(审核版)2017-2018学年高一语文上学期期末考试试题(新人教版 第87套)

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2017—2018学年度第一学期期末考试高一语文试题

2017—2018学年度第一学期期末考试高一语文试题

绝密★启用前试卷类型: A 2017—2018 学年度第一学期普通高中学业水平检测高一语文注意事项:1.本试题共 150 分,考试时间 150 分钟。

2.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

3.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题, 9 分)阅读下面的文字,完成1—3 题。

审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。

移情和感受不同。

在感受活动中,主体面对客体,主客体是分离的,界限是清楚的。

但在移情活动中,主体移入客体,客体也似乎移入主体,主客体融合为一,已不存在界限。

对主体而言,他完全地沉没到对象中去,在对象中流连忘返,进入忘我境界;对客体而言,它与生命颤动的主体融合为一,实现了无情事物的有情化,无生命事物的生命化。

也就是说,在移情之际,不但物我两忘、物我同一,而且物我互赠、物我回还。

清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时所说的“山川脱胎于予,予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”,就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。

审美移情发生的原因是同情感与类似联想。

谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动,移情源自于人的“内模仿”。

但立普斯的观点更可信。

他认为,审美移情起源于人的类似联想。

人都有一种自然倾向或愿望,要把类似的东西放在同一个观点下去理解,所以总是按照切身经验的类比,去看待身外发生的事件。

这就是说,审美的人都是有同情心,以自己体验到的某类情感,去类比、理解周围看起来是同类的事物。

这种同情,不但及于他人,也及于其他生物及无生物。

审美移情的功能是人的情感的自由解放。

尽管移情不一定伴随美感,但美感则必定伴随移情。

因为审美移情能给人以充分的自由。

2017-2018学年度高一上学期期末质量检测语文试题

2017-2018学年度高一上学期期末质量检测语文试题

2017-2018学年度高一上学期期末质量检测语文试题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。

当金钱控制文化的生产后,就会出现对文化的侵蚀,文化就可能置情感道义、公序良俗、伦理道德于不顾,甚至为了攫取利益,它不惜挑战情感道义、公序良俗、伦理道德,以引起“关注”,从而获得“利益”。

这便导致了当代文化的“低俗化”问题的产生。

桑德尔说到无处不在的广告时称:“侵略性的、干扰性的广告,长久以来一直是文化抱怨的主题。

”低俗文化与那种富有侵略性、干扰性的广告相似,它犹如“苍蝇”,看似于人的肌体无大害,但我们却不得不面对这些成群结队的苍蝇的袭扰。

人们的注意力、精力和时间都被其分割和吸收。

鲁迅对这种文化更持一种批判态度,指出它犹如“精神雾霾”,毒害心灵。

他说:“看完一部书,都是那时的名人轶事,这时可得自己有主意了,知道这是帮闲文士所做的书。

凡帮闲,他能令人消闲消得最坏,他用的是最坏的方法。

倘不小心,被他诱过去,那就坠入陷阱,后来满脑子是某将军的饭量,某先生的体重,蜈蚣精和人面蛇了。

” 低俗文化所体现的那些伤风败俗、有违道德伦理的观念和行为,有害人心,有害社会。

但也有人持相反的态度。

史蒂文·约翰逊就认为低俗无害,他说:“我想我们是过于严肃地夸大了媒介能传递核心价值的程度。

大部分人都知道屏幕上的人物是虚构的,他们是让我们来取乐、欢悦的,而非给我们什么伦理教导。

”他认为暴力文化并不必然导致暴力的泛滥。

而在有些人眼里,低俗文化并不必然导致犯罪行为,甚至还有助于减少犯罪。

他们说,暴力影片可以将有暴力倾向的人吸引到电影院中,使他们不会到酒吧酗酒,然后四处滋事,从而减少暴力犯罪;沉浸于媒介暴力,尤其是具有参与性的游戏媒介,对孩子来说也许是一种好的化解暴力倾向的方法。

表面上看这些说法不无道理,但还有一些问题值得讨论。

首先它们是从“犯罪”层面而不是从“精神”层面来检讨低俗文化。

在他们看来,只要与犯罪关系不大,甚至有助于犯罪的减少,就无害,就有益。

【经典试卷】2017-2018学年度第一学期高一语文期末试题含答案

【经典试卷】2017-2018学年度第一学期高一语文期末试题含答案

高一语文参考答案一、语言文字运用(15分)1.(3分)D(A.矿藏cáng,摭zhí拾;B.蒙méng蔽;C.召zhào唤,低徊huí。

本题词语全部出自必修一、二课本。

“脊骨”出自《相信未来》,“矿藏、倔强”出自《让我们一起奔腾吧》,“摭拾”出自《十八岁和其他》,“挣脱、入不敷出”出自《我的四季》,“蒙蔽、教诲、恪尽职守”出自《青年在选择职业时的考虑》,“犄角”出自《我的五样》,“召唤”出自《获得教养的途径》,“低徊、翘首”出自《乡土情结》,“散落、玉砌雕栏”出自《我与地坛》,“笑靥”出自《林黛玉进贾府》中的“两靥”。

