《大众传媒与大众文化》论文
大众传媒对文化的影响
大众传媒对文化的影响在当今快节奏的生活中，无论你在哪里，大众传媒都随时随地地影响着你，而这种影响往往不仅仅是包含在电视电影、广播、网络和报纸上的娱乐内容，还会对社会、价值观和文化等方面产生深刻的影响。
大众传媒以其广泛传播的能力而成为了将信息传递到大众中最重要的工具之一。
随着科技和文化的不断进步，传媒制作的影片、电视节目和广告越来越能刺激我们的感官和情感，把我们带到一个全新的世界。
但是，大众传媒对我们的文化也带来一些改变。
首先，大众传媒通过传递文化值观对我们的思想和情感产生了深远的影响。
随着电视的流行，甚至是现在的互联网时代，人们开始了解全球各地的文化和价值观，这创造了一个了解其他社会和文化的机会。
然而，这些文化价值观通常会被传媒影响和修饰，从而改变人们的看法、性格和行为。
例如，我们来看看影视作品中描绘的奢侈生活和大量的物质财富将如何影响观众的消费观念和价值观。
而正是在这种情况下，大众传媒为我们提供了改变传统价值观的声音，对我们的文化产生了深远的影响。
其次，大众传媒的发展使得广大人民，甚至不同阶层的人民都能够了解各自的文化价值观，从而加强了文化的交流和融合。
不同的文化交流和融合，不仅可以使人们有更加明显的文化认同，同时也有助于加强社会团结和凝聚力，并进一步推动文化的发展。
此外，大众传媒还可以通过传播各种文化艺术来推动文化的传播。
音乐、电影和艺术作品等文化产品的传播，可以让各个国家和社区之间的人融为一体。
传媒产业对经济的影响，也可以通过这种艺术形式得到更多的展现和发展，同时也可以促进文化产业的整体发展。
总之，大众传媒对文化的影响是多维的，并在一定程度上推动了文化的发展和传播。
在未来，大众传媒的发展趋势是多样化和国际化的，并涉及到更加广泛的领域。
希望人们在接受这种影响的同时，始终能够保持独立思考的能力，做出自己的选择，并对自己和社区的文化发展做出积极的贡献。
大众传播与大众文化研究论文
大众传播与大众文化研究论文随着技术的发展和媒体的普及，人类已经进入了大众传播时代。
大众传媒如电视、互联网等已经成为了人们日常生活的主要娱乐和信息来源，并且对人们的生活、思想和文化产生了深刻影响。
大众文化研究则是研究大众媒体所传递出的文化形态和价值观念，以及这些文化形态和价值观念对我们现代社会的影响和作用。
大众传媒对我们的影响是非常显著的。
首先，大众传媒能够让远在千里之外的人们在同一时间通过电视、互联网等媒体看同样的节目或读相同的信息，使得人们之间的交流得以加强。
其次，大众传媒能够不断革新自身，更新世界观和文化形态，并引领大众的审美和文化观念。
最后，大众传媒也能够影响着大众的道德和价值观念，这又反过来影响着社会的发展和进步。
然而，我们必须承认，大众传媒对我们的影响也存在着负面的一面。
作为商业媒体，大众传媒往往会以追求利益为前提来制作新闻和娱乐节目，而不是关注真相和公平，这就会带来很多的虚假消息和误导。
此外，大众传媒普及过程中也使得电视和互联网成为了不良信息的传播者，如色情、恐怖以及暴力等，让人们的道德和文化观念受到了极大的冲击。
大众文化研究正是针对以上的情况而进行的，它会关注媒体所传达出的文化价值观念、文化形态以及文化认同等问题，并尝试从中找到影响这些现象背后的原因。
这种研究还会分析大众媒体所代表的文化如何在不同的文化背景下发展，如何在社会结构的不同层面影响着大众的生活、社会关系、消费以及政治信仰等。
在国内，大众文化研究已经成为了一门独立的学科，具有了自己的研究理论和方法论。
在学术领域中，大众文化研究更是以其批判的视角和深入的分析，成为了各种大众媒体所传达的各种信息的曝光者。
这种研究的价值和意义还在于，它能帮助我们更好地理解大众传媒背后的意义和真正的文化价值，有助于人们更好地认知和理解这样的文化形态，从而更好地肯定并推动现代文化的进步和发展。
综上所述，大众传播与大众文化研究已经成为了当代学术界的热点和关注点。
大众文化论文（共五则范文）
大众文化论文（共五则范文）第一篇：大众文化论文专题的设计论证回想我们心目中典型的中国动画形象，大家会不假思索的说出那些耳熟能详的名字:“大闹天宫”、“哪吒闹海”、“天书奇谈”、“牧童”、“大头儿子小头爸爸”……可是很显然，这些作品已经是上个世纪的产物了。
在文化创意产业大发展的今天，所有的物质和技术条件都日益优越，但为什么在人们的记忆中留存下来的优秀动漫作品却越来越少？由此我们提出了这一专题：为何中国的动漫无法跟上时代、无法大众化。
首先，我们从一些我们心目中的经典动漫入手，列举了《葫芦娃》、《哪吒脑海》等优秀动漫作品，然后介绍了一部当前比较受欢迎的动画片《喜羊羊与灰太狼》，当然也只是在儿童之间受欢迎，还是无法大众化。
由此，我们联想到日本动漫，他们在大众化这方面比我国强很多，所以简单分析了日本动漫的盛行因素，并介绍了几部当前比较流行的日本动漫《海贼王》、《火影忍者》、《蜡笔小新》等。
紧接着，分析中国动漫的特点和中国动漫发展的几个障碍。
最后介绍了中国两部有所突破的动画《我为歌狂》和《秦时明月》。
《秦时明月》是一部比较有中国特色的动画，也不再仅仅局限于只供儿童观看，所以算是一部有所突破的动画。
创新点：（1）选材方面：选取大家小时候都看过的如《葫芦娃》、《大头儿子小头爸爸》等经典动漫，以及正在热播的日本动漫《海贼王》、《火影忍者》等，能勾起同学们的回忆和兴趣，产生共鸣。
