最新第1课 蒙昧中的觉醒 [人民版] [说课稿]
人民版《蒙昧中的觉醒》教学设计
人民版《蒙昧中的觉醒》教学设计步俊颉人民版《蒙昧中的觉醒》一课,是新教材必修三中的教学难点之一，其难度笔者感觉可以归纳为“难讲，难懂,难体会”三个方面。
“难讲”表现在教师本身对于古代希腊哲学的了解也比较有限，如果不提前做大量准备工作的话，只靠教材难免有“现学现卖”之嫌;“难懂"表现在本课所包含的一些哲学思想内涵较为深刻，而学生又没有储备足够多的材料足以支撑对这些哲学观点的理解,学起来容易“找不着北"；“难体会"表现在本课的历史背景和哲学观点距离学生太远，学生不能很好地与教材和教师产生知识共鸣,学起来兴趣不高。
但《蒙昧中的觉醒》一课，既是全书重点之一，又是本专题的开篇,对于文化史的学习,具有重要的意义。
基于此，笔者拟结合自己的教学实践，对本课的教学思路作一粗浅的探讨,敬请方家指正.一、专题整体分析《西方人文精神的起源与发展》这一专题，在《教师教学用书》中的“专题教学总体设计思路”中表述为:“主要是通过对西方历史上的三次思想解放运动的学习，再现西方人文精神的演变历程，以了解西方文化的精神特质.”[2］P209而西方人文精神这一板块的内容，学生之前既没有接触过，心中也对其没有任何的印象和概念，根本不知道所谓“人文精神”是“何方神圣"，更不要谈分析人文精神的内涵了！而在本专题学习完毕之后，还要与必修一的“西方政治制度”和“中国封建社会末期的人文思想”做对比,更是难度的提升。
二、本课教学思路及其重要性《蒙昧中的觉醒》一课中讲授的古代希腊哲学思想,离学生的距离无论从时间还是空间上来看都很遥远,几乎没有任何印象和概念，唯一可能联想到的就是必修一专题六中学过的古代希腊的民主政治。
诚然,思想是当时政治和经济的反应,但由于学生现阶段所掌握的资料太少,不足以支撑这一哲学框架.既然本课的课标要求为“了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵”［2]P211高考考纲对于本课的要求为“西方人文精神的起源”［5]P127，所以笔者认为，本课在讲授的过程中,应重点关注两大问题：首先，如何将必修一学过的古希腊经济形态和政治制度与本课的哲学思想联系起来,让学生理解“思想是当时政治和经济的反映”；其次,如何灵活运用学生现有的、十分有限的哲学理解和思辨能力,结合教师通俗化的语言，让学生理解普罗塔戈拉、苏格拉底等哲学家的哲学观点,体会其中的人文精神，体会古希腊哲学作为西方人文精神起源的历史地位。
《蒙昧中的觉醒》教学设计
《蒙昧中的觉醒》教学设计课程简介：本课程旨在通过对中国古代蒙昧时期的文化和历史进行探讨，引导学生领会蒙昧时期的社会现象，了解历史背景，以及深入了解蒙昧时期觉醒的历史事件和思想变革，使学生对中国古代文明和思想有更加全面深刻的理解，并通过研究发现蒙昧时期的社会变革是古代中国文明的发展必然产物。
教学内容及安排：第一课时：导入内容：介绍蒙昧时期及其特点和历史背景。
安排：通过图片、视频等多种形式呈现蒙昧时期的社会现象和历史背景，激发学生对这一时期的兴趣。
第二至三课时：蒙昧中的思想觉醒内容：探讨蒙昧时期出现的思想变革和思想觉醒的历史事件。
安排：引导学生分组讨论并展示蒙昧时期的历史事件和思想变革，学生通过PPT、小组演讲等形式呈现，加深学生对蒙昧中的思想觉醒的理解。
第四至五课时：古代中国文明的发展内容：探讨《蒙昧中的觉醒》对古代中国文明的发展产生的影响。
安排：老师讲解《蒙昧中的觉醒》对古代中国文明的影响，学生进行思维导图和小组讨论，梳理《蒙昧中的觉醒》对古代中国文明的发展影响。
第六至七课时：历史事件与个人成长内容：分析蒙昧时期的历史事件对个人成长的影响。
安排：引导学生通过阅读案例、小组讨论和分析，了解蒙昧时期的历史事件对个人成长的影响，鼓励学生思考并提出自己的见解。
第八课时：课程总结内容：对本课程的学习进行总结，并引导学生展开相关思考和表达。
安排：学生进行个人总结和展示，老师进行点评和引导，鼓励学生对《蒙昧中的觉醒》进行思考和表达。
教学手段：1. 多种形式的课堂教学：包括讲授、讨论、小组展示、案例分析等。