)2.(3分)A(B.缺主语。

将“在十九世纪中俄签订了《爱珲条约》、《北京条约》的情况下”改为“十九世纪中俄签订了《爱珲条约》、《北京条约》”。

C.不合逻辑。

应当将“输送”、“培养”两词对调。

D. 结构混乱(杂糅)。

应为“文理分科实际上是导致人才培养水平下降、我国科学精神和人文情怀分离的一个很重要的原因”,或将“的一个很重要的原因”删去。

)3.(3分)③⑤②④①(本题重点考查学生的逻辑思维能力,排错不给分。

素材选自苏教版必修一课文《神的一滴》。

)4.(6分)我国的学术论文数量粗制滥造....,理论与实践缺少....现象严重,许多是闭门造车联系,有些是论文的拼凑组合,改头换面....,很少有突破性的学术成果。

(“数量巨大”点1分,“理论与实践缺少联系”点1分,“拼凑,没有自己独创性和突破性”点1分,使用成语一个1分。

相关成语还有“急功近利、敷衍了事、精雕细刻、精益求精、闭目塞听、苦心孤诣等等,要注意成语使用的感情色彩,请阅卷老师酌情给分。

)二、文言文阅读(19分)5.(3分)D(“赢”为“担负”的意思。

)6.(3分)B(都是“用,凭借”的意思。

A 结交,亲附/和,同;C 作为/被;D 沿袭/乘着,趁着)7.C(各诸侯国与秦国力量的对比是为了突显秦的强盛,而非衰颓。

2017—2018学年度第一学期期末考试高一语文试题

2017—2018学年度第一学期期末考试高一语文试题

绝密★启用前试卷类型:A 2017—2018学年度第一学期普通高中学业水平检测高一语文2018.2注意事项:1. 本试题共150分,考试时间150分钟。

2.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

3.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1—3题。

审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。

移情和感受不同。

在感受活动中,主体面对客体,主客体是分离的,界限是清楚的。

但在移情活动中,主体移入客体,客体也似乎移入主体,主客体融合为一,已不存在界限。

对主体而言,他完全地沉没到对象中去,在对象中流连忘返,进入忘我境界;对客体而言,它与生命颤动的主体融合为一,实现了无情事物的有情化,无生命事物的生命化。

也就是说,在移情之际,不但物我两忘、物我同一,而且物我互赠、物我回还。

清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时所说的“山川脱胎于予,予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”,就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。

审美移情发生的原因是同情感与类似联想。

谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动,移情源自于人的“内模仿”。

但立普斯的观点更可信。

他认为,审美移情起源于人的类似联想。

人都有一种自然倾向或愿望,要把类似的东西放在同一个观点下去理解,所以总是按照切身经验的类比,去看待身外发生的事件。

这就是说,审美的人都是有同情心,以自己体验到的某类情感,去类比、理解周围看起来是同类的事物。

这种同情,不但及于他人,也及于其他生物及无生物。

审美移情的功能是人的情感的自由解放。

尽管移情不一定伴随美感,但美感则必定伴随移情。

因为审美移情能给人以充分的自由。

(审核版)2017-2018学年高一语文上学期期末考试试题(新人教版 第107套)

(审核版)2017-2018学年高一语文上学期期末考试试题(新人教版 第107套)

辽宁省实验中学分校2017-2018学年高一语文上学期期末考试试题新人教版注意事项:1.本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。

答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一.现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