（2）视角方面：从大家小时候看的动画片大都是国产片而长大了基本上看日本动漫引发的思考：为什么我国的动画片只适合在儿童时期观看，为何不能使其老少皆宜？由此分析我国动画的不足之处以及日本动漫的盛行原因，然后提出我国动漫可以在哪些方面突破，以及未来的发展方向。
不足：PPT中没有展现个人对动漫的理解、没有提出一个明确的方案使中国的动漫老少皆宜，对这个问题没有自己的思考和见解，这也和我们对动漫这方面不够了解有关，难点：（1）制作PPT不是很熟练，尤其是插入视屏方面，百度试了N种方法，终于弄好了，结果换台电脑就放不了，然后又百度。
大众传媒与文化传播
大众传媒与文化传播一、引言随着社会的发展，大众传媒在文化传播中的地位越来越重要。
大众传媒的发展给文化传播带来了便利和活力，同时也带来了挑战和问题。
本文将探讨大众传媒与文化传播之间的关系，并分析大众传媒在文化传播中的作用和影响。
二、大众传媒的发展与作用大众传媒是指以报纸、杂志、广播、电视、互联网等媒介形式传播的信息。
在现代社会中，大众传媒已经成为重要的信息传播途径，其作用不仅仅是传递信息，更重要的是影响和塑造社会思潮和文化观念。
首先，大众传媒能够为人们提供丰富的信息和资讯，从而满足人们的知识需求。
通过不同的媒介形式，大众传媒能够传播各类新闻、文化、娱乐、科技等方面的信息，并让人们了解到发生在世界各地的重要事件和新技术的应用。
其次，大众传媒能够影响和塑造社会文化。
通过大众传媒的宣传和报道，人们能够接触到各种文化产品和文化现象，从而形成对于不同文化的理解和认同。
同时，大众传媒也能够对文化产业进行推广和宣传，促进文化产业的发展和壮大。
三、大众传媒对文化传播的影响和挑战尽管大众传媒在文化传播中扮演了重要的角色，但是其发展也带来了一些问题和挑战。
首先，大众传媒的媒介形式单一化。
尽管大众传媒包括了报纸、杂志、广播、电视、互联网等多种形式，但是其传播的效果和模式却十分相似，这容易导致信息的同质化和传播思维的单一化。
其次，大众传媒对信息的过度包装和渲染也可能对文化传播产生负面影响。
在有些情况下，大众传媒可能会通过夸大事实、片面报道和煽动情绪的方式进行报道和宣传，这种现象往往会影响公众对于文化现象和事件的普遍认识和理解。
最后，大众传媒的快速发展和碎片化也对文化传播带来了困难。
在互联网时代，信息呈现的速度和方式都得到了巨大的改变，这使得文化传播难以产生持久和深入的影响。
四、未来的发展趋势与策略为了更好地发挥大众传媒在文化传播中的作用，我们需要制定出更加切合当下的发展策略。
首先，需要通过不断创新和改变，使得大众传媒更好地适应互联网时代的发展。
关于大众传播与大众文化的思考
关于大众传播与大众文化的思考摘要有关大众传播和大众文化二者关系的论述一直未中断。
大众传播是一种面向大众进行的传播活动，其中也包含有技术媒介的因素在内，而大众文化则是被传播的对象，二者的关系十分密切。
本文主要对二者的关系进行一些结合具体生活实例的思考，以期能对此类研究有所启发。
关键词大众传播；大众文化将大众传播和大众文化二者并列谈及，首先应明确二者的关系。
赵勇在《透视大众文化》一书中从以下两个重要的层面对大众文化进行理解：mass culture，popular culture。
前者认为，大众文化是伴随着工业革命的进程、借助于大众传播媒介、被文化工业生产出来的标准化的文化产品，其中渗透着“宰制的意识形态”，是政治和商业联手对大众进行欺骗的工具；后者则认为，大众文化来自于民间，与民众存在着千丝万缕的联系，它甚至是“为普通民众所拥有，为普通民众所享用，为普通民众所钟爱的文化”。
由此可见，二者最重要的分歧在于，大众文化着重指向的对象不同，前者指向其制造者，后者则强调与享用者的密切联系，而无法说清的地方在于，它究竟为哪一方所控制。
大众文化究竟为哪一方控制是一个复杂而不明确的问题，可谓人言人殊。
它并不是本文讨论的范畴，本文真正想要讨论的是，大众传播是如何缔造大众文化的。
简单说，大众传播是一个偏重技术性的概念，它指利用大众媒介进行的信息传播活动，同时它也不可避免的同作为受众的大众发生关系，而大众其实是自古就有的，如果非要同这一概念发生联系，那么只能理解成受到大众媒介影响或控制的“大众”。
而经由大众传播媒介发布和传递的信息则笼统的称之为大众文化，所以虽然说大众文化并非大众媒介本身所创造，而是其幕后操纵者，但是如果说没有大众传播媒介就没有大众文化，则一点也不为过。
按照传播学家的看法，迄今为止，人类文化已经经历了口语文化、印刷文化和电子文化三个阶段。
口语文化是一种靠人际交流而产生的文化，它具有粗陋的民主和平等色彩，而印刷文化的来临打破了这种关系。
浅谈析大众传媒对大众文化的负面影响
浅谈析大众传媒对大众文化的负面影响论文摘要。
大众传媒像一把双刃剑，它积极构建了文化，却又在一定程度上对大众文化产生一些负面影响。
这种影响表现为大众传媒有构筑新的文化屏障和话语霸权倾向，有消解文化艺术的个性与深度倾向，有销蚀大众精神活力倾向和一定程度上破坏文化多样性的倾向。
这是一个被大众传媒包围的时代，无所不在的媒体时时处处影响着我们的生活。
作为走向全球化、信息化的重要标志，大众传媒已经成为一种难以拒绝的强大力量，正在由表及里地变革着我们的社会面容，制衡着文化。