2. 利用多媒体教学手段：通过图片、视频等形式综合展现蒙昧时期的社会现象和历史背景。
3. 激发学生的学习兴趣：引导学生通过互动式学习，增强学生的参与感和学习主动性。
评价方法：1. 完成课后作业：要求学生完成相关阅读和思考，并进行书面总结。
2. 课堂展示：通过小组展示和个人表达加深对学生学习成果的评估。
3. 课程考核：通过期末考试或者大作业，对学生对《蒙昧中的觉醒》的理解和应用进行检验。
人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》教案完美版
专题六西方人文主义的起源与发展一蒙昧中的觉醒名师说课本课课标本课的课标要求是了解西方人文主义的起源，重点了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人精神的内涵。
通过学习，了解人文主义起源的重要原因，了解古代希腊智学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辩证思考问题的能力。
在教学过程中，教师要在课前组织学生通过多种途径、网上资源等感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。
课堂上通过创设问题情景，体会人文主义内涵，追溯其产生的历史背景，并合理评价其历史和现实意义。
课后还可以依学生的兴趣程度和疑点继续探讨。
在“一标多版”状况下，教学时可参照其他版本对此专题的论述及其采用的史料；人民版中与其他相关专题的联系（如必修一的第六、七专题，必修二的第五专题，必修三的第一、七专题等）。
本课地位作为衡量文明程度重要指标并对社会发展起着独到作用人文精神，在西方历史上可谓源远流长，它是伴随着西方思想上的三次大的思想解放运动从而经历了由产生、复兴再到成的发展过程。
西方的人文精神是西方文明的一个组成部分，全球化的今天，它应该成为我们汲取其他优秀文化营养的重来源。
毛泽东就一贯主张学习西方文明，他说：“古为今用，洋中用。
”他曾明确地指出：“我们决不可拒绝继承和借鉴古人和国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西”，并特别强调：“还外国的古典文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。
”显然，这里所指的启蒙时的文化，主要指的就是西方的人文精神。
邓小平也指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。
”这些经典论述，成为我们积极汲取西方文化的精华、借鉴西方的人文精神以加速社会主义文明建设的指导思想。
教学目标知识与技能识记智者普罗塔戈拉，理解“人是万物的尺度”，用问题探究的方法，培养学生追求真、善、美的情感。
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蒙昧中的觉醒（一课时）【教学目标】内容标准：了解古代智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
过程与方法：1.通过课前预习，掌握智者学派、人文主义精神的内涵，了解苏格拉底的生平，收集并鉴赏苏格拉底的名言。
2.在教师的指导下，对课本“知识链接”、“资料卡片”、“学习思考”“史学争鸣”、“自我测评”等模块进行自主学习，培养综合运用能力。
3.通过课前、课中、课后学生搜集资料、自主探究、合作交流，发展在社会中学习、网络中学习、终身学习的能力。
情感态度与价值观：确认以人为本，同时认识到普罗塔戈拉的观点具有主观主义和相对主义的倾向，从而学会对所有问题采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。
还要体会知识对于完善一个人美德的重要意义。
【教学重点】理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的共同之处及其差别。