随着我国城镇化进程不断推进,不仅一些省会城市提出建新城区,即便是一些小县城,“新城区”也到处可见。

应该说,随着经济社会不断发展,包括小县城在内的城市也应有一个逐步扩容的过程,这似乎无可厚非。

但不可忽视的是,不少城市在建新城的过程中,偏重关注那些能够明显拉动政绩的内容,比如经济性指标和技术性指标,对于城市发展社会性和艺术性内涵,则疏于关注。

新城区的建设,往往跟旧城区的拆迁改造密切联系。

“拆旧”与“建新”是城市发展过程中无法回避的两个方面。

对于城市发展来讲,“拆旧”不能只是对旧城旧村的简单推倒,“建新”也不能只包括建高楼大厦、大广场、宽马路以及所谓的“城市综合体”。

相对于物质层面的大拆大建,社会和文化层面的考量,或许对于城市发展有着更为深远的意义。

对于城市来讲,不仅要大建筑大广场,更需要小巷道小村落;只有大建筑的城市是空虚的,而那些小的因素更能使城市彰显人文内涵和文化底蕴。

为了“诗意的栖居”,我们不仅要关注自然界的多样性生态平衡,更要尊重人类社会的生态平衡。

无疑,城市也有其社会生态。

维持城市社会生态的多元化平衡,才能涵养一个城市的健康长远发展。

因此,城市发展要做好“大”与“小”统一的文章。

“大”固然可以支撑起城市的磅礴气势,“小”却也散发着城市温润的人文情怀。

大马路是支撑城市发展的动脉血管,小巷道则是温润城市运转的毛细血管。

“大”体现城市的宏阔气度,“小”则涵养城市的清新活力。

在城市发展过程中,要兼顾城市空间和功能的多样化,重视社会性和艺术性指标,涵养城市的人文内涵和历史底蕴,保持城市社会生态的平衡发展,让人在“诗意的栖居”中与城市达成心的交融。

2017-2018学年高一上学期期末考试语文试题

2017-2018学年高一上学期期末考试语文试题

2017-2018学年第一学期期末考试高一语文试卷(总分150分,考试时间150分钟)一积累与运用(10分)1 .填空题(6分,每空1分)(1) _______________________ ,英俊沉下僚。

(左思《咏史》)(2)兼葭萋萋, ____________ 。

所谓伊人,_______________ 。

(《诗经• ______ 》)(3)东晋陶渊明是一位精神上超脱世俗利害,淡然自足的诗人,在《饮酒》中他写了“_______________________ , ____________________ ”的诗句,表达自己身居世间而对争名逐利的官场冷漠和疏离,获得了宁静的生活。

2 •按要求选择。

(4分)(1)依次填入的词语,最恰当的一项是()(2分)作为一条商业通道,“丝绸之路”的作用主要体现在商业贸易上,可实际上,它的历史作用却远远超出经济交流的。

而今天,“丝绸之路”所经地带又重新成了的所在。

A.界限举世瞩目 B . 界限举足轻重C.范畴举足轻重D.范畴举世瞩目(2)下面两副有关春节和端午节的对联,正确的是() (2分)A. 春节:江边柳线迎春绿;门上桃符耀眼红。

端午节:青艾驱瘴千家乐;碧波竞渡十里欢。

B. 春节:门上桃符耀眼红;江边柳线迎春绿。

端午节:碧波竞渡十里欢;青艾驱瘴千家乐。

C. 春节:碧波竞渡十里欢;青艾驱瘴千家乐。

端午节:门上桃符耀眼红;江边柳线迎春绿。

D. 春节:青艾驱瘴千家乐;碧波竞渡十里欢。

端午节:江边柳线迎春绿;门上桃符耀眼红。

二、阅读理解(70分)(一)阅读下文,回答3-7题。

(15分)(1)在国外时看到,人们对时事做出价值评判时,总是从两个独立的方面来进行:一个方面是国家或者社会的尊严,这像是时事的经线;另一个方面是个人的尊严,这像是时事的纬线。

回到国内,一条纬线就像是没有,连尊严这个字眼也感到陌生了。

提到尊严,英文是" dig nity ",这个词不仅有尊严之义,还有体面、身份的意思。

2017-2018学年高一上学期期末考试语文试题(含答案)

2017-2018学年高一上学期期末考试语文试题(含答案)

2017——2018学年普通高中高一上学期期末考试试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

颇具人文情怀的儒家文化以“人”为中心,是儒家文化的特点;因为儒家文化在中国文化传统中居于主导地位,所以也成为中国传统文化的一个显著特点.可以这样说,儒家文化不是西方的人道主义,却有非常深厚的人道关怀思想;不是西方的人文主义,却有非常浓郁的中国文化特色的人文气质或人文情怀。

儒家文化的人文情怀重点表现在以下几个方面:肯定人的地位,彰显人的价值。

儒家认为,人是万物中的一员,但又不是与万物平起平坐的一员,而是高于和优于万物的特殊存在。

«孝经»引述孔子的话说:“天地之性人为贵。

”荀子说:“人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。

”这些论述表达的一个共同的意思是人“为万物之灵”,集天地之精华,五行之秀气。

人的存在有如此之高的地位和价值,那么他的生命就应该被尊重。

正是在这样的思路下,中国传统哲学是“人学”,具有浓郁的人文气质。

重视人伦关系,倡导人伦义务。

儒家文化非常重视人的社会关系网络———人伦关系。

儒家认为,人来到这个世界上就落入到一张已经织好的人伦网络当中。

没有人伦网络,人是空洞的,甚至是不存在的。

所以,儒家讲“五伦”:父子、君臣、夫妇、长幼、朋友。

不但有这五种关系,而且对应每种人伦关系,还规定了相应的人伦义务:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