现代传媒为当代社会文化的传播作出了不容置疑的贡献：它借助于科技优势大大拓展了文化空间;它改变了文化的机制，造就了文化产业;它带来了一场真正意义上的文化革命，创造了知识民主时代，赋予了每个人获得知识的同等权利;它使得社会大众成为精神文化价值观建构的积极参与者，使大众文化得以迅速崛起;其设置议题的功能、其在娱乐消遣方面的优势，使之具有了对社会的协调作用等等。
可以说，大众媒介在前所未有的广度和深度上积极建构着大众文化。
但同时，大众传媒给文化生产并通过文化生产给社会也带来了不容忽视的负面影响。
大众传媒自身的复杂性使之不可避免地在构建大众文化的同时，也在无形地消解着文化。
对其进行“吹毛求疵”式的文化批判的根据就在于“哲学的真正社会功能在于它对流行的东西进行批判。
……这种批判的主要目的在于，防止人类在现存社会组织慢慢灌输给它的成员的观点和行为中迷失方向。
”对之进行文化的审视与批判，有助于我们更好地利用传媒建构文化，协调社会。
大众传媒对文化的负面影响首先表现为存在构筑新的文化屏障和话语霸权倾向。
所谓文化屏障，是指大众传媒在促成文化传播的同时，有意无意地阻隔了平等的传播。
从这个角度看，大众传媒执行了一个悖论的角色。
大众媒介有设置议题的功能，就积极意义而言：受众通过媒介不仅了解社会信息及公众关心的热点等问题，而且根据大众媒介对一个问题或议题的强调，学会应该对它予以怎样的重视。
大众传媒论文[整理]
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大众传媒与文化的关系摘要：电视、报纸、网络向我们传递了很多信息，它们都属于传媒。
传递信息的载体就是传媒。
面向大众传递信息的载体就是大众传媒。
在科学技术不发达的古代社会，没有电视、报纸、网络等媒体，古代的人们是用什么方式来传递信息的呢？古代的传媒方式大概有这些种类：口语、体语、文字、书籍、烽火、鸽子、人（如马拉松的来历）、马（驿站）、画等种种方式。
千百年来，古今中外的人们一直在追求信息传递的准确与快捷。
随着科学技术的不断发展，信息传递的速度越来越快，准确度越来越高，方式和手段也越来越多。
现代传媒的种类：报纸、电视、书籍、杂志、互联网、电影、广告、手机、电话、传真、可视电话、广播、短信、CD等等。
传媒的确像空气一样无所不入、无处不在。
而在各种媒体的影响中，争议最大的就是互联网！网络给中学生带来利多还是弊多一直是近年来争论不休的话题。
任何事物都有两面性，传媒造福于人类，它的正面影响是主要的。
今天的社会已进入信息时代，能否掌握更多的信息并从信息中获得灵感成为成功的关键！身处这样的时代，同学们应该勇敢地投身于信息大潮中，成为信息高手，最大限度地发挥传媒的优势。
感受大众传媒对个人的影响，知道通过各种媒体和运用新技术能够收集、解释、传递现实社会中的各种信息。
意义：了解传媒对大众生活及社会的影响，发挥其积极作用，利用传媒为学习和生活服务。
关键词：正文：大众传播媒介观涉及到他对大众传媒社会功能、社会作用的总体看法，在这方面，他零零散散地主要表述了这样几层意思：1.包括电影、广播、电视等电子传媒在内的通讯技术革命，与交通运输革命一起消除了社会的隔离状态，导致了大众社会的形成和大众文化的出现。
贝尔认为大众传媒开阔了人们的视野，扩大了相互间的影响和联系，同时也“造成对变化和新奇的渴望，促进了对轰动的追求，导致了文化的融合”(137)。
2.大众传媒引起人们生活方式和价值观念的变革。
贝尔指出，“电影有多方面的功能——它是窥探世界的窗口，又是一组白日梦、幻想、打算、逃避现实和无所不能的示范——具有巨大的感情力量。
大众传媒与大众文化
在日益发展的当今社会，在大众传媒领域，受众的心理成为大众传媒关注的根源所在。
受众，是对大众媒介信息接受者的总称。
他们能够决定传播内容，一个传播媒介甚至是传播者本身的发展前途，可以说离开了受众，传播活动不仅会失去方向和目的，而且不能别称为传播活动。
就如随着互联网的飞速发展，网络媒体也得到了飞速发展，网络媒体又称为“第四媒体”，它是相对传统媒体即报纸、广播、电视而言的，是以多媒体、网络化、数字化技术为核心的国际互联网络，是现代信息革命的产物。
在网络时代，受众拥有前所未有的权力，不仅可以自由选择自己感兴趣或需要的信息，而且还可以在网上自由发布信息，成为新闻的传播者。
网络媒体的出现，给受众赋予了新的内涵，更以他大容量、高速度、综合性的优势，将其触角逐渐深入到社会生活的方方面面，把越来越多的实实在在的个体受众召唤到自己的麾下，并极大的改变了传统受众的索取新闻信息时的习性。
而这一切也导致网络受众的心理发生了明显的变化，面对海量信息的焦虑心理，平等参与的平衡心理，获取信息的随意心理。
在网络信息超载的现在，既使受众亢奋、激动、产生竞争力，同时也使受众心情压抑、无所适从、困惑不安、产生焦虑心理。
而同时互联网的海量信息，也使受众不可能对网上的的每一条信息都从头到尾逐字阅读，很多都是先看看新闻的标题，有兴趣了在往下看，没有兴趣就直接跳过。
针对网络时代受众特殊的心理特征，网络传播者也制定相应的传播策略。
突出中新闻，强调新闻深度，在传播的过程中，网络新闻媒体也在新闻传播的过程中加强了报道的深度和新闻背景的说明，满足受众的求知欲，扩大媒体的影响力。