【教学难点】古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景。
【设计理念】本专题是一个有一定难度，理论性强又具有重大现实意义的专题，在教学过程中注意用人文主义这一主线贯穿本专题全部的教学过程和内容，而本节的核心内容就是人文精神的内涵。
理解它的关键就是与同时期的政治、经济因素结合起来。
学生初中已经学过相关的内容，本节就是在其基础上的发展，它还与必修一专题六、七，必修二专题五，本册专题七有联系，因此有着承上启下的作用。
在学习本专题的时候，要结合现代教育所提出的人文素质的培养要求，加强、加深对人文素质的理解。
教师可引导学生反思一下中国历史上的人文精神与西方相比有何特点。
【教学构想】一、导入先请大家看两个案例：2019年4月上海复旦大学上海医学院研究生黄洋遭室友林森浩投毒后死亡。
林因琐事对黄不满，逐渐怀恨在心。
复旦大学投毒案嫌疑人一审被判死刑，引发热议。
专业知识丰富的名校生守不住基本的道德和人性底线，让人警醒：过于功利的社会环境让我们忽视最基本健康人格的培养，灌输仇恨的不良风气让心浮气躁的青年人心胸狭隘，缺乏容人之量。
蒙昧中的觉醒教案
蒙昧中的觉醒教案第一章：引言1.1 课程背景本课程旨在帮助学生理解人类历史的发展进程，特别是人类从蒙昧时期到觉醒时期的演变过程。
通过学习，学生将能够了解人类文明的发展脉络，认识到科技进步和思想变革对人类社会的重要影响。
1.2 教学目标了解蒙昧时期的特点及其对人类历史的影响。
认识觉醒时期的标志性事件及其对现代社会的启示。
分析科技进步和思想变革在人类历史中的作用。
培养学生的批判性思维和跨文化沟通能力。
1.3 教学方法讲座：教师通过讲解，引导学生了解蒙昧时期和觉醒时期的历史背景和关键事件。
小组讨论：学生分组讨论，分享对蒙昧时期和觉醒时期的理解和看法。
案例分析：学生分析具体的历史案例，深入探讨科技进步和思想变革对人类社会的影响。
第二章：蒙昧时期的特点2.1 定义蒙昧时期解释蒙昧时期的概念，包括其时间范围和历史背景。
引导学生了解蒙昧时期对人类历史的影响。
2.2 蒙昧时期的经济和社会结构分析蒙昧时期的经济形态，如游牧经济和农业经济。
探讨蒙昧时期的社会结构，如家族和部落组织。
2.3 蒙昧时期的文化和宗教了解蒙昧时期的文化特点，如口头传统和图腾崇拜。
探讨蒙昧时期的宗教信仰，如原始宗教和一神教。
第三章：觉醒时期的曙光3.1 定义觉醒时期解释觉醒时期的概念，包括其时间范围和历史背景。
引导学生了解觉醒时期对人类历史的重要性。
3.2 觉醒时期的科技革新分析觉醒时期的科技进步，如农业革命和工业革命。
探讨科技进步对人类社会的影响，如城市化和全球化。
3.3 觉醒时期的思想变革了解觉醒时期的思想变革，如宗教改革和启蒙运动。
探讨思想变革对现代社会的启示。
第四章：蒙昧时期到觉醒时期的转变4.1 转变的背景和原因分析蒙昧时期到觉醒时期转变的背景，如气候变化和人口迁移。
探讨转变的原因，如科技进步和思想变革的相互作用。
4.2 转变的过程和特点描述蒙昧时期到觉醒时期的转变过程，如城邦国家的兴起和帝国的扩张。
分析转变的特点，如文明的冲突和融合。
说课(蒙昧中的觉醒)
美德即知识 认识你自己
第二站
姓名:苏格拉底 身份:哲学家 性格:勇敢、正义、遵守法律
“美德即知识”
施救者的行为如何？ 为何酿就悲剧？
勇敢
善良
无知
“认识你自己”
有理性、有道德的 人才是万物的尺 度！
环节二【新课教学】
探究三【苏格拉底的思想与智者学派的异同点 】
同：
都把人类社会作为研究主体 强调人类的理性、否认绝对权威
c
2、（2010年6月福建会考26题）普罗塔戈拉说：“人 是万物的尺度。”这句话强调的是（ ） A．自然与社会的关系 C．人的价值和作用 B．宗教与社会的关系 D．人在万物中是渺小的
c
课后探究
古代希腊人文精神
PK
古代中国民本思想
三、说教学方法
1、多媒体教学法、图片展示法 2、自主学习、合作探究 3、启发式教学法
人是神灵的玩物 人是万物的尺度 人是理性的动物 人人生而平等
为什么政府要出动军舰救援遇险渔民?
这些行为都体现了什么精神?
