人耳”中的“闲” 仅指“时间上、事务上的清闲”吗?此句又 寄寓了苏轼怎样的思想感情?
首先“闲人”是具有闲情雅致的人,月夜常有,却只有情趣高雅的人能够 欣赏它。在这层含义中,透着作者的清高和自豪。 其次,作者在政治上 虽有远大抱负,却一直壮志难酬,反而被一贬再贬,成为政治上的“闲人” ,这是作者所不愿意的在这层含义上,“闲人”含着作者郁郁不得志的悲凉 与失落,赏月“闲人”也成了被贬“闲人”的自我安慰。
人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡 单位等,翻译时可保留不变。 “删”,就是删除。删掉无须译出的文言虚词。 “补”,就是增补。(1)变单音词为双音词;
(2)补出省略句中的省略成分; “换”,就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“念”
请同学们从修辞角度入手,完成“欣赏一处美景”的 思维导图。
体会一样情怀
讨论题:文中“何夜无月?何处无竹柏?” 显然与实际不相符,因为并非每夜都能见到 月色,每处都有竹柏。一个人只有在怎样的 心境下才能看得见这样空明的月色、优美静 谧的景色呢?
明确: 月光虽非夜夜明,竹柏亦非处处有,
但大自然的美景却时时能觅,处处可见。 只要心胸开阔,淡泊名利,无论在哪里, 都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。
55、胜利女神不一定眷顾所有的人,但曾经尝试过,努力过的人,他们的人生总会留下痕迹! 23、相信他说的话,但不要当真。 15、别人能做到的事,自己也可以做到。 2、如果放弃太早,你永远都不知道自己会错过什么。 13、认识到我们的所见所闻都是假象,认识到此生都是虚幻,我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你,你承受得了吗?带,带不走,放,放不下。时时刻刻发悲心,饶益众生为他人。 15、懒惰不会让你一下子跌倒,但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功,但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战,更需要坚持和勤奋! 28、春来我不先开口,哪个虫儿敢吱声。 42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。
体会一样情怀
讨论题:“但少闲人如吾两人耳”中的“闲” 仅指“时间上、事务上的清闲”吗?此句又 寄寓了苏轼怎样的思想感情?
首先“闲人”是具有闲情雅致的人,月夜常有,却只有情趣高雅的人能够 欣赏它。在这层含义中,透着作者的清高和自豪。 其次,作者在政治上 虽有远大抱负,却一直壮志难酬,反而被一贬再贬,成为政治上的“闲人” ,这是作者所不愿意的在这层含义上,“闲人”含着作者郁郁不得志的悲凉 与失落,赏月“闲人”也成了被贬“闲人”的自我安慰。
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5、被贬黄州的苏轼此刻的心情的复杂 的,你能结合全文分析出作者在文中都 流露出了哪些情感吗?
赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪 的悲凉、人生的感慨。
当堂训练
(一)填空:
2.描写承天寺优美夜景的句子是 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也 3.这篇文章主要表现了作者 乐观、豁达 __________的心境。
4、你是如何理解文中“闲人” 的含义?