同时建立与受众交流的平台，实现传受两方的有效互动。
强化了标题意识，增强标题的吸引力。
以此来迎合网络受众的心理电影因为其艺术与商业双重身份的本质属性，必然延伸出艺术探索和轻松娱乐两种相对典型性的受众心理特点。
而大学生则是具有特殊意义的青年群体，也是现代电影的最理想的新受众群，那么，中国电影对于大学生究竟有着怎样的位置？大学生心目中理想的中国电影应该是什么样子？当我们深入研究的时候，我们会发现，大学生瞩目的国产电影集中于《没事偷着乐》等后现代主义式调侃戏谑、轻松娱乐的影片，以及艺术探索浓烈、风格独特的《霸王别姬》、《小城之春》等影片，这倒是基本上吻合了大学生青春激情、学术品味、文化意识的整体特点。
大众传播与大众文化
大众传播与大众文化大众传播与大众文化是一个相互影响、互为存在的关系。
在当今社会，大众传播媒体如电视、广播、互联网等成为了信息传递的主要渠道，它们不仅塑造了人们的价值观和生活方式，同时也受到了大众文化的影响。
大众传播媒体与大众文化之间的相互作用，构成了一个不断变化而又相互促进的过程。
大众传播媒体对大众文化的塑造起着重要的作用。
随着传播技术的不断发展，传媒手段也日益多样和丰富，如今电视、广播、互联网等媒体已经普及到了千家万户。
这些媒体的信息传递速度快、范围广，能够影响到大众的思想、行为和价值观。
大众传媒通过媒体内容的传播，能够将一种文化、价值观快速传播至社会各个角落，对大众文化的形成和发展具有重要作用。
电影、音乐、电视剧等大众文化产品在传媒的宣传下，往往能够迅速风靡全国甚至全球，成为大众生活的一部分。
大众传播媒体也受到了大众文化的影响。
大众文化是在群众中广泛传播和流行的一种文化形态，它是一种混合了各种传统文化的、种族的、地域的和社会文化的文化形式。
在这种情况下，传播媒体必须紧跟时代潮流，及时把握大众文化的变化，才能够吸引更多的受众。
大众传媒在推出新的媒体内容时常常受到大众文化的影响，这也为大众传媒的创新与发展提出了更高的要求。
大众传播媒体与大众文化之间的相互作用还体现在大众媒体对社会发展的影响上。
大众传播媒体不仅仅是传递信息和文化，更是推动社会文化的建设和发展。
通过各种形式的媒体内容，大众传媒能够引导和塑造人们的思想观念，推动社会的进步与发展。
大众文化也会对传媒的内容和形式产生深远的影响，促进传媒持续发展。
大众传播与大众文化是相辅相成的，两者的关系互为依存、相互渗透。
大众传播媒体通过传递文化信息和观念，不断影响着大众文化的传承与变迁；而大众文化的变化也在不断推动着传媒内容的创新与更新。
在未来，随着科技的不断发展和社会的不断进步，大众传播与大众文化的关系将会更加紧密，两者相互促进，构建起一个更加丰富、多元的社会文化格局。
大众传媒与公众文化的互动研究
大众传媒与公众文化的互动研究随着社会的发展和科学技术的不断进步，大众传媒已经成为了我们生活中不可或缺的一部分。
大众传媒涵盖了各种形式的媒体，包括电视、广播、杂志、报纸和互联网等等。
这些媒体为人们传递了大量的信息，影响了公众的思想和行为。
在这个过程中，大众传媒与公众文化之间的互动关系成为了一个热门的研究领域。
一、大众传媒的特点首先，大众传媒具有广泛的覆盖面。
现代的大众传媒可以迅速覆盖到全球范围内的大部分人口，成为了人们获取信息的主要途径。
其次，大众传媒的内容丰富多样。
电视、广播、互联网等媒体提供了各种各样的娱乐、文化、教育、新闻等内容，满足了人们的多元化需求。
然而，同时也面临着信息过载的问题，如何在海量的信息中选择、筛选最有价值的内容成为了公众面临的挑战。
二、公众文化的特点公众文化是指在广泛的社会、文化背景下所构建并扩展的文化体系，其中包括了人们的思想、信仰、价值观念等方面。
在公众文化中，艺术、文学、体育、娱乐等均占有非常重要的地位。
此外，公众文化也包括了人们的社交行为和对社会的认知。
相比大众传媒，公众文化更依赖人们的亲身体验、社区文化和文化传承方面的个体经验。
三、大众传媒与公众文化之间的互动大众传媒与公众文化之间的互动是一种双向交流的关系。
一方面，大众传媒可以通过各种形式的媒体，向公众传播各种信息和文化。
另一方面，公众文化也在影响和塑造着大众传媒的内容和形式。
在新兴媒体的时代下，互联网等新兴媒体将大众传媒和公众文化之间的关系发挥的淋漓尽致。
通过网络，人们可以更直接的与媒体沟通，并分享自己的个人观点、经历和文化背景，形成更加多元的文化氛围。
同时，面对网民的大量信息和观点，大众传媒也更需要对公众的需求进行更细致的分析与反馈，以更好地满足公众的需求。
四、大众传媒与公众文化之间的挑战众所周知，现代技术下的大众传媒除了具有广泛的覆盖面外，也存在一系列问题，其中如诱导消费、制造舆论、信息篡改等负面问题成为了公众关注的焦点。
大众文化与大众传媒的关系
大众文化与大众传媒的关系
大众文化是指在一个社会或群体中被广泛接受、共享和传播的价值观、信仰、行为方式等。
而大众传媒是指向广大群众传播信息、娱乐内容的媒介，包括电视、广播、报纸、网络等。
大众文化与大众传媒有着密切的关系。
首先，大众传媒是传播大众文化的重要平台。
通过大众传媒，人们可以接触到各种文化产品和信息，从而了解和参与到大众文化中。
其次，大众传媒对大众文化的形塑起着重要的作用。
大众传媒作为信息的传播者和主导者，决定了哪些文化内容可以被广大群众所接受、了解和传播。