探究与拓展
二、说教学设计
环节三【课堂反馈及课后探究】
1、(2007年广州会考31 题)提出“知识就是道德”， 强调“知德合一”的思想家是（ ） A．普罗塔戈拉 C．苏格拉底 B．安提丰 D．柏拉图
（人民版）高中历史必修三 专题六 西方人文精神的起源与发展
蒙昧中的觉醒
主讲人：吕沁洮
遂宁高级实验学校
一、说教材 二、说教学设计
三、说教学方法
四、说板书设计
一、说教材
智者运动
1、教材分析
启蒙运动
文艺复兴、宗教改革
起源
复苏、发展
成熟
专 题
六(17)蒙昧中的觉醒说课稿
蒙昧中的觉醒一、教学理念以新课程理念为依据，采用情境创设、问题探究、自主学习的方式来设计本节教学活动。
努力创设生动活泼的教学情境，让学生积极参与。
老师是学生活动的组织者、引导者与合作者,有效促成学生学习方式和教师教学方式的转变。
二、学情分析知识与能力：通过高一的培养，学生已具备一定的自主探究的能力；但他们的知识迁移、对材料处理等能力还较为欠缺，需进一步的培养。
班级的实际：我所任教班级的学生思维活跃，表现欲强，这有利于课堂互动。
三、教材分析1、地位作用：本课选自人民版高中历史必修三专题六第一课。
主要围绕“人是怎样觉醒的？”这一问题展开的。
本课处于专题六第一课的位置，是西方人文精神的起源。
学好本课可以为后面学习打下坚实的基础。
2、教学目标：知识与能力：识记智者学派、苏格拉底、斯多亚学派的思想主张；着重理解“人是万物的尺度”“美德即知识”深刻内涵；培养学生合作探究和辩证思考问题的能力。
过程与方法：在课前组织学生认真预习，感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想并形成初步的知识结构。
课堂上，通过情境创设、合作探究帮助学生突破重难点知识。
情感态度价值观：通过苏格拉底之死的案例，引导学生感受其维护民主、追求真理的精神。
3、教学重点（1）重点：智者学派和苏格拉底对“人”价值的阐述（2）依据：依据教学目标和学生学情（3）突破方法：通过设置问题，创设情境及小组合作探究，实现对重点知识的理解记忆。
4、教学难点:（1）难点：对“人是万物的尺度”和“美德即知识”的深入理解（2）依据：依据学生知识基础和认知特点（3）突破：通过创设情境，深度挖掘材料，层层深入设置有针对性的问题进行突破。
四、教学方法（一）教法：情境教学法：激发学习动机和热情讨论式、问题式教学法：引导学生思考分组评价：提高学生课堂的参与度（二）学法：自主学习合作学习探究学习：发挥学生的主体作用五、教学过程环节一【导入新课】“人天地之性最贵者也”——《说文解字》【设计意图】温故而知新；激发学生学习的兴趣和动机。
蒙昧中的觉醒
蒙昧中的觉醒说课实录老师同学们大家早上好，我今天说课的题目是蒙昧中的觉醒。
我将从五个方面进行我本次的说课。
（用时6秒） 6〞一、说教材。
（总用时66秒）（一）本课的地位和作用，人民版《历史》必修三把西方人文精神的演变分为三个大的阶段，本课讲述的是其中第一个阶段：前5世纪——前4世纪的古希腊时代，部分人开始从神灵的控制下觉醒过来，成为了西方人文精神的滥觞。
作用呢，学习好本课有利于激发学生的学习兴趣，可以了解人文精神产生的源头，可以明确的人文精神的内涵和价值。
（用时33秒）（二）教学目标呢。
课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值阐述，理解人文精神的内涵。
根据课程标准，我将本课的三维目标定为：知识与能力、过程与方法、情感态度价值观。
（用时18秒）（三）教学重点难点。
教学重点就是智者学派的思维特点和哲学观点及意义；苏格拉底的哲学观点及意义。
教学的难点是了解他们哲学观点的意义和价值。
（用时15秒）01ˊ21〞二、说教法与学法（总用时25秒）（一）学情分析：通过高一的学习呢，学生对古代希腊的政治和经济有一定的了解，但是对他们的思想方面没有了解，所以他们的好奇心还是比较大的，兴趣比较高，而且他们的起点还是比较高的。
（二）教学法：我将教学方法定为这四个，学法三个。
01ˊ46〞三、说教学过程。
（一）导入新课：通过让学生了解“蒙昧“含义达到破题大的目的，从让学生了解学习本课需要学学习从内容。
02ˊ02〞（二）讲授新课1、智者学派通过结合课本，让学生结合课本和收集到的资料了解智者和智者远动的含义及其代表及其代表提出的（哲学）观点是什么？阅读材料“半费之松“和普罗戈拉的一句话。
让学生总结出智者学派的特点、智者学派的思维特点。
”人是万物的尺度“是普罗戈拉提出来的，结合材料让学生了解他有什么样的含义及其有什么样的意义。
通过（老师）你是如何评价”人是万物的尺度“这一句话。
进行学法的指导，让他们以后面对这类问题的时候有一个清晰的（解决问题）思路。
人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》精品教案(6页)
人民版高中历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》精品教案（6页）蒙昧中的觉醒（一课时）【教学目标】内容标准：了解古代智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
过程与方法：1.通过课前预习，掌握智者学派、人文主义精神的内涵，了解苏格拉底的生平，收集并鉴赏苏格拉底的名言。
2.在教师的指导下，对课本“知识链接”、“资料卡片”、“学习思考”“史学争鸣”、“自我测评”等模块进行自主学习，培养综合运用能力。