”儒家认为这些关系是基本的社会关系,不可更改,不容置疑,甚至有些是与生俱来的、无可选择的“天伦”。

推崇人的主体性,强调独立人格。

每个人都有其独立意志、独立人格。

这是儒家思想中最值得注意的一点。

从中国哲学传统上看,儒家文化特别强调主体内在道德意志自律、道德践行上的主体性。

子曰:“为仁由己,而由人乎哉?”一切道德的行为都是出自内心的自然要求,强调个人的正心诚意、修齐治平,乃至杀身成仁。

2017-2018学年度第一学期高一语文期末试题及答案

2017-2018学年度第一学期高一语文期末试题及答案

2017-2018学年度第一学期第三次质量检测高一语文试卷满分:150分时间:150分钟注意事项:1.答题前请在答题卡上填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)、论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

在大自然中,悦耳动听的鸟鸣声给人们带来无限的愉悦。

每一类鸟的鸣声都不尽相同。

乌鸦呱呱叫,山雀的鸣声如嘹亮的哨响,隐夜鸫的叫声则似长笛声般悠扬。

那么在复杂的背景噪声下,如何识别鸟鸣声?是否存在可以识别每一类鸟鸣的应用程序?针对上述问题,英国牛津大学的蒂莫·帕帕多普洛斯和他的同事,提出了一种能够识别各类鸟叫声的鸟鸣识别算法。

一般情况下,自然资源保护论者需要通过定期的徒步旅行或者直升机旅行的方式,对生存在特定区域内的鸟类数目进行统计和总结。

然而,如果通过音频录制鸟鸣,再将音频转化为物种计数,采用此方法代替旅行统计方式,将使得鸟类追踪的研究变得轻而易举,为研究鸟类种群数目是否下降或者鸟类的迁徙模式是否改变等,带来很大便利。

英国伦敦大学玛丽女王学院的丹·斯托博士称:“鸟鸣极其复杂,这些最简单的声音通常难以分辨,因为它们听起来如此相似。

”毕竟我们无法听清远处的,特别是在嘈杂环境中的鸟叫声。

牛津大学的研究团队在亚洲和欧洲共收录了15种不同鸟类的鸣叫声,包括新疆歌鸲、大山雀、画眉等。

他们收录的鸟鸣声中混杂了不同的音频环境,如市区公园中较为平缓的背景噪声或者露天市场中密集人群的喧嚣声。

如此多样化的混合声音,用于机器学习算法的训练过程,通过训练后的机器来选择包含鸟鸣声的音频段。

尽管鸟鸣声与部分噪声频率相近,影响算法的准确性,但这些学习算法仍能成功地从噪声中区分出鸟鸣声。

目前国内福州大学的研究团队,对于低信噪比鸟鸣识别的算法是将声音信号转化为图像,对图像进行处理得到一串被称作特征值的数字,并用这串数字代替声音进行识别。

2017-2018学年度第一学期期末高一语文试卷(附答案)

2017-2018学年度第一学期期末高一语文试卷(附答案)

2017-2018学年度第一学期期末高一语文试卷一、话言文字运用(14分)1.下列四组词语中,字形正确且每对加点字的读音都不相同的一组是(3分)()A.惊骇/放涎无礼两颊./汗流浃.背方兴术艾./自怨自艾.B.敕造/驽马铅刀门框./夺眶.而出怏怏..大国..不乐/泱浃C.雾霭/震聋发聩巷.道/街谈巷.议星火燎.原/烟熏火燎.D.宣泄/鼓乐喧天哺.育/惊魂甫.定日积月累./果实累.累D(加点字分别渎作“bǔ/fǔ”“lěi/léi”。

,A字形有误,应写作“放诞无礼”。

B.“门框/夺眶而Ⅲ”,两词中加点字读音相同,均读作“kuàng ”。

C字形有误,应写怍“振聋发聩”。

)2.依次填入下列各句横线上的词语,最恰当的一纽是(3分) ()④索科洛夫17岁时十月革命,国内战争时参加了红军,1 922午的大饥荒夺去了他父母的性命。

②味道是最说不清楚的,味道不能写只能闻,要你去闻才能明了。

③第一个肌肤微丰,……。

第二个削肩细腰,……。

第三个身量未足,形容尚小。

其钗环裙袄,三人皆是一样的。

A. 爆发身临其境妆饰B. 暴发设身处地装饰C. 爆发设身处地装饰D. 暴发身临其境妆饰A(暴发vs爆发:都是动词,都含有“突然发作”的意思;但两词适用对象、感情色彩等有差异。

暴发:①指突然发财或得势,多含贬义:②指突然发作,多用于山洪、大水或疾病等具体事物。

爆发:①指因爆炸而迅猛发生,多用于具体事物;②指像爆炸那样突然地发生,多用于抽象事物,如革命、起义、运动等重大事变及力量、情绪等。

设身处地vS身临其境:前者是设想自己处在别人的那种境地,指替别人的处境着想。

后者是亲自面临那种境地。

妆饰vs装饰:前者是“打扮”的意思,与“装束”同义;后者是“在身体或物体的表面加些附属的东西,使美观”。

)3.下列句子中,没有语病的一句是(3分) ()A.在刚刚过去的2016年,推动农业供给侧结构性改革取得了初步成效,专家预测,2017年的中国农村将是农村供给侧结构性改革的深化之年。