媒体的选择和报道方式，会对大众的价值观和审美观产生影响，进而影响到大众文化的形成和发展。
此外，大众文化也在一定程度上塑造了大众传媒的内容和形式。
大众文化是源于大众群体的需要和需求，而大众传媒是为了满足大众的需求而存在的。
媒体会根据大众的兴趣和偏好来选择和呈现内容，以吸引观众和读者，这种互动和反馈促进了大众文化和大众传媒的相互发展。
综上所述，大众文化与大众传媒是相互依存、相互影响的关系。
它们共同构成了现代社会中的文化生态系统，对于社会的发展和个体的价值观念形成都具有重要意义。
大众传媒与大众文化_李冰梅
４９李冰梅大众传媒与大众文化大众传媒与大众文化李冰梅１９世纪末、２０世纪初，随着西方资本主义社会经济、科技与文化的发展，在文化艺术的生产、传播方式上出现了新的变化，产生了“大众文化”现象。
大众文化突出体现为以城市工业为基础，主要流布于都市的消费文化，它靠大众传媒传播，具有浅显性、标准性、流行性、机械复制性、市场制约性等商品生产的基本特征。
２０世纪，西方关于大众文化的研究也迅速发展。
在中国，２０世纪９０年代以来，随着社会主义市场经济的发展，类似于西方社会的大众文化现象，无论是在日常生活层面，还是文化研究领域，都逐渐引起了广泛关注。
短短十几年间，伴随信息技术和传媒的迅猛发展，大众文化的触角已经深入到社会的各个角落。
当下，大众文化已经成为大众生活不可分割的一个组成部分。
在消费主义大行其道的今天（无论当今中国社会是否真正进入所谓的“消费时代”，不可否认的是，消费主义已经深刻影响了人们的日常生活和行为方式），大众文化在大众传媒的辅助下，成为一种在商业和市场运作引导下、具有功利性的消费文化。
消费是大众文化生产的动力和最终的价值实现方式，大众文化因消费需求而产生，最终也通过大众消费来完成自己的使命。
而在这一过程中，大众传媒起到了不可忽视的作用。
书籍、报刊、电视、广播、网络等大众传播媒介是大众文化的主要传播载体，它以迅捷的传播速度、广泛的覆盖能力、超强的渗透作用，把大众文化带到了大众生活的每个角落，影响着人们的日常生活、思想观念和行为方式。
大众传媒是大众文化的最重要的载体，大众传媒担负着塑造大众文化的责任和义务；同时，大众文化又反过来影响大众传媒，大众文化具有的显在和潜在的巨大的解构力、侵蚀力无处不在，并通过大众传媒得到了充分地发挥。
尤其是在经济迅速发展、科技革命和信息技术的推动下，其发展的迅猛远远出乎人们的意料。
在不到２０年的时间里，中国的大众文化已经发展成为与来自官方的主流文化、来自学界的精英文化并驾齐驱，形成三足鼎立的社会文化形态。
传媒与大众文化
传媒与大众文化传媒与大众文化近年来，传媒与大众文化越来越成为了人们关注的焦点。
传媒的发展，特别是互联网技术的迅猛发展，使得传媒的影响程度远远超过以往任何一个时代。
而大众文化则更加丰富多彩，成为了人们日常生活的重要组成部分。
传媒与大众文化的关系，也在不断地演变和变化着。
从传媒与大众文化的关系出发，可以看出它们之间的互动关系。
传媒为大众文化提供了广泛的传播平台，而大众文化则是传媒的重要内容来源之一，二者相辅相成，构成了一个密不可分的整体。
传媒的崛起和大众文化的盛行，是时代的产物和社会发展的必然结果。
传媒与大众文化的互动关系还表现在互相影响和促进上。
传媒的发展，使得大众文化向更广泛的领域蔓延，例如电影、电视剧、音乐、动画、游戏、小说等等，这些领域在传媒影响的推动下获得了巨大的发展。
同样，大众文化的兴起，则推动了传媒的创新和升级。
例如原本只提供文字资讯的报纸，现在引入了图片、音频、视频等元素，扩大了传递信息的范围。
大众文化对传媒的影响，也表现在传媒内容的多样化和流派的多元化。
传媒与大众文化的不断互动和影响，极大地丰富了人们的视野和生活。
当然，传媒与大众文化之间也存在着一些问题和挑战。
传媒垄断和信息碎片化是最为突出的问题之一。
一些大型传媒机构掌握了媒体资源，范围广、影响大，有的新闻内容可能缺乏公正、客观和真实性。
此外，信息碎片化也是一大难题，信息冗杂、快速更新、质量良莠不齐，加剧人们的信息焦虑和选择难度等问题。
而在大众文化方面，则出现了一些“低俗化”倾向，不健康的娱乐和不良的行为被媒体放大传播，影响了年轻一代的成长和心理健康。
因此，需要关注和解决这些问题，推动传媒和大众文化健康发展。
首先，需要加强传媒监管，打造公正、客观、真实的新闻媒体，防止媒体资源被少数机构垄断。
其次，需要利用新技术和新媒体，推出高质量的信息内容，为大众文化做出积极贡献。
最后，需要引导和推动文化艺术的繁荣发展，提高人们的审美素养和文化自觉，压抑低俗文化的泛滥。
大众传媒论文
学号：0906840430；姓名：任佳鑫；院系：计算机科学与技术学院2009级主题：音乐之于我们是什么？-----《大众传媒与流行文化》论文音乐之于我们是什么？-----《大众传媒与流行文化》论文1大众传媒当今，流行及流行文化渗透我们生活的方方面面。
某一事物或现象要想成为流行文化中的一种，其基础条件就是大众对于该事物或现象有共有或共通的认识。
这无不和大众传媒密切相关，大众传媒就是通过议程设置功能造就对流行及流行文化的共识；利用人们的“沉默的螺旋”，通过营造流行文化的“意见环境”来扩大人们对这一流行事物及现象的共有认识；通过其潜移默化的功能，使人们心甘情愿地接受流行文化，从而加固了人们对流行及流行文化的共有认识，而在此过程之中，大众传媒则充当了流行文化的缔造者和推动者。