3.通过课前、课中、课后学生搜集资料、自主探究、合作交流，发展在社会中学习、网络中学习、终身学习的能力。
情感态度与价值观：确认以人为本，同时认识到普罗塔戈拉的观点具有主观主义和相对主义的倾向，从而学会对所有问题采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。
还要体会知识对于完善一个人美德的重要意义。
【教学重点】理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的共同之处及其差别。
【教学难点】古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景。
【设计理念】本专题是一个有一定难度，理论性强又具有重大现实意义的专题，在教学过程中注意用人文主义这一主线贯穿本专题全部的教学过程和内容，而本节的核心内容就是人文精神的内涵。
理解它的关键就是与同时期的政治、经济因素结合起来。
学生初中已经学过相关的内容，本节就是在其基础上的发展，它还与必修一专题六、七，必修二专题五，本册专题七有联系，因此有着承上启下的作用。
在学习本专题的时候，要结合现代教育所提出的人文素质的培养要求，加强、加深对人文素质的理解。
教师可引导学生反思一下中国历史上的人文精神与西方相比有何特点。
【教学构想】一、导入先请大家看两个案例：2019年4月上海复旦大学上海医学院研究生黄洋遭室友林森浩投毒后死亡。
林因琐事对黄不满，逐渐怀恨在心。
复旦大学投毒案嫌疑人一审被判死刑，引希腊工商业发展——物质基础民主政治发展的需要和推动平民地位提高 智者运动兴起解决实际问题的需要代表人物：普罗塔格拉 名言：人是万物的尺度你怎样理解这句话的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。
蒙昧中的觉醒教案
蒙昧中的觉醒教案第一章：引言1.1 课程背景在人类历史的漫长进程中，蒙昧时代是一个重要的阶段。
在这个阶段，人们对自然、社会和宇宙的认知非常有限，迷信和无知普遍存在。
正是这个蒙昧的时期，孕育了人类文明的觉醒。
本课程将通过探讨蒙昧时代的情况，以及人类如何从蒙昧中觉醒，来揭示人类文明的发展过程。
1.2 教学目标了解蒙昧时代的特点及其对人类社会的影响。
掌握人类从蒙昧中觉醒的历程和主要事件。
认识到蒙昧时代的局限性和人类觉醒的重要性。
第二章：蒙昧时代的认知困境2.1 蒙昧时代的认知特点人们对自然现象的解读：自然现象的不可解释性导致了迷信和神秘主义的产生。
社会结构与信仰：蒙昧时代的社会结构通常以部落或家族为单位，信仰和宗教观念也开始形成。
2.2 觉醒的契机人类对自然现象的探索：人类开始对自然现象进行观察和思考，寻求解释。
知识的传承与创新：蒙昧时代末期，人类开始通过文字记录知识，并逐渐形成更为系统化的学问。
第三章：觉醒的历程3.1 觉醒的里程碑古代文明的出现：古埃及、巴比伦、印度和中国等文明的出现标志着人类觉醒的开始。
轴心时代的思想家：孔子、老子、释迦牟尼和耶稣等思想家的出现，为人类提供了新的精神指引。
3.2 科学革命与启蒙时代科学革命的爆发：哥白尼、伽利略、牛顿等科学家的贡献，推动了人类对自然界的认知。
启蒙时代的思想：启蒙思想家如伏尔泰、卢梭和洛克等提倡理性思考和人权保障，为人类社会的觉醒铺平了道路。
第四章：现代文明的发展4.1 工业革命与科技进步工业革命的影响：机械化生产的兴起改变了人类的生活方式和社会结构。
科技进步的推动：互联网、等科技的发展，进一步拓宽了人类的认知领域。
4.2 全球化的挑战与机遇全球化带来的挑战：文化冲突、环境问题等全球性问题成为人类共同面临的挑战。
全球化带来的机遇：国际合作、文化交流等为人类社会的觉醒提供了新的机遇。
第五章：蒙昧中的觉醒反思5.1 蒙昧时代的评价蒙昧时代的局限性：蒙昧时代的人类对世界的认知非常有限，迷信和无知普遍存在。
人民版历史必修三6.1蒙昧中的觉醒教学设计
一、教学目标
（一）知识与技能
1.了解蒙昧时期的背景，掌握人类文明初期的主要特征，理解蒙昧中的觉醒的含义及其历史意义。
2.掌握古埃及、美索不达米亚、印度河流域和黄河流域等古文明的基本情况，包括政治、经济、文化等方面。
3.学习并比较不同古文明的发展特点，分析其内在联系和影响，培养学生对历史事物的分析、综合能力。
2.通过学习蒙昧中的觉醒，使学生认识到人类文明的艰辛历程，培养珍惜当下、努力奋斗的精神。
3.引导学生尊重不同文明，树立平等、包容的世界观，培养学生的国际视野。
4.培养学生对国家、民族的认同感，弘扬优秀传统文化，增强民族自信心。
5.培养学生的道德品质，如诚实守信、团结互助、勤奋好学等，使其成为具有社会责任感的人。
4.鼓励学生提问，解答学生在学习过程中遇到的困惑。
五、作业布置
为了巩固学生对“蒙昧中的觉醒”这一章节知识的掌握，提高学生的历史素养和分析能力，特布置以下作业：
1.选择题作业：设计一份包Байду номын сангаас10道选择题的作业，要求学生在课后完成。题目内容应涵盖本节课所学的古文明、发展特点、影响等方面的知识，以检验学生对课堂所学知识的掌握程度。
2.古文明的基本情况：详细讲解古埃及、美索不达米亚、印度河流域和黄河流域等古文明的政治、经济、文化特点。
3.蒙昧中的觉醒：阐述人类在蒙昧时期对自然、社会、宗教等方面的认知，以及这些觉醒对后世的影响。
（三）学生小组讨论
在学生小组讨论环节，教师可安排以下活动：
1.分组：将学生分成若干小组，每个小组负责研究一个古文明。
2.提出问题：向学生提问：“你们知道这些图片中的建筑和文物分别代表了哪个古文明吗？它们为什么能在蒙昧时期崛起？”引发学生思考。