2017-2018学年度人教版高一第一学期期末质量检测语文试题含答案

2017-2018学年度人教版高一第一学期期末质量检测语文试题含答案

2017-2018学年度人教版高一第一学期期末质量检测语文试题含答案2017-2018学年高一第一学期期末质量检测语文科试卷考试时间:150分钟;满分:150分;共23小题友情提示:请将答案填涂在答题卡的相应位置上,答在本试卷上一律无效一、现代文阅读(每小题3分,共9分)读下面文字,完成1-3题。

很多人说:什么是意境?意境就是“情”“景”交融。

其实这种解释应该是从近代开始的。

XXX在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”,他的解释就是情景交融。

但是在中国传统美学中,情景交融所规定的是“意象”,而不是“意境”。

中国传统美学认为艺术的本体就是意象,任何艺术作品都要创造意象,都应该情景交融,而意境则不是任何艺术作品都具有的。

意境除了有意象的一般规定性之外,还有自己的特殊规定性,意境的内涵大于意象,意境的外延小于意象。

那么意境的特殊规定性是什么呢?唐代XXX有句话:“境生于象外。

”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破,只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。

从审美活动的角度看,所谓“意境”,就是超越具体的有限的物象、事件、场景,进入无限的时间和空间,从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。

西方古代艺术家,他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象,所以他们,比如古希腊雕塑家追求“美”,就把人体刻画得非常逼真、非常完美。

而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体,把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。

相反,他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。

中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。

中国古典园林中的楼、台、亭、阁,它们的审美价值主要不在于这些建筑本身,而是如同XXX《兰亭集序》所说,在于可使人“仰观宇宙之大,俯察品类之盛。

我们生活的世界是一个成心味的世界。

XXX有两句诗说得好:“此中有真意,欲辩已忘言。

”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。

成心境的作品和普通的艺术作品在这一点的区别,就在于它不但揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味,并且超出了具体的事物和事件,从一个角度揭示了整个人生的意味。

2017—2018第一学期高一语文期末考试

2017—2018第一学期高一语文期末考试

2017—2018第一学期高一语文期末考试————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期:2苏州市 2018 年学业质量阳光指标调研卷高 一 语 文2018.1注意事项:本卷共160分,答题时间150分钟。

请将所有的答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域。

在本卷上答题无效。

一、语言文字运用(15分)1.在下列句子的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)①生活的艰难困苦没有动摇他考研的决心,他在逆境中 ▲ 苦学,终于在40岁时考上了中文系的研究生。

②中国历来多陋儒、腐儒,然而也有例外,虽是 ▲ ,却闪耀着不灭的光辉。

③新来的教官怕我们这群毛头小伙儿不服他管教,一上来就给了我们一个 ▲。

A .勉励 凤毛麟角 马后炮B .勉励 沧海一粟 下马威C .勉力 凤毛麟角 下马威D .勉力 沧海一粟马后炮2.下列各句中,没有.使用比喻修辞的一项是(3分)A .你有你的铜枝铁干/像刀,像剑,也像戟B .我抛下了/新月——黄金的锚C .夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥D .我要用手指那涌向天边的排浪/我要用手掌那托住太阳的大海3.下列对联中,对应的历史人物不正确.的一项是(3分) A .缅想忠贞,补阙拾遗犹昨事;何来环佩,清辉香雾替诗魂——王安石 B .王业不偏安,两表于今悬日月;臣言当尽瘁,六军长此驻风云 ——诸葛亮 C .酌酒花间,磨针石上;倚剑天下,挂弓扶桑——李白 D .报国精忠,三字狱冤千古白;仰天长啸,一曲词唱满江红 ——岳飞4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)在我国文学史上,南北朝是继《诗经》、汉乐府之后,民间诗歌收集、保存、流传 最多的一个时期。