首先,“闲人”指具有闲情逸致的人。 作者表面上是自嘲地说自己与怀民闲来无事 出来赏月,实际上为自己的行为自豪:月夜处处 有,却只有有闲情逸致的人才能欣赏它。 其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲 凉心境。 他不愿做一个闲人,赏月闲人的自得只不过 是被贬闲人的自慰罢了。
走近苏轼
苏轼(1037-1101): 苏轼字子瞻,号“东坡居 士”,世人称其为“苏东 坡”。汉族,眉州人(今 四川眉山,北宋时为眉山 城)。北宋著名文学家、 书画家、词人、诗人,美 食家,豪放派词人代表。 与父苏洵,弟苏辙并称为 “三苏” ,为“唐宋八大 家”之一。
二、看注释、通文意
高兴的样子 将要 元丰六年十月十二日,夜,解衣欲 门 ……的人 睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,
走动
想到
一起 遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相 散步 与步于中庭。
于是,就
交叉错 杂纵横 庭下如积水空明,水中藻荇交横, 大概是 盖竹柏影也。 只是 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人 罢了 如吾两人者耳。
解释加点字
• • • • • • • • • 寻张怀民 欣然起行 念无与乐者 遂至承天寺 相与步于中庭 怀民亦未寝 水中藻荇交横 盖竹柏影也 但少闲人如吾两人者耳 寻找 高兴的样子 想到 ……的人 于是 一起、 散步 睡觉 交错纵横 大概是 只是、罢了
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
翻译:月光照在庭院里,如同积水一 般清明澄澈,水中水藻、荇菜交错纵横, 大概是竹子和柏树的影子。
此文写于宋神宗元丰六年(1083年),作者 被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月,历史 上著名的“乌台诗案”,御史李定等摘出苏轼的 有关新法的诗句,说他以诗讪谤,八月,将他逮 捕入狱。经过长时间的审问折磨,差一点被杀。 十二月作者获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使, 但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的 闲官。在这种情况下,作者近乎流放,心情忧郁; 但是,他仍然有进取之心,于是写了这篇短文, 对月夜的景色作了美妙的描绘,真实的记录了他 当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深 厚友谊与对知音甚少的无限感慨。
欣然起行 4.文中表现兴奋和喜悦的句________________ , 它与“ ___________ 解衣欲睡 ”一句相照应,显得一起一伏, 一沉闷,一活跃.
6.文章“记”的要素是:(4分) 承天寺 元丰六年十月十二日夜 时间: ___________人物:_______________ 事件:_______________ 我和张怀民 夜游承天寺
(二).翻译下列句子:(4分) ⑴怀民亦未寝,相与步于中庭。
怀民也还没有睡觉,(于是我们就)一起在 庭院中散步 。
⑵庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
翻译:月光照在庭院里,如同积水一般清 明澄澈,水中水藻、荇菜交错纵横,大概是 竹子和柏树的影子。
张怀民,名梦得。宋神宗元丰六年(西 元一零八三)贬黄州,初时寓居承天寺。 曾筑亭於住所之旁,以纵揽江山之胜概, 苏轼名之为“快哉亭”。 苏轼之弟苏辙亦有《黄州快哉亭记》, 谓张怀民虽屈居主簿之类的小官,但心胸 坦然,绝不碍於迁谪之事,公务之暇,以 山水怡情悦性,处逆境而无悲戚之容,是 位有过人自制力和品格清高超逸的人。
翻译下列句子: 解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 翻译:(我)脱了衣服打算睡觉,(这时)月光 照进门里,我高兴地起来走到门外。 念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未 寝,相与步于中庭。
翻译:(我)想到没有可以共同游乐的人,于是 到承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡觉,(于是 我们)一起在庭院中散步。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 翻译:哪个夜晚没有月光?哪个地方没有竹子 和柏树?只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。
自学指导三、课文内容理解
1、本文运用了哪几种表达方式,请按不同的表达 方式划分层次,并写出各层次大意。
第一层:(1-3句 )寻伴夜游。(叙述,交代游历缘由) 第二层:(4句 )观月赏景。(写景、描绘庭中美景) 第三层:(后3句)月夜抒怀。(议论,表明旷达襟怀)
2.“寻张怀民”一句中的“寻”字用得好,你认为 好在哪里?
作者要寻的这个人,面对如此月夜,不会蒙头大睡,肯 定也在赏月,但在何处赏月呢?因此要“寻”,其次, “寻”字有一种急欲找到东西的迫切感,写出了作者渴 望和知心友人共同赏月的急切心情。
3、体会“庭下如积水空明,水中藻荇交 横,盖竹柏影也。”这一写景句的妙处。
“积水空明”用比喻写出了月光的 清澈透明;用“藻、荇交横”写了竹柏 倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔 墨,生动形象的点染出一个空明清澈、 疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。