历史必修Ⅲ人民版专题六第一节蒙昧中的觉醒教案
智者学派的特点：重视逻辑；从个人角度和利益出发来判断事物，具有相对性和主观性，淡化道德。契约社会，重视法律
综上所述，你如何评价“人是万物的尺度”这句话？智者学派这里，人的地位发生了什么变化？（由自然的产物变成了万物的尺度）
为什么苏格拉底会提出“美德即知识”，人应该做有道德的人呢？这和当时的什么相关
（原因：反对智者忽视道德，追求功利的主张。
雅典政局由盛转衰，由无知者治国）
B.“认识你自己”
过渡：苏格拉底说美德来自于知识，那么怎么获取知识呢？是不是每天做小练习呢？（认识你自己）
我们说着是苏格拉底第一次在哲学意义上发现“自我”,那认识你自己的什么？（学生回答）
情感态度与价值观：感悟人文精神的内涵，提高自身的人文素养，养成批判精神和怀疑意识，尊崇理性，追求思想自由；通过地图的展示，提高学生的学习历史的空间意识和时间意识以及变迁意识。
【教学重难点】
重点：普罗塔哥拉，苏格拉底，斯多亚学派对人和人的价值的阐述。
难点：理解西方人文精神的内涵。
【教学方法】问探究法、讲解法，图片教学法等。
实践上：解决参政实际问题需要
3.智者运动最主要的代表是谁？有何主张？（普罗塔哥拉，人是万物的尺度）
4.这句话的含义是什么呢？（含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。）
5.黑格尔说，“这是一句伟大的话”，你同意吗？（同意）请同学举手回答
进步性——第一次肯定人的尊严和价值，将人置于世界和社会的中心，第一次肯定和强调了人的价值，是人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的滥觞。
《蒙昧中的觉醒》教学设计
蒙昧中的觉醒PPT课件11(说课) 人民版
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22、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。
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23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。
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24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。
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25、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。
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26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
人是神灵的玩物 人是万物的尺度 人是理性的动物 人人生而平等
人文精神是一种人类的自我关怀,
表现为对人的生命、尊严和价值的 高度重视，对人类各种精神文化遗 产的无比珍惜，对人格与道德的不 懈追求
如果落水的人你不认识那么你还会救么？
尊重生命 重视人
为什么要救？
为什么政府要出动军舰救援遇险渔民? 这些行为都体现了什么精神?
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22、在真实的性命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
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23、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
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24、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
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25、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德
立远大的目标，努力提高自身知识水平和人文素养，为 实现中华民族的伟大复兴作出贡献。.
二、说教学设计
一、导入 二、新课教学 三、课堂小结及能力拓展 四、课堂反馈及课后探究
二、说教学设计 环节一【导入】
有一种动物早上是四条腿,中午是两条腿,而到了晚 上又变成了三条腿,并且在它腿最多的时候最无能. 请问同学们能告诉我这种动物是什么吗?
蒙昧中的觉醒优秀课件11(说课)
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课后探究
古代希腊人文精神
PK
古代中国民本思想
三、说教学方法
1、多媒体教学法、图片展示法 2、自主学习、合作探究 3、启发式教学法
四、说板书设计
斯 代表 多 亚 主张(人生而平等) 学 派 影响
(人是理性的动物) 主张
政 治
人
背景
苏 格 拉 底
智 者 运 动
影响
代表 主张 (人是万物的尺度) 评价
探究与拓展
当代中学生如何提高人文修养?