可以说，大众传媒就是“当时”的流行文化的“普及”，而我们接触的大众传媒方向则很自然的与时效性密不可分，因此大众传媒具有鲜活的生命力，一直并且不断加深对我们生活的影响。
2大众传媒的分类大众传媒的分类方式有好多种，下列举了我们日常最常见的分类方式：1，按表现形式分类，按其表现形式进行分类，可分为印刷媒体、电子媒体等。
印刷媒体包括报纸、杂志、说明书、挂历等。
电子媒体包括电视、广播、电动广告牌、电话等。
2，按功能分类，按其功能进行分类，可分为视觉媒体、听觉媒体和视听两用媒体。
视觉媒体包括报纸、杂志、邮递、海报、传单、招贴、日历、户外广告、橱窗布置、实物和交通等媒体形式。
听觉媒体包括无线电广播、有线广播、宣传车、录音和电话等媒体形式。
视听两用媒体主要包括电视、电影、戏剧、小品及其他表演形式。
3，按影响范围分类，按广告媒体影响范围的大小进行分类，可分为国际性广告媒体、全国性广告媒体和地方性广告媒体。
世界性媒体如卫星电路传播、面向全球的刊物等。
全国性媒体如国家电视台、全国性报刊等，地方性媒体如省、市电视台、报刊、少数民族语言、文字的电台、电视台、报刊、杂志等。
大众文化与大众传媒
论中国电视连续剧文化在中国，电视连续剧起步只有10多年的历史，但它现在已经趋于成熟。
这一艺术品种以其自身的审美优势，借助于中国社会改革与商品经济发展的进程，迅速腾飞，从无到有，一跃成为电视剧的主力军。
中国电视连续剧在当下的繁荣景象，理所应当吸引了众多知识分子把学术研究目光投向这一领域，电视连续剧作品数量的积累也为电视剧批评提供了充足的文本。
但是，中国连续剧文化中，也有它的双面性。
在中国电视剧文化发展随之而来的问题中，我个人认为，以曾庆瑞教授和尹鸿教授的争论最具代表性。
曾教授在《守望电视剧的精神家园》提出的12个问题都是时下电视剧发展中所必须面对的问题。
澄清在当代大众文化思潮影响下电视剧创作中出现的某些偏差是必要而及时的，同时也显示出学者的敏锐与良知；但将不同身份、不同立场的“精英文化”、“主流文化”、“通俗文化”结盟来反对“大众文化”，在逻辑分类上几种文化概念似乎并不适合放在相同的范畴中来讨论。
尹教授对曾教授发表的《守望电视剧的精神家园》中有些观点提出异议，并撰文对中国电视剧进行文化学和政治经济学剖析。
曾教授于2002年在《现代传播》第2、3两期作了数万言的回应，指出中国电视剧当下的社会角色既是艺术事业，又是文化产业，其经营并非企业化和商业化、市场化，同时表明自己非“文化保守主义”的立场。
而我认为，当今电视连续剧既是艺术事业，又是文化事业，它有它本身的价值，但其价值有些已被歪曲了，观众的需求也多样化了，也有炒作电视剧的出现了。
就如都市题材的电视连续剧，一些都市题材的电视剧存在着对表象的沉迷和价值遮蔽现象。
在一些都市题材电视剧中，我们看到了对物质的沉醉和对表象的迷恋，而表象在这些作品中并非不可表现之物的表达，而是纯粹的空无一物，意义和价值隐匿，电视剧将以娱乐性为核心内涵的观赏性放到与思想性、艺术性分庭抗礼的地位，理所当然地进行纯粹快感式、观赏式的创作。
而存在此种现象的都市题材的电视剧中，《堆积情感》可以算是一个典型的代表。
大众传媒与大众文化的娱乐化以及对其美育责任的呼唤
大众传媒与大众文化的娱乐化以及对其美育责任的呼唤大众文化是“以大众传播媒介（机械媒介和电子媒介）为手段、按商品市场规律去运作的、旨在使大量普通市民获得感性愉悦的日常文化形态”。
随着传媒技术的提高，大众文化借助于传播媒介和商业化运作机制，已不容置疑地成为当代文化的主潮，而且深刻地影响了人们的生活方式与闲暇活动本身，改变了当代文化的走向。
大众文化中的审美“偏重”感性愉悦，它不以提供对世界的理性反思为目的，而主要倾向于创造娱乐大众的文化形式，娱乐版面为媒体赚取了接近受众的渠道，而媒体则靠向广告商出卖这些渠道获得商业利润。
因此，感性层面上的‘快乐’成为承载于大众媒体之上的大众文化的核心；生产快乐成为其主要制作原则，而不是生产意义。
尼尔?波兹曼在《娱乐至死》中就从电视娱乐节目角度提到：文化是语言的产物，但是每一种媒介都会对它进行再创造——从绘画到象形符号，从字母到电视。
和语言一样，每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特的话语符号。
电视把娱乐本身变成了表现一切经历的形式，娱乐是电视上所有话语的超意识形态。
电视成为了我们文化中存在的、了解文化的最主要方式。
于是——这是关键之处——电视中表现的世界便成了这个世界应该如何存在的模型。
娱乐不仅仅在电视上成为所有话语的象征，在电视下这种象征仍然统治着一切。
最后他倍感担忧地指出：“如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃”。
理查德·舒斯特曼在《生活即审美中》中却为娱乐辩护，一方面他阐述了蒙田及尼采肯定娱乐价值的观点：通过分心式的游戏和修复性的放松让我们的心智以辨证的方式得到强化。
另一方面，他提出娱乐的认知性贡献----其放松功能不仅提供了恢复注意力的缓和与分心，而且还能提高知觉的灵敏度。
《大众传媒范文大全》