南北朝的乐府民歌虽然产生于同一时代,但由于南北方的社会、经济、 政治、文化以至风俗习尚的不同,民歌产生的具体条件也不同,▲ 。

①在重男轻女的封建社会里,诗中描写的妇女形象是多么的不同寻常、光彩照人啊!②北朝民歌则内容较为丰富,形式也较为多样。

___2017-2018学年高一上学期期末考试语文试题及答案

___2017-2018学年高一上学期期末考试语文试题及答案

___2017-2018学年高一上学期期末考试语文试题及答案1.正确的读音为:A。

垝(guǐ)垣汤(shāng)汤颤(chàn)动契(qì)阔谈讌B。

袅娜(nuó)荫(yìn)庇渐(jiàn)车帷裳蓊(wěng)蓊郁郁C。

婆娑(suō)脉(mò)脉溘(kè)死夹(jiā)被D。

愆(qiān)期呦(āo)呦鹿鸣酾(shī)酒蕈(xùn)菌2.没有错别字的一组是:A。

倩影精悍嬉笑怒骂神彩 ___3.完全正确的一项是:一字多义是汉字的突出特点。

例如“适可而止”的“适”表示“恰好”的意思,“去,往”的意思。

再如“化险为夷”的“夷”表示“平坦;平安”的意思,“平常”的意思。

又如“人逢喜事精神爽”的“爽”表示“舒服;畅快”的意思,“差错”的意思。

因此,研究汉语必须关注一词多义的现象。

答案:D。

削足适履匪夷所思爽然若失4.没有语病的一句是:C。

这项我国自主研发的技术,打开了原本被国外药业长期占领的市场,使口服降糖药成本降低了一倍,为千万糖尿病患者带来。

5.不正确的表述是:A。

我国文学史向来以“风骚”并称,“风”指的是《诗经》中的“国风”,“骚”指的是《离骚》,它们分别开创了我国诗歌浪漫主义和现实主义的传统。

___时期,五言诗日趋成熟。

以___父子为代表的建安诗人和东晋大诗人___的作品都很好地继承了“风”“骚”的传统。

家》是___的长篇小说,重点刻画了三个有着不幸遭遇的女子形象——___、___和___。

这三个女子虽然性格不同,但她们的身份地位与悲剧结局却是相同的。

在《巴黎圣母院》中,甘果瓦误入“奇迹宫”。

因此,他只有两种选择:要么跟绞索配对,要么跟乞丐王国中的女人结婚。

他向___求婚,并得到了同意。

巴黎圣母院》体现了___的美丑对照原则。

女主人公的美貌与男主人的丑陋、女主人公的善良与___的狠毒、女主人公的钟情与___的轻薄,都形成了极为明显的对比。

17-18学年度高一语文第一学期期末试卷

17-18学年度高一语文第一学期期末试卷

2017—2018学年度第一学期高一语文期末考试试卷考试时间:150分钟总分:150分注意事项:1.相信自己一定能够独立自主、诚信守时地完成试卷。

2.请用钢笔或中性笔答卷。

要求字迹清晰,书写工整,卷面整洁,否则予以严厉的扣分处理。

3.将答案写在答题纸上,写在试卷上的不予批阅;注意答案与题号一一对应。

只交答题纸。

4.注意根据试题难度,合理安排时间,控制做题速度,保证准确度。

第一部分:基础知识考察(共三个大题,共计45分)一 .选择题(每题2分,共20分)1.下列加点字注音全正确的一项是()A.袅娜.(nuó)落蕊.(ruǐ)纤.细(xiān)涸.辙(hé)B.缔.造(tì)蜕.变(tuì)瞭.望(liào)给.以(gěi)C.肄.业(sì)廿.四桥(niàn)诅.咒(zǔ)切磋.(cuō)D.砥.砺(dǐ)独处.(chù)玫瑰.(guì)荒谬.(miù)2.下列词语书写错误的一项是()A.倩影豁达婆娑瞥见B.猗郁凋谢佳宾干躁C.渺茫点缀镶嵌斑驳D.繁芜踱步颤动霎时3.下面句子标点符号使用错误的是()A.这一片天地好像是我的;我也好像超出了平常的自己,到了另一个世界。

我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。

B.秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清、来得静、来得悲凉。

C.我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言时,曾以气壮山河的词句向每一个美国人许下了诺言,他们许诺给予所有人以不可剥夺的生存、自由和追求幸福的权利。

D.各国政府——无论专制政府或共和政府,都驱逐他;资产者——无论保守派或极端民主派,都竞相诽谤他,诅咒他。

4.下面加点的成语使用错误的一项是()A.我怀念着绿色,如同涸辙的鱼盼等着雨水!我急不暇择....的心情即使一枝之绿也视同至宝。

B.试验既终,书籍束之高阁....,毫不过问,敷衍三四年,潦草塞责,文凭到手,即可借此活动于社会,岂不与求学初衷大相背驰乎?C.如果国家安之若素....,毫无反应,这些人会大失所望。

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天水一中2017级2017—2018学年度第一学期第二学段考试语文试题一、阅读下面的文字,完成1-3题。