二、说教学设计 环节四【课堂反馈及课后探究】
1、(2007年广州会考31 题)提出“知识就是道德”， 强调“知德合一”的思想家是（ ） A．普罗塔戈拉 C．苏格拉底 B．安提丰 D．柏拉图
c
2、（2010年6月福建会考26题）普罗塔戈拉说：“人 是万物的尺度。”这句话强调的是（ ） A．自然与社会的关系 C．人的价值和作用 B．宗教与社会的关系 D．人在万物中是渺小的
延伸问题 引导
2、学情分析
联系自身及社会实际 如何提高自身人文修养
人文素养
人文主义
一、说教材
1）重点
3、教材重难点
①智者运动兴起的背景及智者的主张 ②苏格拉底的思想主张
2）难点
对“人是万物的尺度”和“美德即知识”的深入理解
智者学派和苏格拉底思想的异同
一、说教材
知识与能力
4、教学目标
情感态度与价值观
●政治的完善、经济的发展对思想文化的推 有理性有道德的人 才是万物的尺度！ 动。
第三站
“逻各斯” 人生而平等
二、说教学设计
环节三【课堂小结及能力拓展】
人啊,你是什么? 当我们来到这个世界的时候, 会常常自问——人是什么？ 冥冥之中有个声音说， 人，是神的奴仆神的玩物， 可这种说法有多么的荒谬和糊 涂！ 人啊，本是万物的灵长； 人啊，应是万物的尺度。 不屈服于荒诞与谬误， 只对真理低下高贵的头颅。 生命是一道人文至美的风景， 生而平等的人呵， 请拿起理性光辉的画笔， 去构思人性美好的画图！
人民版历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》课程教学设计
《蒙昧中的觉醒》教学设计课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
教学目标：（1）知识与能力：识记智者学派、苏格拉底、斯多亚学派的思想主张；理解“人是万物的尺度”“美德即知识”等观点的深刻内涵；培养学生合作探究和辩证思考问题的能力。
（2）过程与方法：通过情境创设、合作探究帮助学生突破重难点知识。
（3）情感态度价值观：通过对“世界是什么？人在世界中的地位是什么？人活着是为了什么？”三个问题层层递进的剖析，感悟西方古典时期伟大哲人的丰富思想。
在理解“人文精神”内涵的基础上，体会哲人的人格魅力，加深对人的价值的思考，树立积极、进取的人生观和价值观。
教学重点：智者学派和苏格拉底对“人”价值的阐述教学难点：对“人是万物的尺度”和“美德即知识”的深入理解导入：关于“人文精神”的研讨，是现今人类的一个热门话题，我们这节课要学习的是“西方人文精神的起源”。
自从有人类以来，一直都在试图解释这个世界，思考着“世界是什么？人在世界中的地位是什么？人活着是为了什么？”一、世界是什么？由于生产力的限制，远古时代的人类对“世界是什么？”这一问题的解释充满了神话色彩，相信神灵掌控着人间的一切，世界是不可知的，人对此是无能为力的。
直到公元前6世纪左右，希腊人开始重新解释这一问题。
古希腊哲学家泰勒斯提出“万物始于水”，也就是说世界的本原是“水”。
在今天看来，去探讨这一命题的合理与否意义不大，这一命题的提出最大的意义是什么？他对世界的解释从神转向了自然界的物质。
这一说法是否成立并不重要，重要的是他把世界本原归于自然，在人类历史上最早提出了不带神话色彩的世界本原说，从而否定了神的至高无上，原来世界是可知的。
为何当时的泰勒斯会有这样的认知呢？我们在必修一中学习过古代希腊，这其中会有什么联系吗？——引出“海洋文明”二、人在世界中的地位是什么？自然界存在着万事万物，人类也是这其中的一个种类，于是一个新的问题出现了——人在世界中的地位是什么？公元前5世纪中叶，普罗塔格拉提出了“人是万物的尺度”。
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蒙昧中的觉醒(说课稿)
尊敬的各位老师及评委大家好：
今天我为大家说的是高中历史人民版必修三专题六“西方人文精神的起源与发展”的第一课《蒙昧中的觉醒》。
我将从说教学目标、说教法、说学法、说教学过程四个方面说课。
一、教学目标
（一）教材分析：
本专题内容是一个有一定难度，理论性强又具有重大现实意义的专题。
学习本专题时首先要明确人文精神的内涵和价值，应先将本专题四节课的内容综合概括介绍，使学生对人文精神起源、复兴和成熟的三个阶段及其所对应的三次思想解放运动（公元前5世纪中叶产生于希腊的智者运动；公元14世纪至17世纪的文艺复兴；17、18世纪的启蒙运动），有一个大概的认识和理解。