《大众传媒》论大众传媒与大众文化摘要。
流行文化的形成与发展，总是与大众传播形影相随、共生互动。
从发生学上讲，流行文化在西方虽然可以溯源到18世纪，但真正的发展是在19世纪30年代大众化报纸出现以后。
可以说流行文化是依赖于大众传播的发展才逐步形成的，而大众传播媒介也成为流行文化的一种重要样式与内容，两者共生共荣，密不可分，或者说两者本来就是一枚铜币的两面。
关键词：大众传媒传播媒介共生共荣大众文化无时无刻不在影响着人们的思想和行为方式，其中通过大众传媒对人们的影响更为深刻。
大众文化与大众传媒在商业性上的一拍即合造成大众传媒这个以传播精神思想文化内容为主的文化产业在市场经济的汪洋大海中迷失了方向。
对大众文化的过多关注和商业性追逐使其逐渐失去了其本应具有的思想行为指路明灯的作用。
1.大众文化1.1大众文化的函义大众文化是一种都市工业社会或大众消费社会的特殊产物，是大众消费社会中通过大众传媒所承载、传递的文化产品，这是一种合成的加工的文化产品，其明显特征是主要为大众消费而制造出来的，有标准化和模拟个性的特色。
大众文化是包含在主流文化之内，它是一个社会内与公众舆论、价值观念、社会时尚和生活方式大致趋同、基本适应的、又是与传统文化核心内容有直接传承关系的文化形态。
大众文化有地域性、通俗性、消费性、娱乐性、商业性、产业性等种种特征。
有人曾把“流行文化”比作是“任性的小姑娘”，荒唐而美丽。
1.2大众文化的类型一是印刷媒介中的大众文化；二是电子媒介中的大众文化；三是电脑与互联网中的大众文化；四是日常生活习俗与器物中的大众文化。
1.3大众文化的影响大众文化的积极作用。
1它改变了旧有的文化格局，丰富了社会大众的文化生活。
2它有利于消除落后意识，推动社会发展。
3它有助于提高人的生活质量和实现人的全面发展。
大众文化的负面影响。
1大众文化传播中存在的功利主义价值取向，有时使其难以兼顾社会效益。
2大众文化的娱乐消遣特性，导致了大众在对大众文化的审美追求方面的迷茫与媚俗。
大众传媒与文化的关系
大众传媒与文化的关系摘要：大众传媒的发展对大众文化有着至关重要的作用，是推动大众文化延伸发展的关键。
同时，大众文化的发展也可以促进大众传媒的发展。
作为传播信息的方式和工具，大众媒体是大众文化的前提，同时大众文化的流行也推动了大众传媒的兴起。
大众传媒与大众文化两者之间相辅相成，密不可分。
关键词：大众文化;大众传媒;联系引言大众文化与大众媒体息息相关，大众传播需要借助大众媒体的力量。
大众媒介包含杂志、报纸等媒介，这样媒介的广泛应用，无疑扩大了大众文化的公共领域和大众文化的范围。
因此，大众文化与大众传媒两者密不可分，相互影响，相互进步。
1大众传媒与大众文化的定义1.1大众传媒的定义人们在对大众传媒进行定义时，有多种定义方式，可以从方法、工具的角度定义，大众传媒就是传媒的媒介，能够利用报纸、电视等进行信息传播的一种方式和工具;从机构组织角度来看，大众传媒指的是，报社、电台等拥有媒介的机构，专门进行信息的收集、加工、处理的专业组织。
此外，由于大众传媒受到规模巨大和受传者较多因素的影响，还可以被称之为大众传播者。
1.2大众文化的定义大众文化指的是，需要通过一些技术方法和工具，实现习惯、语言等。
若缺少一定的交流沟通，那么只会剩下单纯的行为动作，将毫无意义，而架起两者之间的桥梁就是大众文化。
大众文化造就了大众媒体，两者之间相辅相成，前者对后者的诞生有着决定性的影响，同时大众文化的发展也离不开大众传媒，而大众文化的盛行也推动着大众传媒的快速发展。
总之，大众传媒和大众文化两者相互影响，共同促进[1]。
2大众传媒对大众文化传播带来的影响在当前社会发展过程中，大众媒体的发展需要大众文化的鼎力支持。
大众传媒影响着大众文化的产生。
一般情况下，大众媒体主要有报纸、广播、电视等。
大众传媒是信息的传播者，同时也是文化的制造者，大众媒体在一定程度上会拓宽大众文化。
随着时间的增多，大众传媒与大众文化两者逐渐相融。
在经济和信息技术快速发展的当前，增大了大众传媒的发展渠道，作为传统传播媒介报纸、电视等与新兴的大众媒介传播的信息则是大众文化发展的支柱力量。
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影视音乐的特点与发展趋势
影视音乐是大众文化的重要组成部分,其实质是一种消费文化,现代影视艺术传播大众化走向趋势越来越显著,体现出"快餐式"、商品化、技术化、组织化、机械复制、标准化、偶像崇拜、娱乐化的特点,它消除了传统文化的批判性特征,偏离了精英文化崇尚的人文理想,值得我们警醒。
随着社会的发展、人们观念的转变和思想的进一步解放，中国影视从一本正经到影视音乐观众，只用了不到10年的时间，全国上下一片风风火火的“影视音乐节目”掀起了影视浪潮。
随着娱乐风的越刮越强，大众传媒的娱乐功能引起了政府更多的关注和利用。
影视音乐节目进行了认识，从如何坚持以人为本，以科学发展观来指导中国的娱乐节目，使其真正成为一种能满足广大人民群众精神文化需求而又让人喜闻乐见的节目形式。
然而，有些人却为此投机取巧，把影视音乐变成纯媚俗取悦大众的工具，其发展方向仅仅考虑的是生钱效应。
当前的影视音乐正逐渐成为影视艺术的重要构成元素，音乐与影视有机的融合成为一个艺术整体。
但很多情况下都存在着对传统的背离与叛逆。