(6分,每题2分)人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同,即使有不同,也没有根本的意义。

比如,用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭,对于人类的命运不会有太大的影响。

但是主张义先利后还是义后利先,主张人是目的还是手段,把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象,却足可影响人类甚至整个地球的命运。

因此,这里不考虑作为物质现象的中国文化,而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则,或者说,中国之道。

中国文化从产生的时候起,就推崇德性,倡导侍德者昌,侍利者亡,这是我们祖先的信念。

我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤,其共同的特点就是舍己为人,克己让人,给人类造福,他们都有博大的胸怀,以天下为一家,以中国为一人,牺牲自己,成全众人。

被我们中国人奉为文明始祖的人,无论盘古、女娲,还是伏羲、神农,或黄帝、尧、舜,他们的共同特点,就是创造文明,与民兴利,公而忘私,品德高尚。

中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方,但是它的文化精神就总体而言是高尚的,是不会过时的,只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。

中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项:天人合一的宇宙观,天下为公的政治理想,和而不同的共同生活原则和思想原则,义利之辨的道德理念,己立立人与己达达人的淑世情怀,四海一家与天下太平的世界愿景等。

这些中国之道并非中国文化所独有,但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。

这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的,却是人类生存下去不可或缺的,现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力,只有建立在这些普适的理念基础上,而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。

当然,中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下,而是要将它们予以现代的阐发,因为文化复兴实际是文化重建,这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西,而是要把它作为助缘。

中国之道的理念若是普适的,它就能吸纳其他文化的优秀成果,就一定会有兼容性。

重建中国文化不是恢复传统文化,而是发展中国文化。

1.下列有关本文中的“中国之道”的说法,不准确的一项是()A. 中国之道是指渗透着中国思想原则和精神原则的现象。

B. 中国之道并不存在于所有中国文化现象之中。

C. 中国之道的核心包括天下为公、天人合一、和而不同等思想。

D. 中国之道是建立在普适理念基础上的高尚的文化精神。

2.下列对本文有关内容的理解,正确的一项是()A. 任何生活方式都不足以影响人类的命运,无关乎中国的思想原则和精神原则。

B. 中国文化一贯推崇的德性,既是中国文化的核心,也是复兴中国文化的根据。

C. 只要中国文化不过时,人类就能在和平与平等的世界上生活。

D. 体现中国文化精神的一系列理念与西方现代性原则具有不相容性。

3. 根据文中提供的内容,下列推断不合理的是()A. 坚持中国之道,并能吸纳其他文化的优秀成果,中国文化才能够发展、复兴。

B.西方文化中也可能包含中国之道的某些内容。

C. 西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义。

D. 现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力,就必须重建中国传统文化。

二、阅读下面的文言文,完成4—7题。

(12分:4—6,每题2分;7题6分)宋庆礼,洺州永年人。

举明经,授卫县尉。

则天时,侍御史桓彦范受诏于河北断塞居庸、岳岭、五回等路,以备突厥,特召庆礼以谋其事。

庆礼雅有方略,彦范甚礼之。

寻迁大理评事,仍充.岭南采访使。

时崖、振等五州首领,更相侵掠,荒俗不安,承前使人,惧其炎瘴,莫有到者。

庆礼躬.至其境,询问风俗,示以祸福。

于是安堵注,遂罢.镇兵五千人。

开元中,为河北支度营田使。

初,营州都督府置在柳城,控带奚、契丹。

则天时,都督赵文翙政理乖.方,两蕃反叛,攻陷州城,其后移于幽州东二百里渔阳城安置。

开元五年,奚、契丹各款塞归附,玄宗欲复营州于旧城,侍中宋璟固争以为不可,独庆礼甚陈其利。

乃诏庆礼等充使,更于柳城筑营州城,兴役三旬而毕。

俄拜庆礼御史中丞,兼检校营州都督。

开屯田八十余所,并招辑商胡,为立店肆,数年间,营州仓廪颇实,居人渐殷。

庆礼为政清严,而勤于听理,所历之处,人吏不敢犯。

然好兴功役,多所改更,议者颇嗤其不切事也。

七年卒,赠工部尚书。

太常博士张星议日:“宋庆礼大刚则折,至察无徒,有事东北,所亡万计。

案谥法,好巧自是曰‘专’,请谥曰‘专’。

”礼部员外郎张九龄驳曰:“庆礼在人苦节,为国劳臣,一行边陲,三十年所。

户庭可乐,彼独安于传递;稼穑为艰,又能实于军廪。

莫不服劳辱之事而匪懈其心,守贞坚之规而自尽其力。

有一于此,人之所难。

请以所议,更下太常,庶素行之迹可寻,易名之典不坠者也。

”乃谥曰“敬”。

(节选自《旧唐书·宋庆礼传》)[注]安堵:安居。

4. 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A.仍充.岭南采访使充:代理B.庆礼躬.至其境躬:亲自C.遂罢.镇兵五千人罢:撤去D.都督赵文翙政理乖.方乖:背离5.以下各组中,全都表明宋庆礼“雅有方略”的一组是()①询问风俗,示以祸福②独庆礼甚陈其利③更于柳城筑营州城④并招辑商胡,为立店肆⑤为政清严,而勤于听理⑥所历之处,人吏不敢犯A.①②④B.①⑤⑥C.②③⑥D.③④⑤6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.宋庆礼深受礼遇,治政有方。