（二）课标要求：
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值阐释，理解人文精神的内涵。
（三）学情分析：
1．本课属世界古代史部分的内容，学生在初中阶段没有接触过，从知识的衔接上有一定的困难，因此，需要加强对教材背景知识的了解。
2．本课的内容理论性很强，高中学生理解起来有一定的困难，课前可指导学生查阅相关资料，以增强对人文主义、智者学派、美德即知识等重要概念的理解。
（四）教学目标：
1.知识与能力：
（1）了解古代希腊智者学派的普罗塔哥拉的主张。
（2）理解雅典的苏格拉底的思想主张以及产生这种思想倾向的时代背景。
（3）理解斯多亚学派的“人生而平等”的主张。
2.过程与方法：
（1）阅读课文所提供的历史材料，学会从材料中获得有效信息。
（2）从图书资料或网上收集整理苏格拉底和我国春秋战国时期的先哲们（孔子等）的道德说教，掌握搜集历史资料的方法，培养语言表达能力。
（3）如果有能力编演一幕历史剧，加深对历史概念的理解，培养语言表达能力。
（4）将教材中的重要人物、重要概念、需要探究的主要问题分为若干个问题，让全班每位同学解决一个问题的答案，培养学生独立自主的精神。
3．情感态度与价值观：
（1）理解“人是万物的尺度”这句话的深刻含义，认识它对人类精神觉醒所起的重要作用，认识人文精神是以往人类文明所创造的最为宝贵的精神财富，是衡量社会文明程度的重要指标。
（2）理解人之为人的可贵理性，人要反思、审视自己的思想和行为，以促进社会的良性发展。
（3）引导学生感受古希腊先哲勇于否定权威，坚持独立思考，坚持真理的人文精神；引导学生关注现实中人文精神缺失的现状。
（4）教育学生追求真、善、美，批判地继承古典文化，树立尊重别人，善待生命，平等与人相处的价值观。
（五）教学重、难点：
（1）重点：智者学派；苏格拉底。
（2）难点：古希腊“智者”运动产生的历史背景；古希腊人文精神的价值。
二、说教法：
本课主要学习智者运动、苏格拉底、我以讲授法、问题探究法为主，最后，做选择题来巩固本节课所学的知识。
在学习苏格拉底的观点的时候，我将采取同时期孔子与苏格拉底对话的方式来演示说出本课的观点。
三、说学法：
本课内容是世界古代文化史的开始，识记的知识点多，世界史很多是历史学习的一个难点（我们是中国人），在课堂问题探究提问、互动时，多培养学生观察、分析、理解、解决历史问题的能力。
四、说教学过程：
导入：（分两个部分）第一部分从西方人文精神经历起源、复兴和成熟三个阶段。
对应三次思想解放运动（公元前5世纪中叶产生于希腊的智者运动；公元14世纪至17世纪的文艺复兴；17、18世纪的启蒙运动。
）引导学生理解何谓“人文主义”？简言之,人文主义是注重人、人性、尊重人的价值和尊严的一种文化传统。
第二部分：中国有句名言：智者无虑、勇者无敌。
何谓智者？
一、智者的启蒙（智者运动）
学生阅读课文，设计7个问题
1、智者运动出现的时间？
2、智者运动出现的背景？
3、智者运动探讨的问题是什么？
4、何谓智者？
5、智者运动的代表人物及主张？
6、智者运动的性质？
7、智者运动的影响？
注：以上7个问题是由学生阅读课本来寻找答案，培养学生结合材料回答问题的能力。
问题探究一：对智者学派的观点及评价
（过渡）在当时有没有反对智者学派的观点呢？（有）
二、苏格拉底的智慧
1、生平
2、研究领域：
3、主张：美德即知识
认识你自己
4、苏格拉底之死：服从国法，是公民的义务。
探究问题二：苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？
探究问题三：孔子与苏格拉底主张的不同处？
（过渡）人文精神有起源、复兴和成熟的三个阶段。
智者运动也有三个历史发展阶段，我们看第三历发展阶段:
三、斯多亚学派的人生而平等
学生阅读课文，设计5个问题
1、斯多亚学派开始的时间？
2、斯多亚学派代表人物有哪些？
3、斯多亚学派研究哪些领域？
4、斯多亚学派哪些思想主张？
5、斯多亚学派历史作用？
注：以上5个问题是由学生阅读课本，培养学生结合材料回答问题的能力。
课堂小结：
本节课我们学习蒙昧中的觉醒也就是西方早期人文精神的起源时期：那么这段时间也就是智者启蒙，苏格拉底，斯多亚学派三个阶段人文精神的内涵：把人置于世界和社会的中心……。