用虚假的需要和解决方法替代真实的需要和解决办法。
虚假的需要是物质的需求，无限刺激我们的消费欲望，表面上是让我们投其所好，实际上是在束缚着我们的创造力和辨别力！使我们并没有成为具有独立人格的自由人。
相反，他们并不想创造出一种新的文化来替代主流文化，而只是试图通过创造一种新的生活方式来表达自己对主流文化的不满，进而改造之。
随着社会个性化和民主化程度的提高，影视观众需要的不仅仅是单项的、传统的传播形式，更需要多元化、多层次的传播形式。
影视音乐节目正是顺应了这一趋势，运用多元化的传播理念和表现手法在精彩纷呈的影视节目中逐步占据重要位置。
如今，影视音乐已经成为影视和音乐创作活动中不可缺少的重要组成部分，从而引起了它的创作者和欣赏者的广泛关注。
著名作曲家凭借《卧虎藏龙》的电影音乐拿到了奥斯卡最佳原创音乐奖，他的《英雄》，《夜宴》等一系列电影音乐也都在社会和音乐界产生了重大的反响。
影视音乐是在中国音乐文化植根于中华民族的沃土，继承了五千年的文明传统，形成了丰厚的社会底蕴，具有“天人合一”的哲理基础，“气盛化神”的审美追求和“立像尽意”的崇高境界，中国的音乐文化具有海纳百川的胸怀，近现代的音乐电视发展是以学习西方音乐文化为起点的，经过多年的磨合，电视音乐文化的民族性和时代性，融会贯通，实现了一种完美的统一。
一个新的文化时代的演进是一个继承传统，再攀新高的创造过程，创造一种属于未来的新的影视音乐文化，是中国影视音乐文化的发展趋势。
以此，些许可以这么说，影视音乐是伴随着影视艺术的发展而逐渐发展和成熟起来的一种艺术形式，受到越来越多欣赏者和爱好者的钟爱。
与此同时，商业制度是这个时代无所不包、无所不管的最大制度，影视音乐的矛头所指的就是它。
正是由于商业制度无所不包、无所不管，故所以才有影视音乐的兴起与发展均受制于它。
市场借助由音乐家（生产）、影片（流通）、公众（消费）构成的商业体制施加它对影视音乐的影响，即“影视音乐这种现象的广泛传播，完全凭借经济手段”。
现代社会是一个崇尚风格传播与个性传播的社会，对于那些个性鲜明，独具特色的影视音乐家的创作及导演和摄影师的制作，在牵动着无数观众的目光。
正因为这样，影视音乐不可能对维持自身存在与发展
的制度做根本性的否定，只能被逐渐体制化，即被体制修葺、规范、消化融为它的一部分（社会为了自身顺利运行，可以允许一定程度上的颠覆活动，并从这些不同声音中吸纳对自身发展有用的东西，消解危害自身发展的东西，将其萎缩为个人的小情小调）。
而主流音乐借鉴影视音乐的革命实验成果来延续了自己的商业神话与大众文化消费神话。
当我们拨去遮挡于眼前重重的由社会历史非常态织成的蛛丝后会清楚地发现，即使这种非常态不时存在以为影视音乐的批判性创造存在条件，终究还是不能阻止影视音乐批判性的丧失。
２０世纪是一个工业、后工业时代，是一个无论精神还是肉体都普遍物化的时代。
生存于这个时代的有思想的人们无不怀有关注人类存亡的危机感。
不断加速时尚化、商品化、物化的生活在逐渐淡漠、疏离和变异人与人之间原本温情脉脉的关系。
在这样一种生活样态下，影视音乐家们用音乐揭露了工业、后工业社会中人的异化、生活的物化以及人性的丑恶（古已有之，但在物化的时代表现得更为明显）。
１９７０年代之后，资本主义社会逐渐度过战后危机，开始步入一个稳定发展的时期。
这意味着影视音乐形成时期激愤的、政治性的外部生长环境不复存在了。
作为一个动荡时代象征的政治批判性的影视音乐失去了自身存在的时代根基，开始转向一种个人表达情性的影视音乐。
之所以这样说，是因为影视音乐摆脱了批判社会的政治性重担，而致力于自身音乐美学与人类心灵的探索，同时在对物化生活的态度上不再表达自己的看法，而只是大量地表现个人对生活的体验。
即是说影视音乐家们不再关注社会历史的宏大叙事，而专注于个人常态叙事的条分缕析，批判力就这样减退了，失去了批判力的思想就像失去了刀刃的刀。
现代影视音乐日益变成“大众的沉沦”。
变成纯媚俗取悦大众的工具，其发展方向仅仅考虑的是生钱效应，说得严重些，它与那些贩卖鸦片、大麻、海洛因、可卡因、摇头丸等的追求别无二致——都是只顾及“卖方”自身的利益而不顾及对消费者的危害。
影视音乐得以建构的基础是“自由”。
具有讽刺意味的是，影视音乐只是自由的消沉，缺乏批判性、伦理性、反思性和反抗性，它把精神的自由意志演绎成“奴役的自愿”，成为大众甜密的精神鸦片。
作为艺术的音乐——显然影视音乐也本应在其中，如今在其发展方向上也完全背离了艺术的根基。
——影视音乐根本缺乏追求内在的文化价值、社会价值。
当代音乐，迫切急需的是一些反思性，反抗性的和批判性的声音；需要宏大的、慷慨的、激越的、奔放的、豪迈的曲调。
而不是向社会释放太多消沉的、低迷的、淫靡的、荒唐的、放纵的、沦落的乐音……
总之，影视音乐从起初的单纯表达导演要说但不能用语言去说的第三种声音，发展到了自成一体，即音乐可随听者的感受而别有一番理解。
影视音乐的发展取向，在其得以构建的“自由”与“艺术”的地方，打破东方与西方、种族与地域、传统和新潮、古典和现代、门派和类别的隔阂，用批判的目光审视各种元素，正不断摧毁着“自由”与“艺术”。
参考文献：
1.高如.试论影视音乐的特征.辽宁师范大学学报（社会科学版）【J】，2005，（11）
2.黄铨剑.影视音乐审美价值探微.安阳师范学院学报【J】，2005，（03）。