武则天诏令桓彦范防备突厥,彦范特地召请庆礼共谋其事;岭南地区社会秩序混乱,庆礼受命治理以后,百姓安居乐业。

B.宋庆礼处事求实,勇于开创局面。

他坚持实施玄宗意图,另址再建营州城,管理归附的外族;又开屯田八十余处,使得营州仓廪充实,百姓逐渐富有。

C.宋庆礼生前的缺陷,死后受到非议。

朝廷商议给他加谥号时,张星认为他的为人和行事存在诸多过失,根据他的生前作为,应谥以“好巧自是”的“专”。

D.宋庆礼生前的功绩,最终得到朝廷认可。

张九龄反驳张星的主张,认为宋庆礼始终不懈地承担辛劳事务,竭尽其力地守护坚贞原则;于是加谥为“敬”。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(6分)(1)然好兴功役,多所改更,议者颇嗤其不切事也。

(2)庆礼在人苦节,为国劳臣,一行边陲,三十年所。

三、阅读下面一首唐诗,完成8—9题。

(7分:第8题3分,第9题4分)待储光羲不至王维重门朝已启,起坐听车声。

要欲闻清佩,方将出户迎。

晚钟鸣上苑,疏雨过春城。

了自不相顾,临堂空复情。

[注]要欲:好像。

了自:已经明了。

空复情。

自多情。

8. 作者根据什么判断友人储光羲不会再来看望自己?请结合作品简要分析。

(3分)9.全诗表达了一种什么样的感情?作者是通过哪些具体细节来表达这种感情的?(4分)四、名篇名句默写(10分)10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(10分,每空1分)(1)总角之宴,。

,不思其反。

(2)长太息以掩涕兮,。

(3),兰泽多芳草。

采之欲遗谁?。

(4)月明星稀,乌鹊南飞。

,何枝可依?(5),池鱼思故渊。

(6)固知一死生为虚诞,___________________。

(7),泣孤舟之嫠妇。

(8)有志与力,而又不随以怠,,亦不能至也。

五、基础知识(共20分,每小题2分)11.下列词语中加点的字注音全都正确的一项是()A.倩.(qiān)影媛.(yuàn)女鹢.(yì)首袅娜.(nuó)B.羞涩.(sè)蟋蟀.(shuài)啼.(tí)唱婆娑.(shuō)C.陪衬.(chèn)瞥.(piě)见肋.(lèi )骨澄.(dèng)清D.宛.(wǎn)然颤.(zhàn)栗氛.(fēn)围创.(chuāng)伤12.下列各句没有错别字的一项是()A.今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一翻样子吧。

B.秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。

C.我开始了解度越沙漠者望见绿洲的欢喜,我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。

D.我要借绿色来比喻葱笼的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华。

13.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是()A.看到果农家里汗牛充栋....的黄灿灿的橙子,我深感欣慰,因为这说明我们开发的新品种产量高,品质好。

B.司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹,一经新闻媒体报道,就被传得满城风雨....,感动了无数市民。

C.这些“环保老人”利用晨练的机会,将游客丢弃在景点的垃圾信手拈来....,集中带到山下,分类处理。

D.第四届全国体育大会组织者在赛事安排上独出心裁....,创造性地采取走进社区、现场体验等方式,以突出全民互动的特点。

14.下列各句中,没有语病,句意明确的一项是()A. 出版业当然要讲究装帧艺术,讲究宣传造势和市场营销,但是要想真正赢得读者、赢得市场,最终还是取决于内容是否具有吸引力和感染力。

B.由于菲律宾东部的太平洋沿岸海水没有出现重大变动,菲火山地震研究所今天下午解除了智利大地震引起的海啸可能袭击菲国的警戒状态。

C.作为一名共产党员、党的领导干部,办事情想问题都要从党和人民的根本利益为出发点。

D.从某种意义上说,教师是一根拐杖,我们的目的是让学生脱离教师,自己独立走路,以达到叶圣陶先生所要求的——教是为了不教。

15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )我国是食品生产和消费大国,,,,,,。

这样才能有效解决食品安全领域损害群众利益的突出问题,切实增强消费安全感。

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